장음표시 사용
181쪽
Prouinciam , & uxor noti vult eum sequi, maneat innupta, dum vir vivit. GLOS. Mulier tenetur sequi virum recedentem ex honesta causa, non va gabundum , nil. duxerit histrionem. J A P. Sit ν.Si virgo nesciens nupsit alieno quadiu nescit,non est adultera , sed cessante bona fide, est adultera, si perseuerat; similiter qui alienum agrum possidet bona fide ea cestante fit iniustus. G L O S. Si sciat post completam praescript onem, non tenetur restituere,quia est tuus, nec dicitur poΩiidere,sed pollia diste alienum. Item , quid si inter praescribendum, cellat bona fides, quomodo agar. vide ibi. C A P. In istitim. C A P. Ego dixi. Qui ignoranter cognoscit sororem uxoris, iuret ignorantiam, & sit cum sua uxore facta aliqua poenitentia, sed soror non nubat amplius, si lciens connubuerit. GLOS. Coniugata si ignoranter cognoscitur, non est adultera. Item,maritus cognoscens coniugem adulteram perseuerantem peccat. &est particeps, si poenitentem, non. C A P. Si quis. C A P. Si quis commme CAP. cuidam. Peccans cum duabus sororibus, vel statribus, vel matre, & filia, si scientes, nunquam nubant, si ignorantes sic.
Causa trigesimaquinta, De cognatione , Cassinitate: habet AEuaestiones decem. QVAESTIO PRIMA.
s 3. N liceat alicui ducere suam consanguineam .Resp. non usque ad quartum gradum in transuersali, in descendentibus usque in infinitum. CAP. Cum igitur. In principio mundi propter necessitatem ne sed achreatur ab idololatris,nunc cessante necessitate,non licet contrahere cum consanguineis.
AN quis possit ducere consanguineam uxoris .& usque ad quem gradum
prohibeatur lege .e non debet de consang. C A P. De alfinitate. usque ad ultimum caput. Non licet ducere consanguineam,vel assinem usque ad sextum gradum, vel septimum, computando patrem pro uno gradu: & qui consanguineas ducunt, sunt maledicii , & ins
mes,nec possum dum vivunt habere uxores,nis ignoranter contraxerint, &. excommunicantur. Item , c. II. pollutio quaecumque sit, si non fiat intra vas naturale, non inducit assinitatem , & potest consanguineus viti illam accipere. Item, si reperiantur in iv. & v. permittuntur. Item, laicus habens simul uxorem,& concubinam excommunicetur. Item, nemo nubat sine benedictione sacerdotis. Item , assignantur multa genera astinitatum , quae non sunt in usu , & duae uxores conrubrinarum non poterant tertio nubere successive .
182쪽
cius XXXV. 4uaest. IV. V. U VL
QVare prohibetur eon languinitas usque ad sextum gradum , vel septi
C A P. Consanguini M. Quia tot aetatibus finitur mundus, sic consanguia
G Radus consanguinitatis quomodo sint computandi. Resip. non cum lege ciuili, ut singulae personae faciunt gradus, sed bene. C A P. series. C A P. Aa sedem. C A P. Porro. C A P. Parentia. Quia lex ciuilis numerat gradus pro haereditate transferenda a persona ad unam personam ; ideo singulis personis assisnat singulos gradus, ut fratres sint in le-cunda , filij eorum in quarta. Ecclesia, quia numerat in ordine ad matrimo nium , quod non potest esse, nisi inter duos, ideo duobus dat unum gradum, ut fratres in prinio, filii in secundo, nepotes in tertio, &C.& sic generata persona semper gradum adiicit idem in assinitate. CAP. QOd amem. C A P. Primo gradu. In singulis gradibus ponuntur personae,& nomina,quibus vocari debent. vide.
