장음표시 사용
201쪽
sumptionis, ubi est diligentia pietatis. G L o S. In baptismo ,-consecratione Eeesesae creditur testimonio unius,non tamen in ordine, sed in baptismo creditur uni,quando non fit in praeiudicrum illius; unde si contra o dinatum excipit unus,quod non est baptizatus,non creditur. Idem si ad excludendum allegat. Item, credendum est uni Christiano,& non pagano,vel l udaeo testificanti.Item , si recordetur, quod cum parentibus tuerit ad Ecclesiam , de corpus Domini receperit, est praesumptis , quod suerint baptizati; idem per au
C A P. si ad matris. C A P. Qui in maternis. C A P.Si qua.In utero matris, non postst infans baptizari,quia non potest renasci qui non est natus, nec bapti simus matris prodest filio. quia non est pars matris. Item, qui est in peccaro mortali,& communicat,communio nihil illi prodest. C A P. Qui bis ignoranter. Q gnoranter sunt bis baptizati , non possum ordinari, nili magm necessitas cogat; sed non icidigent pro eo poenitere. Qui scienter sunt bis baptigati .poeniteant per septem annos: quarta de sexta seria, 8c tres Quadragesimas ieiunent in anno : a pro mundicia putauerint tribus annis.G L O S. Scienter rebaptizatus est perpetuo itregularis, cum ignoranter dispensatur. Item,tatelligit de ignorantia facti, quae excusat, nam iuris non
C A P. Eos, quos. Episcopi, presbyteri, diaconi,qui spontanei, vel coact/conditionaliter sunt ab haereticis rebaptizati,cessant ab omni ossicio Ecclesiastico,dc poeniteant usque ad finem, alij mitius puniantur secundum Nicenam synodum. C A P. Presb*teri . C A P. Presb)teret. Presbyter etiam praesente Episcopo potest baptizare,& baptiratos ungere in pectore chrismate consecrato ab Episcopo tantum,non tamen in fronte. Item, solus Episcopus inston te ungit,id est,chrismat. CAP. Si quis. Non prohibetur pannum chrismate linire, & super alium baptizatu inmittere. GLOS. Quo caput pueti circumcingitur , ne unctio
C A P. Si quia de alis. Baptizatus est ungendus chrismate nouo accepto ab Episcopo &qui praesumitvngere veteri, nisi in necessitare, punietur.
C A P. Presbγtrei. Curatus ante Pascha non . nisi a suo Episcopo petat chrisma.dc per seipsum,vel alium eiusdem ordinis,& non per Clericum mi
CAP. Omni tempore. Episcopus singulis annis conficiat chrisma. & destianet per dicisces m. Item , diaconus . vel subdiaconus ante diem Paschae ad accipiendum chrisma ab Ecclesiis ad Episcopum mittatur. Item, presbyter praesente Episcopo, non ungat in vertice baptizato, nisi de licentia Episcopi , nec prior Episcopo in baptisterium ingrediatur, nisi eo aegroto, vel ab
CAP. Nulliti ministrorum. Qui habet ossicium baptizandi, secum deserat chrisma ad ungendum in vertice. Item, si baptizatus non fuit unctus in verti ce, Episcopus si hoc ei notificetur quando chrismat, ungat etiam in vertice Disiligod by Cooste
202쪽
istae eodem oleo vel saltem post alius sacerdos; tantum suppleatur , & non
CAP. in Sabbatho In Sabbatho sancto, vel Pentecoste, si quis vult aquambesi edictam ad aspergendum in sua domo, illam accipiat ante infusionem chrismatis. GLOS. Nam postea non licet, quia chrisma est sacramentum Ecclesiae. C A P. Nec quemquam. Aquae benedietie asperso valet ad sanctificationem,& in baptismo spiritus non datur per partes, & gratia datur omnibus,de diabolus perdit vires per baptismum. C A P. auando quis.Non licet differre baptismum ad finem vitae, de interim peccare,multi enim tales sine baptismo mortui sunt. C A P. Quaris a me. Peccata parentum non nocent filijs, licet eorum oblatio, de fides prosit baptizando; Immo est fides Ecclesiae in parentibus. Item, pro paruulo non habente usum rationis recte respondetur quod credit, licet nesciamus an sit futurus,v.gcastus. C A P. In Ecelesia. Paruuli sicut in alio peccauerunt, ita per alios credunt, di gratiam recipiunt. Item,qui non participat de corpore , & sanguine Christi. non saluatur.
