장음표시 사용
131쪽
Ne res ad Nihilum redigantur funditus omnes. Nam quodcunque suis. mutatum finibus exit, Continuo hoc mors eis illius, quod fuit ante.
Proinde Colore cave contingas Semina rerum:
Ne tibi res redeant ad Nilum funditus omnes. 7ssΡraeterea, si nulla Coloris Principiis est . . . Reddita natura, at variis sunt praedita Formis; E quibus omnigenos gignunt Voriantque Colores. Praeterea magni quod refert Semina quaeque Cum quibus, & quali politura contineantur, νωΕt quos inter se dent motus, accipiantque: Perfacile exemplo rationem reddere pollis, Cur ea, quae Nigro fuerint paullo ante Glore, Marmoreo fieri possint Candore repente:
Ut Mare, cum magni commorunt Equora venti, 76ς Uertitur in canos candenti marmore fluctus.
Dicere enim poliis Nigrum, quod saepe videmus, Materies ubi permitta 'st illius, & ordo Principiis mutatus, & addita, demptaque quaedam, Continuo id fieri ut Candens videatur, & Album et 77o Quod si Caeruleis conitarent aequora ponti Seminibus , nullo possint Albescere pacto.
Nam quocunque modo perturbes, Caerula quae sint Νunquam in Marmoreum possunt migrare Colorem.
Sin alio, atque alio sunt Semina tincta colore, 77ς
7 Praeterea si nusta coloris, Le.)ipolitum marmor dieitur, etiamsi scili- Secundd v. I9. Docet Semina nullisidum non sit. Ita Gmei. Ita Latini, coloribus imbuta esse, quia frustralde Μari, de Papillis, &c. Faber. aliquis semina colore tingat : Varias 77s. Sin alio atque alio , &c. Di- figuras Atomis attribue ' Ω ex diverso verit fortasse quispiam aquam Maris Earum ordine. Dispositione, & po- ex variis & diverseoloribus Atomissitura varii colores orirentur. Exem- concrevisset, unde ille & ille Color. pli gratia, Μη re est Caerulei Coloris, modo caeruleus, modo Albus cnasca-at agitatum fiuctibus albescit: Semi-itur , uti Quadratum ex duυbus autria, viz. quae in uno ordine dispositaiquatuor Triangulis inclusis componi- Caeruleum colorem exhibeant, jam initur, quae ipsa Triangula alias inter se- alio Conitituta , album colorem in-ise figuras habeant: Sed non ita , induunt : At verb si color caeruleus es. quit , v. g. Nam in Quadrato dissimi-set Seminibus nativus , nulla agitatio-iles formas cernere potes, extra quasne ista Principia speciem albam osten- est Quadratum : id est quas in sese tarent. habet, & continet Quadratum in s9. Praeterea. Propterea r Gis Aqua autem Marina nihil tale videas.
132쪽
Quae Maris. essiciunt unum purumque Nitorem e , Ut saepe ex aliis Formis , variisque Figuris Essicitur quiddam Quadratum, unaeque figurae: νConveniebat, uti in Quadrato cernimus esse
Dissimileis formas; ita cernere in Equore ponti 78o
Aut alio in quovis uno puroque Nitore, . . : Dissimileis iunge inter se, variosque coloreS. , '
praeterea, nihil ossiciunt, oblitantque Figurae Dissimiles, quo Quadratum minus omne sit extra: At varii rerum impediunt, prohibentque Colores, 8s Quo minus esse uno possit res tota N itore. rum porro , quae ducit S inlicit, ut tribuamus
Principiis rerum nonnunquam, causa, ColoreS, Occidit, ex Albis quoniam non Alba creantur: tNec quae Nigra cluent, de Nigris : sed Variis de. 79o
insippe etenim multo procliVius eXOrientur ἰ pri . . Candida de nullo, quam de Nigrante Colore, im
Aut alio quovis qui contra pugnet, & obstet. Praeterea, quoniam nequeunt sine Luce Colores. Esse,
terae , Solae, M , Nulla, Plautus, Terentius, Cicero, Lucretius. 783. Praeterea nihil inelunt, &e. V. 4. Ηοc effugium nullum esse demonstrat, Corpora enim diveris figurae in alteram diversain figuram consentire possunt, ubi Triangula in uia dratum , at non eadem est colorum ratio, nec diversi Colores unquam unum simplicem componunt.
