장음표시 사용
171쪽
i64 . Epitome Decreti Pars I I.
impossibiles de iure, vel secundam naturam vitiant: led si est impossibilis pro
C A P. γε liquando. C A P. Quia vero. C A P. M sies. C A P. Siculi. Qui abi initio procurant sterilitatem, non sunt coniuges, sed fornicaris, & procurans
abortum in animatum, non est homicida. C A P. Ancillam. C A P. Non omnis. C A P. Honorantur. Culpanda est negligentia concubinari j,sed non desperandus. item, qui expellit concubinam,&aliam ducit,non est bigamus,& tenet matrimonium;& nemo est desiperandiis dum vivit, nam quod aiffertur non aufertur; aetate in maturiori perficitur, ut nuptae paterno arbitrio, si mariti habebant concubinas, carent culpa. Item,parentes Jebent filias etiam viduas dare nuptui, ut sponsa videatur quaesita a viro,& non ipsa quaerat virum , ut i emper praecedat verecundia. GLOS. Pro matrimonio contrahendo potest exigi pecunia,& non est simonia, licet sit sacramentum: sed ratio quare non in aliis. Res p. propter onera matrimonij. Obiectio: pollet exigi ab ingrediente monasterium propter onera monaster ij. c.multi. cfunt l.q.c. I 6.q. 6. c.delapsis: Quia non datur gratia falsum. Item. in sponsalibus si puella non contradicit, videtur consentire, nec potest contradicere, nisi pater indignum eligat. C A P. PIIulier. C A P. Merito. Si puella, id est, infra i 2. annum, in do-' mo patris vovit cum iuramento, de pater sciens vocum tacet, tenetur seruare votum : si statim sciens contradicit, non tenet, quia votum , dc iura ineratum lunt irrita: unde in voto virginitatis, &in matrimonio Voluntas patris requiritur. G L O S. Doli capax ante legitimam aetatem vovens, & iurans tenetur, sed pater potest irritare. An cum fuerit in aetate teneatur, est dubium t Puto quod non . Item patria potestas soluitur adueniente adulta aetate, quo ad matrimonium carnale . spirituale, Se iuramentum. C A P. me se ictum. Virgines, de viduae, si velint esse castae, vel nubere, faciant tuam voluntatem . 8c qui cogit excommunicetur. G L OS. Consensus. patris non requiritur, ut teneat matrimonium in nubili filia.
1 AN puella in nubendo debeat sequi arbitrium patris serui, vel aut liberi.
Resp. au i. & hoc de honestate. C A P. Patrem. Neptis in nubendo sequatur electionem aut liberi, Si non patiis serui, quia seruus non habet arbitrium liberi. GLOS. Aut paterni. quia nullus est in potestate aut materni. Item, si seruus habet potestatem ducendi uxorem,potest & filiam tradere.
6 Λ N liceat coniugato amore posteritatis procreare filias ex ancilla. Resp. o nona CAP. Ipe Abrahae. svsque ad C A P. Liberi. Non licet ex ancillis, vel illicito coitu procreare filios, sunt enim adulterii: dc excusatur Abraham. Mi
172쪽
Patriarchae , qui ex ane illis habuerunt filios , quia tunc licebat habere plures
C A P. Liberi. Filii dicuntur liberi, qui nati sunt ex libero matrimonio. Item filii ex libero,& ancilla sunt serui: semper partus sequitur matrem id est, deteriorem partem; naturales sunt geniti ex libero.& libera solutis. GLOS. Filii sunt .el natu ales tantum,ves naturales,& legitimi, vel legitimitantum,ut adoptiui,vel spurii.& ex sacra virgine,vel consanguinea. Item , sequitur debiliorem partem,nisi in Iudaeis,& clericis.