Ponrtur arbor confinguimtatis,a a finitatis, secundum
. In linea recta quot sunt personae numeratis extremis, & dempta una, tot sunt gradus,ut si sint quinque personae, sunt quatuor Fradus: idem in ciuili. In linea collaterali aequali quoto gradu distat quis a stipite, toto ab eodem in linea inaequalin quoto gradu remotior distat a communi stipite, toto distant inter se : sed in iure ciuili quot sunt personae,tot sunt gradus,quibus distat. Eodem modo procedendum in assinitate, quae ex matrimonio non excedit uartum gradum , ut consanguinitas ex copula illicita, non secundum quoad
AN omnes possint accusare matrimonium consanguineorum ad diri- mendum. Resp. non, nisi consanguinei. GLOS. Alii possunt de
CAP. Consanguinees. CAP. Videtur. Consanguinitatem coniugatorum non extranei, sed consanguinei accusent, & computent gradus: dis non reperiuntur consanguinei , Episcopus ab extraneis veracioribus perquirat: de si reperitur propinquitas separentur.G L O S. Quando agitur de consanguinitate,consanguinei praeseruntur extraneis in testificando , in aliis non. Item, solus consanguineus potest accusare, sed quilibet potest denuntiare. e. tua. de consang. θ. &per denuntiationem in hoc casu agitur ad separationem. Item, causa matrimonialis, licEt in ea agatur de crimine, non est criminalis, Di it by Corale
183쪽
sed mixta.c.tuenda. de procur .liem,propinlai praeseruntur etiam in accusatio- ne de adulterio. C A P. Notistramiti. ii ando duo vel tres propinqui,vel non propinqui, sed antiquiores, veraces,de bonae saniae sine passione testantur , & iurant assinitatem,separentur: si nolunt iurare, non si parentur , sed facta aliqua poenitentia remaneant.G L O S.Infames contra infamem in dillo luendo matrunonio admitti non debent,sicut nec serui contra seruum,licet sint parentes.s C A P . Si duo. Facto matrimonio, si est fama contra eos esse consanguineOS, si probatur per testes.vel per consessionem eorum, parentur: si neutrum, relinquantur , Ze Episcopus eos admoneat, si in conscientia sunt cons suinei, esse in peccato mortali,& infames, &c. Item , separati iuuenes aliam ducant. G L O S. Fama publica eos esse consanguineos habetur pro uno teste,&si Unus coniux fatetur,separentur.Item sine fama eorum confestio non sustice Tet. Item,praesumptio violenta cum fama lassicit. Item , infamia canonica per poenitentiam deletur.
C A P. De parentela. C A P. Illud. Quando quaeritur de parentela coniugum, testis in manu Episcopi, vel Deputati sine respectu humano iuret quicquid scit, vel audivit. sic Deus me adiuuet,& istae Sanctorum reliquiae. GLOS. Hic admittitur testimonium de auditu de parentela, quia difficile est probare parentelam per scientiam , licEt hoc sit correctum. e. licet. dete-δbm .sed non probatur esse matrimonium per auditum, licet probetur paren-
tela. Item, accusator debet iurare de dicenda veritate, non de calumnia. Item, per hoc iuramentum non fit separatio, nisi de nouo iuret, ut in cap. sequenti.
. C A P. Episcopus. Episcopus in qualibet parochia statuat septem vel plures
maturiores,& veraciores,& iurent, ut supra, quod dicent Episcopo, quae sciunt
C AP. De Parentela. Quando agitur de consanguinitate, restes si discordant,standum dignioribus.& iurent, quod non ex passione , sed quia ita credunt , Sc ita audiuerunt a suis maioribus, & in his non debet inueniri aliqua, Contrarietas, vel varietas. G L O S.Testes conci a matrimonium tenentur probare consanguinitatem ex utroque latere. & singulos gradus clare distinguere,& propriis nominibus personas nominare, vel susscienter circumloqui,&vidisse quod personae in uno praedictorum graduum constitutae se procon in sanguineis habuerunt.Item, lassicit, si incipiunt probare duos fratres, licet non sciant de patre. Item,an si duo,qui probant Petrum esse filium Ioannis, de nihil sciant de Beria,& alii duo probant Beriam esse filiam Ioannis, nihil sciunt de Petro, sit satis probatum ad dirimendum matrimonium videtur non , quia neutri probant consanguinitatem : videtur sic, quia qui probant hunc filium eius,probant hunc patrem eius. CAP. Ab isto die. Coniuges quando separantur per sententiam, iurent, quod non cohabitabunt. CAP. Ab isto die. Quando separati reconcibantur,iurent quod bene tractabunt. C A P. Multorum. Praetextu consanguinitatis nullus potest dimittere uxorem,Vel aliam accipere, nisi post sententiam Ecclesiae. Item , unius testimonio nullo modo coniugium soluatur.
