장음표시 사용
141쪽
Iza Ante aliqua tanquam partum, quam proditur extra IIIuic satis illud erit planum iacere, atque Probare , Non fieri partum, nisi concilio ante coacto:
Nec commutari quicquam sine conciliatu Primorum , Ut nequeunt ullius corporis esse Sensus ante ipsam genitam naturam Animantis. Nimirum quia Materies disjecta tenetur Aere , Fluminibus , Terris , Flammaque creatis :Nec congressa modo vitaleis convenienti s Contulit inter se motus, quibus omnituentes Accensi Sensus animantem quamque tuentur. Praeterea quamvis Animantem grandior ictus, Quam patitur natura, repente adfligit, & omneis Corporis, atque animi pergit confundere Sensus. 94r Dissolvuntur enim positurae Ρrincipiorum, Et penitus motus vitales impediuntur, Donec Μateries omnes concussa per artus, Uitaleis Animae nodos e corpore solVit, . Dispersumque foras per caulas ejicit OmneiS. Nam quid praeterea facere ictum posse reamur
Oblatum, nisi discutere, ac diliolvere quaeque ZFit quoque, uti soleant minus oblato acriter ictu Rellia
93ς. commutari. conementari, vel conmentari , Mutatus : Sed Commutari placet , ut & Principium pro Primorum in sequenti versu. quanquam Prima aliquot locis apud Lucretium pro Primcipiis sumantur. 939. Flammaque erratis. Gilanius, Terroque creatis: Quasi Terra creata diversum aliquod ab ipsa Terra Ele
9 I. Quibus omnituentes.) Alii sun
tius s- mmὸ amisos aecendere Sensus,& lib. III.
- Accensus nobis per viscera se sus 9 7 Praeterea quamvis su autem , Re. , Opus prosequitur, S rursus V. IO. fidem Experientiae implorat: Quippe ohemuo' ichiis , qui nil aliud agit quam ut 1olvat texturam ct compageseorpusculorum e quibus eonstat Ania mal. omnem Sensum penitus destriait. torpet Animal, dissipatur Anima. M particulis illius per poros & meatus δCorpore eiectis. coluequitur interitus.
pore : Alii in corpore. 9so. Cassias. Vox Lucretiaua , p ros seu meatus Corporis sigilificans:
Deeiarat etiam consequenter U. 9. u
ictus fuerit paulld remissior, posse post
aliquantulam Corpusculorum exturba tionem itatus restitutionem fieri, qu li ilis politione ad motus vitales domi nante adhuc, neque omnino resoluta:
Sic sopiti excitantur sensus , ab ipso mortiς limine redit, Ω convalescit M inimal. Hac omnia . . dateor , voluit Lycretius sed an hi versus haec omnia satis exprimant, inerito dubium: T in Disitirle
142쪽
Relliquiae motus vitalis vincere saepe, Vincere, R ingenteis plagae sedare tumultus,
Inque suos quicquid rursus revocare meatuS,
Et quasi jam lethi dominantem in corpore motum
Discutere, ac poetae amissos accendere Sensus.