AN quae vim patitur, amittat pudicitiam. Resp.animi non, sed integritatis
corporis sic : ex Diua Lucia. GLOS. Vim pasta habebit praemium vi ginum ὸuplicatum, sed non aureolam. Item,eadeiri virtus in virgine est virginitas,in coniugata pudicitia,in continenti castitas. C A P. Tolerabilis ivsq; ad C A P. Ille. Vi oppressa si mente non consentit, non perdit pudicitiam: sed contra perditur corporis sanctitas, violata omni animi ianctitate. C A P. Ilia autem. oppressae non audeant se comparare virginibus incontaminatis,& doleant de amissa integritate corporis. Item, Deus non potest restituere virginitatem; id est, non potest facere, quod non fuerit corrupta. cis
C A P. Non moechaberis. C A P. Iura. Qui aliam praeter uxorem cognoscit. moechatur,& adulteratur. Item, oppressa non potest dimitti.C A P. Horrendus.C A P.Si uxorem. C A P. Praecepit. C A P. ud. C A P. Praeceptum CAP. Quιcquid. CAP. Chri fiana. Coniux coniugem,quam semel accepit, nulla ratione potest dimittete , nisi ob sornicationem, Zc licet sit patratio in utroque in accusando pro fornicatione, tamen uxor non solet accusa-
A N adulter posse dimittere adulteram uxorem caua sornicationis. Resp. SA . non. GLOS. Secundum ius in septem casibus maritus repellitur ab accusatione adulterii. Primo, si ipse est adulteratus ; iecundo, si uxor fuit vi oppressa ; tertio, si credebat maritum mortuum ; quartδ , si alter sub λecie mariti eam cognouit; quinto, si dedit uxori occasionem adulterandi; sextis, si maritus post adulterium eam tolerauit, 3c ipsa non commisit nouum adulteistium; septimo, si est adulterata ante baptismum. CAP. Nihil. C A P. Si duo uri. CAP. Iniquum. CAP. Indignantur. Fornicator non potest dimittere fornicatricem uxorem. Item , grauius peccat , & puniendus est maritus adulter, quam adultera, quia caput, dc capite deorsum pendet domus, ubi melius vivit uxor marito. GLOS. Quomodo potest maritus accusans conuinci de adulterio, cum accusatori non possit par, vel min is erimen obiici. Resp. non directὰ, sed per modum exceptionis. Item,obiectio: ex quo maritus propriam iniuriam prosequitur, non potest
173쪽
eum uxor repellere per exceptionem,quia 4. q.6. e. omnibus, in causi sua quilibet infamis admittitur. Re .hoc est speciale in adulterio, & lenocinio.
' A N qui ob fornicationem uxorem dimisit, ea vivente possit aliam ducere.
C A P. Interueniente C A P. Liciιὸ.C A P. Ostilus. C A P. Fieri.C A P. cust.C A P. Dominus. C A P. Omnes. C A P. Fidelis. C A P. A quis. C. A P. Quen admodum. Per diuortium non soluitur matrimonium, nisi per mortem licui communicatus semper est baptizatus,& non potest aliam ducere, sed si velint reconcilientur,& si aliam ducit, puniatur. GLOS. Maritus resuscitatus non debet baptizari,vel ordinari: sed non potest petere dignitates, bona, uxorem de iure. Item, maritus per sententiam separatus ab uxore, si postea adulteratur, an sit restituendus uxori agenti. Resp. non,nec potest agere, quia non est sacta ei iniuria.ltem,an maritus possit dimitti propter opus sodomiticum: quid si uxorem polluit contra claustra pudoris, vel se,&c. Resp. non credo. C A P. Adulteri).C A P. Osserebat.C A P. Flaguia. C A P. mpus. C A P. Non solum. C A P. Quid in. Grauius peccat adulter , quam fornicator. Item , qui tetenta se aliam ducit, quam qui sua dimissa cum alia peccat. Item , grauius
Uxoratus,quam non Uxoratus, qui alterius coniugem cognoscit, vel uxoratus ad solutam .His omnibus grauius incestuos,& his qui contra naturam , peius cum uxore,quam cum meretriee. Item, usus naturalis in uxore, sed ultra modum est veniale. C A P. Uxor a viro. C A P. Quod pro Uui'. Dimissa uxore aliam potest ducere vir, non uxor. GLOS. Mortua uxore fornicaria, vel si est arcta ea vi
C A P. Quadam.C A P. siquis.CAP. Qui dormierit. Qui peccat cum consanguinea uxoris, vel contra . non petat debitum, & adulter mortua uxore non nubat, uxor sic t & contra qui dormit cum sorore uxoris, non potest exigere debitum ab uxore. GLOS. Si uxor adulteri exigat debitum,est facta reconciliatio tacitε. C A P. Hi verὸ. Facta separatione causa adulteri j, neuter potest contrahere vivente alio. Item,mortuo viro adultera nunquam contrahat,sed poenitear. C A P.Concubuisti. Qui peccat cum sorore uxoris, neutram habeat, & nunquam contrahant,nec adulterat sed perpetuo pinniteant. C A P. Si quis. Qui cum nouerca, vel ullastra,vel sorore uxoris peccat,nunquam contrahat. . CAP. Hi quι. CAP. Neque.CAP. Tantum CAP. mue.Matrimonia contracta nulla infirmitas. vel damnum corporis soluit, non amentia, furor, mutila eio, castratio, sterilitas. G L O S.Spadones, qui habent virgam directam , licetaeon seminent,possunt corurahere;& tenet.
