장음표시 사용
81쪽
ulas. cro. uatis esse Intelligenda,quemadiluvium Arsan Vitruvlias intellexit,vbII utriusque sexustiuacra coniungenda monstrariit, verum enim vero posterioribus saeculis mulieres promiscuis balneis vias esse quamplurium probatissimorum auctorum testimonijs comprobari potest, inter quos primo sese offert Iuvenalis,qui dissetutos Romanarum s minarum mores carpens Haec scribit
Grauis occursiti, teterrima vultu Balnea nocte sitati,conchas ct castra mouera Nycte iubet,mag gaudetyudaTe tumultu, . .
cum lassatagraui ceciderunt brachia massa Gyidus crmae diutos impressi Aliptes,
Ac summim dominae faemur exclamare comt, ex quibus neminem este existimo,qui non videat mulieres tempore Iuuenalis publIcas balneas adluisse,ibique & exercendo, & lauando sine pudore ullo se viris immiscuisse: qaoci similiter eius tempestate Mar- tialis confirmauit x lasarem ris quare dilecta caverias Balnea devitat Blasarae de. Cum te lucerna balneator extincta Admittat inter bustuarias moechas Clemens Alexandrinus qui sub Antonino & Seuero storuit In eo quε paedagogum inscripsit commentario non modbsteminas communes vῆris balneas atque publicas in usu habuisse testatur,sed omni pudore deposito externis quibusque libidinis graila sese nudas ta ipsis spe hi das praebuisse uos mores postea detestans Caecilius Cyprianus haec ita libro de virginum habitu scripta reliquit. Quid vob quae promiscuas balneas adeun te quae oculis ad libidinem curiosis pudori ac pudici tiae dicata corpora prostitatun quae cum viros, aca vilis nudae vident turpia te ac videntur,nonneipsae illecebram viiijs praestantur, cui sententiae
multa etiam simit ma a D. Hieronymo in Epist ad Lartam de filiae institu Ptione suere prodita. His itaque onmibus ciuula perspectum esse potest knon pauco tempore eum morem & Roniae,& alibi perdurasse, ut foeminae atque viri In promiscula balneis lauarentur: quando etiam non defuerunt qui interdum hanc mulierum impuram procacitatem coercere tentarint qualis fuit Hadrsanus praecos, quem scribit Dion Cassiiux viros discretosa taminis lauari voluisse sicut&Marcum Aurelium Antoninum balnea promiscua istulisse eademque ab Heliogabalo rem' uata Alexandrum Selierum prohibuisse resert Capitolinus & Lampe dius, ob quod item aliquando censoria lax lata traditur, ut mulieres a promiscuis balneῖς abstinerent, nec commune lauacrum cum vi
in libidinIs causa intrarent sub repudib& dotis amissionis poena quod t . post
82쪽
Apostea Inl.s n. tit. de repuae&in autenti denupsis pro sanesto rece-ptum fuit.Qua rationeseri potest,ut balneae aliquae muliebres in scemi narum dumtaxat usum fuerint extructe quales Agrippinae Augustae Neronis matris: necnon Olympiadis in Saburra , de quas Ampelidem, ae Priscillam trans Tiberem ad euitandum sersm hominum conspectum habuisse refert Victor. mpiis lauandi penes veteres, quemadmodum narrat Seneca ita suit,quod quotidie bracchia, α crura abluebant: totinundinis libri lauabantur. Ceterum post, M. Pompei, aetatem can e-- runt singulis diebusamo corpore lauari. Hora vero usque a temporibus Homeri sere a pluribus obsci uata suit paulo anteu cibus sumeretur; nodeerant tamen leni tempestate qui etiam a cibo nulla valctudinis ha- ἡ--εbita ratione lauatenmr,ob quod ipse rigorem sne sebre Visum tempore tis.& spoc
duo narrat,quem aetate antiquiorum medicorum curari, post cibum lauarentur, non efferisum scribit:V plurimum autem maior pars liberon minxhominum mus exercebatur,dόinde balnea ingrediebantur, non nulli sine exercitationibus lauabatur, adnotauit Galenusantiquos post Iuli de Erit e ludum calidis balneis lauari consueuille, quod simillier ante ἰllum uae pile tu. inniasse Martialem eo versu videri potest. do. Redri L simulaesit mari', hiare reposue Lilat Virgine uis siola lotus abire domumdum hora balnearum appropinquaret, tintinnabulo quodam significabaturqubilae lus es,atquealij exercitatores statim accurreret: Pioqiii in gelidissima virgine, quam de tactu iucuudiis mam, sicut hau-
Marciam retat Plinius, iam clausis thermis lauabantur.scribit enim lib. Capitolimis apte Alexandri Seueri temporanunil thermas ante aurora
apertas sutile&semperante lis occasum claudi consueuisse, ipsum5; Imperatorem publicarum thermarum luminibus oleum addidisse quo&in nocte paterent.Non me latet quosdam alijs horis lauillia, sed ves extra gymnasia,vel in gymnasijs gratia alicuius affossioni aut alterἰus rei, vel eonsuetudinis,ut scribit Martialis de Fabiano. Lib. s.
