장음표시 사용
291쪽
.edifici, idonea, non opis est ut reduvo dent humore, quoniam facile uiti Vceqrent. r.ecipit adhaec, id esse Vile, arbores de cie id. autea lucidantur pro
pemodum ad medullam, sic Lquaudistantes linquantur quo reddau tu aridiores . quod Riu ei humidi, facile destillet. Alia quos permulta deliguorum caesum tradit, quae praetermitoto Etitie ideo annotaui, Pt intelli ratur in caedenda materie, non ut larem tu dustriam r.eter temporis accuratam a
tiouem exsti. Licet igitur cum visum fuerit edificare, at idipsum propter tusam diligentiavi or cunam 'pi succedat, uequidem per somnium tibi tu mentem 'pe nire fusis sit, quin potius Domini mauum apires ictas necesse est. Sic ab I hac via, mou poterant Babylon perficere turrim, cuius fundamenta iecerunt, nec Ius
daei suscitare templum suum, etiamsi aris Iulia.
292쪽
Iuliano haberent potestatem. Huc refer
b sictium 3. Vers. Temptu sargeu, di lapides temptis Osistendi, quod nihil aliud est, quam destruere, aedi,
scare suec etiam tempestiuitas aedificau. dius destruendi sit in cons ectu nostro, ut penitius adminari ipse ius prouident, ani discanius, siue qua quic7uid edidici
concidet, ac etiamsi tu nunquam disi, caueris , immo nec domum nec te Iuni habes, nihilominus ille, qui testudinibu suas parat cochleio qui hirundiue do, cui suos ex terra faberrime extruere nidos qui ulpibus multis animantiήbus in genimn dedit,aut m fouea siti paraudi qui Paelita tu tot unorum peregrinatione abimui estis frigo ris iniuria conseruauit qui Abrab. eois altorum auctorum patrum animos, ad hos italitate1n exercendum incitauit, is quo
293쪽
quo te ad tuo iiii ceu dum couferata procubiubio nouus bit. Hiuc vos sta.dioli , qui suuria Abonatis , iis uesae ridicia ne parentes aut amicoso ibotis, etiam consolationes petere Ibetis,
adincta, ab alijs, multis laboribus ex tructa prospiciet his forte inter Pos, pii miratur cur sibi L E 'S nou de. Id it ampla faciatistes, sed mi frater, quam sapienter C Elprouidentia tecu magat coulidem Tua paupertas te tu ι.imili ci frugali ita contiuet, at g. ita ad alarum quos dii tutum, qui ex lus orto nutur cultum iudi cit: ubi aliA se duopes pro 'pot afluereut luxu immodico dissoluitu, ad omne PutiorumgOIis auiumum couuerteres, quod his nauius It, alios uluper tecum iu ut da in ruinatu
294쪽
ed , cur bonis literas, cur Vmmundanae: philosopl i. nanas operam, quam alias Humjuam ei Mocredo veis remis labris ego staturus. Tua pauperta facit, ut
quam modes line te apud omnea gera , amicitiam G pacem diligenter colus quisi*el titulum mitis potuisses tibinendi
care,futurm eras omnibus grauis atq. n. tolerabilis. Praeterea autem qui te potuit esse pauperem , idem interim cauet ne quid 'pictui necessari s vitae sustenta, tioni desiit. Mouet alios it propter,ir tutes qua in te conglicantur, tibi faue,ant, bene de te mereri conentur. Ac et, ani si expendas spiritualia bona, qui ex paupertate tua ad te reddim, pr.ebet tibi siccasionem a lyidue inuocandi dominum,
di in ab hoc postulas qui sentis tibi ne cessaria, cir scis ab illo bolo expeLIauda. Facit 'pi assuefacias, te tua omnia illi soli commendare lubenteril ex illo solo
295쪽
pendeas. Securum te reddit quo mitius persticias diuitiarum abusum, stulta. rum curarum intentione v focetur iuuro cordis tui auditum Dei Perbiam.