78 . Minus omne sit extra. 9 Italambinus e Codd. dum Marullus, &Nardius: Minus esset in illis. 787. Tum porro qua ducit, &e. It Tum v. 7. pugnat , Qui dicunt unum simplicem colorem ex Seminibus alio atque alio colore tinctis eRei posse,
priorem deserunt opinionem, unicam que suae sententiae rationem evertunt:
x Hi enim postulahant colorata Semina, i iit Alba corpora ex Albis Seminibus, & Nigra ex Nigris orirentur. Si ta-l men e Principiis diversimode coloratis, Niger, aut Albus color oriretur , tota illa, cui orius fidebant, Ratio pe-xit: Deinde subjungit Album colorem x idem de aliis dicendum citius naissei posse ex Seminibus nullo, quam e Principiis vel nigro , vel alio quovis colore tinctis. Ita hos Versus expono, quos Alii Interpretes nondum intelleis
det o Ita taliciter restituit Lambinas
79r. uippe etenim. Insuper obseris vandum: Hanc interpretationem tota disputatio confirmat. 79 . Praeterea quoniam nequeunt, Rc. Iterum v. I s. concludit Lueretius Seiamina ella Colorum expertia. quia Color nil aliud sit quam Lux in corpore reis fracta, vel a superficie opaci Corporis reflexa : De Luce reisacta nihil Poeta, at si Brisma seu Trigonum vitreum vulgare oculis apponas, senties radios Lucis geminam refractionem passos varios colores exhibere : Observat auiatem Plumas circa Columbae collum, aut in Pavonis Cauda prout recto aut obliquo radio Lucis illustratae sunt, modo flavum, modo viridem, modo flamis meum , Ωc. colorem diffundare. Et
133쪽
Esse, neque in Lucem existunt Primordia rerum: 79r Scire licet quam sint nullo velata Colore. Qualis enim caecis poterit Color esse tenebris, Lumine qui mutatur in ipso, propterea quod Recta aut obliqua percussus Luce refulget ZPluma Columbarum quo pacto in Sole videtur e goo Quae sita cervices circum , collumqUe Coronat: Namque alias fit uti rubro sit clara Ρyropo: Interdum quodam sensu fit, uti videatur Inter Caeruleum virideis miscere Smaragdos. Caudaque Pavonis, larga cum Luce repleta 'st, Sor Consimili mutat ratione Obversa Colores. Qui, quoniam quodam gignuntur Luminis ictu, Scilicet id sine eo fieri non posse putandu 'st. Et quoniam plagae quoddam genus excipit in se Pupula , cum sentire Colorem dicitur Album, gio Atque aliud porro, Nigrum cum, & caetera, sentit, Nec refert ca , quae tangis, quo sorte Colore Praedita sint, verum quali magis apta Figura:
Inde arguit in densis tenebris in quas Lux nulla penetrat, R ex quibus nulla reflectitur , nullos prorsus colores esse; ac proinde colores qui redeunte Luce In rebus cernuntur, procreari ab ipsamet Luce , pro dispositionibus quas res habent ad eam recipiendam , refle. Ehendam , refringendam , Ω refere dam ad oculos. t Iileoque quoniam Semina nunquam in Lucem veniunt, aut radios reflemini. quasi in densissimis tenebris obruta, sunt prorsus excolora. Epicurus in libro adversus Theophrastum secundo dieit, uae tiναι
οκοῦσαι χρωμαὶα Plutarchus adv. colorem.