Lassus Histber udre a,velsorius,bora I sequar Agrippae,cum lauerime Titi Hoc certu est quod i Vitruvlus loco citato memoriar mandauit tempus lauadi maximEa meridiano ad vesperam fuisse constiti itum: quum enim sonet dumtaxat In die laturarentur Maiores, nullum tempus hoc ipse opportun iis habebatur,quod circa octava diei horam pauid ante coenam erat, ut Ma calis testatum reliquit.
Sufficit in nonam nitidis octava pes bris, de Lib.
Octauam poteris seruare lauabimur una. Lib. II. HadrIanus Caes reserente Spartiano ante octauam horam neminem nisi aegrum lauari voluit, quam horam etiam Iulium Caesarem prioribus
83쪽
I R. 1 3Sp. seculis seruesIemnqcere possimus ex Episto.cicer.ad Atticum, ubῖ de Duixi Caesare loquens,liare: ait.Ille tertijs Saturnalibus apud Philippum ad ho
ram septimam Mec quemquam admittit, rationes opinor cu Balbo; in- γ' de amoulauit in litore,post horam octauam in balneum, tum audiuit de Mamurra non mutauinunctus est,accubuit, ἐμουνικαν agebat, itaque de
edit,& bibit, luctae; sed an perpetuo illam vitae rationem set uaret Caes.haud clare ex eo loco habeturi quandb eius sellus diei ratione
exponit,in qua is smundum multorum consuetudinem vomere destinauerat tque ob id ιμωρ. i.sne timore,& iucunde ederat, biberat
in VI. ' medicorum praeceptum varsi generis potu, ciboque repleta aziu; posset,dum iret dormitum, vomere, ita nanque locus illes εμωτικήν cia agebat intelligi iudicio meo debet:quia scuti δι--τoca a Graecis sim
sici vocabulo dicitur ea medicinae ratiis,quae In rebus ad humanum victum spectantibus sta est,& --τι , quae ad exinanitiones pertinet; haud secius εμετικκ,etalla αγωγα siue ratiis,quae in rebus, dc modis vo omitum parantibus collocata est. t itaque de balness gymnasioriun, ac priuatis breuiter dicta sussiciant, quorum usus apud antiquiores rarior esset. Asclepiades Prusensis aetate Pompesj orator habitus ex illa a te nullum quaestum traiiens,cum ad medicinam se contulisses, in Gq. magnam gloriam,&auctoritatem ob blandimenta,quibus aegros cura- . riser mortuo ad sepulturam clatum miro gelium stupore,ut Celsus,Plinius, r. na. hist. & Apuleius tradiderunt vivere cognouerat, breui comparasset, eorum cap. 3. usum frequentiorem reddidit. Vndeciina ac vltima gymnasiorum parserat stadium,ubi tempore sereno hyeme, atqueae statς athleta exercebantur, quod siue prope extremos muros, siue peristylia extrueretur, semper xysto contiguum locabatur,adeoque latos margines, de vias circundatas habebat,ut spectatores,qui seinper plurimi confluebant, athletas ortantes intueri possent,quamquamst tum etiam locum quenda
alium extra gymnasiam suisse puto,ubi curseres, Statores,atq; alij,qui- Fbus vel non licebat, vel non placebat adire gymnasia exercebantur. H ctenus de antiquoru gymnanis: ad reliqua modb accedamus illud ptius addentes,si os.ltem in publicis gymnalijs locos extasse veluti coquinas, latrinas,triclinia,lignaria, atque huiuscemodi de quibus sermonem sacere non placuit,quod serent tanquam additamenta, quaedam aut gymnasiorum persectioni minime neces.saia,aut sestem ad inuitutum nostrum
