Isidis Christiani et Pappi philosophi jusjurandum chemicum nunc primum Graece ac Latine editum. Acc. historia sodalitatis chemicorum arcanae ex actis eruta

71쪽

terram, iuro te per celsitudinem caeli, et sper) terrae atque tartari profunditatem, iuro te per HERΜETEM

et vel per quatuor elementa iurabant. Huc apprime facit sacra Ιs1Dis acclamatio, A PVL. l. c. p. 263. , , te su eri colunt, obseruant inferi, tu rotas orbemi, illuminas solem, regis mundum, calcas tartarum, tibi re bondent sidera, gaudent numina, redeunt tem ora, seruiunt elementa, tuo I irant Iamina, nutriuntur nubila , germinant Iemina , crucunt germina. Etiam manes UIRG. l. c. 745. aqua purgari et elui. igne exuri credebantur, de qua vid. Ton. HEMPELri Comm. de laribus, Zπicc. 1797. Sio P vaeo dic. CLAVD. l. c.) dux Erebi, noctis arbiter umbrarumquo Potens, et a P. TΙIEMIS T. α μειλικτος κω αυαμαςOς, apud SENECAM Troad. Act. 5. 6447. est, testor immites deos dessque Neros, et in octav. Act. 3. 62o. tartara testor, BP. PETRON. Sat. p. 43. Cocyti tenebrae et tartara, hinc Lv-CIAN. l. c. p. 672. Podagra dicta Coeyti stia. Eodem modo poterant iurantes chemici , qui metallis e terra eruendis et liquandis occupantur, Praealtis appellare tartarum l. e. terram , metallorum sedem et nacti rem. Hin ΜΣs, Aegyptiis sacer, chemiae conditor et E a cory.

72쪽

et ΛNvBIN, per) latratum canum infernalium, per

draconem eoryphaeus, animorum ad orcum deductor, Hon Carm. ΙΙΙ. Od. II. 15. LVCIAN. Diat. Deor. Cael. 24. p. 275. T. I. . ideoque ab CLAUDIANO dictus commuis

73쪽

draconem corci) custodem, iuro te per Porto

rium

dicitur latrator Anubis. Hunc Aegyptiorum deum, OsiniDis filium , LVCiAN. TOXar. p. 625. T. I.) in Iliacis sacris cultum, Hist. Aug. Script. p. 72. Da. et CASAVn. Νot. p. 215. seq. chemici iurantes per reuerentiam appellare, implorare ac obtestari poterant, ut inquilinum et aliquem eκ inferis. Etiam AGATHARCH1Dx PHO T. Bibl. l. cit. c. 11. p. 1529. sunt inter metallorum fossores ὁι αυηβοι πα7δες, in vers. lat. im uberes Mueri. sequuntur enim eri opposito οἱ πίγεσβυτεδεοι RE1NEstus putat esse legendum οἱ 'Aυουβις παῖδες i. e. Anubis Moseri, quod, nisi orationis conteXtus Obestet, iacile ferri ac defendi posset. Eodem enim sensu apud Ιo. CANTACUTEN.

Hist. II. 14. p. 249. sunt οἱ παῖὁες ἰατρinu, disci-Muli medicorum vel ipsi mediet. In ood. Paris. Ieg. υλαγμα και vsκρου ὁρακοντα

Pro υλαγμα τιου κερκοραυ. Sic. ap. LVCIAN. Ne cyom. P. 1 G9. T. II. est η υλακη του κερβερου, et P. 1lo. 125. ὀ κερβερος υλακτησε , ap. VIRG. Aen. VI. 4IT. HOR. l. c. 15. cerberus ingens latratu regna trifulci Mersonat. Hoc vero cerberi nomen et cetera epitheta etiam in arcanis chemicorum operis Occurrunt, ut profanis sit inaccessa rei profundas cognitio. De quo vid. APVL. Μet. VI. p. 173. Arcano sensu

74쪽

rium illud et Charonta nautam, iuro te per tres

apud Aegyptios est ὀ ὁρακα υ ξυρόβορος mundus,

Hota αχωροντα υαU λου, correXit in marg. REINES1Vsπορρο MOυ εκειυο κὰι χαρουτω ναυτιλου. Illud vero et Portorium, et nauem significat, ergo h. l. Vtrique conuenit, cum seorsum sequatur Charon nauta, sed haec saepius inter se commutantur. Sic IVVE-FAL. eum appellat tetrum Porthmea, PETRON. l. c. Navita Porthmeus , ap. AGATII ARCH. l. c. P. 15 27.