99. Recta aut obliqua , cte. Nam ex variantia Anguli recti aut obliqui variatur Color. 8oI. uvae ita. Quae circumposita,
πεζικειμενη et coronat: Cingit collum Reervicem Columbae, cervi κ, τε -
goa. Rubro se elara Psopo. Ita cum Lambino contra omnes codd. Ru-hrum Oropum dixit Lucretius, ut mgo . Virides Smaragdos.
1 9. Et quoniam Plagae, &c. Aliud
argumentum V. p. continetur : In omni
coloris perceptione Pupilla oculi periscutitur , Alium vero ictum sentit elim albus Color repraesentetur, ς .alium clim Niger, aut quivis alius. At quid Semina postulent colores quibus diis versimode percutere & ferire possint 3 Principia ista sint, tantum diversimode figurata , dive simode etiam dispolita , a quibus Oculus diversimode
percuteretur. visus enim secundum Epicurum , λα τοῦ νων MLλων ει
8I4. Opus use colores. Ita Nonius: Plauturi Omne
134쪽
Scire licet, nil Principiis opus esse Colores:
Sed variis Formis varianteis edere tactus. 8 IsΡraeterea, quoniam non certis certa figuris
Est natura Coloris , & omnia Ρrincipiorum Formamenta queunt in quovis esse Nitore: r ea, quae constant ex illis, non pariter sunt omnigenis perfusa Coloribus in genere omni Z . Conveniebat enim Corvos quoque saepe volanteis Ex albis album pennis jactare colorem, Et nigros fieri nigro de semine Cycnos,
Aut alio quovis uno, Varioque colore. Quinetiam quanto in parteis res quaeque minutas
Distrahitur magis, hoc magis est ut cernere po1siis Evanescere paullatim , stinguique Colorem :Ut fit ubi in parvas parteis discerpitur Aurum, Purpura, Poeniceusque color clari1simu' multo, Filatim cum distractus disperditur omnis: 8go Noscere
Omnes maritimi Milites iam ortu sunt tibi. Similiter Cicero, ct Caesar: Lucretius ipse, I. I. V. IPSO.- Infinita opus es et ii Materiai. Et lib. III. v. 98I.
8I6. Praterea quouiam , Rc. Aliudv. 9. subjungit Argumentum , partim ex consessione eorum contra quos disputat, partim ex constantia Colorum qui in diversis rerum generibus apparent, ductum. Qui colorata lfingunt semina certos Colores certis figuris non attribuunt, non assirmant Quadrata omnia Semina Nigra esse, nee Rotunda Alba , Triangularia Caerulea, &c. t Unde igitur ista in quibusdam rerum generibus constantia 3 Cur omnes Co vi Nigri, Cγgni interim Albi t Pro-l fecto utrumque genus variis coloribusi perfusum videremus, cum Semina, ἐl quibus componuntur , variis coloribus i contingi possint. t 8I6. Non certis e ΜSS. Lambinus. Nisi certis, Nardius, imperitὸ.822. Ex Albis anum pennis. Μelius forsan Pennis quam Pariter Gasisendi.
gas. suis etiam quanto, &e. It rum 8. v. disputat. Quodlibet corpus coloratum divide , quo minutiores fiunt particulae, ed dilutior fit Color.& tandem , imo dum particulae mainnent sensibiles, evanescit: Imprudenter igitur expectamus Colores in Seminibus rerum, quos in exilioribus corporum partibus frustra quaerimus. 827. Stinguique colorem. Sic. lib. I. v. 667. - Ιgnes in statu stingui. lib. IV. V. I 9 I. - ardorem in membris qui stinguere
tiem neque Tempestas perimet, neqne longa vetustas Interimet, stinguens praelara insegnia Caeli. Gassendus, tamen frictim. Faber ea bitratur singuique colorem esse imitationem Platonis, qui colorem flammam Φ Corporibus manantem esse dixit; hisidh. Certd Ltieretius vel iiunquam inspecto Platone dixisse potuit Purpureum & Puniceum Colorem, qui pene igniti videntur, extinllui.