Nam , quare potius lethi jam limine ab ipso
Ad vitam posunt conlecta mente reverti, 96
Quam quo decursum prope jam siet, ire, & abire
Praeterea, quoniam dolor est ubi Materiai Corpora vi quadam per viscera Viva , per artus
Sollicitata sitis trepidant in sedibus intus: Inque locum quando remigrant, fit blanda Voluptas: 96s Scire licet, nullo Ρrimordia posse dolore
Tentari: nullamque Voluptatem capere ex se: Quandoquidem non sunt ex ullis Ρrincipiorum Corporibus, quorum Motus novitate laborciat: Aut aliquem fructum capiant Dulcedinis almae. 97o
Haud igitur debent esse ullo praedita sensu. Denique, uti possint sentire Animalia quaeque ,
ta autem integrior foret sententia, si reducatur verius Io 9. Neve putes aeterna , lego interna una cum duobus sequentibus t quos in isto, in quo nunc leguntur, loco nihil agere demonstraho) Ω versui 9s8. subiungatur: Hic enim positus Lupretii mentem explic hit , & via obiectionis franget, contra quam non satis provisum videtur: uuippe aliquis dicat, si ab ictu minus vehementi Animae particulae dissungerentur , nunquam iterum recolligi possint, sed disperste avolarent, ς Animal interiret: Ideoque ictus iste, qui senium interrumpit, aliquid aliud omni-nd agit, . quam ut particulas Animae discutiat, & disiungat. Resp. Lucire. titis , Licet ea Semina, quae in rerum superficie sita sunt, quolibet ictu disiuneta avolent; illa tamen , quae in intimis Corporis venis continentur, non tam facile dissipari. 9 . conlecta mente. ) conjecta, Gi- fanius L Alii, imperite. 962. Praeterea quoniam Dolor , Re. Deinde v. IO. probat Semina voluptatis & Doloris, atque ideo omnis sensus expertia; quippe Dolor oritur ex Principiorum exturbatione ab eo, quo sunt, statu, ita & Voluptas 1 restitutione in eundem statum; At Rerum principia sunt simplicia, nec eorum partes ab eo , in quo sunt. statu existurbari possunt, nec in eundem iterum restitui. 96 . Sollieitata. Concuta: Trepia
dant autem moventur; virgilius cre-
hro, idque ubi nullus formidini locus, itaque saepenumero Ad Festinare signita,
968. Ex tillis. J Gilanius existis. Et docet Motus in sequenti versu non voci Κινησις, ut Lambinus voluit, sed voci
972. Denique, uti pessint, &c. Tandem ad absurda adigit Adversarios , v. Ig. quippe si debeant res, sensiles cum sint, gigni ex sensitihus , hoe est similes ex similibus, necesse est ergo Hominem V. c. constare ex Principiis quae ipsa rideant, plorent, ratiocinentur,
de mistura rerum, deque seipiis disserant . requirantque ἡ quibus principiis constent: Nam ridet, plorat, & ratioci Disi iroo by Coral
143쪽
Ia Principiis si etiaraest Sensus tribuendus eorum: Quid Z Genus humanum propritim de quibu' factum 'st p
Scilicet & risu tremulo concussa cachinnant, Et lacrymis spargunt rorantibus ora, genasque, Multaque de rerum mi itura dicere callent, Et sibi proporro quae sint primordia quaerunt. Quandoquidem totis mortalibus adsimulata Ipsa quoque ex aliis debent conliare elementis; 98ci Inde alia ex aliis, nusquam conlittere ut ausis.
Quippe sequar, quodcunque Loqui, Ridereque dices, Et Sapere, ex aliis eadem haec facientibus, ut sit. Quod si delira haec, furiosaque cernimuς esse: Et ridere potest ex non ridentibu' factus , 98s Et sapere, & doctis rationem reddere dictis, Non ex Seminibus sapientibus , atque disertis :Qui minus esse queant ea, quae Sentire Videmus Seminibus permi ita carentibus undique Sensu Denique coelelti sumus omnes semine oriundi: 99o Omnibus ille idem Ρater est, unde alma liquenteis
Humorum guttas Mater cum Terra recepit,
Foeta parit nitidas fruges, arbustaque laeta, Et genus humanum, & parit omnia iacta ferarum, Ρabula cum praebet, quibus omnes corpora pascunt, 99r
iocinatur Homo : Si vero Res ridens , plorans, & sapiens e Principiis neque ridentibus neque plorantibus, neque lapientibus componi possit, cur non res sensilis e Principiis prorsus insensilibus 3 Aliud insuper premit ahsuris dum, nam si Res ridentes, plorantes,stc. e Seminibus ridentibus, plorantibus , &c. constituas, ista etiam Semina ex aliis similibus componi debent, inde processus in Infinitum , nec ullus foret terminus ubi consistere valeas.
