장음표시 사용
11쪽
Agnam omnino esse debere, & an Doctorum liquitus omni aetate fuisse, ordinis Eccles Ecclesiasiastici dignitatem excellentiam mag digii . lnoq; in pretio semper habitos esse Reipublica Sacrae Antistites, qui publico docendi munere in utraq; cathedra, cademica juxta ac Ecclesiastica, ea qua parest fide&dexteritate functi sunt, non modo sacra monti mentanos docent, sedi antiquitas Ecclesiastica comprobat, prisciq Paura uno ore testantur. Di Iam Apostoli vox Exsacio est i Tin V. quod duplici honore digni sint i καλως literas. υες - , nimirum οἰκ - es λόγω , α αλία Dignatur eos in sacris literis Dei Spiritus honorificis titulis συνεγγι ρε I.Cor. II i. o. Legatorum Militia. Cor. V. 2O ο νψμ' - εοῦ I. Cor. IV. I. Architectorum I. Cor. Id. o. quia domui Dei aedilicandru incumbunt I.TimlII. s. Patrum I. Reg. VI 2I. I. Cor. IV. s. ων i,ου λων Ebr. XIII. II. - Θεκαν - 4.Pet.M 1. salis ter ,, lucis mundi Matth. V. 13 imbo bis Domini Zeb b eo appellat Malach.II. . Apoc. I. a II de sepius. Ebraeis in V. . dicebanturn oram, quae vox principatum, sive eXimiam dignitatem etiam civilem nonnunquam, designat . Sana VIlI. 18. XX.
12쪽
nit Sacr. c. 3. Dei jam profesctionem innod Dionysius de Eccles . Hier. c. i. dixitGραρχο- ργ-nri μώ- ὀρεργεία λε ωα- Ipsi vero Mysta sive Doctores Ecclefia splendidis olim elogiis ornati fuere, adeo ut dicantur Vicari Dei oh nia Cimo Ambrosio in risor. XV&in . Tim. V. messe iris ι, ὸ ' socii Dei gnatio Epist ad Polyc. Throni Dei Carolo Magno
Imperatori in Capit. l. IV. c. io 3. φῶ ἡ ἐκκλ-ους Isidoro Pelusiot ae lib. I. Epist. I9 utpote τα - γῆ δαδουχμα 'ε τέο - μα qui terrae finibus praeluceut veluti de Basiliori Gregorio Nagian Zeno loquitur idem Isidorus libra Epist. 28. φωή- Greg. Nysteno tu it Mos ubi comparantur cum Johanne Baptista, quem Christus appellat λύχνον πιοδον seqφομνον'S, Iola V. S. λυχνο ἔξας ρενπς ωIσμον τῆ&κλης αδογμα - , προξεων, lucerina silendorem Eccle auferentes d martim Pactionum Isidoro lib. I. Epist. 3r incerna digne super candet abrum Ecclesiis ossita Paulino Ep st. i. ad Augustinum: uxgregis summae Gregorio Magno lib. VII. Epist. 32. Plendidiores sole lampade Gregorio Nysieno in vita Ephraemi Syri , δοι κουαένης οφ λμ οἰ λ ως ο Gregorio Naaiana Orat. 3de Athanasio ; camini ignis faces ignita, quod eloquium eZachar. XII. 6 de . κλη - nasci interpretatur Cyril his Alexandr. Comm. in istum locum ignes noti, ignes decori Augustino Consessi L XIII. c. ' αςυ Vith ulgura Cyrillo in Zachar. IX. 62. rutilantes j illendida sessa Micola Papae I. Epist. r. λαυρῶ in Ἐκκλμ vis, φανῶς faces Ecclestis fulgida Greg. Nazian et Orat. XX. ωφως in ὀν- συωluini-uuria mundi Eidem Orat. XIX. mutuo accepta appellatione a
Paulo ad Phil. Is iue sublimes Phari Calliano Collat. XVIII.