135쪽
Noscere ut hinc possis, prius omnem efflare Colorem
Particulas, quam discedant ad Semina rerum. Ρostremo, quoniam non omnia Corpora vocem Mittere concedis, neque odorem e propterea fit, Ut non omnibus attribuas Sonitus, & Odores: Sic, oeulis quoniam non omnia cernere quimus, Scire licet, quaedam tam constare orba Colore, Quam sine odore ullo quaedam, Sonituque remota: Nec miniis haec animum cognoscere posse sagacem,
Quam quae fiunt aliis rebus privata, notisque. 8η Sed ne forte putes solo spoliata Colore Corpora prima manere et Etiam secreta Teporis Sunt, ac Frigoris omnino, calidique Vaporis: Et Sonitu sterila, & Succo jejuna seruntur e Nec jaciunt ullum proprio de corpore Odorem. 84s Sicut Amaracini blandum, Stactaeque liquorem, Et Nardi florum, nectar qui naribus halant, Cum
v. g. premit adversarios. Omnes conis
cedunt ea Corpora quae Nares sentire nequeant inodora esse ; Illa insuper
quae Aures non audiunt sonum non habere. Quidni igitur fatendum illa etitam corpora quae Oculi percipere non valent esse colorum expertia 3 De qualitatibus enim soli sensus judicant, ne credendum est ullam qualitatem alleui corpori competere , quam illi sensus
2 I. Sed ne forte putes, Do. Satis de coloribus. Caeteris etiam omnibus qualitatibus, Odore, Frigore, calo- Te , Sono , Humiditate, Sapore, Μollitie , Lentitudine, Raritate, ae C. V.
23. sua semina carere demonstrat. Tribus utitur argumentis, primo Si odorem Seminibus concedas, turbabis omnia, Gratissimi odores Seminum grave is olentium interventu sordescerent, ut in componendis unguentis nili artifex inolens oleum misceat, sua vissimi odores ab Oleo corrumperentur. Idem etiam de Sapore , Sono,
calore , Ω Frigore dicendum. Secundo , Semina dividi non possunt, ideoque nec odorem, neque Saporem neque calorem , ne ple Frigus, quae constant e particulis e corpore emissis, emittere valent. Tertio, Si Μollitiem, Lentitudinem, Raritatem, Fragilitatem , cte. Seminibus apponas, mutabilia insuper emcies . & interitui obnoxia , ideoque Res in nihilum re
8 4. Et Sonitu sterila. Vulg. Sterialia: Sed recte Sterila, ut Deforma apti dTertullianum: & lib. I. v. 3 I. Suh-
846. Amaraeiri. Qui plura de unguentis velit, Plinium, Dioscoridem, Theophrastum . Athenaeum legat. Qualia qualia sint unguenta , eadem est argumenti Lucretiani vis & virtus. 8 7. Nariri forum. Lambinus I
rem : Unguentum, viz. ex Nardis ore consenum. Solenne optimis authoribus id quod eximium cujusque rei Florem appellare : Sic Fus vini apud Plautum, Flos Iammae apud Lucretium : Fus populi apud Ennium :Hos illibatus populi , suadaque me
Festus in voce Nectar Iegit. D Nardi sorem Nectar qui Arctus
136쪽
Cum facere instituas: cumprimis quaerere par est, Quoad licet, ac potis es reperire , inolentis Olivi Naturam, nullam quae mittat Naribus auram et 8so Quam minime ut possit miltos in corpore Odores, Concoctosque, suo contactos perdere Viro. Propterea demum debent Primordia rerum Non adhibere suum gignundis rebus Odorem, Nec Sonitum, quoniam nihil ab se mittere possunt: 8ssNec simili ratione Saporem denique quemquam, Nec Frigus, neque item calidum, tepidumque Uaporem, &Caetera, quae cum ita sunt tandem, ut mortalia constent, Molli Lenta, Fragosa Ρutri, CaVa corpore raro, Omnia sunt a Ρrincipiis sejuncta necesse 'st, 86o Immortalia si volumus subjungere rebus Fundamenta, quibus nitatur summa salutis: i I Ne tibi res redeant ad Nilum funditus omnes. Nunc ea, quae Sentire videmus cunque necesse 'stΕx lasensilibus tamen omnia confiteare 86sea Principiis constare: neque id manifesta refutant, Nec contra pugnant, in promptu cognita quae sunt: Sed magis ipsa manu ducunt, & credere cogunt,
t Ex Insensilibus, quod dico, Animalia gigni.