184쪽
AN qui de incestuosis nascuntur, filii reputentur, id est, legitimi: Resp. fisciebant non; secus sic, &c. C A P. Quod s. Filij nati ex incestu non sunt legitimi, & sie parentes dicuntur sine titiis. G L O S. Si nesciebant sunt legitimi, si unus nesciebat suae legitimi.
AN cum eo, qui ignoranter contraxit cum consanguinea,vel assine, sit dispentandum C A P. De gradibus. C A P. Haeselubriter. Coniuncti intra gradus prohibitos separentur, sed Pana solet dispensare, praesertim si per longum tempus manserunt, & habent tilios. GLOS. Dispensatio circa matrimonia fit obtria, id est, rempus, proles,& ob pacem. Item, post spatium longum non admittitur accusator,nisi accusatus sponte admittat. ea .per tua Qui accustiem, hodie longitudo temporis non excusat. e. non debet, de consang. ct assin. Item, pendente causa super matrimonio,non est denegandum debitum. C A P. Incinus. Incestuosi excommuni centur,&c.& si moritur in incestu vivens,sit sine spe coniugii.
Eparati per sententiam Ecclesiae si alias ducant, de mox cognoscitur error ssententiar, an redeant ad prima coniugia. GLOS. Sententia lata pro vel contra matrimonium, potest retractari, quia nullo modo transit in rem iudieatam , licEt non ita facile, quando secundum matrimonium est factum. Ansententia matrimonii retractetur per in integrurq restitutionem. e. ex lueris, vel ipso iure, quia non transit in rem, placet. Item, sententia retractatur variis modis. vide ibi. C A P. Omnibus. C A P. Loci. Rationabiliter od inata, & decisa non mutentur. G R ΑΤ. Sed licet corrigere errorem sententiae. Item, sententia potest moderari,licet non tolli. C A P. 2Dod quis. svsque ad finem. Qui nos vult puniri, corrigat illicita , vel errata sua, vel praedecessorum, de Sudes Apostolica aliquando mutat sententiam,& sueuit,& aliorum, sed in melius,& sic de potiti restituuntur.
AN filii secundi matrimoni j sint assines cum parentibus primi mariti .Resp. 9erant, sed non sunt. C A P. Fraternitas. usque ad finem.) Affinitas non cessat per mortem marithaec fili j secundi possunt accipere parentes primi. Hodie cessauit.. ' Epit. Decreri Λ Α Causia Diuiti sed by Corale
185쪽
8 V Epito me Decreti Pars II. Causi trigesimasexta, De raptu:habet quae ones duas QUAESTIO PRIMA.
AN qui allicit puellam conuiuio, & mox eam opprimit, committat ra
C A P. Raptus. Qui corrumpit puellam est raptor, quia raptus dicitur acorrrumpendo.C A P.Lex siti. Non facit raptum,qui utitur sponsa sua. CAP. De ruptoribuι. Si rapta,& raptor ad Ecclesiam fugiant, si puellia non consentir, ei seruiat raptor, vel morte puniatur: si consensit, seruiat parenti- . bus,dc dolet. GRAT. Aliquando vis insertur parentibus, & non puellae consentienti,aliquando contra,siquando utrique,& semper est raptus. Item, raptus, vel fit de re,vel devsu,v.g.virginis.
i. A N raptor possit contrahere cum rapta. Resp. sic,purgato vitio rapinae. A. C A P. EM. usque ad finem.ὶ Raptor , dc consentientes sunt excommunicandi,& excommunicati,&in iure ciuili non solum raptor. sed tentanet est sub poena capitis, sed peracta poenitentia possimi matrimonio coniungi de voluntate parentum. G L O S.Conatus solus aliquando punitur.