174쪽
A Nileeat dueere infidelem cum conditione,ut conuertatur. Resp.non,&t multo init is peccare.Item,sponsalia tenerent. C A P. Non solum. Non est peccandum,nec faciendum contra Volum,u.Deastitatis,ut aliqua conuertatur ad fidem. G L O S.In voto semper intelligitur, tacita conditio,nisi necessi ι,ves praceptum severioris urgeat.
Causa trigesimatertia. De impotentia coeundi, sim maleficiaris; de momitate delicti: de tempore feriator habet aeuastiones quinque. AESTIO PRIMA.
AN propter impossibilitatem coeundi uxor sit separanda a viro. Resp.sic, l. s t.
contranendum,& non contractum ; si perpetua, & probatur per trien- inium.
Q A P. Quod autem. Si uxor per iustum iudicium probet impotentiam viti,accipiat asum, sed ille non potest accipere aliam.G L Ο S.Probatur per as- ipectum corporis. C A P.Requisisti.Si uxor vult separari a frigido,& alteri coniungi,probet per septimam manum propinquorum cum iuramento , transeat ad secundas, Muir non : & si vir accepit aliam copulam, testes sint periuri, & peracta poenitentia redeant ad primum matrimonium.G LO S.Si frigiditas est naturalis,& perpetua; & si non erat virgo, requiruntur septem testes vel si non sunt,salintem duo. immo creditur eis, si de hoc est Lma. Item, probatio non auditur contra iuris praesumptionem. C A P. Si quis.Quando uxor dicit se non cognitam,& vir dicit se cognouis. se .creditur vir , quia caput. GLOS. Nisi mulier contrarium probet, & in duobus mensibus. CAP. Si persertiari ι. Coniuges maleficiati recurrant ad opera pia , & exorcismos;& si impedimentum est perpetuum,possunt accipere secundas,& Ω- nati non tenentur ad primas. G L O S. Si maleficium est per triennium, quia nullum perpetuum secundum aliquos.
AN coniux, qui sua propria auctoritate separauit se, sit restituendus uxori. Resp.sie,nisi sit publice adultera, vel timetur viri saeuitia, vel recessit aq-
C A P.Saeuiares.C A P.An quod. C A P.Historia.C A P.Sane.Ante sententiam probati adulterii vel dissidii non dimittatur uxor : & si dimissa, restitua- tu saltem in loco tuto,unde per testes possit se defendere : qui secus, excommunicetur G L O S.Causa matrimonialis spectat ad Episcopum. CAP. Interfectores. CAP. Inter hac. CAP. Quicunque. CAP. Si quod.
175쪽
Qui interficit uxorem, poeniteat ut homicida, nee amplius contrahat, nisi ex indulgontiat si est iuuenis, & si non vult facere poenitentiam , excommunicetur. similiter qui Episcopum , vel presbyterum interficit, vel sit j0 mo- nasterio, exemplo Hastulfi . GLOS. Indulgcntia non est lex, it quis petat. Item. dos adulterae intersectae transit ad filios, & adultera perdit . tem. C A P. Placuir. C A P. Hoc ipsum. Adultera, siue sit coniux clerici, siue saecularis,non interficiatur, sed ieiunet, & poeniteat per septennium, nisi peccatum sit grauius. Item, quando in consiliis est dispar lententia , est tenenda illa, quae est antiquior vel potioris auctoritatis. GLOS. Poenitentiae sivit arbitrariae, & minor amplectenda. C A P. De his. C A P. Auditiιmus. C A P. D adolescentia. Post poenitentiam solemnem non prohibentur connubia iam contracta , nec contrahenda in iuuenibus. C A P. Linorem. C A P. Si quis. C A P. Si quis cum matre- C A P. Quos Deus. C A P. Antiqui. Idem quod supra, & addit alias poenas excommunicationis ei qui peccat cum matre, vel filia spirituali.