977. Si etiam. Alii Si jam. Pro
Factum. v. 974. & Factus, V. 98 . Gitanius legit Auctum D sucim: Pro Mistura , V. 977. Gallendus Natura. 97 . Propritim. Proprie : Nonim. 979. Totis mortalihtis. J Totis Ania
99o. Denique caelesti sumus. Longam de ortu Rei sensilis disputationem v. 3 a. egregiὸ concludit; eolligit enim argumenta antehac dedima, fortitis urget collecta , Ω deinde totam sente tiam de ortu Sensus explicat: chm Terra imbres ex aethere descendentes receperit, fertilis fit, parit segetes, gramina , Ω fructus , quibus Homines & Bestiae , Res Sensiles , nutriuntur. At Pater ille AEther Insensilis, Imbres etiam descendentes , Tellusque IIater non magis Sensitis: Dissoluta denique Animalia partim in aethera
avolant, partim in Terram, Res prorsus Insentiles , relabuntur: Sic Particulae uno modo nullo Sensu praeditae, alio modo , alioque ordine dispositae, Sensiles evadunt. Res etiam Sensiles mutato ordine & dispositione Seminum torpescunt, & omnem sentiendi
144쪽
Et dulcem ducunt vitam, prolemque propagant. Quapropter merito Maternum nomen adepta'st.
Cedit item retro de Terra quod fuit ante, In terras: & quod missium t cx bEtheris oris, Id rursum Coeli rellatum templa receptant: IOo Nec sic interimit mors res , ut Materiai Corpora conficiat, sed coetum dii lupat ollis: Inde aliis aliud conjungit, & efficit, omnes
Res ut convertant formas, mutentque colores,
Et capiant Sensus, & puncto tempore reddunt: Ioos Ut noscas referre, eadem Ρrimordia rerum Cum quibus, & quali positura contineantur, Et quos inter se dent motus, accipiantque: c Neve putes aeterna penes residere potesse Corpora
IC . Neve putes, Le. Lambinus in omnibus libris invenit scriptum,
Neve putes aeterna penes , &o. Atque hane scripturam Quidam interpretantur , Neve putes Corpora prima poste re dere penes profundum immensum: Nulla , aut certe absurda sententia. Turnebus penes aeterea restire sic explicat,
in aeternis textu remanere. Lambinus,
Neve putes corpora prima et ere pol se
penes aetereitatem omni motu privata. I
dem aliquando putavit legendum minuue pro penes: & tandem conjectando fes-1us versum hunc cum duobus sequentiubus rejicit: ΣΕterna penes, in ipsis Penetralibus, Palmeritis: Nescio quis dieit hie nihil sollicitandum, Penes id est penes nos, & minus subintelligitur. In his versibus explicandis multus est Faber, aliorum sententias reiicit, suamque his verbis exhibet. Locus omnino dissicilis. Turnebus penes aeterna sumit pro aeternis Textis , quod mihi nimis Stoicum . nimis & metaphysicum videtur , quam ut ita sentire
Lucretium existimem. Lambiutis olim existimavit pro penes legendum minus, quod mihi in mentem etiam venerat, priusquam eius commentarios legissem.