De Consecratione: habet Distinctiones quinque. Agitur de consecratione Ecclesiae , Eucharistiae, Taptisino, Festu, Confirmatione,fficiente Spiritu sancD. Distinctio Prima.
CA P. Consecrationem. Consecratio Ecclesiae, & celebratio Misse non debent fieri, nisi in locis Deo ac ratis,absque magna necessitate. C A P. Tabernaculum Exemplo veteris testamenti Christiani multo magi, debent Domino templa . edificare, ornare, sacrare unctionibus necessaria ad cultum.& non in aliis locis Missas celebrare,nisi in loco sacrato ab Episcopo, & non a chorepiscopo:& si summa necessitas urgeret, saetificent non in domibus, sed in tabernaculis dicatis Domino a Pontifice, & in mensis unctione delibutis,& a sacerdotibus: nam si non ordinati, non possunt exorcizar multo minus facere ossicia maiorum ordinum. Item in domibus non possunt offerri oblationes GLOS. Necessitas consecrandi extra Ecclesiam est, quando quis non habet Ecclesiam, ut in exercitu i si tamen sit lapis consecratus,
quia sine eo non potest, licet possint dici ossicia diuina. C A P. Omnes. Ecclesia debet consecrari cum Missa. Item . ubi sunt plures Ecclesiae,quam sit necesse vel maiores, quam restaurari possint, Epitcopus prouideat quomodo possint restaurari. GLOS. Missa secundum aliquos est de substantia consecrationis, secundum alios non; unde si quis con
186쪽
sectat, de alius dieit Missam, an sit consecrata , est dubium. CAP. De locorum. C A P. Praecepta. C A P. Zasilicas. C A P. Certum. C A P. TMemi. Noua Ecclesia non debet dedicari, nee institui sine auctoritate Se dis Apostolicae. G L O S. Hodie non tener. Item, ubicumque sepelitur homo voluntate Domini. locus sit religiosus secundum leges, non secundum canO-
CAP. Nemo. Nullus Ecclesiam aedificet sine licentia Episcopi , qui veniens crucem figat, atrium designet, & praefiniar. Item , aedificans dolet pro lumi naribus custodia . stipendἹs custoclum, & ostensa donatione aedificet. Item, postquam Ecclesia fuerit consecrata, aqua sanista atrium Ecclesiae conspergat GLOS. Episcopus veniat ad haec , vel per se,vel per alium. Item , saltem sint duo Clerici,id est,rector,& minister alendi. Item, si Episcopus consecrat, vel sundat Ecclesiam sine dote sundator tenetur dotare,vel eius haeres, & in desectu id est, si non possint, tenetur Episcopus. C A P. Si quis. Episcopus non permittat fundari Ecclesiam pro quaestu, nec sundatam conlecret. Ecclesia debet erigi pro Sanctorum patrocinio. GLOS. Dcitans Ecclesiam sine aliquo pacto, ipso iure est patronus. Pena, patronus dans praedium , potest pacisci de accipiendo annuo censu de licentia Episcopi sed in dote non. Item,patronus non debet exigere xenia, vel huiusmodi ab Ecclesia. C A P.Sicut. C A P. Missarum.C A P. Ecclesiis. C A P . Hic ergo. CAP. Nullus. Non licet Missas cantare, de sacrificia offerre nisi in locis Deo sacratis, id est, in tabernaculis diuinis precibus delibutis nisi summa cogat necessitas. nec celebrentur oblationes in clomibus vel nisi ubi Episcopus iusserit. GLOS. In necessitate est celebrandum sub aere,& tentorio, non in domo, nisi in eo sit oratorium cum altari potiatili. C A P. Solemnitates. CAP. Solemnitates. Dedicatio Ecclesiae singulis annis celebretur per octo dies. Item, si dubitatur de consecratione Ecclesiae, nec certis constat, consecretur. quia non est rei terare, quod nescitur esse factum. G L O S. Consecratio potest probati per libros Ecclesiae, dc per lapides , dc v- . nus testis de auditu sufficit.Item, in dubio Episcopus dicat, Si non es consecrata,