C A P. Nati est. Qiij baptizatur fit particeps corporis, & cinguinis Christi.
C A P. Si bapti ata. Natus ex baptizato debet baptizari,sicut natus excircum cito circumcidebatur quia qui non est natus,non renascitur. C A P. M Whnderet. In baptismate omnia peccata moriuntur, id est, delentur. C A P. A parualo. Et tu adulto omnia actualia remittit baptismus. C A P. Non regenerabuntur. Baptissimas Ioannis non remittebat peccata,ideo in aqua, de non in Spiritu sancto. C A P. Re generante. In regeneratione carnali contrahitur solum peccatum earnale, sed in baptismo remittitur originale,& actuale: dc si pueri moriuntur fine baptismo erunt in damnatione, sed omnium mitissima. GLOS. Carebunt visione Dei vel erunt in tenebris. C A P. Quisiquis. Geiutus in peccato indiget renasci spiritualirer, de saluatur de sicut per Adam nascimur in peccato , sic per Christum renascimur in
C A P. Paruuli. C A P. Maser Ecclesia. Paruuli per fidem offerentium credunt.& renuntiant,& si adulti peccant eis non prodest. C A P. Ecclesia. C A P. Nemo. C A P. Nucta. C A P. Ad hoc. C A P. suis autem. C A P. Gratiis. Ecclesia per Spiritum sanctum dimittit peccatum, de sic solus Christus,cui per baptisinum incorporantur,& line quo non est salus, sic nec sine fide, de gratia, facit non solum remissionem peccatorum , sed ut lex implea; ur,ita natura liberetur: fides non est liberi arbitrii tantum, sed donum
C A P. Non eae quo.Licὸr in baptismo tollatur peccatum originalo, tamen remanet son es,& reliquiae dce. de differt ab ammti.
CAP Quando.C A P. Si eos. Discipuli Christi fuerunt baptizati a Christos Finc Petto dictum est, uiloim est, nox indigetins m,ctc. CC 1 CAP.
203쪽
ibs V Epi ome Decreti Pars III.
CAP. Non dubito.Catechumenus catholicus est anteponendus haeretἰeo baptizato, & bonus catechumenus malo baptizato , ut Cornelius Si
C A P. V. s. verus baptismus constat non tam ablutione eorporis, quam fide cordis. C A P. Sisis.Sicut in veteri Testamento erant aliqui spirituales, ita in nouo sunt aliqui carnales,sed hoc non facit ad rationem sacra ine uti. C A P. Platuit. Qui dixerit Adam se mortalem semina , ut etiam si non peccasset,mortuus esset necessitate naturaeanathema sit. GLOS. Adam erat immortalis,id est,poterat non mori,non autem non potens mori. & immortalis. Item semper fuisset iuuenis. C A P. Plaeuit. Paruuli non solum poenam, sed culpam peccati originaliseontraxerunt ii parentibus, quod per baptismum tollitur , & secus qui dicit, anathema sit. C A P. Plaeuii.Gratia Christi qua iustificamur,non solum valet ad remitis tendum commissa sed etiam ad iuuandum , ut non ea committamus , secus anathema sit.
C A P. usuis. Qui dixerit gratiam Christi in hoc non adiuuare ad non peccandum,quia manifestat nobis praecepta seruanda,led non quod per illam nobis praestetur, ut diligamus,& sacere valeamus quod monstratum est, anathema sit. CAP. Placuit. Qui dixerit,ideo nobis gratiam iustificaaionis dari,ut quod facere pet liberum arbitrium iubemur facilius possimus implere per gratiam, tamquam sine illa possimus implere mandata .non ita facile tamen, anathema
Distinctio quinta. De Confirmatione, Divinis ossicijs,Ieiunijs,& de Spiritu sancto.
