장음표시 사용
531쪽
tores,ambo a pueritia sicarit,ambo libidinosi,ambo egentes: eorum alterius bona proscripta uidimus,uocem deniq; audiuimus iurantis se Romae iudicio aequo,cum homine Graeco certare non posse,& ex Senatu eiectu scimus. Op. tima uero Censorum existimatione in praetura competitorem habuimus amico Sabidio & Panthera,quod ad tabula quos poneret no habebat,quo tamein magistratu amica,qua palam domi haberet,de machinis emit. In petitione aute Cosulatus caupones omnes hic copilare per turpissima legatione maluitu adesse,& populo Romano supplicare. Alter uero di j boni quo splendore
est Primu nobilitate eade qua Catilina,nu maiore no,sed uirtute. Quam o bre qua Manius umbra sua metuir, hunc negliges quide,natir in patris egeastate educatu in seroris stupris,corroboratu in csde ciuiu: cuius primus ad republica aditus in Equitibus Romanis occidendis suit. Naillis quos memini mus Gallis,qui tantu Titiniorit,ac Nannioru,ac Tanusiorum capita demebant,Sylla unu Catilina praefecerat, in quibus ille homine unu optimum φCatulu sororis suae uiru,E quite Romanu,nullaru partiu, cum semper natustra, tu etia aetate iam quietu,suis manibus occidit. id ego nunc dica petere eu tecu Conselatu qui homine carissimu populo Romano M. Marium i spes ctate populo Romano uirgis per tota urbe ceciderit,ad bustu egerit, ibi omni cruciatu Iacerarit,uiuo stanti collu gladio sua dextera secuerit, quit sinistra capillu eius a uertice teneret,caput sua manu tulerit,quu inter digitos eius esinoi sanguinis fluerent: qui postea cu histrionibus,&cu gladiatoribus ita uixit, iit alteros libidinis,alteros facinoris adiutores haberet: qui nullu in locu tam sanctu& ta religiosu accessit,in quo no etsi in alns culpa no esset,lame ex sita nequitia dedecoris sulpitione relinqueret,qui ex curia Curios Annios, ab
atr as Sapalas Sc Carvilios,ex equestri ordine Pompilios &Cneos sibi amiscissimos compararit: qui tantum habet audaciae,tantum nequitiae, tantum de
nil in libidine artis & essicacitatis,ut prope in parentum gremiis, Praetextatos liberos constuprarit Quid ego nunc tibi de Aphrica quid de testium dictis scribamzNota sunt,& ea tu saepius legito. Sed tamen hoc mihi non prata termittendum uidetur, quod primum ex eo iudicio tam egens discessit,ci qui dam iudices eius ante illud iudicium fuerunt:deinde tam inuidiosus,ut aliud in eum iudicium quotidie flagitetur. Hic se sic habet,ut magis timeat etiam si quieuerit, Q ut contemnat,si quid commouerit. Quanto melior tibi fortuna petitionis data est,u nuper homini nouo C.Caelio Ille cum duobus hominisbus ita nobilissimis petebat,ut tamen in ηs omnia pluris essent u ipsa nobilistas: summa ingenia,sium mus pudor,plurima beneficia, summa ratio ac diligeria petendi.Tamen eorum alterum quum deesset alter. Caelius etiam quunt multo esset iserior gener superior nulla re pene,superauit. uare si tibi facis es ea quae tibi natura dc studia, quibus uses es semper,largiuntur,quae temporis tui ratio desiderat,quae potes,quae debes,non erit dissicile certamen cu iis
competitoribus,qui nequa a sent tam genere insignes,si uitiis nobiles. Quis enim reperiri potest tam improbus ciuis,qui uelit uno suffragio duas in remst publicam sicas distringere auoniam igitur quae sebsidia nouitatis haberes& habere posses exposui,nunc de magnitudine petitionis dicendum uidetur. Consulatum petis,quo honore nemo est qui te no dignu arbitretur, sed sunt multi qui inuideant.Petis enim homo ex equestri loco,summu locu ciuitatis.