c. i. magni sic mundi lumina Rumno Hist. LI. c. D s σε colo , λα mundi fundamenta Naziana Carm. XI. 30 9uὸ Ξκκλ -
αια Nicephoro lib. XIV. 28. munimenta praesidii caelesti S. Maximo homil. I f. de S. Laurent. Mer procestas munisu ev-
13쪽
Orat XX l. XXIII veritatis columna Hier Epiit. 6 I marinorcii in basiibus aureis columna Greg. Nysseno Hom. XIV. in Cant. Cant muri Ierusalem Euthymio in Psal L. muri Eccles e Ambrosio in Psalm CXVI H. item illius rem turres Chry- stomo Homil. II. de Prophet. Obsc. siνον φυλακόρυον communemnnimentum Greg. Nysi no in Vit Thaumat Nympha gogi is pronubi animarum Nazian Orat. I. με τω ελ α θρωπων Nicephoro lib. XIII. c. I 7. Dei di hominum seque si iHieron in Malach. c. II. satellites Dei Greg. 3 T. Orat de Occurs. Dom clypei terra Chrysostomo Patres Ecclesiae Greg. Nyileno Serm. de Occurs. Dona Medici animorum Origeni homil. I. in Psalm. 37. m οππιοι malorum depulseres Greg. Naaiana. Orat. XXI. quae sunt alia ei omia,&tituli honorificentissimi, quos in sacrum istum ordinem pii veteres nullo non aevo certatim congellere. Videatur Lud Cre-
sollius , qui haec peros persequitur 1 qui sui libro
VErum quemadmodum tanto in pletio, tantaq; venerati Hoc delusone, rerum sacrarum praesides jure meritoq habentur lucri de- ita summopere necessarium est , eosdem mystagogos omni beu Dο- studio in id eniti, ut illudicri ordinis decus, eam e imi ctores.
am dignitatem tueantur, nimirum ut bene praesim I. Tim. V.
1 , atque in sancto& sublimi illo officio ita versentur, ne isto honoris excellentiae fastigio indigni judicentur Famaurem curam suscipient, ut in aliis sacri officii partibus ritis obeundis, ita in primis in coelesti doctrina ad summi Magi stri regulas fideliter conformanda δε auditoribtis ad saluta
rem uultu rei te tradenda proponendaq;. Cujus rei rationem nemo melius, nemo plenius, nemo divinius aut docuit unquam , aut docere potuit, quam Doctorum Pa inceps Op Prae e jitimus Maximus,Servator dulcissimus, qui inter alia coelestis Christi iasapientiae praecepta nobis relicta, insignem&slane divinam de re. a hac
14쪽
4 hac de re γνώμta tradidit, apud Euangelistam Mattharum
thmihi. Παδ- A. - υτ καινὰ ἡ παλουά. Et quandoquidem ossicii nostri ratione inducti ad libros quosdam sacros eteris Noviq0nstrumenti publice explicandosin illustrandos
nos accinximus, omissis aliis , quas antea susceperamus, lucubrationibus Theologicis ne illotis, quod dicitur, manibus in sacrarum literarum adyta irrumperemus, cie ανι προοιμίου aggrederemur commentationes nostras Biblicas.
quas in posterum , si Deus vitami valetudinem propitius indulserit, publici juris faciemus : vissim fuit, illis succin- istam sapientissimi hujus sπιφθεγμα' -Xplicationem praemittere, quae secuturis laboribus nostris lucem foeneratura,& studiosae juventuti ad faciliorem divinar seripturae intellectum viam apertura esset Quod dum agimus, conatus Scstudia nostra divina gratia&benedictione regat foecundet Magistrorum Optimus , Deus Spiritus, cujus osscium
Ut vero rectius formetur judicium de genuino sensu ver- yy η ' borum Christi, consideranda primum est eorum cum ante-δεν cedentibus connexio, quae in eodem Matthaei capite mani-ςμm esta est Nempe quando Christus ob ingentis turbae addit sic ςμ φρ' tus maris confluxum , navigium ingressus fuerat, ibi sedens populum ad littus consistentem docuit, variasque elegantes parabolas illi proposuit, I de tiadruplici semine comm. 3. seq. iijus explicationem discipulis quaerentibus dedit co m. 18. seq. II detritico&ZiZaniis comm. 2 .seq. quam pariter iisdem petentibus exposuit comm F. seq. III de grano sinapis, 3 L 32. IV. de serment tria farinae sata fermentante comm. 33. Mox atriem is domum regressiis Jesus ah as parabolas adjecit , nimirum . de thesatiro abscondito in agro comi R. 4 . VI de inarsarii pretiosa comm si j. 6.
15쪽
VIII de sagena in mare jacta comm. 47 seq.Quibus parabolis propositis,in nonnullis euum explicatis, quaesivit Christus ab Apostolis , an haec omnia intelligerent cillis vero annuentibus su unxit Christus diuinam illam sententiam de Scriba patrisfamilias aemulo, atq; ita parabolicis suis sermonibus eximium colophonem imposuit.