CA P. Omnes. Fideles post baptismum confirmentur ab Episcopo per manus impositionem.&accipiant Spiritum sanctum,ut cor eorum dilatetur ad prudentiam,& constantiam. C AP. viritin sanctus. Spiritus sanctus in baptismo dat innocentiam; in confirmatione augmentum gratiae, id est, roborat, & confirmat ad pu
C A P. De hic Confirmatio ex eo,quia datur a solo Episcopo, est maius saeramentum bapthmo,licet sint ita coniuncta. ut unum sine altero perfici non possit. C A P. Manis. Confirmatio non potest conserri nisi ab Episcopo,& si ab alio conseratur, non est sacramentun ;nam sic tu Apostoli tantum antiquitias illud conserebant; sic nunc non possunt,nisi eorum successores, id est, Episcopi. G L O S. De licentia Papae quilibet confirmatus potest confirmare, sicut quilibet ordinatus potest conserre ordinem, quem habet, de licentia
C A P. Nous L Baptizatus confirmatur ab Episcopo in fronte, ut robo
204쪽
cetur ad praedicandum baptismum.& ut accipiat plenitudinem gratiae, scientiae, sanctitatis,uirtutis. C A P. M ieiani. oen firmandi veniant ieiuni. N persectae aetatis, & moneantur ut prius confiteamur peccata;& non erit Christianus, nisi confirmatus.GLOS. In Pentecoste. & duodecim annorum. &ut sit plene Christianus quoad omnia. Item, paruulus confirmatus habebit maiorem gloriam paruuli
C A P. Vt Episcopi. Episcopi non nisi ieiuni confirment, exceptis infirmis. de in periculo mortis, licut in Paschate . & Pentecoste dant ieiuni bipitia
CAP. Di Jum est Confirmatio non potest re iterari,sicut nec baptismus: dc qui bis confirmatur,relinquat saeculum,& vivat religiose . sicut qui bis baptizatur. G L O S.Si est necessitas secus de iure sunt irregulares. de Apos . e. 2.&dist. 86.e.d tum .ead C. A P. De homine.Idem. CAP. Nunquid. Omnia sacramenta perficiuntur signo Crucis. GLOS. Refert factum, sed non negat, quod teneret sacramentum sine signo Crucis. CAP. Omni die. Energumeni singulis diebus exorcizentur ab exorcista. Item , Ecesesiam verrant , 6c interim dentur eis elementa ab exoreistis. C A P.Neosti.Neophyti aliquando abstineant , lautioribus epulis, spectaculis,uxoribus.
AP. Conmenis .Post Antiphonas dicuntur abEpiscopo, vel presbyteris eoia tas' lationes,id est, coi Iectae ,&diebus omnibus decantentur hymni vesper- tini, Si matutini.& in conclusione matutinarum,vel vespertinarum, S Missa tum post hymnos dicantur capitula, seu capita de psalmis, Sc plebs collecta oratione ab Episcopo cum benedictione mittatur,& haec ab omnibus aequaliter custodiantur. C A P. Semper. Post matutinas, & vesperas proseratur oratio Dominica sacerdote.GLOS. Dicitur sub silentio, in primitiua Ecclesia alta voce dice
CAP. In die resurrectionis. Α die Resiurrectionis usque ad sabbathum in Albis, Ze die Pentecostes usque ad sabbathum in eisdem . pro nocturnis dicu-tur tres lectiones,& tres psalmi.Item,per annum,& diebus festiuis nouem lectiones,&nouem psalmi.In alijs diebus duodecim psalmi, & tres lectiones. In Dominicis diebus xviij.psalmi excepto pascliate,& pentecoste & nouem lectiones.Item,qui quotiὸie dicunt tres psalmos, 3c tres lectiones . non faciunt secudum regulam sanctorum patrum,sed ex fastidio,& negligentia: se; statutum est fieri,ut supra.