CA P. Ecclesiis. Si dubium est .an Ecclesia,vel altare sit consecratum, consecretur. Item, superflua altaria destruantur. Idem,infra per T. cap. GLOS. Ecclesia exsecrata hodie non consecratur, sed reconciliatur ab Episcopo cum aqua ab Episcopo tant)m . & non ab alio benedicta. nisi caderet, vel arderet. Item, in sex casibus Eccles A esset consevranda. Primh, quando dubita. tur de consecratione: secundo , quando motum est altare maius : tertio, propter homicidium: quarto , si est exusta: quinto si parietes de nouo reparati: sex tb , propter adulterium. Item , altare exsecrato non consecratur Ecclesia, sed ipsum,& eontra. Item, per adulterium, & homicidium non reconsecratur Ecclesia. CAP. Si motum. Si motum fuerit altare Ecclesia denuo consecretum si parietes mutantur, & non altare, sale tantum exorcizetur : si homicidio, vel adulterio violetur,expurgetur dc denuo consecretur. GLOS. Loquitur de
altati,ad cuius honorem Ecclesia est consecrata, si sit mutatum ita, ut amittat A A , formam
187쪽
sormam per diminutionem, vel augmentum. Item .de mensa principali, si aufertur vel enormitet frangitur ultra dimidietatem. Item, tabula cosecrata potest transferri de loco ad locum,& non e secratur. Item, pro Ecclesia non intelligitur altate, quia sunt distinctae consecrationes , & una potest elle sne altera. vide de consecrat. Eccl.vel altaris. Item, pollunt omnes lapides inferiores altatis particulatim amoueri, & renouari, dummodo altare, & lapides illud
6 C A P. Ecclesu.Consecrata Ecclesia non est iterum consecranda nisi sit igne exusta, vel sanguine,vel semine pollutae, ut baptizatus. G L O S. Si sit exusta
pro maiori parte, vel destruatur interi is,& exterius, iecus non . Item, conse-eratio Ecclesiae maxime consistit in unctione exteriori , & coniunctione , dc dispositione lapidum. Itera. per semen emissimi per adulterium, vel sornicationem, polluitur, non per somnium, vel cum uxore, tunc enim non recon
C A P. Ecclesiias. Ecclesiae Arianorum debent iterum consecrari CatholicE. G L O S. Si non erant consecratae in forma Ecclesiae, vel sine reliquiis. C A P. Hanorum. Ecclesiis quomodo est curistae Agathae in regione subu bana .erat Ariano turn & D. Greg. in fide catholica dedicauit. C A P. Aga tui. Papa, purgauit aliam Ecesesiam. 7 C A P. Defabric.ι. Si Ecclesiae alias sabrica suerit diruta ,& reparata sine altaris motione. non est denuo consecranda , ted latis est si in ea denuo Missa solemni Zetur; si vero reliquiae ab altari sint ablatae , debent iterum reponi , &altare consecrari. GLOS. Quando fabrica per partes successive tuit,& reficitur,non est reconlectanda, auia censetur eadem,& sacrum trahit ad se non
lacrum, licet addatur in latitudine,vel longitudine, vel altitudine; secus si tota simili ruit. Item,altaris, & Ecclesiae sunt distinctae consecrationes. 3C A P. Nullus. In Ecclesia consecrata non erigatur altare, nisi ab Episcopo conlecratum, vel per Missam sanctificatum. Item,qui fingit dedicationem Ee- 'clusae excommunicetur,vel degradetur.