PArticulas ἡ τῆτο, per quas 'm n stra compr*ςςdςn' - hulatibus conjungitur, Jo.Pricaeus comm . in h.l. judicat abun dare, o nihil ad connexionemfacere, neq; propterea μi vem via earum expositione insumendum esse , sicut eas etiam putat πλεο ν Joh. VII. 22. Matth. XXIII. 34, aliis in locis. Sed
vehementer fallitur Pricarus, cum illa omnino conjunctionem conclusivam designent,6c connexionem Ostendant cum iis quae antecessere, adeoq; etia r eX primantur ab Interpre
ne i ab AEthiopico, Persico, Vulgato, aut aliis omittantur Nam vel respiciunt ad remotius aliquid, velut adia Hupicii tribolam de thesauro in agro recondito, commate praeceden ' 'ci' te . descriptam, i tmens Christi haec si quandoquidem γ' intellexistis Evangelium, quod ad regnum coelorum ducit,
esse ejusmodi thesaurum vos in posterum, quos Scribas in regno meo constitui , ex isto thesauro depromere oportet, quartoti mundo sunt proponendaci quae interpretatio Jesui iis Maldonatori lac Tirino placet conam in hunc locum. Vel etiam particulae hae digitum intendunt ad ea, quae pro mel adproxime praecedunt comm. i. quidem hoc sensi siquidem xims con mihi compertum est ex responso Vestr quod ad quaestionem a s i. meam iamiam dedistis, Vos eatenus in doctrina coelesti profecisse, ut parabolas a me traditas, Vobis petentibus ex plicatas, juxta ac varia divina dogmata illis comprehenia, probe percipiatis, reliquum est, ut jam vos moneam, Scribas olim in regno Dei futuros, quibus suam familiam coelestis Pater pascendam committet, ut arduo isto munere bo norum patrumfamilias instar, strenue defungamini meum A a exem-
16쪽
s exemplum imitemini, ita ut e thesauro lacrae scientiae tacta estis eruditionis vestrae, studiosivi fideli opera, nunquaminon in auditorum usium nova uXta ac Vetera depromatis, eosqovaria & multiplice doctrina sedulo instruatis,& quemadmodum audivistis meum docendi modum , quo mysteria regni coelorum, nova quidem illari hominibus antea inaudita, per parabolas e rebus veteribus ista tritis petitas exposui, vestrum erit eadem ratione dogmata fidei proponere, ut homines novam abstrusiam doctrinam a vobis prcedicanda,libi per Meteres res sibi intellectas fuerit illustrata ectἡ percipiant. Quae connexionis ratio in verbis Christi veluti Augustino probatur lib. Quaestion Evang. secundum Matticum c. 6. ita nos cum Theod. BeZa, Cornet a Lapide Ad Cont2en comm in h. l. eam menti Servatoris, Sc genuinae textus συνεπεια ma Xime consentaneam censemus.
Qtio vero As ostolis praecepit Christus, id omnibus Doctoribus illos secuturis inculcatum voluit.
sub sectum T E inde in hac ipsa aurea sententia Servatoris, primo lo- pro 'suro I co dispiciendii nobis est de subjecto propositionis γαμ quod est Scriba, Graece κραμμά ,respondens Ebrae, da ,3ιάοῖ. quod i l. in Evangelio Matthaei Ebraico eXtat. Hujus vero vocabuli princeps significatio est , quod si crarum literarum Doctorem: Profestarem publicum designet, 'uidem talem, cujus ossicium in populo Judaico erat, divinam scripturam meditari, explicare, a corruptelis vindicare, in Ebr. 1 n Templ. synagogis pra legere , interpretationes obscuri- mi orum, ubi opus esset, afferre, populum institueres, dubia
ex MoseM Prophetis objecta solvere, nec non perplexas Quaestione circa legem motas enodare c. Flacius in Claui Vocet, eum olim Scribam appellatum esse, quem nunc dicimus Trit m r. Et ramerus in not. Germ. ad Bibl. Luth.