.: Quippe videlicet, vivos exiliere Uermeis 87o 1 Stercore de tetro, putrorem cum sibi nacta 'stu Intempestivis ex imbribus humida tellus: Praeterea cunctas itidem res vertere sese.
π' 849. Potas es reperire. carrio eΜSS Potis est reperiri. 8s . Viια mittat.) suod mittat, Alii. 8s9. stilli Lenta, Fragosa Putri,&e.) Ita kgit Turnebus. Sensus est, ubi calor , Frigus, Tepor reperiuntur, necesse est corpora esse Lenta, id est, cedentia, flexibilia propter mollitiem . fragilia propter putredinem & coitionem . cava propter raritatem , quae in Principiis si statuas, tum omnia ruant necesse est. Haec Fa-her, probatur Lectio, sed Interpretatio displicet; nam milities, Raritas, Ri similes qualitates aeque ac Sapor, odor, Sonus, Frigus & calor , videntur his versibus a Seminibus separari. 164. Hactenus semina rerum Calo
Uertuntre: Frigore, Odore, Sapore, Col re, caeterisque qualitatibus destituta esse demonstravit Lucretius. ex iis tamen Res calidas frigidas . lapidas &olentes constituit: Iam majus opus movet, & docet Res Sensiles e Principiis nullo prorsus sensu praeditis componi posse : Primo , Fidem Experientiae implorat V. 9. Ε stercore putrido vermes nascuntur, at in steriscore isto frustra vitam , aut tensum aliquem requiras. 866. Neque id mavi sta refutaui. solennis uisuri ratio , Οὐ μνάχ.rem
873. Praeterea cunctas. Re. Neque Exemplum tantum proponit in Vermiis
137쪽
Vertunt se Fluvii, Frondes , & Ρabula laeta
In Pecudes: vertunt Pecudes in Corpora nostra 87 Naturam, & nostro de Corpore sepe Ferarum
Augescunt vires, & corpora Pennipotentum. Ergo omneis natura cibos in corpora viva
Uertit, & hinc Sensus animantum procreat omneis: Non alia longe ratione , atque arida ligna 88a Explicat in flammas, & in igneis Omnia versat. Jamne vides igitur, magni Ρrimordia rerum Referre in quali sint ordine quaeque locata, Et commista quibus dent motus , accipiantque 3
Tum porro quid id est, animum quod percutit ipsum Z 88sQuod movet & varios sensus expromere cogit,
Ex lasensilibus ne credas Sensile gigni Nimirum, Lapides, & Ligna, & Terra quod una
Mista, tamen nequeunt vitalem reddere Sensum.