84쪽
De accubitus in coena antruorum, semel diuntaxat indisco nodi consutu sori ci cap. XL et Voniam balneorum explicatorum occasio iam suadesi noso supra polliciti sumus de nandi semel in die,& in na a
cumbendi antiquorum consuetudinis origine sermone habere; & si extra re nostram videatur, atque a Galeno de a cubitu nihil explicatum habeamus: haud p termittendum est, quin sententiam nostram in medium proponamus, alias eam libetissime mutaturi squis meliori iudicio,ac eruditione praeditus, veriorem aliqua.& magis rationi consentaneam demonstrauerit. Quod etenim maiores nostri mane exiguum quid comederent,quod pra um vocabant, Mvespere tantum saturarentur,dum nare dicebantur sexceptis iis, qui coitu usuri erat, quibus a medicis vespere cςnare interdictui suis reicrip- sit Aristoteles,& exceptis Syracuistis,quos bis in die cibis impleri, qua 1 t, αV s res noua ei Ie relatum fuit a Platon satis ab Horati Marital Plutar Prob. tcho,atque Galeno ne multos alios nominemὶ comprobatum est: quM Epi. ac in similiter sere omnes dum nabant in stratis accumberent, praeter lapis des Romanos id clare ostendentes, docti istimus Philander in suis In Vitruvium continentarijs auctorum antiquorum testim ijs clarum s cit,ut id amplius demonstrandi laborem mihi omnem dempserit:Cet rum unde nam hae duae consuetudines principium acceperint, nemo, quem ego viderim,sive ex antiquis,sive ex recentioribus ostendere aggressus est. Qim vel ob rei obscuritatem,vel ob negletu euenerit, Ignoro Ego sand utrasinie illas,& accubitus scilicet,& unius in die eqn consuetudines a balneorum usu manasse existimo; & primd quod ita drac- cubitu sentiam, pluribus, ijsque non spernendis coniecturis adducor quarum prima est,qubd Homeri tempore, quando iton adeo frequenter balneis utebancς naturi si debant, ut in conuiuio Procoru apparet. C si δ' .λθον μνεπαρρραγανος ρ,οἱών ἐπωνα κρέο Vrο,κατακλισμυστε se ου τε
is Procii regisunt,qui mox in desuperbi Ordine siderunt sta s,o ordine thronis ubi Telemachus,eiusque secius a Menelao hospitio accepti postlo
ἐρ s. προνους Κοντο παr Μενελαον Throni,sedebant prope Atridem Menelaum sicque tempore maioris Scinionis,ac Plauti crescente paulatIm balneo- tum usu, una quoque huiuscemodi ai cubitus incrementum praesertim
85쪽
apud Romanos trepiti, neq; in multiim,quandb scilicet viritaniambico p-- lunt,accumbe ant, nec cum ipsis lauabantur. Et si Tyrrhenos una cum mulieribus' τω m'au ιιtim is accubuisse legatur apud Athenaeuim Nam ct Aristotelis tempore G cos discubuisse in publicis cenis credi potest ex eius in . .Polit.scriptis ubi puerorum institutionem trades Iunioribusp cepit, ne tragesias, aut iambos audirent,prius auon mi mellationibus cum alijs csis bere κατακλισαρ voce utiturὶvalerentia Pompeij vero magni aetate usque ad Galeni, atq; etiam Constantini Ii peratoris tempora,cum in frequentissimo usu balnea essent,ne dum pGnes diuite atquenobiles, verum etiam quoscunque alios, tunc omnes. matque etiam mulieres AEnantes simul accumbebant, sicuti hisce ventibus innuit Ouidius.