532쪽
amplitudinis si ceteris asserat. Noli putare eos qui sunt eo honore usi,no uidere tu quum idem sis adeptus,quid dignitatis habiturus sis.Eos uero qui Consularibus familhs nati locum maiorum consecuti no sunt,suspicor tibi,nisi qui
admodum te amant,inuidere.Etiam nouos homines Praetorios existimo, nisi qui tuo beneficio iuncti sunt,nolle abs te se honore superari. Iam in populosi multi inuidi sunt,si multi consuetudine horum annorum ab honoribus notiis alienati,uenire tibi in mentem certo scio.Esse etiam nonnullos tibi iratos
ex ijs causis,quas egisti,necesse est. Iam illud tute circumspicito, quod ad Cn. Pompeia gloriam augendam,tanto studio te dedisti,num quos tibi putes obseam causam esse amicos auamobrem quum & siimmum locum ciuitatis petas,& uideas esse studia,que tibi aduersentur,adhibeas necesse e omnem ra tionem,& curam Sc laborem, & diligetiam. Et petitio magistratuum diuisa est in duarum rationum diligentiam: quarum una in amicorum studiis, altera in populari uoluntate ponenda est. Amicorum studia, beneficiis, & offuciis S uetustate,&facilitate,ac iucunditate nature parta esse oportet. Sed hoc nomen amicorum in petitione latius patet si in cetera vita.Quisquis est enim qui ostendat aliquid in te uoluntatis, qui colat,qui domum uentitet,is in amicorum numero est habendus. Sed tamen qui sunt amici ex causia honestiore, cognationis,aut affinitatis,aut sodalitatis,aut alicuius necessitudinis, his ca rum & iucundum esse maxime prodest: deinde ut qui a optimus ac maxime domesticus,ut is amet, quique fidelissimum esse te cupiat ualde elaboranduest: tum ut tribules,ut uicini,ctclientes,ut deniq; liberti,postremo etiam seraui tui: nam fere omnis sermo ad soresem famam a domesticis emanat auctorisbus. Deni* instituendi sunt cuiuscunt generis amici ad speciem hominis ito Iustris honore ac nomine: qui etiam si suffragandi studia non nauant, tamenasterunt petitori aliquid dignitatis ad iustitiam obtinendam. Magistratus ex quibus maxime C O S. Deinde Trib. pleb.ad conficiendas centurias hos mines excellenti gratia,qui tribuent centuriam,ut aliquod ex te beneficium, aut habent, aut ut habeant sperent , eos prorsus magnopere compara 8c confirma. Nam per hos annos homines ambitiosi uehementer omni studio atw opera laborarunt,ut possent a tribulibus Bis ea quae peterent impetrare. Hos tu homines quibuscunque rationibus poteris,ut ex animo, atq; ex illa suma uoluntate tui studiosi sint,laborato. uod si satis grati homines essent; haec tibi omnia parata esse debebant,sicut parata esse concerno. Nam hoc bienio quatuor sedaIitates ciuium ad ambitionem gratisssimoru tibi obligasti, C. Fundani, Q Galli,Cn.Corneli j, L.Comini:&horum in causis ad te deferendis quid tibi eorum sedales receperint,& confirmarint scio: nam intersui. Quare hoc tibi iaciend um est,ut hoc tempore ab iis quod debent exigas,sepe
commonendo,rogando,confirmando,curando ut intelligant nullum tepus
aliud inanil habituros reserendae gratiae. Profecto homines S spe reliquorutuorum osticiorum,etiam recentibus beneficiis ad studium seruandum excitabuntur.Et omnino quoniam eo genere amicitiarum petitio tua maxime mustnita est,quod causarum defensionibus adeptus es,sic ut plane ijs hominibus, quos deuinctos tenes,descriptu,ac depositu situ cuim munus sit.Et queadmo. d u nemini,quod nulla in re illis una molestus suist sic cura ut intelligat o my
533쪽
DE PETITIONE CONSULATUS 13rnia te quae ab illis tibi deberi putaris,ad hoc tempus reseruasse. Sed quoniam tribus rcbus homines,maxime ad beneuolentiam,at* haec sustragadi studia
ducuntur,beneficio, e,adiunestione animi uel uoluntate, animaduertendum
eli,qtiemadmodum cuiq3 horum generi sit inseruiendum. Minimis bene fi ci js homines adducuntur,ut satis causae putent se ad studium suffragationis dedisse,nedum ii quibus saluti suisti,quos tu habes plurimos, 8c intelligant, si