Illud in his igitur foedus meminisse decebit, 8so
eulis & Animalibus dum signuntur,
sed in Animalibus etiam genitiS, V. II. eum Cibus assumptus ex inanimi Animatus evadit: Alimentis insensilibus, Gramine, Frondibus, &c. Pecudes,& Aves, res totae sensiles , nutriuntur, istis vescitur Humanum genus, ideoque e particulis insensilibus Gramianis & Frondium tandem eonstituitur. Haec omnia apposita similitudine illustrat: Lignum aridum in Ignem RFlammam resolvitur , at non mnis distat Ιnsensile Alimentum a carne vi va & sentiente, quam Lignum a Flamisma lucente & clara : Et quemadmodum oportet ex Ligno extricari parti inculas , quae sese cientes , explicantes, novaque ratione disponentes , nova ilha lucendi, ealefaciendique vi polleant, ita ex cibo secerni oporteat spirituosas Particulas , quae certa ratione diductae, novoque modo dispositae energiam hanc sentiendi obtineant. Sensus enim Senis silisve rei procreatio ex Insensitihus principiis debetur certae & speciali e
rum Μagnitudini, Figurae, Fositioni, Ordini, & Hotui. 88s. Tum porro quid est , &e. Ne
argumentis ab Experientia duehis reis pugnare videatnr ipsa Experientia, c Vet U. I6. Negare non potuit Ligna Lapides Terramque commista aliquando , Insensilia manere , aliter Viventes Domos, st Turres sensiles em rei. Fatetur igitur Res Insensiles nisi certa figura. Ω magnitudine donentur,
dehito motu agitentur, certoque Ordine disponantur, nunquam emcere res Senis
siles; at debita omnia & requisita adhibeantur , Animal nascitur e re maXLme Insensili. Putrescat enim Lignum, aut Glebae Imbribus resolvantur, &Animalium hue R illuc reptantium agmina subito admirabere.
Lamhinus , D ni pro ner Gitanius. 889. Vitalem reddere Sensum.) GaD sendus : Virtutem reddere Sensis. 89o. Foedus. Ita Lambinus e qum tuor ΜSS. Et Foedus interpretatur illam conventionem n pactionem . Perquam a me dissῖentire desinas , mihique assentiare : Sed non tanta est librorum autoritas, LItid foedus nunquam in Lucretio invenies , sed passim Brod in his rebus , quod lAlii rectilis amplectu,
138쪽
Non ex omnibus omnino , quaecunque creant res,
Sensilia extemplo , & Sensus me dicere gigni: Sed magni referre, ea primum quantula constent, Sensile quae faciunt, & qua sint praedita Forma, Motibus, ordinibus , Potituris denique quae sint rQuarum nil rerum in Lignis , Glebisque videmus. Et tamen haec pum sunt quasi putrefacta per imbreis,
Vermiculos pariunt, quia Corpora materiai Antiquis ex ordinibus permotu nOVA re, Conciliantur ita, ut debent Animalia gigni. 9oo Deinde ex Sensilibus cum Sensile posse creari Constituunt, porro ex aliis sentire suetis; Mollia tum faciunt: nam Sensus iungitur omnis Visceribus, Nervis , Uenis, quaecunque videmus Mollia mortali consistere corpore creta. Sed tamen esto jam posse haec riterna manere: Nempe
192. Sensilia extemplo. Alii: MOLD N extemplo. Florentini autem codices exhibent. Sensis propimi extemplo,*producere sensis, plane vitiose.
89s Posituris denique qua flat. id est ualia snt pusturis; sed Alii meatius legunt. 'situris denique queis snt. 9 . Debent Mimalia. Debeant, mavult Lambinus, ut haec sit sententia ; ita conciliantur , id est , tiali ordine coniiciuntur & coeunt, ut ex iis ita conjectis & congressis Animalia gigni debeant. I. Deinde ex Sensilibus, &e. Aliud Geretii argumentum V. s. continetur, quia si Principia, ex quibus est sensus, sentilia sint, erunt igitur ipsa Mollia, cum nulla res dura, solidave, si capax Sensus : quare & erunt eo ruptibilia, quippe olim, nisi solida sint distrahi possint, atque idcirco suam Naturam amittere : atqui debent Rerum principia. ut declaratum superitis est. incorrupta perseverare. Ita optime Philosophus Gusenilus : Grammati- eum vero Lamhimιus audiamus : Deinde cum statuant Senssile ex sensilibus creari posse, quae quidem Sensilia ex aliis sentire eonsueverunt, nempe ex venis, Visceribus, Nervis , Ω simialibus ; tum faciunt illa Sensilia Molialia , Ω ita Mortalia : Haec Grammatieus , dum verba potius quam sensum spectat, quippe vitiosos Codices sequutus desipit: Quid enim sibi velintillae voces. Ex Seu lihus, porro ex aliis sentire stitiis, cum IIIi , Hato & sita moras, contra quos disputat Lucretius ipsa Rerum Principiti statuerunt Sentalia 3 Νullis igitur libris adjutus , sed re ipsa admonitus audacter lego.