Tollituri fomentum eiusmodi tentatio. num, quales Iolet Diabolus diuitibus huὸ ius seculi excitare Subminiyserat invia: exercitium multiplex sapientiae auget ac roborat fidem, prouocat ad fastuJ,am. bitionis, at , omnium adeo rerum terreo narum contemptum, iubet . meditari,
se re ad Iola coelestia Devij multis
i , nominibus rectius tecum agitur quando hoc modo pauper es, quam si rerum Om. nium copia suppeteret. Haec cogitate o iuuesse pauperes, praetesudis, Deum inuocate, certe 'pos non II derelicIurus.7 ζο .enim vos ad swamgloriam conteuadentes deseret, qui Abrahae s Iacob
tempore famis pro exit in Egipto: qui Paelitis in deserto pluit anna es
296쪽
ite, vitiis lictibus ad Dauid fatigati
cum uis tu de esto, quando uniebat IOAnem: tui excitauit cor Abdiae,
It centum Propheta propter munis dem Bel latentes,aqua e laue pasceret: qui per coruos aroluit Heli. panem e carnem vesteri ac mane ministriari qui ut iidem filiam postea iterum aleret, Piduae Sareptam farinam atq. Oleum minabit ter auxit ac terti eidem Heliae prolu et hau in subcinericium coe pocli, tum a pue luppeditauit per an 'elum: qui Ieremiam iustentauit in lacu qui abas quing, ab.is leptem auibiti refecit aliquot homilium ni illia , curaudo praetrare arto reliqui. superessent , qua
θοrtae plures Pix recipiebant is quidui
297쪽
ex tot modis aliquo etiam tibi succurrui s c deui si siti laboras , cur nuri testo, tabit qui Agar commous uult in sol tu dine puteum qu e cuius bouitate quieamarae, as Iae sunt iugnatiam Israelitu, rum potabiles qui ex duri iam lapide eduxit molles suaves Monticulos qui Samsoni sesso venando bostes, scatu, riginem aperuit ex audibula asini qui totam quotidie irrigat siticulosum terrum, is uullo modo patietur te siti ene. cari. Huiusmodi sapere huiusmodi ο.gitare debetis, s ita cum fiducia labora, re nou b. sitantes de Deiprouidentia circuna erga Ius omnes.
Tempestiuitas flendi 5 temp tibias ridendi, tempestillitas plangendi re tempestiuitas saltandi. Secun
298쪽
S E cunda pars is utationis de tempο,
e, in qua ponitur eorum alternatio siue repugnantia, quae nimirum, et i πον decorum in hominis flatu 'pita concernunt riuatuor hὶ nominantur, fetus, risum, luctu , tripudium, quorum unumquodq nisi tempestiue iat, non nisi summam pari nauseam, ac extremam arguit leuitatem. Caeterum quod homi num ab sint hilares, ab tristes, causa ritu quit Hippocrates, in temperamentis
eri Nam qui inquit defecati silmi
sunt sane uiuis, Pibi corporegi laridi, squali log coloris elegantia venusti iben, ter rident. Homerus quos de caloris corpia, riseum profuere inibi Pidetur indica.
dicit risum qualis fertur fuisse in De
299쪽
cersivere qui reuiens, non inquit De mocritus delirat, e praeter alios AMVὰjapit, ridet enim Iecum hominum epitu Sed Salomou de huiusmodi nismi ci corporis asse liouibus, multo iracus iudicat qui omnes c singulas reabis bis lis adstribit , qu e non nisi Di prouidentia occurrant. Comtiusti enim nouuunquam, P quis noupo it resolui in lacrynnis etiamsi id
maxime conetur alio autem tempore
aliter assecli id facit. Simile est delus Iu tripudio Maxime autem pr. heus 'pita tempus II endi s Agendi, sicut futura es aeterna Pita ridendi tripudiandi qui eri crebrisgemitis bis ac fu ii iis, seu iam D EI xorat, is tutatura itagaudebit. Et sicut hi
motu altationis, homo fit e mentis au
dium ci animi demonstrat a feritum: ita qui tu hac ita plenitentii studet,
300쪽
temperautia ac prudentici excultus, ac
Christi iusticia praecinctus , saltabit, id
eis ubitur et exustabit in 'toria ater. inae felicitatis. Tempestiuitas dispergendi lapides, B tempestiuitas colligendi lapides. De ad perhum refertur, cuius sententiam inpra expinui Tempestiuitas ample, ehendi re tempestiuitas sese summouendi ab amplectendo. 1 Ertia alternatio ac repugnantis,qu. circa fum Pitae humani sprimum quidem latum Ouiustii pertu tur, in quo Omnes quidem Iummam ad hibent curam, ut contin stat illatori Oicia ure placeat, i in tamen piarum contraritim eueniat, quia hoc non licit