Ita certe ratio postulat, sed quia duriusculum ei videtur, corpora prima resident aterna, ideo alid eonfugit, ut dicat hos tres versus, qui tamen mihi magnopere Lucretiam videntur, tolli posse; vel ita explicandum τε restiere, ut privationem ab omni motu significet, & penes aeterna politum fuerit pro
penes internitatem. Sed eam quoque sententiain ipsemet Lumhinus libi non satis probari ibidem ostendit, Ω merito quidem. Gilanius ita scribit, Ita dmnes vet. lib. Ilarii lius parum . & ita
terna quod profundum alibi vocat Ω
in rerum adspectu & facie eXtare , o posuisse videtur Poeta. Εκ quibus liquido cuivis constare potest vim seniatentiae nulla omnino ratione allecutum eum esse. Sed ubi illud tandem apud
Lucretium , ut Profundum pro a ternis sumatur 3 Quaerat modo. Nam nos ταProfundum in hoc ipso libro pro In i-to sumi scimus. Dein . quis dubitet omnia corpora , non modo simplicia, sed D conereta esse in Infinito λ Ubi enim esse queant nis1 in Infinito haud sane video. De Latinitate nihil dicam , quippe qui legi sciam apud Tertulli
num penes pro in. Infantes. inquit, penes Africam Saturaio immolabantur, in Apologetico. Sed missa haec facio, neque enim id agitur utrum res sint in Profundo , seu penes ιcterna , quod nihil est; sed hoc Lucretius ait, Corpora quae in concretis perire videntur, non perire tamen, neque ideo minus
145쪽
Corpora prima, quod in summis fluitare videmus . Io Io Rebus, & interdum nasci, subitoque perire: Quin etiam refert nostris in Vertibus ipsis, Cum quibus, & quali sint ordine quaeque locata. Namque eadem Coelum, Mare, Terras, Flumina, Solem Significant: eadem Fruges, Arbusta, Animanteis: IOIs Si non omnia sint, at multo maxima pars est Consimilis: Ueriun positura discrepitant haec. Sic ipsis in rebus item jam Materiai, Intervalla , Uiae, Connexus, Pondera, Plagae , Concursus, Motus, ordo, Positura, Figurae I Oao
Cum permutantur, mutari Res quoque debent. Nunc animum nobis adhibe veram ad rationem. Nam
inferna esse, quod videre debuerat Gifanius. Itaque ut id ingenue dicam quod sentio, pro penes raecessirio legendum arbitror minus, aut parum , ut in vulgat. Denique etsi nullum exemplum
proferri postit, in quo Resdere politum
fuerit pro Ebe, non continuo tequitur errare illum qui ita existimet. CertΦLucretius plurimis locis usurpavit Manere' pro Me simpliciter : At ni frequentia exemplorum proh1sset, ea de re dubitiaremus. Sed ut res tota, qua de agitur, perspicue magis appareat, paucula quaedam addi necesse est. Vult probare Lucretius mortem ipsam nil prorsum in Corporibus primordialibus ad nihilum redigere, sed ab ea siluin modi, , figuram , S: alia id genus mutari : Ne la interimit mors res, ut Materia Corpora conficiat, inquit, id est destruat, consumat: sed tantum coelum dissipat. Inde id est ex iis corporibus) aliud aliis eonis: teis. N esseti
smrres res ut convertant formas suas,
tempore reddant, id est , moriantur, nam haec ad Animalia praesertim pertinent, o ut noctus plurimi referre, Uc. Et ne putes prima Corpora ideo misus inis rena esse, quod illa in coneretis fumare videntur . modo nasci, modo interire: Qui enim nasci illa, R interire putant, BIluntur 3 nam ex oculis nostris su his
ducuntur per interitum συγκριματων
sed non pereunt, quippe ad caetera primordia reducuntur , seu ad sua saecla , ut mox loquitur, recedunt, donec motu sibi ingenito in caetus novos redeant,&c. God dixi autem de positura re coia latione , potest id dimisi. ex literaruus Elementis probari . No. An itaquo nunc . Lector, tres illos versus tollendos esse putahis 3 Haec Faber versibus
immeritis nimis favens. Lego autem, Neve putes interua miuus , &e.