AN peccatum possit deleri sola cordis contritione, & secreta satisfactione sine consessione oris. Gratianus extra suum morem sub hac Quaestione tertia instituit longum tractatum de Poenitentia; Qui continet leptem Distinctiones,de quibus sigillatim agendum.
De Faenitentia aestinctiones septem Heu asy aestiones. DISTINCTIO PRIMA.
AN sola cordis contritione,& secreta satis actione sine oris consessione possit quis Deo satisfacere. ' . IC A P. Petrus. usque ad C A P. s. Sola contritio sine ut is iactione externa delet peccatum.C A P. Si quis. usque ad C A P. 34. ὶ Lepes puniunt etiam
animum delinquentis . . . CA P. Aut facta. Varia crimina puniuntur a iure ciuili, sed diuersimode considerata plus, vel minus puniuntur,id est, O caula, persona, loco,tempore, qualitate,quantitate, euentu. C A P. Cogitatio. Lex ciuilis non punit cogitationes. Item, in maleficiis punitur voluntas, in aliis requiritur effectus,vel animus. GL o S. Id est,perseuerantia,ut in matrimonio.
C A P. Diuortium.C A P. Si quis . Ut sit diuortium, debet esse animus nerpetuae separationis r unde saetiam, vel dictum calore iracundiae , non est rais tum , nisi , &c. quare ex calore iracundiae misib repudio , s breui reuersa est uxor, nec diuertisse videtur. GLOS. Nec punienda: quandoque subitb si
CAP.PemitissLCAP. Homicidium. CAP. nis.CAP.Nunquid. CAPin oti. CAP. Homicidium. CAP. Sinopterea. C A P. Simi. CAP. Porro. Clin. Fucintius. In malis punitur consilium, di qui consulit homicidium est homicida
176쪽
De Poenitentia. Dist. I I. 169
se qui tradit, sie qui odie, vel detrahit, vel voluntate, vel malum persuadens fratri: sic velle furari est furtum ; veste fornicari. est fornicatio, & debent de
his dolere, & poenitere, ut Deum placent, ne pereant. C A P. Scindis . C A P.Conuertimini.C A P. Res charm. C A P. Qui natus. C A P. Omnis. Cum contritione cordis remittuntur peccata. C A P. Non potest usque ad cap. s8. Peccatum non remittitur, si ultra cordis contritionem non confiteatur ore sacramentaliter, dc opere satisfaciat , spotest, A habeat tempus , loquitur de confessione cum poenitentia , qua praeterita plangit, & plangenda non committit: de poenitentibus praesto est Deus ut i ubueniat, & his, qui in tempore necessitatis, vel instantis periculi poenitentiam petunt. & reconciliationem ; non est deneganda reconciliatio, nee inrerdicenda satisfactio: dc qui amissa loquela per indicia integri seri seomprobentur quaerere poenitentiam, non est illis deneganda actio poenitentiae , nec gratia communionis: dc si morbo aggravati in praesentia sacerdotis fgnificare non possunt, quod paulo ante poscebant, proderunt eis testimonia circumstantium, ut simul coni equantur beneficium poenitentiae. 8c reconciliationis. Item Mcus omnia peccata poenitenti dimittit,& nullum excipit. C A P. Sisacerdos. C A P. V luissent. Omne peccatum per poenitentiam est remissibile. Item, peccatum ur Spiritum Sanctum non , quia est cum im-
poenitentia finali, & sic perpetuo punitur. C A P. Susscit quod est 6i .vsque ad C A P. Qius aliquando,quod est 3 .
Agitur de necessitate,& modo, seu qualitate faciendi poenitentiam: & Deus mutat sententiam id est,comminationis, si te nouerit mutare delictum. C A P. Quem paenitet. Peccata sunt confitenda ore de praesentia , de non per nuntium,vel bcriptu in, quia erubescentia habet partem remissionis. Item, poenitens quaerat sacerdotem scientem ligare, de soluere, ne ambo in sola eam cadant. Item, si non habet sacerdotem, confiteatur socio, licet non possit absoluere. Item, secreta peccata secrete, publica publicὸ.C A P. suamuis. Confessio fiat secrete id est. Deo, Se soli sacerdoti, & remoueatur consuetudo publice confitendi, ne arceantur a consessione. C A P. Qiydam. Licet confiteri Deo sit utile, tamen non soli Deo, sed etiam sacerdoti tenemur confiteri ex institutione Apostolica.