Denique Principiis qui sensis posse
w3. om faciunt. e codicibus nescio quibus cum exhiliet Gisanius, ct conjicit Iegendum , coinuciunt. 9o s. Sed tamen esto iam, &e. Aliud U. II. proponit argumentum : Supponamus Sensilia haec rerum Principia, quae Plato & suam rus statuerunt, ac proinde mollia, aeterna esse posse , ne interitui obnoxia, haberi tamen Sentalia non possunt, neque ut Partes, quia partes separatae non sentiunt, neque utl Tota, quia hoc modo essent 3uaedami Animalia, ac ideo mortalia . lcu cor ruptibilia, quod adversatur suppositio- Diuiti rod by Cooste
139쪽
Nempe tamen debent aut Sensum partis habere, Aut similia totis Animalibus esse putari.
At nequeant per se Partes sentire, nec esse. N que alium Sensus membrorum respuit omnium: 9 Io Nec Manus a nobis potis est secreta, neque ulla Corporis omnino sensum pars sola, tenere. Linquitur, ut totis Animalibus adsimulentur;
Uitali ut possint consentire undique Sensi. Qui poterunt igitur rerum primordia dici, 9 I rΕt lethi vitare vias, Animalia cum sint, Atque Animalibae sint mortalibus una, eademque ZQuod tamen ut possint: ab coetu concilioque, Nil facient, praeter volgum, turbamque Animantum; Scilicet ut nequeant Homines, Armenta, Feraeque, 92O Inter sese ullam rem gignere conveniendo Ρer Veneris res , extra Homines, Armenta, Ferasque.
Quod si forte suum dimittunt corpore sensum, AtquΣ
9I . Namque alium Sensui. Re. Interpretes disputant quo modo Iegendus sit hie versus, & quo ordine collocari debeat : Lambinsu, Gasenduν,
Ω v. yra. subjungunt : Quasi dixisset Liaeretiti/: Pars ἔ Toto suo separata
aliorum omnium membrorum lenius
respuit, ergo pars sola, i. e. a Toto seiuncta Totius Corporis sensum teneia re non potest : Displicet haec interpretatio ; lassicit enim, Respondeant illi qui statuunt Semina sensilia sit ars sejuncta sensum sibi peculiarem ,
icet non totius Corporis sensum reti
neat. Legendum autem existimo, Namque alium Sensus memhrorum res petit omnis:
& v. 9o9. subjungendum : viz. quaelibet pars postniat nnionem cum aliis membris, ut sensus eapax sit, nam sine vitali partium consensu , ut saepe Lucretiuς. nullus est omninh senses. 9II. Animalibus una eademque. Una eademque cum Animalibus. Idem in eis Deridenti: Horatius : Faber.
9Ig. suod tamen ut pessint. Ulterius progreditur V. s. Quia licet admi tantur & quasi Animalia , R immortilia simul, tum nullum Animalium . qualia jam visuntur gigni poterit, sulicilicet generis, coalitumVe in unam speciem; sed Acervuς solummodo α
eongeries variorum Animalculoriim.