hoc tuo tempore no satis secerint,se probatos nemini una fore. Quod quum ita sit,tamen rogandi sunt,atque etiam in hanc opinionem adducendi,ut qui nobis adhuc obligati fuerint,iis uicissim nos adhuc obligari posse uideamur. Qui autem spe tenentur,quod genus hominum multo eth diligentius atq; os ficiosius,ijs fac ut propositum,ac paratum auxilium tuu esse uideatur.Denim ut spectatorem te suorum officiorum esse intelligant diligentem, ut uide re te plane atq3 animanduertere quantum ab unoquoque proficiscatur appaoreat. Tertium illud genus est studiorum uoluntarium, quod agendis gratiis accommodandis sermonibus ad eas rationes propter quas quisque studioosus tui esse uidebitur,significando erga illos pari uoluntate adducendam amicitiam in spem familiaritatis dic consuetudinis confirmari oportebit, at in
iis omnibus generibus iudicato 8c perpendito quatum quis 3 possit,ut scias,& quemadmodum cuique inseruias,8c quid a quoq3 expectes Sc postules. Sunt enim quidam homines in sitis ciuitatibus,& municipiis gratiosi, sunt diligentes & copiosi,qui etsi antea non studuerunt huic gratia ,tamen ex tem pore elaborare eius causa cui debent & uolunt facile possunt. His hominum generibus sic inseruiendum est,ut ipsi intelligant te uidere quid i quoque ex Pc stes,sentire quid accipias,meminisse quid acceperis. Sunt autem qui aut nishil possunt,aut odio sunt etiam tribulibus suis,nec habet tantum animi aut sacultatis,ut enitantur extempore. Hos ut internoscas,uideto,ne spe in aliquo maiore posita, praesi driparum comparetur.Et quanquam partis& sundatis amicitiis fretum ac munitum esse oporteret,iamen in ipsa petitionc amicitiae permultae ac perutiles comparantur. Nam in ceteris molet ijs habet hoc laomen petitio commodi,ut possis honeste, quod in cetera uita non queas,quoso cunque uelis adiungere ad amicitiam: quibuscum si alio tempore agas, ut te utantur,absurde facere uideare. In petitione autem nisi id agas,& cum multis& diligenter nullus petitor esse uideare.Ego autem tibi hoc co firmo,essene minem,nisi aliqua necessitudine competitorum alicui tuorum sit adiumstus, a quo non facile si contenderis impetrare possis,ut suo beneficio promereaotur se ut ames,& sibi ut debeas,modo intelligat te magni aestimare,ex animo agere,bene se ponere,sore ex eo non breuem & sustragatoriam , sed firmam& perpetuam amicitiam. Nemo erit, mihi crede,in quo modo aliquid uiro tutis sit, qui hoc tempus sibi oblatum amicitiae tecum constituendae praeter mittat,presertim quum tibi hoc casus asserat,uti tecum petant, quorum ami citis,aut contemnenda,aut fugienda sit,& qui hoc quod ego te hortorino modo non asiequi,sed ne incipere quidem possint. Nam quid incipiat Antoni us homines adiungere,ati inuitare ad amicitiam,quos per se suo nomine appellare non possitc Mihi quidem nihil stultius uidetur u existimare eum studiosum tui,quem nonooris.Eximiam quandam gloriam Sc dignitatem, ac rerum gellarum magnitudinem esse oportet in eo quem homines ignoti,nul
534쪽
DE PETITIONE CONSULATU siis sussragantibus meritis honcreassiciant. Nanque ut homo iners sine ostiocio,sine ingenio,ciim infamia,nullis amicis septus,hominem plurimorum stu. dio atin omnium bona existimatione munitum praecurrat,sine magna culpa negligentiae fieri non potest. Quamobrem omnes centurias multis uari is
amicitiis cura ut confirmatas habeas,& primum id quod ante oculos filii est, Senatores equitesq; Ro. ceterorum hominum uarios homines & gratiosos complectere. Multi homines urbani industri j,intilli libertini in foro gratio
.si,nauit uersantur,quos Perre, luOS per communes amicos poteris summa
cura ut tui cupidi sint,elabo ato,appetito, allegato summo beneficio te amoci ostendito. Dcinde habe oratores urbis totius,collegium omnium pagori uicinitatum.Ex ηs principes ad amicitiam tuam si adiunxeris,per eos reliqua multitudinem facile tenebis. Postea totam Italiam fac ut in animo Sc memo ria tibi distribui a coprehensami habeas,ne quod municipium, coloniam, praefectura,locum deniq; Italia ne que esse patiare,in quo no habeas firmabmenti quod satis esse possit. Perquiras etiam Sc inuestiges homines ex omni regione,eoScy cognoscas,appetas,confirmes,cures ut in sitis uicinitatibus tibi aliquos petant,& tua causa quasi candidati sint: uoIent te amicum si suam 4 te