C A P. Placuit. Altaria erecta propter somnia,& inanes causas, vel sinere-- liquiis in aquis,euertantur: quod si sit scandalum,moneatur populus, vivitet M. illa loca.C A P. Ecclesiam. Non licet consecrare , vel in Ecclesia Missas dicere, in qua paganus sepultus est, nisi prius soras cadauer eiiciatur , & Ecclesia mundetur. GLOS. Si emina praegnans moriatur, potest in Ecclesia sepeliri. quia est pars matris, licet consueuerit aperiri. x laetum extra coemeterium sepeliri. g C A P . Non debet.Non debet consecrari Ecclesia in qua sunt sepulta cadauera infidelium,nisi eiectis infidelibus,& rasis signis,& parietibus restauretur: sed si non erat consecrata.& sepulti erant fideles, possunt in ea Missae dici. G LO S.Cadauera infidelium eiicienda auctoritate Episcopi, vel Principis. Item . rasis muris, id est, lealbatis de nouo post rasuram. Item, si fideles, Min-
fideles discerni non pollunt; neutri exhumandi. C A P. Non oportet. Non licet super monumenta mortuorum dicere Missam,vel ministrare Eucharistia, vel oblationes offerre sed in Ecclesia, ubi sunt reliquiae: nec licet Chustianis deserte prandia ad sepulchra mortuorum , vel lacrificare iottia sed by Cooste
188쪽
De Consecratione. Dist. I. 184
sacrificare mortuis. G LO S. Erat mos gentilium in Februario. C A P.cinia m. Si Ecclesiae conlecratae suerunt combustae, conceditur ut in cappellis non consecratis celebretur cum requisitis, donec restaurentur
consecratae. Item , itinerantibus si deest Ecclesia, pos Iuni celebrare sub dio, vel intentoriis, si habent necessaria. G L O S. In cappellis cum licentia Episco ei .c. cuique, infra.
ΑP. Altaria. C A P. Altaria. Altaria non nisi lapidea possunt consecrati. id est; chrismate ungi cum benedictione sacerdotali. Item, Episcopi con prouinciales circa celebranda diuina ossieta scruent ordinem Metropolitani. C A P. Unicuique. Est licitum cuique in domo sua habere oratorium , es ibi olare, sed non Missas celebrare. GLOS. Oratorium non sic rum. Item, Millam de licentia Episcopi in necessitate. C A P. Clarios. Clerici, qui ministrant, vel baptizant in oratoriis , quae domi sunt,sine consensu Episcopi,deponantur. G L O S. id est , ministeria, & onficia in horis diurnis,&nocturnis. CAP. Si quis . Ad vitandam fatigationem habens licentiam audiendi Missam in oratoriis priuatis tenetur in diebus solemnibus, ut in Paschae, Natali. Epiphania , Ascensione, Pentecoste , Natali uitisti Io. Baptistae audire Mulam in ciuitate, vel in parochia:& clerici, qui sine licentia Episcopi in his festiuitati bus ibi celebrant, excommunicentur. G L O S. Id est , in oratoriis priuatis; secus in publicis, quae populus secit.c.audientiam, de Ecclesiis adis .indis. C A P. Ti ibim de Gubis. Ecclesia potest transmutati, vel ob necessitatem in persecutione,vel ob dissicultatem locorum, vel quando homines mali grauant. G L O S. Propter aeris intemperiem. Item, propter malitiam populi transfertur sedes, vel Episcopus renuntiat propter malitiam populi, vel propter meliorationem.