h l. dicit hei contineri . threi bimitiine mihisdia ficiam. Nomen vero καμμαὶ sine dubio originem du-
17쪽
ptium Scribarum objectum, nuncupantur a Tim. III. I s. lias vox ista Ebraea orta a verbo nata, quod in conjug. Pi-hel notat exponere, enarrare, receii sere, ni Pla XIX. I. XXII. 31 XLIV. . aliisq; in locis, pr*teream, quam jam memoravimus significationem, etiam a tore sensu designat hominem, tam in civili,quam in Ecclesiallico ossicio constitutum, plane sicut alia vox pta non modo facri muneris nomen est, Vocis I
sacerdotem notat, sed de politicam dignitatem siquando Hiis alis. exprimit, veluti supra L I. observavimus Unde a LXX. Interpretibus r. Sam VIII 18.et ora redditur per αὐλ χου.
i. e. Principes attia i a Jonathane Paraphraste Chaldaeo para ii e Magnates, a Syro& Arabe i incipes in Vers Hispan. Judaeorum Mauritaniensium Principales. Conferatur locus parallelus I Ubron. XVIII. I . ubi Vox explicatur
eam ob causam factum est , quia Principes familiarum amitaquitus&Iacris operabantur una ciIlli dignitate praealitat, eminebant. Nostrum Ver Iz O, siViGr cum ustis, dotili , quando ossicium politicum significat, interdum supe uuiisis si riorem Scribam designat, qualis Principi a secretis esse so bam solis: let, sive ut loqui amat Corn. Nepos in Eumene, Nem ad ma cum. nu hani Princeps Scriba loco, quod ossicium idem testatur apud ξι quitiis, Graques honori cum esse 9 neminem ad id admitti, si hora sola superinpi. o, fide, is industria cogniti, quod nec sis es omisium constillo
rum eum ese parricipem - undem id muneris amicitiae locus apud
Philippum vocatur ibidem: sive qui in sublimi alio munere civili excellit, inprimis ejusmodi, quod jam Cancellarii aut Consiliarii Regii ossicium appellari consuevit. Ita sumitur Nn d Egrae IV. 8. Et eodem modo apud LXX. item apud Syrum Interpretem, respondent Ebraeon E is, quod Pi qeolos notat, cum ε λωκ. coniunguntur EXod. V. 6 necnon I. Parat. XXIIl. ubi statim
κει sequuntur. Videatur Seldenus de Synedriis Ebr. lib. rotu, L c. i. item lib. II. c. s. ubi ostendit prota ae , qui inter Deut.XGaudices populi ponuntur Deut XVI I 8 repetari in Samari 18.
18쪽
Arabem M. S. Pocohianum Nanz, Voces utrobiq; Scri designantes, sicut 'pud LXX. καμματοεισαγοργεῖς VercHispan Jud Maurit habet tua es. Consulaturri Sixti Amamae Censura Vulg. Vers ad Deut. I. I 2. Sicque hoc nomen olim conveniebat illis, penes quos erant instrumentari acta publica , sive annalium, temporum, gestorum , censuum , redituum, talioriam id genus publica fides, nec non qui regiae voluntatis interpretes internuncii existebant.
voce barbara etiam in I almud librarii denotantur, quos ibi in historiaEstherae vulgi sermo Secretarios Regis Vocaret.COnferantur loca a Sam VIII. 17.&XX, s. ubi Arabs Interpres pro 'itia habet: 2 4nA Scriba Re is a. Reg.
16. ubi tamen Arabs reddit, P 'I, r .n Doctor o Chron. XXVII. a. ubi conjunguntur duo tituli yrct az filiarius scribi, atq ambo rribuuntur uni viro Jonathani
a. Chron. XXXIV. I s. 8 2O. Esse XXXVI. 3. Jerem. XXXVI. 12.2o quibus in locis Diodatidiabet ii Segretario, Vernac novissi edit. Sanc lorcir nec non a. Reg XlΙ. Io.& et Chron XXs V. I. ubi pro 'PPI AD Arabs habet iri, Unci. e. Consiliarius Regis mallica Genev le Secretati e duint m Vernac. novili .citongelis si anci lar id laudab re, tiandoquidem ille Isimmo Pontifici ibi praeponitur. hi in eum, qui exercitui praeerat, 'ui-rbe di dom cum summa sere potestate , designat a Reg. XXV
stes, talor LIIa s. ubi , s Vulgato redditur Scri t. o. ba Priticeps Miti m nempe apud Jeremiam ; nam in priore hi j loco vocem pro nomine proprio perperam accepit ae litisu Ionathanim T Igum Chald utrobiq; N, n, i. e. Scriba Misiser Exercitus, a LXX. Senibus poliariore loco ὀwκ-άic εδ α μεων, in priore Vero loco alia interpretatio apparet Syrus Chaldaeum, Arabs Vero LXX Graecos inta
19쪽
terpretando secutus videtur Arias Montanus agninus habent Scribum Principem militiae, Hispan VercJud Mauritan . priore loco, et Ucrivan principe delfonsadoci posteriore autem ei myora deison seda Tigurina, Scribam exercitus ex popu o terra in militiam conscribend 'sici praesectum Vernaculari e senii
litarefaciens, sive ad militiam exercens popuam terrae Vulg. pro Principis bbatis rones depopula, cum quo convenit Vernacula, Somo is mitti l
mum addebant populo terrae, nempe bellum suscitenti Hispan. Jud Mauri lason adean alpurbio de a terra. R. David Kimehi
manes, i Opopulus procedebat ad bessum. Sic I. Macc r. in fetariores exercitus Duces etiam καυMαl; 'Unctipantur. Con
ejus, qui prafectus est culillis regiis, ita in in numcrato habet, is quot turribus opus si altiui urbi. id Const. rim pereur inannot ad Bei tram de Repub Ebr p. 38 I. seqq.