amicitiam expeti uidebunt. Id ut intelligant oratione quae ad eam rationem pertinet consequere. Homines municipales,&rusticani si nomine tantu noti
sunt,in amicitia se esse arbitrantur. Si uero etiam praesid a se aliquid sibi costis
tuere putant,non amittunt occasionem Promeredi. Hos ceteri,& maxime tui
competitores ne norunt quide: tu Sc nosti,& facile cognotas,si ne queis amiscitia esse no potest. Neq; id tamen satis est,tametsi magnu est,sed ut consequatur spes utilitatis atq; amicitiae,ne nomenclator solii,sed amicus etia bonus esse uideare. I ta quu Sic hos ipsos propter sua ambitione qui apud tribules suos plurimu gratia post in t studiosos in centur 3s,habebis,& ceteros qui apud aliqua partem tribuliu propter municipi j,aut ciuitatis,aut collegi j rationem ualent cupidos tui constitueris,in optima spe esse debebis. Ia equitum centuria multo facilius mihi diligentia posse teneri uidentur. Primu cognoscendi sunt equites,pauci enim sunt,deinde adipiscendi: multo enim facilius illa adolescetulorii ad amicitia etas adiungitur. Deinde habebis tecti ex iuuentute optimuquenq; & studiosissimu humanitatis: tu equester ordo sequetur illius auctooritate ordinis,si abs te adhibebitur ea diligentia,ut no ordinis illius auctori rate solii uoluntate,sed etia singulorum amicit as eas centurias confirmatas habeas. Ia studia adolescentuloru in sustragando, in obeundo,in nunciando, in assectando,mirifice dc magna 8c honesta sunt.Et quoniam assectationis meratio facita est,id quoque curandum est,ut quotidiana cuiusque generis,& ordinis,& aetatis utare. Nam ex ea ipsa copia coniectura fieri poterit quantum sis in ipso campo uirium ac facultatis habiturus. Huius autem rei tres partes sunt una salutatorum quum domum ueniunt, altera deductorum,tertia assectatostrum. Ire salutatoribus qui magis uulgares sunt,& ad hanc cosuetudinem quae inunc est, plures ueniunt,hoc efficiendum est,ut hoc ipsum minimum offcium eorum tibi gratissimum esse uideatur. QNi domum tuam uenient,his signifiocato te animaduertere,& eoru amicis qui illis renuncient ostendito, sepe ip sis dicito: sic homines saepe quum obeunt plures competitores,& uident unueste aliquem qui haec oflicta maxime animaduertat,ei se dedunt, deserunt ces
535쪽
D E PETITIONE CONSULATVS sisteros,minutatim excommunibus proprit,ex sucosis firmi suffragatores eua dunt. Iam illud teneto diligenter,si eum qui tibi promiserit,iacum,ut dicitur facere uelle senseris,ut te id audisse,aut scire dissimules. Si quis tibi se purgare uolet,quod suspectum esse arbitretur, assirmes te de illius uoluntate nunci duo bitasse,nec debere dubitare. Is enim qui se non putat satisfacere, amicus esse nullo modo potest. Scire autem oportet quo quisl animo sit,ut SI quantum culci; confidas constituere possis. Iam deductorum officium quo maius eli usalutatorum,hoc grauius tibi esse significato, atq; ostendito, R quoad eius fieri poterit certis temporibus descendito. Magnam assert opinionem , ma gnam dignitatem,quotidiana in deducendo frequentia.Tertia est ex hoc genere assidua assectatorum copia: in ea quos uoluntarios habebis,cura ut intelligant te sibi in perpetuum summo beneficio obligari.Qui autem tibi debet, ab iis plane hoc munus exige,qui per artatem ac negocium poterunt,ipsi tecutit assidui sint,qui si ipsi sectari non poterunt,necessarios suos in hoc munere costituant. Valde ego te uolo,& ad rem pertinere arbitror,semper cum mulo titudine esse. Praeterea magnam assin laudem,& summa dignitatem,si ia te cum erunt quia te defensi,& qui per te seruati,ae iudichs liberati sunt: Haec tu plane ab iis postulato,ut quoniam nulla impensa per te ath rem honestam,