Sc v. 9s8. subjungo : Placet ista conjectura . & scio alios Interpretes nihiI melius protulisse. IOI7. Di repitant haec. Literarum Elementa. Alii Ees inepte: Plance mendationem Lambini judicio debe
Io I9. Viae. Apposite Virgilius, ID se Epicuraeus, in lih. I. Georg. Verum ubi tempestas , coeli mobilis
Seminibus jam rite praeparatis, ct m tu instructis demandat opus, quo nihil certe majus, nihil prudentius, aut augustius : Alios Terrarum orbes , alia Astra. alios Soles, innumeros denique mundos in spatio infinito aedifieat: Novum hoc quidem & incredibile at non ideo rejiciendum: Μodb η mitis attendat argumenta, & rem ipsam aliquamdiu contempletur, miniis in solens R admirabilis quotidie apparebit ; multa enim sunt prosius stupenda, quibus
146쪽
Nam tibi vehementer nova res molitur ad aureis Accidere, & nova se species ostendere rerum. Sed neque tam facilis res ulla'st, quin ca primum Ioas Difficilis magis ad credendum conitet: itemque Nil adeo magnum, nec tam mirabile quicquam Principio, quod non minuant mirarier omnes Paullatim; ut Cati clarum purumque colorem,
Quemque in se cohibent palantia sidera passim , Io3oLunaeque, & solis praeclara luce nitorem: Omnia quae si nunc primum mortalibus adsint, Ex improviso ceu sint objecta repente: Quid magis his rebus poterat mirabile dici, Aut minus ante quod auderent fore credere gentes Z Io; rNil ut opinor, ita haec species miranda fuisset; Qtiom tibi jam nemo fessus satiate videndi Suspicere in coeli dignatur lucida templa: Detine quapropter novitate exterritus ipsa Exspuere ex animo rationem: sed magis acri Io oJudicio perpende, &, si tibi vera videtur, Dede manus: aut, si falsa est, accingere contra. Quaerit enim ratione Animus, cum summa loci sit
risibus assileti Homines non amplius
ν EMM' Epicurus ad Herodotum. Ioa 8. Quod non minuant mirarier omin
xti. Alii codd. exhibent, suod non
minus fui mirabile coctis, & pro mira..iis quicquam in priori versia Lambinus legit mirabile quotquam. --ant m rarier: Terentius, Andr. Act. a. Se. 3. Nee tu ea carsa minueris hinc quae facis. Ioys. clute quod. J Ante quid. Lambinus. Et sequentem versum ita legit, sit tit opinor ita hinc species miranda
Sed aliam lectionem sequor, utpote longe potiorem. Nil ut opinor , ita haec sterier miranda
fuisset :Sequentem autem versum ita emendat Faber s
uom id est , eum tibi jam nemonsus, Scs. quasi dieeret. Et tamen sita assuessunt
oculi huis spectaculo) nemo hodiὸ dignatur j picere in Caelum. Illud autem Tiabi Servii voce utor ) vacat s Ut mihi apud Virgiliuin, Geor. I. Iam eum mihi Taurus Aratro. IO37. Satiate visendi. Hunc ipsum versum laudat Nonius in voce Satias , docetque Accium, Varronem, Lucialium , Salustium , & Terentium e dem voce usos fuisse. In sequenti verissu pro in Caeli. Alii legunt hine Caeli. IO O. E puere. Sic omneu sere Codices. Lambinus tamen amat Reis sinere. Io 3. cuarit enim ratione animus. De quatuor hisce versibus litigant Interpretes , dum Alii fastidiunt, quos Alii amplectuntur: Ego quidem nec absurdos esse video , nec inutiles; e plicant enim futurae disputationis argu mentum , idque non inepte , si modbita ut edidi legantur. Fastus legit: Gu-i rit enim Ratione animi , id est, an Ania