75쪽

necessitates, et flagra, et gladios.

Rota κυβερυἰτην. et C. 4. P. 135 o. hς του αχεροντα και του α τοπου, a P. APVL. Met. XI. p. 26O Acherontis tenebrae. Ambiguitas rei sic tolli posse

videtur, Vt ποοθμιου vertamus portorium , cum in ore mortuorum Poneretur obolus pro traiectione,

nam apud LVC3AN. in Charon. p. 81. requiruntur θα πορθlaia et οβολος, 3 p. APVL. Met. VI. p. 13o. est, Charon Protinus exVeiens Mortorium, item amnica stye Nectori data) et pro αχεο ουτa υάυτι- λου legamus χαουυτα vii υτιλGI. Nam Acheron est locus inferorum , Charon portitor, qui obolum pro opere quaerit, cerberus aulae Plutoniae ianitor et custos horrendus.

) Iurarunt prisci per αυτη -χυ et αλγsa Viuorum, etiam per fatum, eoque spectat HOMERI 'μαρ αυαγ--κῶιου et Christiani chemici adseueratio, μεγαλη ἐςὶ Θεος αυαγκη κατὰ του ποιwτικου. Sic etiam ΤΑΜnLICas. In Nicom. Arit bin. Introd. et de fato, Arnh. 1663. P. 179. deos μοι0ηγετας και δεσμοῖς Δ λυτοις τους βίους δεσμευουτας nominat, Pon PIIYn. l. c. habet αυαγκη , -υ εἱμαρμενην λεγουσι, contra SENECA Apocol. et PETRONIVS mem. tres Parcas, addit pro eκplicatione Si Do Nivs, opp. EP. I. L. II. p. 30. ed. Elm. maiores fata, quia usu

76쪽

ZOParcerent, Parcas vocitauere. Omnium optimo

ad h. I. explicandum facit Pno Copivs, De Bello Goth. I. 25. p. 375. dum eXpresse nominat τὰ τρία φατα, Vnaque addit, ουτω Ρωμαίοι τὰς μοίρας

νενομ.ίκασι καλειυ, rem omnem multis explicat

AP vLEIUS. De Mundo P. 75. Fatum, quod Graeci ἐιμαρ μευ ηυ a tractu quodam caussa rum inuicem se continentium volunt dici decretum, idem πεπρα μευ η υ dicunt, quod omnia in hoc rerum satu definita sint, nec sit in hoc mundo aliquid indeterminatum. Idem fatum μοῖραν No- carit, quod ex Partibus constet, hinc νεμεσιν,

quod unicuique attributio sua st adycrinia, Adraiiea, eademque ineffugibilis necessitas ultionis. Sed tria fata sunt - sit Atropos Praeteriti tem- Poris fatum, quod ne deus quidem faciet infectum, futuri temporis Lachess a sne cognominata, quod etiam illis. quae futura snt, suem suum deus dederit, Clotho raesentis tem oris habet curam, uti sis actionibus suadeat, ne cura sollers rebus omnibus dest. - Eundem deum Ultrix necesse sem er et ubique comitatur, eorum, qui a jacra tege discesserint, vindex futura. Cf. eius Hermes

vero

77쪽

His verbis conceptis me adiurans monuit,

Vt vero μαςιγες h. l. furiae , vindices scelerum, quae taedis ardentibus et flagris proditores arcani grauiter agitarent, SVET. Vii. Neron. C. 34. SENE C. Herc. Oet. Act. 5. IOOQ. Io II. et octav. Act. 5. 62o. atque, teste Qv1NCTILIANO, Declam. XII. p. 155. Urunt