atri salutem ac fortunas omnes obtinuerunt,nec aliud ullum tempus futurum sit,ubi tibi referre gratiam possint,hoc te ossicio remunerent. Et quoniam in amicorum stud is haec omnis oratio uersatur,qui Iocus in hoc genere cauenodus sit,praetermittendum non uidetur. Fraudis,at insidiarum, S perfidiae plena sunt omnia:non est huius temporis perpetua illa de hoc genere disputatio,quibus rebus benevolus & dissimulator diiudicari possit. Tantum est huius temporis admonere. Summa tua uirtus eosdem homines,A simulare tibi esse amicos,& inuidere coget. Quamobrem illud teneto, neruos ait artus esse sapientiae,non temere credere.Et quum tuorum amicorum studia constitueris,lum etiam obtrectatoru at aduersarioru rationes 8ic geneφra cognoscito.Haec tria sunt: unum ex hs quos laesisti: aIterum qui sine causa non amant tertium qui competitorum ualde amici sunt. Quos laesisti, quum contra eos pro amico diceres,iis te purgato plane,necessitudines commemostrato,in spem adducito,ie in eorum rebus si se in amicitiam contulerint, pari studio at* ossicio futurum spondeto. aut sine causa non amant,eos aut beneficio aut spe aut significando tua erga illos studia futura delinies,dans opera ut de illa animi prauitate deducas. QMorum uoluntas erit abs te propter competitorum amicitias alienior his quom eadem inserui oratione qua superioribus,& si probare poteris,le in eos ipsos competitores tuos benevolo esse animo ostendito. Quoniam-amiciti js constituendis satis dictum est dicenduest de illa altera parte petitionis,quae in populari ratione uersatur.Ea desideo rat 'nomenclationem, blanditiam, assiduitatem, benignitatem , rumorem, spem in rep. Primum id quod facis,ut homines noris,significa ut appareat,A auge ut quotidie melius fiat.Nihil mihi tam populare,necp tam gratum uidetur.Deinde id quod natura non habes,induc in animum ita simulandum esse ut natura facere uideare.Non committas tibi necesse est,ea quae bono ac suaui
homine digna sunt,sed opus est magnopere blanditia,que etiam si uitiosa est& turpis in cetera uita tamen in petitione necessaria. Tibi enim quum deleo
536쪽
riorem aliquem assemado sacst,improba est: quum amiciorem,non tam uituperanda: petitori uero necessiaria est,cuius 8c frons,& uultus,& sermo ad eoorum quoscian conuenerit sensum Sc uoluntatem commutandus est. Iam assiduitatis nullum est prsceptum,uerbum ipsium docet quae res sit. Prodest quidem uehementer nusa deesse,sed tamen hic fructus est assiduitatis, non Ium esse Romae atque in foro,sed assidue petere,ispe eosdem appellare ,non committere ut quisu possit dicere,quod eius sit consequi possis si abs te no fit
rogatum,& ualde ac diligenter rogatum.Benignitas autem late patet, & est in re familiari,quae su ad multitudinem peruenire non potest,tamen ab amiscis laudatur,multitudini grata est. Est in conuiu's quae facere te oportet 8c amicis tuis concelebrentur,& passim,&tributim rest etiam in opera, quam peruulga&communica.Cura ut aditus ad te diurni ait nocturni pateant, neq; soribus solum aedium tuarum,sed etiam uultu & fronre, quae est animi ianua. Quae si significat uoluntatem abditam esse,ac retrusam,parui refert patere ostium.Homines enim non modo prompte sibi. presertim quae a candis dato petant,sed elim large ac honorifice promitti uolunt. Quare hoc quidesacile praeceptum est,ut quod acturus sis,id significes te studiose ae libenter esse lassiturum. Illud dissἰcilius, Sc magis ad tempus u ad naturam accommos datum tuam,quod facere non possis,ut id iucunde neges: quorum alteru est boni uiri,alterum boni petitoris. Nam quum id petitur quod honeste,aut sine detrimeto nostro promittere non possumus: quomodo si quis roget ut cotra amicum aliquam causam recipiamus,belle negandum est,ut ostendas ne
cessitudinem,demonstres a moleste seras,alus re id rebus exacturum esse persuadeas. Audiui hoc dicere quendam de quibusdam oratoribus,ad quos cau
sim suadetulisset,gratiorem sibi orationem fuisse qui negasset, et illius qui recepisset.sic homines fronte S oratione magis u ipso beneficio, reci3 capiutur. verum hoc probabile est . illud alterum lubdurum tibi homini Platonico