147쪽
Infinita soris haec extra moenia mundi; Quid sit ibi porro, quo prospicere usque Velit mens, Io ς Atque animi jactus liber quo pervolet ipse. Ρrincipio, nobis in cunctas undique parteis, Et latere ex utroque, infra, superaque , per Omne
Nulla'st finis , uti docui res ipsaque per se
Vociferatur, & elucet natura Ρrofundi. . Ioso Nullo jam pacto verisimile esse putandum' it, Undique cum vorsus spatium vacet infinitum,
Seminaque innumero numero, summaque prosunda Multimodis volitent aeterno percita motu: Hunc unum Terrarum orbem, Caelumque creatum: Ioss
Νil agere illa foris tot corpora Materiai, Cum p esertim hic 1it natura factus, ct ipsa Sponte sua forte offensando semina rerum Multimodis, temere, incassiim, frustraque, coacta
Tandem cooluerint ea, quae conjecta repente Io Magnarum rerum fierent exordia semper,
Terrai, Maris, & Caeli, generitque Animantum. Quare
mus inquirit, aut dubitat ' Ω quarto versui notam interrogationis subjungit. Non opus est isto acumine. Io 7. Principio nobis in cunctas, Sce. Infinitum esse Spatium , Ω in illo spatio isfinita Semina volitare , si Epicurum audias , certum est : at in hunc , quem nos incolimus , mundum omnia ista Infinita Semina non coaluerunt δὶ uid ni igitur credamus Semina in alia patii infiniti parte compages huic nostro mundo vel prorsus similes vel dissimiles componere , praesertim ctim ea dem Natura ubique regnat, st iu Omnibus Spatii infiniti partibus eodem ju
Ioso. Profundi. Infiniti: Video.
I sa. Undique cum morsin. Ita omnes libri; Lambinus tamen legit cum quoquo vorsus. Istamque Lecti nem , ut & omnia inepta Favus approbat. Ios . PDemo motu. Est enim inis genitus Atomo motus. Faber. Ioω. Cooluerint. ) Cum reperissem in libris scriptis partim colarint, Pa tim coierint , partim coierunt, Coolus rint reposui; quae Scriptura perspicue vera est. Coolescere autem Valet comcrescere, & commentari: Olesiere enim
ut docet Festus) valet Crescere: Quo
verbo utitur idem Lucretius infra eodem libros Donee olescendi summum tetigere e
ubi tamen quidam legunt alescendi, m IE. Lamhinus. Io6I. Exordia semper. ) Pessime rNeqve enim Semper cum Repente conis venire potest. Errorem autem, ut viderent Interpretes, certe Scripturaevari Dissiliroo by Corali
148쪽
Quare etiam atque etiam taleis fateare necesse 'st Eile alios alibi congressi is materiai, Qualis hic est, avido complexu quem tenet aether. I sPraeterea, cum Materies est multa parata: Cum Locus est praesto: nec res, nec causa moratur
Ulla: goni debent nimirum, & confieri res. Nunc & Seminibus si tanta 'st copia, quantam
Εnumerare aetas animantum non queat omnis: Io7ωVisque eadem, & natura manet, quae Semina rerum Conjicere in loca quaeque queat, simili ratione, Atque huc sunt con jecta: Necesse 'st confiteare Esse alios aliis Terrarum in partibus orbeis, . Et varias Hominum genteis, & Saecla Ferarum. Io 7 sHuc accedit, ut in Summa res nulla sit una, Unica
varietas satis efficere debuerat. Hic enim versus in lib. V. repetitus fuit, sed novo etiam mendo deformatus :Sie enim ibi legitur,
Tandem convenient ea, quae conj-m , repente Magnarum rerum flant eaeordia spe.