AN charitas semel habita possit amitti, vel non , de an poenitentia sit rei
C A P. Siquis. usque ad cap. is. Sine charitate adulto non remittitur peccatum , de qui est in charitate non peccat, & si peccat. non erat in vera charitate, de poenitentia, id est, perfecta: ubi multa de laudibus charitatis. &eius qualitatibus, Je sienis. & quomodo intelligitur, Spiritus Sanctus electos deserit, vel non. GLOS. Qui est in charitate non peccat, id est, dum est in
C A P. C,n sanctam. usque ad cap. o. In ipsa virtute, v. g. charitatis sunt gradus, quibus paulatim homo perficitur. Sc nemo repente fit summu : sunt enim gradus in vitiis, & sic nemo repente fit pessimus: de utrumque exem
177쪽
plificatur varie : & Adam ante peccatum habebat charitatem , & multi at ii habuerunt charitatem, & peccauerunt: ergo possunt peccare. Item, omnes fuimus peccatores, quia nemo mundus a sorde, sed Christus nos lauat. C A P. Onotas. usque ad finem. Non solum praedestinati amittunt charitatem per peccatum , quam mox recuperant, sed reprobi amittunt charitatem, quam non recuperant: ubi agitur de libero arbitrio, dc unde est quod multi bene incipiunt, & male finiunt, &c. & Angeli ante lapsum fuerunt in
Distinctio tertia. AN poenitentia sit rei teranda. G L O S. Solemnis de eodem peccato non,
priuata sic. 8 C A P. Paenitentia susque ad cap. 17. veri poenitentes, dKm poenitent non peccant; & sic haec poenitentia dicitur non reiteranda: sed si postea peccant, iterum pol Iunt poenitere : dc variE declaratur quid sit poenitere, ubi multa de vera poenitentia,exemplo David. 6 C A P.Achab susque ad cap. 39.ὶ Boni, de sancti quandoque cadunt, dc resurgunt i5: quocunque momento peccator agat poenitentiam , Deus ignoscit, α non semel tantum, sed multoties, id est, quoties pcccauit, de poenitet verE, S non ficte: eL declaratur quae sit vera poenitentia, vel falsa. C A P. Pluit Dominio susque ad cap. s . Habenti plura peccata non remittitur unum non remisso alio, quia non potest elle simul cum charitate. . C A P. Pium est. C A P. Si quando. Fides nostra postulat credere , Deum remunerare bona peccatorum deletis peccatis. GLOS. Vel temporali bono, vel minoni poena,vel do factis ante peccatum,id est, mortificatis. Io C A P. Cauendam. C A P. Quid ergo. C A P. Si quis. Nullum bonum non remuneratum, & nullum malum impunitum, cauendum ne hic prae
l. s 2. A N peccata dimissa redeant, sunt variae opiniones. Resp. non, licet moxi 1 peccans damnetur. CAP.Sια M. usque ad cap. 8.ὶ Peccata dimissa redeunt cum aliis peccatis. C A P. Si ex bono susque ad cap. Ir. Agitur de praedestinatione, & cur
Deus non dat perseuerantiam omnibus, sed hunc bonum rapit,ne malitia mutet cor eius,& hunc bonum permittit fieri malum. de mori,ac damnari, nescitur: sed o Altitudo,cte. C A P. Hancs tenuem .Praestiti, id est, damnandi pose sunt prius habere iustitiam. CAP. Quid est.C A P. Qui recedit. Peccata dimissa non redeunt, licet ob
ingratitudinem grauius puniantur, contra Gratianum. C A P.Si averteret. usque ad cap. ip. Iustus si peccat, perdit iustitias suas, id est, opera bona.