Ergo Micca eris titilum era Bacchi Atqueeris risi iis nimis memori. α cum premet illa torum vultu conres ipsa modeso
& sicilii Valerius idae deaetate sua stribIti Rumitam diuerso situ mu
lieres a viris accubuisse semperarbitror: non solum, qu honestatis. atque i nitatis utriusque ratio ita postillare ridetur, sed quia in Romanis lapidibus, in quibus mulieres cuni viris accumbentes rem sentanct illae certe figlira qu m ab ipsis aliquo pacto diuersa, quassique sedentes,&nulli alteri res ci itis innixae accumbentes,&edentes conspiciuniride vitis autem scribit Plutarchus eos inprIncipio Hnxcubito sininitro iraixos pe ribus ita interpretor πλατειρὶ mensam, ut plurimum tetipsi quo sela dextera manu illam circumire possent; in fine verbὸ
ipsos in latus ita,ut acutam corporis figura redderent, vertisse. Ου καν non secundum latituatnena,sed longitudinem octim tangentes. Itaque cum&Jauan-
& accumbendi mores simul introduci, augerique perint,verisimi- Ie videtur,alterum eorum ab altero ortum duxisse, non est licedum ab . accubitu balnea ut pote valcle antiquiora ortum duxisse: igitur remanet ut accubitus a balness principium habuerit Secunda ratio est, u v teres utique ab Homeri temporibus statim post balnea cenitabant, quἰ-nimmo ex locis Homeri a nobis si praestatis elaia elici me asprope lo cum ubi lauabantur, parari solitas nisi , ex quo si commoditatis, voluptatis,ac valetudinas rationes consideremus, valde rationi consentanea erat illos praesertim, quibus priuata erant domi balnea iam lotos,& d teri osse noxam ullam incurrerent; sed lasImidinem effugerent, lectu-las ingredi,a quibus non discederent, sed mox prope mensis,& cenam imari curarent,sicque comederent,perinde ac tempestate nostra malari in
86쪽
Αpars eorum medἰcorum ficiendum iubet, qui aut valetudinarios, aut etiam sanos lauari mandant, nam κλι uiri illi, in quibus procos lotos Homerus sedere facit, tum c nant, .haud multum te is accubitorijs dissimiles erant,ut hinc quoque coniicere valeamus, tunc accumbendi morem principium quoddam obscurum habuisse; quod posterioribus de inde culis paulatim crescensin eam sormam terminatum sit. Nam& Plinius hoc innuere voluisse mihi videtur, quando nonnullos vino
nimium deditos improbat, quM post balnea lectos ingredi prius, tuni
cam; induere non paterentur; scit nndi protinus ad bruendum accurrerent. Accedit tertia ratio, quia cum neque ob voluptatem, commoditatemue ulliali aut honestatem ita accubere inchoarint, qsi si sedetes, aut accubetes in Mado inuice coparemus, illi: valde maiori comoditateficilitate; digni intriac honestate uti inc; ouiaccumbentes, conij cienda
H aliqua alia iusta rone cosuetudinem illainuci tam suistriquae opinio-B ne mea,nulla alia sui nisi quia quotidie lauabanturia lotione ne ostenderentur, lassitudinemve incurrerent,& ut humectatione bal nei magis fruerentur,lectos ingrediebantur; atmie ibi vel lacerna Induti, vesaiud ut in umoribus aliquibus ostenduntur, mensas sibi ipsis apparari iubebant. Ex quo paulatim huiuscemodi consuetudine crescente factui seisivi non m d semper mensae, & lecti simul pararentur, verum etia magnum dedecus seret, si quis nans non accubuisset, ut Martialis significauit,ubi Syriscum damnat quod in .popinis sellulariis non accum ciens Anaret.Quia si quis sententiae nostrie id res agari velisiquia verit simile nequaquam videtur itae lis publicis,in nuptii in nis priuati semper balnea ante coam adhibita,ut eorum gratia in telas accumberetit;& quod magna pars hominum in publicis balneis Gmnasiorii, lauabantur; in priuatis verbdomibus nabant unde necesse erat excini res ab Ipss indui;& praeterea minimὰc endum esse,artitices, de Omnes denique qui accumbendo nabant, semper antea lauisse, quando, praesertim,di ex Terentio, &ex lapidibus Romanis scitur accubἰturis. ccos detrahi selitum, quod argumentatum est,eos non semper a balneis tunc discellisl & quando similitercontatu inia a balneis sepserata fuisse atque leias accubitorios, cubicularios n quibus tormiebant,diuer sextitille. Huic primum respondeo, minimὰ mihi pleneta stare,quod omnes indiscriminatim semperaccumberensi uti certum estide nobilioribus,atque dititioribus,qui priuatasdomi balneasdiabebat, quando Horatio priuatam iui ipsius vivendi rationem exponens, cu- lib. t. rbitus nullam mentioris fecit, ecquando Martialis eos qui in Glula-