205쪽
C AP, u idragesima. Demptis Dominicis , in quibus non abstinemus, ieiunium Quadragesimae lum me obseritetur ab omnibus, si infirmitas noli impedit,quia in hoc soluimus anni decimam Domino,id est,ex 363. erunt 36 sed ut impleatur sacer numerus Ieiunij Christi,sumimus quatuor)ies praece dentis hebdomadae.GLOS Remanent quinque dies anni,& vj.horae, quae non decimantur Domino largi. Quod si rusticus colligit xxv. menturas, de illis quidque non debet dare decimam. CAP. Diuma. Ieiunia in Ecclesia a sacerdotibus constituta sine rationabili
CAP. Non dico. Non solum per aliquot dies in hebdomada ieiunandum, set omnibus diebus hebdomadae. C A P. Sint tibi.CAP. Sint tibi. Ieiuna quotidie moderate,nec post longam
inediam ventrem obitruas. CAP. Cominia. Praecepta medicinae sunt contraria diuinae cognitioni,a ieiunio reuocant:& qui se medicis dat, seipsum sibi abnegat. C A P. Quinque modis. Gula nos tentat quinque modis, praeueniendo tempus,vel cibo lautiori,vel accaratius piaeparato, vel in quantitate cibi, vel en magno desiderio. CAP. Nihilenim. Ieiunare,dc orare dc alia opera religionis non prosunt, si mens non reuocatur ab iniquitate.& lingua ab obtrectatione. CAP. Non nudis iter. Errat qui praefert minus bonum maiori bono, ut te iunium charitati,vigilias integritati sensus.Item psalmus, vel Missa dum dicitur pro omnibus aon minus accipitur, quam si pro uno quolibet ipsorum di
CAP. Ieiunium. Persectum,magnum ,& generale ieiunium. est abstinere ab iniquitatibus,& illicitis voluptatibus saeculi. CAP. Discipulis. Qui in necessitate accipit non est fur, quia voluntas,S non necessitas facit furem. C A P. Quicquid. Quod necessitate fit cito soluitur ; quod voluntate, perseuerat. GLOS. Cessante necessitate solui debet. C A P. Nihil enim. Parcitas ciborum conducit ad sanitatem . & abundantia facit infirmitatem,&e C A P. Ne tales or C A P. Legimus. Idem. CAP. Quia dies sabbathi. Admonemur, ut qui volunt esse participes Christianae religionis,die sabbathi abstineant a carnibus, nisi interueniat maior festiuitas vel impediat infirmitas. G L O S. Est consilium, sed ubi est consuetudo,est praeceptum. CAP. me .Monachus non gustat carnem, nisi aegrotus: qui contra facit,
per sex menses poeniteat retrusus.
CAR Nini v am. A sancto Hieronymo describuntur exercitia, & opera, quibus Monachi debent se exercere perpulchrE. vide ibi. C APIn omnibus. Idem dat regulas Canon istis,& Clericis,ut vivant canonice. vide ibi. C A P. Nullus. Presbyter in conuiuiis non se in ebriet, nec offerat pocula, . nec referat fabulas inanes,vel risus inconditos,nec cantet,nec turpia loca, nec
206쪽
patiatur ante se fieri torneamenta,vel ursos,vel laruas daemonum. C A P.Non oportet. Clericus non peregrinetur sine licentia Episcopi, nee filaici sine canonicis litteris GLOS. Loquitur de Cruce signatis. C A P. Non sortet. Clerici non intersint spectaculis,quae fiunt in conuiuijs vel in scenis,sed discedant antequam mimi veniant. CA P. Fucare. Mulieres Christianae,& multo minus iuuenes debent se su- cIs,pigmenti vestibus,auro ornare,sed virtutibus.
CA P. De Spiritu. Spiritus procedit a Patre, & Filio consubstantialis, Ecdicitur Filius clarificari a Spiritu sancto, cuius est eadem virtus cum . virtute Christi; unde Christus est etiam appellatus Diritus veritatis, de sic omnia fiunt per Spiritum sanctum C A P. Saluvior.Explicatur Trinitas,& declaratur, Non enim loquetur a semetipso sed qua audiet loquetum de de Filio sicut audio,ct iudico: & Mn ρομs Filius facere quicruam nisi quod viderit Patrem facientem.
208쪽
Id est, Distinctionum,& Causarum,& de Consecratione.
Primus numerussignificat folium. Secundus, numerum qui es in margin .
B a 4 s Cisteretensis non eogendus ire ad Synodum, alii eant. s. s atlos Ordines
potest eon serre Abbas. t s. Abbas unus non prς sit duobus Monasteriis. 44. 4 Abbatilla in qua aetate eligenda. 43. 9 Abrogare est in totum de ogare, non in Partem. legi. 2.