suadere,sed tamen tempori tuo consulam. Quibus enim propter aliquod omcium necessitudinis astuturum negaris, tame η possunt abs te placati, equi discedere: quibus autem idcirco negaris quod te impeditum esse dixeris, aut amicorum negocris,aut grauioribus causis,aut ante susceptis, inimici discedue omnes,qui hoc animo sunt,ut sibi te mentiri malint,a negare.C.Cotta iri ambitione artifex dicere solebat,se operam sitam quod non contra officium rogaretur polliceri solere omnibus,impertire 'as apud quos optime poni arbitra retur. Ideo se negare nemini,quod saepe accideret causa,cur is qui pollici tus esset,non uteretur,saepe ut ipse magis esset uacuus quam putasset: neque posse domum eius compleri qui tantummodo reciperet, quantu uideret se obire posse: casti fieri ut agantur ea quae no putaris,illa quae credideris in manibus esse,ut aliqua de causa non agantur. Deinde esse extremum ,ut irascatur is cui mendacium dixeris. Id si promittas, incertum est,& in diem, Min paucioribus: sin autem id neges,statim abalienant se, & inimicantur. Pluores enim multo sunt qui rogant ut uti liceat opera alterius,u qui utatur. Quare satius est ex rjs aliquos aliquando tibi in foro irasci,quam omnes continuo domi:presertim quu multo magis irascatur ηs qui neget u rjs qui uideant ea causa impeditum,ut sacere quod promisit cupiat si ullo modo possit. At ne
uidear aberrasse a distributione mea,qui haec in hac populari parte petitionis disputem
537쪽
DE PETITIONE CONSOLATVS s idisputem,hoc sequor: haec omnia non tam ad amicorum studia,u ad popula rem famam pertinere.Etsi inest aliquod dictum ex illo genere, benigne respodere, studio te inseruire negoc 3s amicorum ac periculis,tamen hoc loco ea disco quibus multitudine capere posIs : ut de nocte domus compleatur, ut muloti spe tui praesidη teneantur,ut amiciores abs te discedant,si accesserint, ut si,
Plurimoria aures optimo sermone compleantur. Sequitur enim ut de rumore
dicendum sit cui maxime seruiendum est. Sed quae dicta sunt omni superiori
oratione,eadem ad celebrandum rumorem ualent,dicendi laus,studia publi. canorum,S equestris ordinis,hominum nobilium uoluntas, adolescentulo rum frequentia,eorum qui abs te defensi sunt assiduitas,ex municipias multi ludo eorum, quos tua causa uenisse appareat: bene homines nosse, comiter appellare,assidue ac diligenter petere,benignum ac liberalem esse,bene loqui, existimare: domus ut multa nocte compleatur, omnium generum frequeri tia adsit,fatigiat oratione omnibus,re operam multis perficiatur id quod fieri Potest labore,& arte,ac diligentia,non ut ad populum ab ηs omnibus fama peruenia sed ut in iis stud is populus ipse uersetur. Iam urbanam illam multitudinem Sc eorum studia qui conciones tenent,quae adeptus es in Pompeio Ornando,in Manil a causa recipienda,Cornelio defendendo,excitanda nobis sunt,quae adhuc habuit nemo,qui idem splendorem hominum uoluntates cyhaberet.Efissiciedum p etiam illud est,ut sciant omnes Cn. Pompcq summam erga re esse uoluntatem,& uehementer ad illius rationes te id assequi quod petiS Pertinere. Post remo tota petitio cura ut pompae plena sit, ut illustris, ut splendida,ut popularis,ut habeat summam speciem,ac dignitatem,ut etiam si qui possit,ne competitoribus tuis existat aut sceleris,aut libidinis,aut largitionis accommodata ad eorum mores infamia. Atque etiam in hac petitione maxime uidendum est,ut spes Romani populi bona de te sit,& hone ita opinio. Nec tamen in petendo R. P. Capessenda est nem in Senatu, neq; in concione,sed haec sunt tibi retinenda ut Senatus te existimet ex eo quod ita uixeris defensorem auctoritatis siuae fore:& equites Romani boni & loctipletes,ex'uita acta te studiosum ot',aim rerum tranquillarum: multitudo ex eo dutaxat quod oratione in concionibus ac iudicio popularis suisti,te a sitis commodis alienum non futurum. Haec mihi ueniebant in