FlaeeGquendus: Alia Faber, sed priora et Ponamus Sensibilia esse Principia , neque tamen corruptibilia, quando inivis, quid tandem ex illis fieri poterit pNihil certὲ praeter Animalia, non A
su Alii libri exhibent, Me itidem qua sentimussentire neres.
s. ἡ Libro quodam cum ΜSS. comparata substituit Lamhinus, Per Veneris res , &e. rejicit Gi mitis: Nee valdὁ neeelsarius videtur, quippe auferas illum , valet
9a3. suos hi forte suum. Deinde
v. p. ridet illos qui asserunt Semina sensu quidem praedita esse , at non eo qui postea in Animalibus apparet , Raliud subiicit argumentum illi, quod V. 87 . continetur , assim : Ex ovis
140쪽
Atque alium capiunt: quid opus fuit attribui, quod Detrahitur Tum praeterea , cquod fugimus ante, 92 sQuatinus in Pullos animaleis vertier ova Cernimus Alituum, Uermeisque effervere, terram Intempestivos cum putror cepit ob imbreis: Scire licet gigni posse ex non Sensibu' Sensus. Quod si forte aliquis dicet, duntaxat oriri 9ῖo Possie ex non Sensi Sensus, sed mobilitate Ante
nascuntur Aves , Vermes e putri Terinra exiliunt, at Sensilia ova, aut Glebas viventes quis dixerit 39a s. cuod fugimus ante. Fugimus,
negavimus , non concussimus . Lam-hinus: R idem reliqui Interpretes: addit Fabre: Vox eli ex usu forensi, ubi Defendere pro affirmare, assumere , Respieit autem locum illum, Quorum nil rerum in lignis glebisque O . I videmus: v. 896. Sed qui locum inspieit, sat scio, hute observationi nequaquRm consentiet. Legendum igitur arbitror FLximus, id est, Ponimus seu Prohamus :Et vox ista non incommode respiciet v. 17o. ubi pars hujus argumenti proponitur. 927. Wrimesque effervere, terram
Intempestivos eum , &e. Alii legunt
Intempestimos quam . &c. 9ῖ . suod forte aliquis, Rc. Duos sequentes versus ita legit Gilanius: Posse ea non sensu, jenjus mutabilitate, Aut aliquo tanquam partu , quod pro
Nardius, Posse ex non sensur Sed sensus mobiliatate Ante aliqua tangi partum , quam proditur extra.
Hune locum dissicilem & obscurum esse Galiendus, Lambinus, Omnes fatentur: Gasendo justice sensus videtur esse: Non hene dici rem sensilem ex principio insensili gigni, si intelligamus il-
Iud immutari e & variis immutationuhus in sensum tandem perfici: Simileque esse, ut dum faetus initio minumus paulatim grandescit, ae paritur magnus. Siquidem , inquit, non num principium , non surgula seorsunsumpta, mutationis capacia sunt; sed natura solum , concreta ex principiis pluribus, unde x ista varie dispersa possitiat sensu destitui, R idonea tamen ratione coeuntia contexi in rem sentalem : Nec valet foetus similitudo. quando is quoque ab initio ex multis constat partibus, pro quarum ratione est magnus , clim singulare principium mutationi nulli subiaceat. Haec Gas fenilus: Tres diversas lectiones & interpretationes in Lamhino quaeras, omnes enim displicent: Legendum au
God s forte aliquis seet, duntaxat
Oriri Posse ex non fensi sensus mutabilitate Ante aliqua, totum partum quam pro
Et pro obscura & dimetii, plana subliderit & facilis sententia. Aliquis enim
forsan dicat, Principia rerum quidem esse Insensilia, at vi & virtute rei generantis illa Principia mutiari in sensilia, & sensu gaudere antequam in Animal coalescunt : Huic v. I 3. Lucretius respondet, Principia seorsim sumpta mutationis esse proti ire incapatia , nec sensum alicujus Animalis produci posse, antequam ipsum Animal perficiatur ; quia sensus postulat eum vitalium
motuum consensum, quem in rerum
principiis , quae per Aerem , Aquam , Terram , Ignemque istos Philosophos tangit qui omnia e quatuor Elementis componi docuerunt dispersa volitant