Absens si non est eontumax, non potest iudieari. 2. . Absoluitur ab excommunieatione etiam mortuus. 27. 2 ab luitur poenitens, qui
non potest loqui, si e etiam baptizetur.
Aeeusari nemo potest post morte, nisi. s. 8 Iecusator quot modis potest deficere,&qua-do punitur,& sit infamis xo. accusans, Ee ob promissionem desistens , punitur. 26. T aeeusari non potest de eo em crimine absolutus , nisi. 27. I. s accusare periorem , vel Episcopum, vel clericum quis potest, & quando. 19. c. I B accusare, vel testifieari contra sacerdotem, qui non possunt. o. accusatio quomodo fieti debet 3 o. 8 accusare,ves esse testes qui non possint ii . . 6.s aecusatus, εt accusatoritat praesentes. 31 4 aecusans si defieit in
ptimo, an admittatur amplius. 32. . Oaeeusatus an possit aecusare accusatorem. 31.s accusare malii non possitnt, ut e communicati. 32 ς aeeusatus si intra men
eriminosus quando. 3 3. x accusatus vocetur per spatia, secus non respondear. 33.2accuset praesens ut testis . non per litteras. 3 3 et accusans, de non probans est infamis, ad poenam talionis 3I.s accusare sacerdotes qui non possunt. 33.s aecusatus ante sententiam non relinquendus 3 s. 6 accuislatio non faeit hominem reum, vel infamem. 3s.s accusare mulier quando non potest. 3ms accusat nemo priuatus, qui probare non potest. sy. accusare qui non potest. L 1.2Adam ante peceatum poterat non mori, Ecsemper fuisset iuuenis. St.TAdvocate qui non possiant. 3I. I aduocatus non tenetur dieere iura, qua iaciunt pro ipso. . 3 . 1 Adulterium non fit eum sponsa 48.1 adulteris causa non dimittenda uxor ante senistentiam. II. RAdultera, vel adulter quando potest esse religiosius. 48. IAdultera reddenda viro, de vir eam dimittat.
Adulter prauius peeeat, quam adultera, ecquando accusat. IO. 8 Adultera mortua an perdat dotem. II. Adultera non est, si ignoranter cognostitur,& eam perseuerantem maritus cognosces, peccat. 2. Io Assinitas,& eonsanguinitas dirimunt. 47.i Q. S. x assinitatem quando tollit ignorantia, ut cum sorore uxoris. II. Io a multas non cessat per mortem. 13. y assinitatem spiritualam. an contrahat non baptizatus.17s assinitas ex qua copula nascitur, Sexque ad quem gradum. Agrum per alienum transire quando licet, id per quam legem. I. a.
209쪽
Agnus potest pingi sub pedibus christi, sed ' in s
non in cruce. 16.9 Augultini in operibus nulla possit ut damna Alienatio bono tu Ecclesiae quando, 8c quo- ri sine temeritate. 3.4mod licet, ut teneat. 38.1 Auus maternus non habet potestatem in Alimenta signifieant etiam Westes. 3ε j nepotem. Q οAltaria consectans 1 ci aliena dioeeesi puni- . tur. 34.4 altare quando execratur, ac con- - B. secrandum. s . t altare in Ecclesia uenio potest erigere, oc quando execraῖuia 4. TAltaria consecranda sint lapidea. I .s Ambitio ius punitur,&mius si ad maiorem. 4 4 Antius bissextilis an habeat unum diem plus. I 3 7 annus in honoribus eecles asti eis satis It inceptus, secus in ciuilibus. 16. Apostolorum Canones sunt apocryphi,& n recipiendi. 4. io Apostolis suecedunt Episcopi, & Petrus suit eaput Ecclesiae. 6. xapa oli intra triginta dies sumendi. 18 7 Apostoli lunt baptizati a Chlisto. ss.