C A PMae eis usque ad finem. Deus punit, id est , damnat homines pro
peccatis propriis,& non parentum.. Distinctio Diuitig
178쪽
QVae sunt consideranda circa poenitentiam imponendam, vel sacIenda, id rest, quis, quid, ubi,quibus auxiliis, cur,quomodo, quando. A P. Consideret usque ad finem.)Deesaratur qualis debet esse consessio, S a quibus poenitens abistineat, & quae cogiter,quid significet. Factus est omnium reus, & respexit Deus prius ad Abel, mox ad munera. Item, non licet poenitenti reuerti ad negotia saecularia, quae vix sine peccato agi non tollunt, ut ad mercaturam, militiam curialem , aut ad quod uis peccatum, esset cnim poenitentia falsa; &qui reuertitur ad militiam, vel saecularia, poeniteat per decennium,& sit excommunicatus.
Distinctio sexta. CVi debet fieri confessio & qualis debet esse consesser .Resp. fiat proprio,
de sit discretus.. C A P. Oui vult. Poenitens quaerat sacerdotem scientem soluere, S: ligare. Item, si non habet lacerdotem ex deuotione confiteatur laico, erit enim accepta humilitas. Item poenitens non sit diuisus ab unitate Ecclesiae, δc consessor sit line crimine, & iciat cognoscere quod iudicat cum circumstantiis, sit benevolus erga poenitentem eum consolando,admonendo. C A P. Sacerdos. Consessor reuelans aliquod peccatum poenitentis deponatur,& ignominiosus peregrinetur toto tempore suae vitae. C A P. Placuit .Ncmo sacerdos absoluat Parochianum titterius sine licentia proprii Parochi, nisi proprius .Parochus fuerit sine scientia sufficienti, ne coecus ccecum ducat: qui secus fecerit,deponatur. G L O S. Hinc habetur quod parochianus propter in peritiam sui ordinarii sine licentia eiusdem ordinarii poteli non suo confiteri, & credendum est simplici dicto poenitentis. Item, confessio facta non suo non tenet.
Distinctio septima. AN poenitentia finalis, id est, timore mortis accepta, sit utilis. Resp. sic,in
quacunque hora. C A P Nemo. Circa poenitentiam nemo desperandus, dum est in corpore,. C A P. Si quis poenitentia in fine non negatur, sed securitas non datur. C A P. ui egerit. C A P. Si quis. CAP. Idcirco. C A P. Nullus. Poenitendia si in extremo vitae aduenerit, sanat, & saluabitur, quia semper est tempus poenitentiae: tamen in extremo poenitere non est turiim,quia vix, vel raro est iusta conuersio, de est oratio ad poenitentiam in vita.
Finis de Paenitentia de qua in aeuo. 3.
179쪽
AN tempore orationis, ut Quadragesimae, & ieiunii, liceat reddere debutum uxori. Resp.sic: An exigere. C A P. Sciatu. usque ad cap. 8. Qui coit cum uxore ad expellendam libidinem,uel sensualitatem non potest vacare orationi, nec debet communicare: quare hortandi, ut abstineant in festiuitatibus maioribus, & in die processionis. & ieiunii. quia ex libidine semper est aliqua culpa.GLOS. Exactus semper tenetur reddere. Item, quod aliquando non petatur, est de consilio. C A P. Non oportet. In quadragesima non oportet celebrare nuptias, vel natalitia. G L O S. Id est, nuptialia conuiuia, vel pro natali hominum conuiuia, id est, non traducatur. C A P. Non licet. In Quadragesima. nec natalia, vel nuptias licet celebr Te , nec natalitia martyrum. GLOS. Nunc non habet locum, vel non eum conuiuiis. C A P. Non oportet. C A P. Nee uxorem. A septuagesima usque ad Octauam Paschae, & tribus hebdomadibus ante festum sancti Ioan . Baptistae. & ab Aduentu usque post Epiphaniam, non oportet celebrare nuptias, & si celebrent,separentur. GLOS. Tres hebdomadae cum interuallo, non immediathante. Item, separentur ad te pus in poenam. C A P. Apostolus. Coniugati non possunt se fraudare debito etiam ad tempus , ut vacent orationi, nisi de communi consensu. GLOS. Pro oratione priuata. CAP. Paenitentiam. Coniugatis non est imponenda poenitentia, nisi de consensu : Id est, publica poenitentia cum praeiudicio coniugis.