87쪽
. Planum Maone censes Syristus In Sellariolis VPupophus Circa balnea quatuor peresso quanta est gula centies com . Quantomaior adhuc nec accubares sed esto quod accumberent,quin etiam omnes lauarentur,minime ne .gari potest,quum vel rarissime,vel nunquam de accubitu apud aucto res mentio habeatur,quin lotionem quoque aliquo pa,M nominari ap pareat. De publicis epulis,atq; nuptialibus conuiuijs , fiteor quideo nes in m alis tunc accubui me,haud quaquam tamen Iure quis infici ab tur,qubd etiam quilibet anes separatim,aut simul in priuatis, aut pubucis balneis non lauaretur, Immo verisimile fit, cessuros ad publica, vel priuata amicorum conuiuia prius se lauisse, ne serdibus in die necessita te quadam contractis insecti, teros mundiores perturbarent, & pro- . pterea ipsis nunquam non stratos fuisse lesbu . Addo huic nequaquam g, mesentire posterioribus iaculis omnes propter accubuisse cςnantes. quia statim balness exirent, sta existimo accubitus orῖginem inde em nasse, quoniam antiquiores balness egredientes ad iam coiitractam aut suturam lassitudinem vitandam post modiciam temporis interuallunt ilectos intrarent,atque ibi modd nudi modb lacernis, alijsue in id paratis vestibus induti cςnarent;atque inde mox aucta balneorum consu tudine inque adebaccumbendi morem crevisthut nobiliores in delitiis maximis eum habentes,lectos nunc marmoreos, nunc argemeos quod de Heliogabalo se und in id separatim extrui curarint, neque in ijs sinquibus quamplures,ut de Lucio vero Imperatore tradit Caritolinus,&praesertim pauperes etiam dormire costieuisse puto sed in cubicularijs, vocatis dormire voluerint, quem morem accumbendi postea viliores,& pauperes ad ditiorum imitationem, tam a balndis quam illoti,ita se iis ii dἡ quenxiissimum esse runt, Vt Columella praecipere coactais sit, ne villi- ti ui aedi cus nisi sacris diebus accumbens innarent; in qua re non secus contigit, euenille conspicitur in balneis,atque plurimis alijs rebus,quae ἰn ho nestum usum,&quasi necessitateqtradam primit repertae, cinnceps ad luxum, Iasciuiam, voluptatem, aliosq; usus traductae suerunt. Qui sest, . qui nesHat veteres in conuῖuin omnes prope excogitasse voluptates nia hilque reliquiste,quod ad deliniendos animos saceret 3 si enim sermones conuiuales ad animi intelligentias assiciendas in no Hidio inuetie runt,ad auditum obiecitandum musicae varia genera adhibuerunt, -- uenta pretionisma bratui dicarunt,sicut & umonas set Glio, flor iusque contextas, quas m b ninnibus,modb collium d capite ut lapides Romani,Plutarchus,& Galenus testantur, tenebant; qii,si agantia, & colore naribus,atve ulla arriderensi somnii conciliarent, ebrie
88쪽
A vltarent: quantum poreb cibi , & potibus delicatissenis eonqui- 'rendis studium adhibuerint,non d iidem faciunt sexdecim illa eduliorum genera, Vt ex Varrone refert Gellius, a longinquis regionibus Romam aduecti,atque alia quamplurima a Iulio Polluce nominata,Ve- lib. 7.cis. rum etiam multa,& prope Innumera Auctorum de re coquinaria commentaria ab Athenaeo citata. De antiquorum iudie semel tantumc nandi consuetudine,eius etiam opinionis sum,qubd quum ad emundanda corpora quotidie ante cibos,ut superiori capite diximus, veteres Liuari cogerentur,&alatione lostos ingrederemut, vix semel comedendi in die otium ipsis suppetebat ; quoniam si priuata cuiusque negotia spei hemus,si &exercitationum,& balneorum, cubitus , apparatum consideremus, gna temporis pars ipsis insumitur, ut ti bis in die satura ivoluissen Raut negotia omittere,aut balnea in terdum ventre pleno adiare,aliosq; multos errores,& in valetudine, & in alia vitae ratione mi B mittere luissent coacti.Comedendi verbi oram, & modum a balneorutempore,atque commoditate metiri institu tum fuisse possumus a Gai no intelligere, qui si interdum ob colantiuiri inspectiones tardius se lauandum dubitabat,panem mane sumebasiqub cςnae tempori susticere valeret, quando alii sit vili de caus panem, vinum, oliuas, aut quid
Miud capiemni,vii non modb Galenus salsus est, sed etiam Horatius, ubi de se saeibit.