Sed & hie & illic seribendum est non Iemper, non rape, sed nempe s
Magnarum rerum ferent exordia, nempe
Terrat, mris, coeli, &c. Vitium auoem ex compendiaria scribendi ratione natum est, nam Pro uempe, unde procuderunt illud L e. quemadmodum ex pe τὸ semper procreavere: Aher. At vero ista tinnientia,
- Co ecfa repente - Exordia nempe
quae auris pati potest ΤIcris. Avido.) vasto , Ingenti: Sietib. v.
inde Avidam partem montes, Bis querierinum Postederer Lambinus. I 66. Praeterea cum materies es, &c. Iterum U. IO. hoc modo arguit. Potatis omnibus ad rem aliquam produce dam requisitis . quidni res ista producatur 3 At est lassiciens materiae copia, idoneus insuper locus , nec deficit ista vis naturae , quae hunc mundum ex Seminibus fortuito oecursantihus co Osuit; quidni igitur praeparatam ct sibi
obedientem materiam, in aliis etiam spatii Infiniti partibus conjungat, SCoelum , Terras , Alare. Homines, atque Animalia producat 3 Μetrodo
, τα ἀποτι εσμαὶα. Plutarchiis de Placit. Phil. lib. I. cap. s. ita hoc nsuperius argumentum complectitur Metrodortis familiaris Epicuri. Io68. Geni.) Geri, Gilanius, qui de hac voce cum Lambino perpetuo litigat ; suam sententiain e libris tuetur Gi uius : Se defendit Lambiuus, v. Iopp. Unica quae gignatur , &C. Io68. conflari.) Αlibi Lucretius, ct virgilius , lib. 4. AEneid. --μuc qua ratione quod insta conferi psis, paucis adverte, do
Io76. Huc accedit,ut in Summa, &c. Tertium denique v. I 3. proponit argumentum ὁ Res omnes creatas ei cumspice in unoquoque genere pluri-l ma, quae Vocant, rudividua invenies;
149쪽
Unica quae gignatur, & unica, solaque crescate Quin cujusque siciat saecli, permultaque eodem Sint genere: in primis animalibus indice mente. Invenies sic montivagum genus esse Ferarum, Iogi Sic Hominum genitam prolem, sic denique mutas Squamigerum pecudes, & corpora cuncta Volantum. Qua propter Coelum simili ratione fatendum 'st, Terramque, & Solem, Lunam, Mare, caetera, quae sunt Non esse unica, sed numero magis innumerali, IO8s Quandoquidem vitae depactus terminus alte Tam manet his, & tam nativo haec corpore constant, Quam genus omne, quod his generatim rebus abundat. Quae bene cognita si teneas: Natura videtur Libera continuo Dominis privata superbis, Io9cissa sua per se sponte omnia Diis agere experS. Nam
In genere humano Homines, in serino Feras, &c. Unicum igitur Solem, unicamque Terram dices 3 Ineptὸ id quidem, cum Sol, Terra , Caelum,&c. sint tam interitura , . ideo autem Genera Animalium plurima complectuntur , quia singula intereunt, ut isti Philosophi assirmant, contra quos disputat Lucretius quam caetera com
versus cum sequenti Lucretianus non est, quod R Lambinus vidit. Ahar:
Libros sequitur Gonius, retinet, li-eet non approbet. corrupti forsan, at mutilus sine illis Iocus, ideo omissis
aliorum coniecturis, hos modo corrugendos censeo: Unica qua gignatur , uuisa sol que crescat
cujuscunque siet Deli 3 Permultaque
Sunt genere r Imprimis Mimalibus
dimentes sis montivagum, &e. Iolae mentem 1 Lipsio aecepi; & ex his vocibus commoda st digna Lucretio sententia effingi potest. I 8 I. Genitam prolem. J Nescio quis
geminam , i. e. utrumque sexum.