animum intus scelerum faces et flagella , mentis solutae ultrices, furiae, item OvrD. Ibis 159. 163. verbera torta dabunt sonitum, his vitius furiis agitabere. Erat etiam moris furias mortuorum inuocare; Sic ap. CIC. furia religionum est , et a p. LVCIAN. Necyom. p. 71 1. Τ. ΙΙ.). coniunctim leg. oenae, tortores, furiae , flagra. Certe flagrah. I. ad arcanam disciplinam pertinent, et in receptione sodalium peierantibus , Ut terriculamentR, videntur esse proposita. Nam in sacris Mithriacis REINEs. Ep. ad C. HoFΜ. et RVPERT. Ep. 69. P. 647. varia cruciatuum genera adhibebantur, ut initiandus se quas απαθη κ a i Oσι Ου, αλUπον,α H ε ρ αι O v H α ι απ ερ ἱ σπ ας ου testaretur. ) Etiam ista gladiorum ostentatio horrifica et horrisona puto ad arcanam disciplinam referenda est. De reliquo istae execrationes ac dirae Liv. Hist. XL. 5. ab diis exaudiri credebantur. Hactenus iurisiurandi formula. Quae sequuntur, d

78쪽

ut nemini mysterium) patefacerem, nisi soli silio et socio germano, ut sis ipse tu, et tu sis ipse ille.

ad ipsum magistrum sacrorum vel artis pertinere censeo. Hoc enim promissum sollemne fuit iurantibus sub quavis mysterii acceptione, HIPP. Iustur. et ΜΕΙΒΟΜ. Comm. c. 2 o. p. 194. etiam superaddita syngra ha, ib. c. 3. p. 72. ut certior esset praestationis fides. In his formulis Ora c. Sibyll. p. 4O4. et SI OB. Serm. 23. P. 196. semper opponitur ἔυουκος et ἐλίορκος , ill probis omnibus carus, hic apud omnes improbus et odiosus habetur. , Cum Bonni Cn. leg. μ ηοευὶ μιεταδιῆουαι, pro quoa p. HIPP. est OV μετάδοσιν ποιησασθαι, ap. EUSEB. Praep. Euang. IV. B. p. 144.) m3 ις πολλούς ἴκ ζῆυαι τὰ λεχθησομιευα, ΒΡ. ATHENAG. Legat. pro Christ. p. 5. ad calc. Iust. μὴ δημ ευε ιν μυςηρια, crebrius leg. apud chemicos μηδευὶ ἐκ&ὁουυαι, item καλυπτειν et συγκαλυπτειν, eodemque modo ΙΛΜ-nt 1 31. De Myster. Oxon. 1673. scripsit, arcana IsrDis Mate jacere non licet. Similiter ap. Hipp. initiandus, praeuia hierophantae admonitione, se obligat et adstringit, ne cui praeter filios magistri et suos medicinam aperiat. Idem silentium condictum requirebant chemici et mathematici, FAnni C. Bibl. Graec. T. V. p. 77. plura habet L 1v. Hist. XXXIX.

79쪽

6. - 19. Vbi de initiis BAccut obscenis, salsis et ad seditionem aptis cum maxime agitur. Nam ibidem inter alia leg. occulta initia et silenda non enunesare, item in ca ut detestari minas Pericula

que, quin et XLIV. 1. fauere pietati fideique deos

prisci statuebant. η Hoc vero nomen, quo DLΜo CBITVs et ceteri cheinmiei passim usi sunt in praeceptionibus, proprium arcanae disciplinae fuit. Etiam sensus aliquis mysticus inesse videtur voc. γυηHω, ut sodalis verus a falso internosceretur, certe φίλος et frater sibi bene respondent. Quae sequuntur verba, forte continent signum condictum, quo sodalis sodali ubique terrarum pateret; Habebat enim εἰ Delphico templo inscriptum EvSEB. Praep. Euang. XI. 11. P. 527. salutationis vim.

80쪽

oportet eum, qui scientiae particeps fieri cupit,

CL FABntc. Bibl. Graeo. T. XΙΙ. p. 76 i. apud quem est textus ex cod. Par. exscriptus, sed paullum mutatis verbis. Incipit enim sic, o ποῖου ειυ , desinit voc. γραφαῖς. ) Inscriptio totius libelli est in cod. Goth. τουχνιςιον ου συνοψις, eaque quaestionibus et respon