C A P. CO=ρου. Corpora Sanctorum id est,reliquiae, non transscIantur de
loco ad locum sine licentia Superioris, vel Papae.G L O S. Et si est scandalum
Principis patroni,&c. C A P. Ligna Eretim. Ligna Ecclesiae consecratae non debent conuerti in usum laicorum, nisi in aliam Ecclesiam, vel comburantur, vel ad vium mo- casterii fratrum.G L O S. Non indifferenter, sed in capitulo. de dormitolio, vel aliis religiosis locis,non in culina,vel in vineis pastinandis. C A P. Aharis. Altaris palla, cathedra, candelabrum , velum, si sint vetustate consumpta, comburantur,& cineres in sacrario, vel pariete, vel solla ponantur.G L O S. Pallae dicuntur vestimeta altaris. id est,sindones,&corporale quadrangulae, ut pallium muliebre,quod Palladicitur.Item. velum, id est,cortina, vel pannus altaris. C A P. Nemo. Nemo mortuum inuoluat palla altaris, vel mensae Domini; qui conua facit, si est diaconus est suspensus tribus annis, & sex mentibus, presbyter non monens,x. annis. Item, pallas, d ela , id est, ornamenta altaris, seu cortinas lavent diaconi, non extra sanctitarium, sed separatim in propria pelui noua,& in eo vase nil aliud lauetur. Item,ucta ianuarum,id est cortinae,seu calicis in alio vase lauentur. Item, tergantur manus ad velum ianuae Domini. G LO S.Clerici mortui bene, induuntur vestibus sacris. Item derogatur pinnis consuetudine contraria.
189쪽
C A P. In sancta hae.Sacra vasa non possunt tangere. nisi homines sacratiae Deo dicati, vel serviant alijs humanis usibus, ne pro hoc peccato Deus paniae iniustos,&iustos. C A P. Vestiminia. Vestes sacratae sint honestae, & non pro alio via , quam Ecclesiasti. o, nec debent tangi, vel sem,nisi ab hominibus sacratis, ne punianis
CAP. Ad nuptiarum. Uestes sacrae non lemiant in nuptiis, ne polluantur,& fiant indignae aluino seruitio GLOS. Ex veste mulieris potest fieri capsula,contra glossam. C A P. Vasa i ruiblia. Calides, de patenae non sint ligneae, nec vitreae , licet prius sacerdotes non aureis, sed ligneis uterentur; nunc contra. GLOS. Sint aurei, vel argentci. CAP. V calix. Nullus praesumat in ligneo vel vitreo celebrare,nec in aere,
vel aurichalco, ne ob rubiginem fiat vomitus sed in auro,vel argento: si pau
C A P. Consultae. Corporalia non sint ex serico,vel tincta, sed ex lino cenae munda, uti vitetur scandalum. FF. CAP. Iacobias. Solemnitas, seu ordo celebrandi Missam, fuit addita a Ia-1 cobo Apostolo,statre Domini, & a Diuo Basilio. GLOS. Folma substantialis a Christo. C A P. Nocte sancta. In nocte Natiuitatis potest cclebrari Mista, cum hymiano Angelico. in reliquis temporibus non celebrentur Missae ante tertiam horam,in qua suit crucifixus.GLOS. Prima circa medium noctis quando Christus est natus; secunda,dum diescit .id est, tempus legis; tertia, in die, id est, Euangelij . Item,communiter in die,quia est tempus gratiae.Item, Hilarius addidit ad gloriam. C A P. Sacramenta. Missa fiat a ieiuno,excepto die Anniuersario. GLOS Hoc est derogatum contraria conssietudine. Item , an qui coenauit, Mnon dormiuit nec digessit,dicatur ieiunus. Resp.src, contra glossam CAP. Solent. Qui in Quadragesima comedunt. audita hora Nonae, antequam Vespertinum ossicium celebratur aron sunt credendi ieiunare, sed auditis Missis,& Vespertinis ossicijs,& Achis eleemosynis comedant,& qui est impeditus,completa sua oratione hora vel pextina comedat. C A P. Missa potest dici mane ante Tertiam , pro commoditate plebis. GLOS. Illud capitulum, nocte ianista non nisi in