장음표시 사용
81쪽
stimoniis pleras'. res in sacris, aliis
nominibus quam vulgo dicerentur, fuisse appellatas. ciusmodi vox fuit quam ut diximuS, Venuste Orpheus est imitatus,cum Liberum patrem nominauit. idem in hymno Palaemonis,
γηλὶς. beic quoque idem mendum: nam scribendum Δ. . Ac de Dionysiaco quidem choro hactenus. Quod autem dicebamus persuasum veteribus fuisse reconditam nescio quam sapientiam Satyrico generi inesse: eius rei multa sunt argumenta. Notissima est apud Graecos historia de Sileno a Midas atyro quondam capto et qui miranda
quaedam & omnibus ignota illum docuerit. ostendebatur in Phrygiano i procul Celaenis fons quidam,
82쪽
Xenophonti visus & narratus in primo Ανα . ubi captum dolo Silenum , quum loco aquae vinum e set infusum , fama publica tenebat. plurima autem apud Midae aures, ut ait doctor Afer,philosophatum esse hunc Silenum, pro certo habitum.
quale illud apud M. Tullium in primo Tusculanarum. Fertur de Sileno
Iabella quaedam: qui cum a Mida captus esset, hoc ei munem pro sua missione dedisse scribitur: docuisse regem, Non
nasci homini longe optimum esse:prox mum autem quam primum mori. sed &de rebus physicis arcana quaedam a Sileno Midam κατη μνοι , auctor Theopompus Chius, & ex eo alij multi . in his Strabo, Tertullianus, AElianus & Philostratus. itaque doctissimus omnium poetarum Virgilius, carmen de principiis & conditu reru & vetustissimis rebus aliis
83쪽
scripturus, Sileno potius quam alij vlli de tantis rebus disseredi parteis attribuit: quod qui temere a prude-tillimo vate putant fictum, imperiti sunt, atque inepti. Midam vero etiam ipsum de Satyrorum genere fuisse, Philostrato, aliisque placet. plures virum faciunt, Phrygiae regem, ex Herodoto & poetis notis simum. Silenorum igitur locos &dicta in speciem ludicra, abditum
intus sapientiae nucleum continere existimabant: unde manavit prouerbium αλ 6ν ή ,
ostendimus, exposuimusque. ab eadem persuasione etiam mos ortus
artificum Atheniensium: qui pulcherrimis deorum sigillis, Veneris, Cupidinis, G ratiarti m ac similium, simulacra turpissima deformium
Silenorum circundabant, ea arte.
84쪽
elaborata, ut claudi recludique possissent: clarissime hoc modo quid de
Silenis esset iudicandum significantes: quantumvis de forma ipsorum pareret ridicula, dc mores quo que petulantes ac procaces. Syne . sius, epistola CLI v. descripto quodam suo loquens grauissimi argumenti, sed Socraticae dissimulationis pleno: ωι αγο α , inquit, OV 2 - α' -- λιον Quπο
tonem in his est imitatus Synesius: nam in Conuiuio illius comparatur
85쪽
64 Is. ΑsAVBONI Abin verris Γ . ibidem & Marsya Satyro quam simillimus esse Socrates longa oratione probatur. Marsyam autem Satyrum sue Silenum ingenio atque temperantia excelluisse, narrat dc argumentis firmat Diodorus in tertia. Superest iam ut de Satyrorum forma & eorum
ingenio aliquid dicamus: quando in his vel praecipua est ratio posita, cur sint initio in hanc poesim inducti Saturi. Occurrit vero hoc lo-
co dubitatio non dissimulanda: sintne ijdem Sileni ac Satyri an nor& siquid differunt cuiusta odi sit ea discrepantia. Fuere qui nullum omnino inter hos discrimen ponerent,
nisi quod satyrorum appellatio sit
recentior, silenorum antiquior.Nicandri scholiastes ad Alexipharma-
86쪽