Apollata regulatis est communicatus. 6. apostata clericus non comm ulcet , mupcenateat reassumpto habitu. I x. 9
Appellatio quid iuuet, quando potest fieri,
ad quem, quo modo. 17. IOAppellare possunt latet ad Melesiasti eos, quando, Sc ad Episcopum quando. 13. &3 appellate potest quilibet, re semper, sed
si frustratorie, punitur. I 8. appellans si excommunicetur quid faciet.28 .s appellans iniuste quantum soluat aduersatio. 18. appellan tu intra dece dies, de quado spirat, & a quo. 18. S appellanti dandi apostoli,de si.derelinquit puniatur. Σ8. sappellatis non remittendus ad Iudicem a qu . 2 appellatur a quo quoties, quo tempore projequendum . nec eontumax.2s.s appellare quis non potest, & in qu scalis, quid si unus obtinet. 19. 3 appellans potest renuntiare appellati ORI. 29. sApoerypha scripta Ilatrum multa numeranis uri sApulia tota est patrimonium S.Petri. 438δ qua henedicta fiat a Saeetdote ad multos effectus. 16. 7 Aqua benedicta pro domibus sumatur ante elitisina positum. 18. ab Arbitris no appellatur,sed excipitur. 18. io Arehiepiscopus quando petat pallium. α fidem proponat iub PQzua. I9.ὲ Arehiepiseopus conlecrans sine pallici tantum exercet Episcopalia Is Io quae debet Iurare. o. quando iudicet subditos sufi staganearum. 3 . OArchidiae onus quae I etur saceIe. Id. sAvarus praestatun clericus Ieps hendi cur.
BApilaat, Sc vnsit chri sinate nouo eoram Episeopo. . 33 3 Baptizandus est statim , qui est in petieulo.
Baptilmus tollit peceata, de non bigam iam Latione sacramentia. s. tollit infamiam. dc irregularitatem ex delicto. 6 7 non tol. lit actionem terti j natam ex delicto . nec inhabilitatem heclesiasticam. . 6 collatus' ab hae tetieis, vel in alis tenet. 2I. 6 baptinnii gratia mi detur,aeisi, Sce. nec pedes la
Baptizati ab haeretieis qui possunt indinari.
Bapti lino tollitur peccatum, εc sequentia, ut in fama. 14. 1 baptizati extra ecclesiam non Oidi uentur. 23. I bapti Zati non habeant commercium eum Iudaeis.48.6 baptizans propriam filiam io necessitate no a Punitur. 49. . baptietatis domi sine lieen. ita est l uspensus. εοῦ sic ministrans o com munici tuc. 1 4. 9 baptismus quando debet fieri seruent promissa s6.8 est Ite cessarius, quia omnis in peccaco pursando igne, semper. 3c a quo labet in necessi tale .solem nis quando datur. 17. I In nomine Domini non tenet, de baptizat etiam pasanus,
haereticus. 17. Qgid si ludiete, Sc fictE d tur , quid in voto. s7.1 baptizandus instruencus prius per io dies.& qui ritus, Sserina coirupta. 17 4. 7 si est adultus ipse respondeat. s7.6 doleat, non satis iaciat. 7 gBaptismalis sons ubi ponendus. 4 .ro Sequalis else debet. T. I Baptismus non teiteradus, de quid in dubio.
I. IBis baptizatus punitur. 63. :Bellum iustum reprehendere , non est teligiosum, εἰ quando cli iustum , 6c licet per Insidias, . 4s Is Benedieit superior, S: in serior superio renuus in lectionibus. 6 3 benedicat iacerdos populum praesente Epii copo, dc nolente benedicere. I beuedictio fructuum,est distincta aeonsecratione Is.7 Beneficia, dc non Praelaturas possunt habere
seaeficium subtrahitur excommuni eat . el' . suspenso
210쪽
saspenso Iure, non ab homine. 8.8 bene- seium super quo est simonia. relinque n. dum xx. 4 beneficium renutiare, ut alii detur sine pacto . non est simonia. xx.s indigno eo ferre propter amorem est simonia. 21. 6 benesie: a an possint transmutari, transigi,eomponi. 3. x3. non transeant haereditario iure. 3 s. et beneficia regularia dentur regularibus. 3c contra. 48. IBeneficiorum fructus quomodo distribuendi. 42. IBeneficio tum bona non praescribuntuI.4 .s Benefici 1 renuntiatio in manu Praelati non tenet. 4i.6 beneficia plura non demur uni
nisi in sex ea sibus. 44. primum perditur post possessionem secundi. Beneficia habes in duabus dioecesibus est sub
utroque Episcopo. 44. 1 unum non de ut duobus simul. ias duo possunt eoniungi II MIum,&vnum induo. 44. s curata n5 committantur conducticias presbyteris. 44.s beneficia phua habere quando Papa, vel Episcopus dispensat. Is .gBenefietatus Leelesiae pauperis dicat ossietu, de sibi imputet. i3.s debet reuerentiam collator 1. 36.4 uo est dominus,sed dispensator. 17. 8Bene fietatus paupet quid saeiet. ' 44. 4Beneuolentia plus facit quam seueritas. I p.α Bigamus eur tiat, qui ignoranter cognoscit
uxorem adulteram. I. ιdigamus est qui ante baptismum habuit una
uxorem,& post alteram, nec ordinetur. T. q. T. 43.s bigamus quando ordinetur. ν, caret pilai legio elericali. i . s bigamus est qui contrahit eam vidua dimisia. II.
