I. G. Sulzeri Descriptio Artium Et Disciplinarum

1쪽

BIBLIOTHECA

4쪽

I. . G. SULTERI

ARTIUM

DISCIPLINARUM. .

latine vertit

LIPSI AE

6쪽

PRAEFATI A Debes, Humanissime Leetor, hane libelli

SulZeriatii Uersionem A. G. FERBERO Prorectori quondam Gymnasii Magdeburn Tradebat mihi amicus e vita discedens librum manu scriptum, simulque me, ut editionis curam susciperem, rogabat. Cuius voluntati, quo minus statim satisfacerem, negotia me Primum impediebant multa; deinde cum rei me accingerem, timor aliquis subiit animum, ne versio talis inutilis prorsus atque superflua a VU. DD. iudicaretur. Quum vero ante aliis quot tempus T EUCHERUS in librorum vulgandorum indice versionem latinam eiusdem

7쪽

libri promitteret, ab Eo per redemtorem obis

tinui, ut ab Opera tunc temporis nondum abis

soluta, Abstineret, amici mei desuncti versio.

haeo quidem iudicio haud contemnenda, ne

delitesceret. i

Ne moles Iibri augeretur ab uberiori adnotatione literaria, quae prὸ statu eruditio- his hodierno necessaria videbatur, abstinendum putaui. Ser. Magdeburgi Cal. Mai.

Prorector Gymn. Magd.

8쪽

Introducti o.

uisio omnes egs eognitionis humanae partes eon tinet, quae ob ambitum grauitatemque dimnae sunt, literis eonsignari, ae certa quadam ratione et via doceri. Est igitur ea quasi armarium; Hquo humani generis cognitio recondita seruatur. In , hoc vero armario nil, nisi quod, vel totius generis humani, vel gentis alicuius saltem interest, debet merito seruaria Nihil, quod vanum, lint tile stet stumque sit, locum hic inveniat, quamuis harum reis um missium ita siti dilatatum, ut multi iam in eo genere existant libri.

s. a. 'I tio, quoad inuestigatio perdurat, quotidie inter homines augetur et crescit. Materia eruditio itis est infinita. Similis ea est arbori, quae nbuos quotannis surculos agit, ex quibus magni deinde r mi existunt. Nouissimis praecipue temporibus tanta cepit incrementa, .ut difficile sit, totam eam oculis perlustrare. Nil mortalibus arduum. Eruditio quasi est terra quaedam, cuius ambitum , fines et regiones multi eius incolae non norunt. Neminii vitae satia est ae virium, ut omnia in ea studiose inquirat. Gr tum tamen est, descriptionem eius ante oculos habere, et nomina, situm atque naturam prouinciarum

ae urbiuin huius terrae quasi in mappa geographica contemplar

9쪽

Di Helle est, omnes oruditionis partes naturali luodam aptoque vinculo copulatas repraesentare, et ortas e fieri ne quidem hoc potest. Dubium 1 aepe est, utrum aliqua pars alterii sit praemittenda, an postponenda. i Nemo igitur Ps, comationis earum habita ortiisque ratione, tamquam in stemmate facile poterit enumerare. Satis iam erit, naturam grauitatemque cuiusquei panis ostendere , et, si fieri potest, perfectionis gradum, ad quem prouecta ea, tve. - . Octo itaque viu titionis partes eomm de poterunt co*stitui, quae sunt: a. Philologia. a. Historia. 3. Arata. 4. Mathesis. F. . PH ρω' Philasopbis.. 7. Iurisprudentia. 8. . . I

-2i. Optis, in quo omnes eruditionis partes pertinerentur,. . Eneyelopaedia ' γ vocatur. Ille, qui in omnibus eruditionis: partibus versatus est, Pol istoν' ' nominatur. Campus eruditionis hodis tam late pMtet, ut vanum sit, nomen Polyhistoris velle sibi vinia dicare, cui aequirendo longe sunt vires la ominum imis psiresta '. Magis eruditioni amplificandae inseruit . qui partes aliquas coniunctas inter se, ita traetandas sibitumit; 'ut omnem illis nsuet operam. Qui 'tamen vere doctus haberi vult, in nulla parte plane rudis estis debet.x Est enim vix aliqua pars, quae ceteris omisnibus non indigeat, vel saltem commoda Pκ iis e pere non possit. , Multo minus docti hominis est, eas eruditionis partes contemnere quae cum ipsius discuplitia parum habeant eoniunctionisS Cuique partistus est honor, et omnino ingenii quaedam requi ri4 tua felicitas, si quis in disciplina aliqua velit emerger euiuscunque ea generis sti .

n Quin et ilianus L. t c. Io vertit -bem do.

10쪽

s Polyh istor stelindum Ciceronem est homo, in

quo multae literae sunt, homo abundanti doctrina et quadam incredibili varietate rerum et copia.

Eruditio ad ea, quae praestantissima in homine sunt merito est referenda. Omnes animi vires euol- uit ea, ac roborat, sieut corporis vires exercitationibus variis inualescunti Eius beneficio generi humano sensim sensimque thesaurus datur cognitionis, qui suminum eius bonum effieit. Sistit enim ea omnium tam . 'porum ac populorum experientiam, ingenium atque sapientiam. Continet in se .omnia, quae omni telnpore viri ingenio praestantissimo cogitarunt, obseruarunt, inuenerunt. Vtilitatem eius perspicue docet ex perientia ipsa, quum populi illi, quibus deest omnis eruditio , a brutis animalibus non differant multum. Qui igitur amplificandae perficiendaeque eruditioni im,eruiunt, digni admiratione sunt omnium, et benefici erga omne genus humanum habendi.

omnes eruditionis partes communi interdum no-imine literarum vel aratum atque literarum solent insigniri. Seientiae vocabulum ad eas tantum eruditionis partes refertur, quae vera tractant late patentia suuniue falia eaque ex natura rerum, ad quas pertinent, ab indagante ratione sic areessita, ut refutari nequeant.

Partes eruditionis singulae possunt disseiplinae appellari.

, Pbilologia omnes eas regulas, praeeepta et animaduersiones in se continet, quae ad linguas accurate discendas pertinent. Linguas discere ad praestantis sima hominum stiadia. refertur. Primum enim lingua rum Ope artςs ae literae discuntur, et quo quis est m/gis linguarum peritia instruetus, eo melius etiam

Poturit ille , vel docere, vel doceri. Persectio itaquΦ