장음표시 사용
222쪽
PROLEGOMENA . . . . . - DAGANICapur. I. De Theologia ejusque disisione .
g. II. Theoloma naturalis et reseelata . .
3. III. Diuisiones Theologiae ratione materiae
3. IV. Theologiae Neculatisae diuisiones
3. V. Theodogiae praeticae diuisio
g. VI. Diuisio Theologiae ratione fontium.
. VII. Diuisio Theologiae ratione methori
223쪽
θ. III. Historia 9. IV. Philosophia . nop. III. De natione tradendae , et discendae
Αarienvcs I. Modus tradendi Theologiam D
I. Methodus . . . a nq. II. Theologia scholastica . - . . . . a n
q. III. optimo Theologitae systemate . nIV. Continuatio ejusdem materiact . . ng. V. Missus et inlatis docentium, et Orpositis hisce pitiis f. VI. Imago boni magistri Αaricchvs II. De Theologia rite addi
3. Unicus πCAp. IV. Brevis studii Theologici historia. MEpocax L. Ab exordio generis humani usque ad Christum D Epoc. II. -Christo usque ad saeculum M. BEpoc. III. A saecula M. usque ad XV . BEpoc. IV. A saeculo XV. usque ad nostrate oria r.
224쪽
Demonstratio Religionis Christianae. Antecessio οῦ . n 839. I. Deus et Prouidentia . . . v 8sq. II. Anima hominis spiritualis immortalis is 863. III. Dei eustus insemus, et externus . v 87
P M. I. De Reuelatione in genere. Capur. I. De possibilitate, utilitate, et necessitate
Reuelationis. Obseruanda . - . . 89 Deistae Myelationis OPPugnatores . . . u 92
9. I. De possibilitate Moetasionis
225쪽
Paopos. II. Etiam , prout complectitur dogmatas ra rationem Posita BPaopos. III. Item, prout comρlectitur Praee tapositioa legi naturali su eraddita . . arg. II. De Reuelationis utilitate . BPaop. I. Reuelatis in quantum est externa Religionis et legis naturalis Promulgatio, homini est utilisSimia .... a NPaop. II. Eliam eonsiderata ut a er naturalis di*ensatio valde est homini exoptanda nq. III. De Revelationis necessitate
Paop. I. Ratio naturalis, qualis inest hominum uniMersitati, non est Par et susciens ad eos instituendos ad Religionem et bonam
Paop. II. Genus humanum, quamdiu Reoelationis lumine destitutum fuit, nunquam veram Religionis, et legis naturalis cognitionem habuit NPAop. III. Communi ignorantiae mederi nec εcisit, nec potuit, nec Moluit Omnis gentium Philosophia Paop. IV. Etiam. hodieras Philosophia, in iis, quae ad religionem et legem nasuralem pertinent ad informandos homines Proraul
226쪽
CApur. II. De ratione inues andae Reuelasionis Obseruanda NSEcrio I. De verae Reuelationis indagatione in
Paop. I. Quando Religio aliqua ut diuinitus revelata Pro Onitur, homini non licet esse indifferentem n Paop. II. O sima verae Revelationis indagandae
ratio est examen auctoritatis; non et . NPaop. III. Ad amplectendam religionem reuelatam examinanda sunt motiva credibilitatis. M sterio II. De Meroe Revelationis criteriis. Observatio υΛarie. I. Nota Revelationis naturales internae et externae 3Αarie. II. De Miraeulis Observationes f. I. De possibilitate Miraculi Paop. Miraculum est possibile g. II. De causa esseiente Miraculorum . nPaop. I. Solus Deus est causa effla ems M, racvli yroprie dicti . . . . . . v Paop. II. Angeli mali, quaecumque sit eorumpis naturalis, miracula etiam impro radicta patrare non Possunt , nisi permittente
227쪽
.f. IV. De ui et efficacia miracularium in genere robationis. Obseruandia , B I58Paop. I. Miraculum propria dictum certum est doctrinae, in cujus gratiam editum est,
angumentiam n Isso Paop. II. Quando incertum est, an miraculum Omnes naturae creatae Pires luperet, etc. 162
Regula in dis dicandis miraculis a ibendae a, I 63 Agr. III. De Prosehesiis. Obsemanda . . . 73Paop. I. Prophetia strisse sun is est possiabilis Q v I 7sPaop. II. Solus Deus est causa es ciens ' Phetiae . . . ivi Pgop. III. Proρhetiae sunt certum diuinae Re-Melationis argumentum n 27 Regulae discernendi ueras Prophesias a falsis. . ivi Adnotationes in Primam partem demonstra- nis o I8S