Bonitas supplet aetatem ut ingenium, studiu. 6. sBona eeelesiae non alienentur, quomodo dispensanda, mutua statura. . 3. 37. s. 38. IBona e eelesiae non administrent eo nianguine,, Sce sub poena. Is xvona Eecletiae qui non indigens ae ei pit , ad ruid tenetur. x3. x quomodo dispensana, qui sint domini. 3 bona ecclesiae
alienans et ram a te data punitur. 2. 6 b xa data eeelesiae dentur recedenti. 43. quando pollutu dari Monasterias. 38.3CAlix. dc patena ex qua materia sint. σε.
Calumnia,praeuaricatio, tergiuetatio, quid
Canones eceperunt tempore Constantini, de propter haereses. 4. 6 Canones qui non te.cipit,fidem, Se Euangelia,quet qui non habet est negligens, qui non sciuat, temerarius. 6.
Canoni ei litigantes contra Episcopum, agae per procuratorem. i 3I Cardinali ereditur in aliena prouineia. Is GCardinalis ossietum est maius Episcopali.
Charitas quid . in quibus,an PeIdatur, recuperetur, augeatuL. II. 6 Carnes in Quadragesima clericos non coismedere est abrogatum. a. Carnes seria quarta, sexta, Ac sabbatho non comedendae,& ieiunandum s 6.σCaste vivant ordinati, qui cum poenis, dcc.
Castitatem seruene g. .gCatechumenus ancesertur haecelleo, de uiat Ebapti Zato. 38. Causa in ecolesiastiea Rex subiicitur sae ex.doti. 3. Causae maiores , Si diffieiliores ad Sedem
Apostolicam reserantur. s. v maiores cle xi eorum mittantur ast primatem, vel Papam. s. 3 causa dispentandi est nee essitas. de utilitas. LI. I. causa in eliminali,qua- do quis agat per se. vel per procuratorem. 19. 4 caula criminalis quando praeiudieae civili de eontra. 31 s causam suam vocatus quando agat peL procuratorem. 33. Celebrandum non est eum peceato veniali exeonsilio, eum mortali ex praecepto. 2.8celebranti assistat aliquis, voti necesssitate suffierat. 36. Censuratus, id e st,exeommunita rus, suspen. sus celebret officium priuatum. 83 Christus dieitur agnusOed pingendus in cruisce vi homo. non ut agnus. σε. νChristiani non sint conuiuae eum Iudaeis, nec azyma. Α .7Cibis, de vestibus utendum secundum coluetudinem religionis. Io 6 Chrisma. est sacramentum, ut aqua. I 6.3Chiis mare an possit presbyter de licentia Papae. i g. io Chrisma nouum feria quinta faetendum,& vetus combu Lendum I s. 7sumatur a proprio Ep scopo per aliquem in laetis, & fiat singulis anuis. 38.3Citatio quando est uulla, δέ citatus non te
Clementis l: ber apocrIphus,exceptis. IDCleri ei quibus operibus vacent, de dican ro Teium. I 8.s clericus sit scmper in ecclesia sui tituli: an possit praeesse duabus. 1 1 clericus non cogatur esse testis, nisi, Do x Ecc.