Tranius non auide,quorinn laterpellatinam Ventre diem durare QuM poreb vespertinam horam ct de AcarInt in causa selise praecipue vitae commoditatem existimo;siquidem dissicile fuisset post exercitationes balnea,& cibum Mendis rebus operam nauare; praeterea Etam accubentescet narent,alij statim somno capiebant. alii modico temporis spatio vigilantes dormitum ibant,ex quo ad liqc omnia nulla opportu C nior hora qua vespertina inuenistac siil etiam nonullos, & praesertim medicos in hoc valetii linis quoq; r5nem spectasse opinor, qn in nocte melius,quis, interdiu,cibi conficiuntur.Haec sunt quae de accubitus,&Wnς antiquorum origine mihi dicenda volui,alias si,& ves eudo.& tempus dabunt copiosius in aptiori loco ea declaraturo. De Auctoriou Gymnastiis, ymiasioruni miniistris. CV, XII. ivemadmodum terae artes proprios auctores habuerunt, qui earum s lintes, regulas, atque usum si riptis mandorum; similiter gymnasticam illis nequaquam caruis te con stat,qui & Ipsam voluminibus illustrarint, & ab obliui ne vindicariun is factum est,ut quam iacturam plurim; res hominum subierunt,
89쪽
. sibi runt,isti quoque auctores ta erint, quando quἰdem hisce tempo-DrIbus neminem corum habemu si os Galenum, atque alios an liquiores vidisse,ac luctitasse cerib scimus.Quis aetenim state nostra Hippocratis,Dioclis, axagorq, Philotimi, Erasistiat Herophili & Asdepladi, de haereta ipta a Graeci atque Latinis auctoribus citata vidit quoru praes claris lima commentaria nisi hodie desiderarenti iri forsan, haec ars, quae iam dudum pene abolita est,non minus riteris dignitatis, atq; splendo- .ris haberet, neque nos hunc laborem ad lucem eam reuocandi assum temus: praetereo Theonis de hac eade libros,Diotimi gymnasta de exeo citationibus,& sudoribus a Theophrasto celebrata commentaria, quia ibus dum nos carere considero, non magnopere comoueri nequeo,atq; Interdum etiam ab incςpta opera valde deterreri; hcc dimitteres Iam gymnasiorum ministros declaremus, inter quos primum' locum te bar gymnasiarchus,cuius munus erat toti gymnasiis praeesse,& veluti princeps quidam omnia moderari, tempus, dc horas priescribere, ordi- .nariti Et, ponere,& alia denique quae ad artium,& locorum publieoru praecipes spectant,sedulb curate hunc Lydus paedagogus apud Plautii gyn nasij p sectum vocavit his verbis Ante solem exorientem nisi in palaestram veneras: Gymnasi j pr secto haud mediocres pςnas penderes; de
hoc,&Cicero in 1exta Verrinarumn demoliendum citravit Demetrius
gymnasiarchus, quia is loco illi praeerat, secundum locum habebat xy-uarcha, hic ambobus ustis,stadio,& denique cunetis athletarum exercitationibus praeeta ut scriptum reliquit Tertullianus in libro ad martyres,& Vt ex inscriptione con jettur, qu Romae in soto Traiani in basi .statuς Gr cis litteris notata a nobis sic latinς reddita est. Demetrium Hermopolitam, Alexandrinum, Pancratῖastem, cursus rem,Palaestritam admirabilem,aliptam Pontificem, totius Xystῖ peto petiuim xystarcham balneis Augusti pri inimAlatrem. Marcus Aurelius Asclepiades, qui& tmodorus Alexandrinus Nermopolita,magni Sarapidis AEdituus,Pancratiastes,cursus victor, Alipta, H, quem nemo detrudere poterat,inculpatus xystir a perpetuus,filius. Pontifex totius xysti perpetuus xystarcha, & balneis Auncti P festiis. Abdioc