mentem de duabus illis commotionibus matutinis, quo tibi quotidie ad sorum descendenti meditandum esse dixeramus: nouus sum,Consulatum peto.Tertium restat, Roma esst ciuitaS ex nationum conuentu constituta,in qua mulis insidis,multa fallacia,multa in omni genere uitia uersantur: multorum arrogantia,multorum contust macta,multorum malevolentia,multorum superbia,multorum odium ac molestia perferenda est. Video esse magni consit 3 at artis,in tot hominum huiusmodi uit Js, tantis gruersentem uitare ostensionem, uitare fabulam, uitare insidias,esse unum hominem accommodatum ad tantam morum,ac sermosenum,& uoluntatum uarietatem.'Quare etiam atque etiam perge tenetre ista uiam,quam instituisti,excelle dicendo: hoc etiam tenentur Romae homines,& alliciuntur,& ab impediendo ac laedendo repelluntur. Et quoniam in hoc uel maxime uitiosa est ciuitas,quod largitione interposita uirtutis,& dignitatis obliuisci solet,in hoc fac ut te bene noris,ut intelligas eum esse te qui iudicii ac periculi metum maximum competitoribus asserre possis, Fac itaque ut se Μ.T. Phi. zzz
538쪽
ARATI PHAEN Ο Μ E N O N abs te custodiri,atque obseritari sciant: tum diligentiam tuam,tum auctoritatem uim cpdicendi,tum profecto equestris ordinis erga te studium pertimescent. Atque i, aec ira te uolo illis proponere,ut uideare occasionem non meditari, sed ut hoc errore facilius hoc ipsum quod agis consequareddi plane sic cotende omnibus neruis ac sacultatibus,tat adipiscamur quod petimus. Video esse nulla comitia tam inquinata largitione,quibus non gratis aliquae centuriae renunciet suos maxime necesilarios. auare si aduigilamus pro rei dignitate,&si nostros ad summum studium benevolos excitamus,& si hominibus studiosis gratiosis Q nostri Bum cuique munus describimus,& si copetitoribus iudicia proponimus,si equestribus metum inisscimus,diuisores ratione aliqua coercemus,perfici potest ut largitio nulla fiat,aut nihil valeat. Haec sent quae Putaui non melius scire me quam te,sed facilius his tuis occupationibus collis gere unum in locum post GS ad te per scripta mittere. Quae tamen etsi ita scriPta sunt,ut non ad omnes qui honores petant,sed ad te proprie, Sc ad hanc ruam petitionem ualeant,tamen tu si quid mutandum esse uidebitur,aut omnino tollendum,aut si quid erit praeteritum,uelim hoc mihi dicas. Volo enim hoc commentariolum petitionis haberi omni ratione persectum.
: pretatio,sed lacera corrupta a Cicerone admodum adolescentulo iacta.
E q uibus hinc subter possis cognoscere suItum
I am coeli mediam partem terit ut prius illae Chelae quum pedius quod cernitur Orionis, Et prope conspiciens paruum seb pectore claro Andromedae signum, Delioton dicere Graii Quod soliti,simili quia serma litera cIaret.
Huic spatio ductum simili latus extat utrunm. At non tertia pars lateris,nam non minor illis
Sed stellis longe densis praeclara relucet. Inferior paulo est aries,& flamen ad austri I nclinatior,at* etiam uehementius ille Pisces,quorum alter paulo prelabitur ante, Et magis horrisonis Aquilonis tangitur alis. Atq; horum & caudis duplices uelut esse catenae Dicantur sua diuersae per lumina serpunt. Atq; una tandem in stella communiter haerent, uam ueteres soliti coelestem dicere nodum. Andromede Ieuo ex humero siqua exere perges Re positum poteris supra cognoscere piscem. E pedibus uatum summo natus Ioue Perseus Quos humeros retinet defixo corpore Perseus: ,
e suma ab regione Aquilonis flamina pulsant. Hic dextram ad sedes intendit Caslsepeae a
Di uerses p pedra uinctos talaribus aptis
539쪽
Pulverulentus uti de terra lapsu repente In coelum uictor magnum sub culmine portae. At propter laetium genus omni ex parte locatasParuas Vergilias tenui cum luce uidebis Hae septem uulgo perhibentur more uetusto Stellae,cernuntur uero sex undiq3 parus, At non inter asse putari conuenit unam: Sed seustra temere i uuIgi ratione sine ulla Septem dicier,ut ueteres statuere poetae Aeterno cunctas aeuo qui nomine dignant .