Tertia : vel est abrogatum. vel de solemni, hic de priuato. CAP. Et hoc. Privatae Missae non ita selemniter dicantur, ut populum detineant, sed eant ad solemnem hora Tertia. CAP. Suscit. Vnus sacerdos unam Missam dicat in die, quia Christus semel mortuus est,& qui plures dicit adulando vel pecuniis,damnabitur. . GLOS. In necessitate potest dicere alteram,non Tertiam , si est telumis etiam a puriscatione Item,quicquid miscetur sanguini Christi, non fit sanguis. CAP. De 'ninu.Exemplo Christi,& Apostolorum Ecclesia, & Doctores componunt,& canunt hymnos, sic alias orationes, &c. in ossicijs diuinis : qui
C A P. . duo. Duo hymni in nouo Testamento ab Angelis cantati,id est,
190쪽
De consteratione. Dist. I. - Ι 8
Alleluia.& Gloria in Excellis a Septuagesima quando memoratur lapsus hominis .vsque ad Pascha .id est . per i x. hebdomadas omittantur,ob nouem choros Angelorum priuatos restauratione .donec Christus resurrexit, tunc Aileluia.GLOS.Tot homines ascendent quot Angeli ceciderunt. CAP. Pοννό. Episcopus in Coena Domini dum conficit chrisma, in Missa cantant Gloria in Excelsis Deo. de Archiepiscopus utitur pallio Apostolico. CAP. Nullas. Episcopus, presbyter,diaconus non intrabit ad celebranda lemnia Missarum cum baculo, nec assistet altari capite velato , & qui secus, suspendatur. Itpm,qui Missam incoepti,noli relinquat, ut alter perficiat, nisi impeditus aliqua graui passione; qui secus, suspendatur a Christi corpore. GLOS. vel ut baptizet puerum,ltem. Episcopus dum praedicat debet habere mitram. & baculum.Item, qui non potest sustentari in altari sine baculo, non est ordinandus presbyter. C A P.R Pud Dicens M issam vel hora habeat aliquem prope, si fieri potest, qui in easu necessitatis suppleat defectiam eius,& finiar. CAP. Disicum. Episcopus sacrificans habeat plures testes circa se , quam simplex sacerdos, & ici solemnioribus plures diaconos, subdiacono minores induto,dcc.&alios sacerdotes,&e. qui illum custodiant,& qui communicent, ni .elint carere liminibus Ecclesiasticis. CAP. Iubemici. Non sufficit bona conscientia, sed propter malevolos Episcopus debet habere in omni loco teste id est,duos presbyteros, & diaco nos . GLOS .Quyrat bonam famam. C A P. me quoque. Presbyter dum cantat Missam habeat alios duos,qui rea pondeant ad Dominus vobiscum, de Oratefratres G L o S. Suffcit unus alter: imo in necessitate, ut si est inclusus potest solus. Item , illi plures postlint esse laici ex consuetudine.Item Episcopus primo salutat populum , Pax vobis, ut Uicarius Christi,ultimo Dominus vobiscum. CAP. Onines. Populi audiam totam M issam, & si ex contomptu non au
diunt, vel non communicant .excommunicentur.
. CAP. Sacerdote. Dum sacerdos praedicat in Ecclesia, qui egredietur ex
CAP. Migas. Sub praecepto praecipitur ut omnes die Dominico Missam
audiant. nec egrediantur ante benedictionem sacerdotis.
CAP. Cum ad celebrandas. Populus non egrediatur antequam Missas lemniter compleatur,& ubi Episcopus non est accipiat benedictionem facerdotis.GLOS. Praesente Episcopo, dc nolente bencdicere,facerdos, qui celebrauit.benedicax more solito. CAP. Qui die solemni. Qui praetermita conuentu solemni Ecclesiae, vadit
ad spectaculuin,excommunicetur.
CAP. Dilcmm.Episcopus nullum prohibeat siue gentilem sue haereticum ingredi Ecclesiam,&audire verbum Dei usque ad Missam catechumenorum. GLOS. De haeretico est abrogatum. C A P. Apostoliea. Dum legitur Euangelium in Ecclesia,Omnes stent,& attenti ac fideliter adorent.