AD hunc etiam Scribarum ordinem reserendus videtur ille σκαριααJ qui turbam Ephesinam sedasse perhibeturAαXIX. s. quia Syro redditur Nn In uet a Le capti Act. XsX. sive princeps ciuitatu Lud. de Dieu Glossarium allegat in h. l. s. l.φtibi, explicatur per tesserarius, cujus munus fuisse aitiesserus tribuere o militibus symbola dare, quod in urbibus praesidia riis Gubernatoris es, in aeteris primati Confulis. Et quum hic tu urbe Epheso de ignatur aliquis, qui absolut vocaturo καυμάgrimerit intelligitur Prictus, qui militibi θmbolao munia prascribit. Hinc varie redditur vox illa ab interpretibus , ii Arabe B Ethi.
20쪽
lEthiopico scribis,Hispano laseritiano,Gallis Genev. le gresser, Diodat Italo i Cancessiere , Luthero deriga inter An lotheTο - clersi, Belgis Etas Sc ciciarii Jacobo irino uilaicus urbis , Corn. a Lapide Consiliarius Magoratus urbani, Vernac. Suecica Cancelarinvic Optime vero hujus καμμαά-: Ephesini munus explicasse censemus doctissimum Anglum Gru ub Johi Gregory in libello, quem Voca Notes and Observationstris is lipsi sine passogel, si plure, ubi cap. IX. docet, in ludis istisse , Olympicis , qui in honorem Dianae tum Ephesi celebrabantur , quibus qui praeerant Asiarcha appellantur eodem hoc capite Adh. XIX. V. LI. tres in primis eminuisse, qui praecipuis ossiciis fungebantur, Veluti ostendit ex Domnino Chronographo, allegato apud Johannem Antiochenum MLin Archiavi, Biblioth Bodlej in lib. 22. ff.ον- Κοπιδ βααλ ω -ροχει λυμ ων νῖουίας , εγάλης. Tres vero illi erant όμ' o. Γραμμαὶ , ω Inter hos primus erat καμμάLς, qui describitur, tanquam qui χειρ πρωπι
να i. e. primum electus tum a senatu bpopulo, nomine Pompeiam,
Quaestor,genus ducens a Senatoribi Romanis, indutussola candida ctra satis coronam ex auros lidi, Rui foliorum lauri, quem honorabant m venerabantur alii tanquam Apostinem quendam. Reliquos duos suspiciebant iidem, Alytarcham quidem ceti ovem, Amphitalem vero instar Mercurii ΘΜ ω illius ossiciunt i' fuisse videtur in ludis istis gymnicis, consignare nomina ago nothetarum, athletarum S i ἱερονίκυ', sive eorum qui stadio
Vicerant, quorum indices reponebantur in loco, qui eam ob causam grammate jum vocabatur. Videndus hac de re Pet. Faber in Onillico lib. III. c. 23. Ma . ubi Veterem inscriptionem Graecam, quae Romae in palatio Cardinatis Farnesii ha similes betur, in hanc sententiam explicat. Nec alia est de isto Acto- scriba a rum Apostolicorum loco mens eruditissimo alteri Anglohu pro Henr Hammondo in uuat. προη the Neis Testamen ad h. LEerte eiusmodi scriba erat, cujus meminit Apulejus Metamorph.