sententia mea diuersus fuit Presectus litis ς asiaeno επι- ου παλαισματος vocatus,qui perinde, ac dotriba quida luctatium dunttaxat magister erat, cum xystarchus plurium exercitati mu moderator, Viistorumque, & Omnium praemiorum decernendorum iudex retinoi natur, dc ab Hippocrate λαια ροπυλοἱ nos custodem palaestred cere possimus; quis non soliim ip luctaretur, verum etiam Des strae curam haberet.Post hos aderat gymnastes, quem Galenus secudo de tu val. voluit,magistrum omnium exercitationum extitisse, qui eorum vI--,ac potentias ad sanitatem conducentescallens, quomodo fieri de
90쪽
Α rent, qua diu,& quae quibus conuenirent, tam athletas, quIm teros omnes exercitatores edocebat,hunc Xenophon, ut resert Iulius Pollux, Progymnastem appellauit,Plato verb Pedotribam. reserente Galeno vocare maluitnis enim in tertio de republica Herodicum medicum qui primus gymnastica medicinae iiixit,&dotriba notauit, & in Protagora ita
scriptu reliquit λι τοίνυν προρ τυυτοις εἰς απιδοτρίζους, ἀμπουσιν, μα τα σωμeτα comat w ρουτουσι πιι διανοία ου G. Pter hςcadhuc ad paedotribas mittut,ut corpora mel aera habentes menti bonae existenti inserviant. Atiis quoq; ab Aristotele. r. Ethic.cap.6 a Paulo Egineta I. ραλει την, & a Latitiis Aliptam hunc eundem voraxum reperio, si quidem Celsus ubi dixit sanum hominem nullis sese legibus obligare debere,neque medico,neque alipta egere;nullum alium nisi gymnasiam intelligere voluit; sicuti etiam Cicero in epistola quadaad Lentulum,in qua hςc scripta reperIutur, Sed vellem non solum salun iis meae quemadmodum meaici, sed etiam,vt alsptae, virium, & coloris rationem habere voluissent: ἀῆ etiam aliquando pro uni hore ipsb, vel pro unctorum magistro aliptam accipi sciam,vi apud Plutarchum In lia Dro de tuenda valetudine,& Caelium Aurelianum s plus videre est, quo In casu Hippocratem εὐαλωῆουν potius dicere volutile notat Galenus Inlinguarum explanatione. st Gymnastem crat Pardotriba, qui licet fecit dum Platonem ab eo differre non videretur, Galenus tamen eos valde dilieribs suisse scribit dum Gymnastam medico & Imperatori, Paedotribam militi,& coquo assimilat, merumque gymnastes ministrum nuncupat; nam sicuti miles nihil eorum,quae ad talicam scientiam pertinensi& coquus eorum, quae ad medicinam,noui sed alter Imperatoris, alter medici dumtaxat mandata exequitur,parIter ridotriba exercitationum omnium facultates ignorabat', gymnastaeq; praecepta selii in faciebat, utpote qui & usum,&dissereritias,&modum exercitationum experientia quadam cal teret,sed ob Ignoratiam saepenumero aberraret, ut innia
Ure voluit Galenus in libello de puero Epileptico, ubI dixit illisicile suin se prudentem paedotribam inuenire: hanc gymnastae, & paretotribae dic
serentiam Aristoteles quoque philosephus cognouisse videtur, dum. s. Politicorum concludit Adolescentes gymnasticae atq; paedorribicae tradendos sere,quarum altera qualem quendam ficit corporis habitum,altera operationes; de quarto I litico. loco antea citato dicit μω 'ἐν-Hoν
triba verb ministerii&panifici, coquo ac aedificatori proportione respondens, facere panes,obson Maedes scientibus quide,minime tamen, quid In ipsis optimum sit, quid non optimum intelligentibusi quamve facultatem ipsorum unumquodque ad sanitatem haberet, non dignoscenti