AN vir sine consensu uxoris possit vovere continentiam. Resp. non:&quid si minis consensum extorqueat CAP. Si dicat. CAP. Notificansi. CAP. Mulier. CAP. suod Deo. C A P. Secundtim. CAP. mna. C A P. Tunc siluabitur. CAP. Hoesolum. CAP. Qui sitis. vir non potest continere sine consensu uxoris, id est,exactus
non reddere, potest tamen non exigere; nec consensus uxoris extortus minis valet,ut non reddas. Item, similiter sine licentia viri, non sumat velum monasticum: vir si vult, recipiat eam iterum. Item, si Vterque consentit, uterque te netur seruare continentiam,& si unus labitur, alter perseueret. Vir contineas
si exactus reddit uxori, dicitur adhuc continens coram Deo. Item, sola virgin iras sine aliis operibus non saluat,nec alia opera sine continentia. Item, libere oblata Deo virginitas est grata, ideo non expedit nubere. CAP. Qui υxorem. Qui permisit suam uxorem velari, ipse intret monasterium, id est,conuertatur,nec aliam ducat. GLOS. Si est scia ex , contineat
in seculo. e.cum his, de renuer. conivg. Item, maritus Permittens uxorem velari, secundum aliquos est compellendus intrare Religionem , secundum alios
180쪽
nisi expresse voveat,non tenetur,& potest uxorem reuocare; secundum alios, si multetsciebat ius,ians viro licentiam intelligitur vovere, secus non. C A P. Manifestum. Vir est superior uxore. Quare si uxor vovet abstinen- γtiam,potest sine peccato irritare votum uxoris: si prius vir colensit, vir annullans peccat, uxor obediens non peccat. G L Ο S.Vir potest vovere abstinentiam fine consensu uxoris,nec uxor potest illud reuocare, & in hoc voto non sunt pares, sicut sunt pares in voto continentiae. Item, neuter potest reuocare votum alterius,quod non est in suo praeiudicio , vel si alteri non oriatur scandalum ,& tenetur altero inuito seruare votum. GR AT. Si de communi consensu voverunt contineatiam, non potest alter alteri relaxare votum, quia
in hoc est par ius. C A P. Est ordo.C A P. Hae imago. C AP. Satis hinc.C A P. Cum rapuι. C A P. Noluit.C A P. Mulierum. C A P. Adam. C A P. Mulier. CAP. Nec illud.Natura liter foemina est inferior,& debet inseruire homini,& filius parenti, quia foemina non est imago Dei, ideo se velat, & est quasi Amula. Item, si innupra
consensu patris vovit, & mox nupta vir eius non vult eam votum explere, non expleat, non enim peccat,quia hoc praecipit Deus. Item, mulier non potin docere,nec testificari,nec fidem dare,nec iudicare,nec imperare, tandem non facere ossicia virilia. Item, mulier debet velare suum caput, & sit coram Episcopo, tanquam coram Iudice, nec loquatur in Ecclesia.
causa trigesima arta, De impedimento ligaminu: babet
AN mulier primo Vivente putans eum mortuum iu captiuitate, si alteri
nubit, sit adultera. Secuncio, an redeunte primo marito sit cogenda relicto primo reuerti ad secundum. C A P. C m per bellicam.C A P. Cum in eapriuitate.C A PNon sitis. Mulier putans probabilitcr suum maritum mortuum , si secundo copulatur, non estro adulterii: si primus vitius reuertatur, debet relicto secundo accc de re ad primum,& si noluerit est compellenda,& punienda, id est, excommunicatio- , ne. G L O S. Si mulier dubitat de morte primi,& contrahit cu secordo. potest reddere, Sc non petere debitum , & primus maritus potest eam accusare de adulterio .Item, si credit primum eme viuum,&reuera est mortuus, & contrahit cum secundo,matrimonium te hel, sed ipsa est in reatu adulterii, licet non Committat adulterium, ut aliquis tenetur actione furti, licet subtilitate iuris
furtum non codimittat. Item,qui ignorantes consianguinitatem contraxerunt,
deinde cognito impedimento leparantur, filii nati sunt legitimi quoad succeiasionem Isi verδ unus erat ignorans, alter sciens consanguinitatem , fit ij sunt etiam legitimi contra aliquos: sed si scientes, vel affectant ignorantiam, id est, quia sine trina denuntiatione in facie Ecclesiae, filii non erunt legitimi. Item, quo modo probandum quod illa sit uxor primi, viae,&c. CAP. Si quis necessitate. Si vir compulsus necessitate aliqua discedit in aliam ν