Og s. Unica. Unum , ΜS. Nonil, qui laudat hunc versum in voce Iuum 'meralis r At ΜS. isti ne credas. rog9. suae bene cognitas teneas,&c. v. I s. Ε positis pro more Lucreti iis in Providentiam impetum facit; Ρnceia otio Deos olim donavit, quia nihil beatum quod negotiolum e Jam verdRelix beatumque Numen aliquibus curis distringi posse suppi namus ῆ quae autem vis Infinitos mundos regere, quae Solibus , Terris , &c. innumeris praesidere valeat 3 Infiniti enim mundi major sunt provincia . qi iam ut 1 Deo vel maxime negotioso commode
administrari possit. Haec impius de pusillo isto Deo quem Homini similem
effinxit. Scommate denique , quo A. thei communiter utuntur , concludit omnia, & certe Relicius Scommate quam Argumento contra Providentiam
150쪽
Nam cproh sancta Deum tranquilla pectora pace, Quae placidum degunt aevum , vitamuue serenam i Quis regere Immensi Summam, quis habere Profundi Indu manu validas potis est moderanter habenas IisrQuis pariter Coelos omneis converterer & omneis Ignibus aetheriis terras suffire feraceis ZOmnibus inque locis esse omni tempore praesto 3 Nubibus ut tenebras faciat, coelique serena Concutiat sonitu tum fulmina mittat, & aedeis IIo Saepe suas disturbet, & in deserta recedens
Saeviat exercens telum, quod saepe nocenteis Praeterit, exanimatque indignos, inque merenteis Z
Multaque post Mundi tempus genitale , diemque Primi
ro's. Indu. Vel endo , i. e. in rSic lib. IV. v. 773. lib. VI. V. 89O. Io96. Caelos. Quia Infinitos munis dos statuebant Epicurat, hinc factum
esse ut Lucretius Epicumus τι caelos numero multitudinis , quae vox semper dicitur, teste Frontone Cornelio apud Gellium , lib. XIX. cap. g. Tanaquillus Faber ad Lucretium observabat Ingeniose , τοῦ Caeli tamen πλημυσικως Occurrit in hoc versu v iustissimi Poetae, Iupiter in Coelis , C csir regit omnia
Io97. Si re. Callacere, suffumigare , vaporare, sic lib. IV. Et miseram terris se suffit odor uri a Et Virgilius , Georgic. Iv. Et sussire thrmo, cerasque recidere
Io99. Caelique serena. Ille multa Faber . quau oblitus sui fuisset Lucretius , qui alibi negabit. Ω quidem accuratέ , fieri unquam posse ut Caelo
fereno tonet; vel saltem ex vulgi sententia , non sua loqueretur. Caeli s rena melius interpreteris ampla ae Apatiosa Pli templa, quid enim ex vulgi sente utia loqueretur Poeta , cum ad argumentum suum nihil faceret 8 quid denique Coelum serenum cogitaret, cuinius laetem tenebrosis. nubibus in priori Versus parte obscuraverat ; Nihil hie de palponibus sacerdotibus Grenim nihil Virgili, , cum cecinit, Georg.I. Non alias Caelo ceciderunt plura sereno
Nec Aulae imponere voluit Horatius.
Plerumque per purum tonantes Egit equos volucremque currum.
Naso opus est, ut inquis, Faber . ut causas , rationesque. Ω consilia seriaptoruin sagaciter odorari possis , sed Nasum nolo nimis uastatum. IIo I. Disserta. Diversa, Gassendus : & in sequenti versu pro quod, quidam codd. exhibent quo. II 3. Indignos. Ut ipse explicat, immerentes. Sic Horatius, Sat. a. lib. II. Cur eget Indignus quisquam te Diamite λ Et cicero , Tuscul. 4. Μisericordiam datam esse dicunt ad opem ferendam, S calamitates Hominum indignorum sublevandas. IIo . Multaque pos Mundi, &e. Nundos infinitos . extruxit, mortales asseruit Animalibus similes, atque ideo nutriri, crescere , aliquando et iam diminui, senescere, & ad interiatum vergere affrmat v. II. Infinitum enim Universum subministrat semina. quibus receptis & debite conrunctiserescit IIundus, ct fit vegetior , clim tot semina emittit quot recipit, tum consistit , id est, neque drelicit, neo I a qu