λιδνων. extat sane apud Homerum vox Σιλ-οGut ante obseruabamus:
Σαettim vero dictio nusquam apud illum inuenitur. an hoc spectarit criticus iste nescio. sed quam hic in vocibus differentiam statuit, alij omnes in ipsis persenis: vi sileni sint, siatyri sienes: satyri, iuuenes sileni. A uctor Etymologici: Σειλη
Dius in illud: Chromis o Mna Olu
in antro Silenum ueri. notat: nonnulli Ea 1 non absurde putant di tum, quia Sileni pri quam senescant Sauri
sunt. Vtrisque ergo pro aetate attributa ministeria : Silenis, ut essent x paedagogi Bacchi, quo no mine eos vocat Diodorus Siculus, Synesius ulianus in Caesaribus,alijisatyris, ut puero essent em απ πῆς, de lacetiis illum demulceret: Plato in epigrammate de Satyro. - Ε
87쪽
sed quia non genere, Verum aetate tu eos distinguebant,nullo discrimine per epe has Voces Vsurparunt, cundemque satyrum & silenum promiscue dixerunt. Marsyas Herodoto,Straboni, & plerisque omnibus, Silenus est: alij Satyrum nominant. Ouidius in eius fabula:
exitium Satyri reminiscitur alteri extat Alcaei epigrama- Σ.-τθου, & in eo hic versus: - πιν α νυμφολες σατυρε. Satyrus hic
est Marsyas. contra, is qui ad Mida est adductus, omnium consensu Silenus fuit: reperias tamen qui Satyrum appellat. Maximus Tyrius ser
φκοόν ο μόθος. omitto similia exempla.
Sed non defuere qui de satyris ac
88쪽
Silenis aliter longe sentirent, quiq. praeter aetatem , formam quoquς diuersam illis darent: quod non solum scriptorum testimoniis probare possumus: Verum gemmae scal
ait nobis vir harum rerum calleus simus, & indagator felicissimus, Petrus Rastasius Bagarrius, Aquisextiensis aduocatus, & gazae regiae cimeliorum antiquitatis praefectus. eius gemmae exemplum, quia facit apprime ad institutum sermonem, infra subiecimus, En vetustatis monumentum egre
89쪽
gium, & admiratione omniu, quos res antiquae capiunt, dignissimum. nam praeter solertiam subtilissimi artificis, cuius hoc elaboratissimum opus est: plane stupenda in tantulo spatio rerum, personarum, actionuvarietas. quid multas παχῆ εώγησα, κόψων FVθυρον ἰ- m. ipsa gema iaspis est,uiriditatis nigricantis, non plane pellucida, punctis rubris stellata : grammatiam siue polygram
mon veterum esse censeam, addu
bito. Argumentum prorsus huic nostrae diatribae conuenietissimum chorum enim Bacchi continet, scenaeque descriptionem: & quidem Satyricae potius quam tragicae aut comicae: hoc enim arbor adiecta promittit: de quo plura inferius crunt diceda,cum de apparatu saty
ricae agemus. Notus mOS Veterum;
ludos suos vel ex Iulio Polluce ta-
90쪽
bulis ornandi, quae fabulas ab histrionibus docendas, aut gladiatorum pugnas & ornamenta, totam denique ludorum magnificentiam, ob oculos ponerent. possemus de hoc more adferre multa, nisi confideremus etiam tironibus rem esse hodie notam. assines his fuerunt illae tabulae de quibus agebamus apud Athenaeum libro V. cap. VII. Videtur haec gema eo cosilio stat-pta , Ut thymelicarum tabularum picturas imitaretur. quonia tamen nullum heic docendae fabulae ce tum argumentum exprimitur,malo ad sacra Dionysiaca referre. ac nisi
fallor ad dendrophoriam pertinet
haec imago. variis enim modis sacra Libero patri fecerunt Graeci ac LM.tini. inter alios autem ritus diuersos illorum sacrorum, hic fuit, cum arbores in pompa Bacchica gestabat.