Alcyone,Merope p,Celaeno,Taygete p, Elehra, Sterope ,simul sanctissima Maia.
Hae tenues paruo labentes lumine lucent. At magnum nomen signi,clarum uocatur. Propterea quod & aestatis primordia claret Et post hiberni praepandens temporis orsus Admonet ut mandent mortales semina terris, Inde fides leuiter posita S conuexauidetur, Mercurius paruus manibus quam dicitur olim
Infirmis fabricatus in alta sede Iocasse Quod genus ad laeuum nixi delapsi resedit Ail inter flexum genus 8c caput alitis haesit. Nancp est ales aula lato sub tegmine coeli:
Quae uolar,& serpens geminis secat aera pennis. Altera para huic obscura est,& luminis expers, Altera nec paruis nec claris lucibus ardet, Sed mediocre iacit quatiens e corpore lumen. Haec dextram Cephei dextro pede pellere palmam Gestit:iam uero clinata est ungula uehemens Fortis equi propter pennati corporis alam. I pse autem labens multis equus ille tenetur Piscibus: hinc ceruix dextra mulcetur Aquari Serius haec obitus terrai iussit equinis
gelidum ualido de corpore stigus anhelans
Corpore semisero magno Capricornus in orbe. Quem quum perpetuo uestiuit lumine Titan, Brumali flectens contorquet tempore cursum. Hoc cave te ponto studeas committere mense. Nam non longinquum spatium Iabere diurnum. Non hiberna cito uoluetur curriculo nox. Humida non sese uestris aurora querelis Ocyus ostendet clari praenuncia latis. At ualidis aequor puliauit uiribus auster, Tum fixum tremulo quatietur Bigore corpus. Sed tamen anni iam labuntur tempore toto, Nec cui signorum cedunt,nem flamina uitant,
540쪽
Nec metuunt canos minitanti murmure fluctus.
Atq; etiam stiper hos naui pelago uagato Mense sagittipotens solis quum sustinet orbem.
Nam iam quum minus exiguo lux tepore praesto est Hoc signum ueniens poterunt praenostere nauta
Iam prope prscipiti ante licebit uisere noctivi sese ostendens emergit Scorpios alte
Posteriore trahens flexum ui corporis,arcum, Iam supera cernes arcti caput esse minoris, Et magis erectum ad summum uersarier orbem. Tum lese Orion toto iam corpore condit Extrema prope nocte,& Cepheus conditur ante Lumborum tenus a prima depulsus ad undas. Hic missio reuocans fulgens iacet una sagitta uana propter nitens penna conuoluitur ales, Et clinata magis paulo est Aquilonis ad auras. At propter se Aquila ardenti cum corpore portat I gniferum mulgens tremebundis aethera pennis, Non minus ingenti cum corpore,sed graue moestis Ostendit nautis perturbans aequora signum. Tum magni curuus Capricorni corpora Propter Delphinus iacet haud nimio Iustratu nitore, Praeter quadruplices stellas in fronte locatas Qvias interuallum binas disterminat unum. Cetera pars laeta tenui cum lumine serpit.
I llae qus fulgent luces ex ore corusto bSunt inter partes gelidas Aquilone Iocatas. Atq; inter spatium Sc leti uestigia solis. At pars inferior Delphini susta uidetur Inter solis iter,simul inter flamina uenti viribus erumpit qua summi sphitus austri.
ExindeOrion obliquo corpore nitens I nferiora tenet truculenti corpora taurI,
Mem qui suspiciet in coelum nocte serena Lete dispersum non uiderit,abdita uero Cetera se speret cognoscere signa potesse. Nan pedes subter rutilo cum lumine claret Fervidus ille canis stellarum luce refulgens. Hunc tegit obscurus subter praecordia uesper Ver toto spirans rabido de corpore flammam Aesti.ros ualidis erumpit flatibus ignes,
Totus ab ore micans iacitur mortalibus ardor.
Hic ubi se pariter quum selem lumina coeli Extulit,haud patitur foliorum tegmines ustra