장음표시 사용
311쪽
Perceptio est, quando impressio agit in spiritu. Etiamsi pueri habent ideas in utero matris suae, non1muitur ideo , eas esse innatas. 7. Evigenter constare nequit , quae sint primae ideae ab animo acquisitae . LIdeae siensationis saepe per judicium immutantur. Q. Perceptio animaliu distinguit ab entibus inferiori
Pereeptio primus aditus est ad eo nitionem. ID Examen Problematis Molinea . 19-C A P. X.
Appendix Francisci Soave de Memoria.
312쪽
Nulla est cognitio absque ea. Discrimen inter ingenium ti judicium .
nidis Meditatio Iohannis Leonardi Marugj de Anima Bru
E simplicibus idei. per operationem mentis coag
313쪽
Eubstantiae aut sim res sunt aut evilectivae.
δια Appendix Francisci Soave de Pulchritudine. IOD.
Meditatio Iohannis Leonardi Μaraej de Pulchritu
Analysis boni Soave. 12 CAP. XIII.
. , Darium De Iant. Nodi smplices. adea spatii. Spatium M Extensio
5. E xtensio 8e corpus haud idem sunt. Is klaud extensionis dei initio probat, non dari spatium
Ex divisione entium in corpora dr, spiritus , haud . probatur , spatium 8e corpus idem esse . Iga. Ribstantiae & accidentia vix ullius sunt usias in phi-- dosophia. ' - 14 . Datur vacuum extra ultimos eorporum terminos. I
Dari vacuum , annihilatio probatὐ I48. Μotus vacuum esse probat. Im Ideae Spatii & corporis diverta sunt . Iga. Extensionis inseparabilitas a mila ore haud probat , eam idem esse cum corpore I . AH. Parvum est inter homines discrimen. quod ad claras. idera simplices attinet. I . Ap.
314쪽
C A P. XIV. De Duratione oe moris ejus ηmplicibus.
Duratio est extensio. I p. Ideam ejus iranciscitur , idearum nostrarum seriem animadvertendo. urae. Idea successionis haud a motu est . I Q. Idearum comitatus certum habet celeritatis gra
Successio haec omnis alterius successionis mensura
Mens in una invariata idea diu haerere nequit . ibid. Ideae quonaOdocunque saetae motus sensum nullum in
Tempus est. duratio mensuris designata . ibi . Oportet, ut idonea temporis mensura totam durationem in periodos aequales dividat. IPI, Non, per motum , verum Per periodicas apparentias . ' ira, Nullae duae partes durationis aequales esse certo sol sunt . 375. Tempus haud mensura motus est . I p. Minuta horae, anni , haud necessario mensurae sunt durationis. I73. Nostra temporis mensura durationi applicari potest
antequam tempus extitit. Iriernitas.
Ambo magis ti minus reeipiunt Expanso haud materia terminatur . IS Nec duratio motu. fi Cur homines infinitam durationem facilius admittant, quam expansionem infinitam Tein 4.
315쪽
Tempus se habet ad durationem, ut Ioeua ad expa
sonem. IS9. Niquando tantum, quantum alterutrius per mensia TRudesgnamus, quae ex mole aut motu corporum de
Tempus ti Locus ad omnia entia finita spectant. I Da. Omnes partes extensionis sunt extenso & durationis duratio . I QR-Partes illarum sunt inseparabiles. Io Duratio est tanquam linea , expansio tanquam res solida. IO In duratione nullae duae partes, in expansione omnes simul existunt. I .
Numerus est smplicissima Se maxime universalis
Modi ejus per additionem fiunt Singuli modi distincti sunt . . . uiae. Ergo demonstratio in numeris maxime praecisaeli. Alteratio qua necessitas haec determinetur. I S. Cur pueruli haud maturius numerent. . ΩΟ Numerus omnia mensurabilia metitur. - S.C A P. XVII.
tioni, Se numero tribuitur . in Finiti ideam facile nanciscimur. 2IO- Infiniti ideam quomodo nanciscamur . TI G
Nostra spatii idea infinita est . ibid.
316쪽
Nee non & durationis. ' 2I3. Cur aliae ideae non capaces sint infinitatis. ibi . Discrimen inter spatii infinitatem Si spatium infinitum . ι 2I5. Spatii infiniti nullam ideam habemus. II6. Numeri nobis exhibent clarissimam infinitatis ideam. QI8. Diversi nostri conceptus infinitatis numeri durationis, expansionis. 2I Q. Quomodo nos concipiamus infinitatem spatii. uuI. Divisibilitas materiae infinita . Dia
Nulla est infinitatis idea positiva. . 222. Quid positivum est , quid negativum in idea nostra infiniti ὶ uag. Nos non habemus ideam positivam infinitae durati
Nulla positiva est idea infiniti. 227. Ouid Dositivum . vel negarivum in idea nostra in-
Quidam putant , se positivam habere ideam aeterni tatis , spatii vero non item . um. Suppositae ideae positivae infinitatis causa sunt erro
Omnes hae ideae a sensatione & reflexione oriuntur . ibid.
C A P. XVIII. De aliis Μossis Simplicibus.
Cur modi quidam habeant , alii non habeant no-
317쪽
Sensatio , recordatio, contemplatio, &c. 230. Varia intentio animi in cogitando . Hinc probabile eit , cogitationem esse a Rum non essentiam , animae. z-δppendix Soave. De Somniis, somniloquiorum phar- nomenis, necnon somnambulis,delirio ac mania. 245.
Fuper eodem ; inrugj. HS.C A P. XX. De modis Voluptatis ci Doloris. Voluptas & dolor simplieea sunt ideae. αῖα. Bonum . & malum quid λRffectus nostri per bonuin & malum moventur
Uuinam affectus omnibus insint.
Araia Exempla haec ponuntur ad demonstrandam. quom do ideae a sensatione & reflexione oriantur.
318쪽
RERUM PRAECIPUAmΜ , QUAE IN MEDATATIONIBUS IOBANNIS LEONA IMARUM EXISTUNT . Cogitatio quid st. Pssae. g.
Animus an in smplici perceptione si passivus. 6.
Ideae qua ratione alterantur. 9. I LAcstionis distinctio . 12. IS. Habitus quid st. - 13. I An animalia a reliquis inferioris naturae rebus sola perceptione distinguantur. IN Quomodo internoscantur Objecta. m. v . G9. Instinctus quid. 32. Contemplatio, M. Memoria , & in quo disserat a contemplatione . 34. 3, 36. v. ΑΙ. 53. An a Lockio cum imaginatione confundatur. M.
M. M. In quo differat a reminiscentia. 59. M. An puri Spiritus longe superent intelligentiam nostram , & memoriam. ΑλFeminiscentia. 59 Imaginatio, vel phantasa. ω. usq. O Ingenium quid. An ad veritatem conserat. D. Ideae quid clarae , distinctae. D. An a Lochio aliquoties confundantur. Uid. Quid compostae . 74. quomodo fiant. Ioa. Abstractae. 78.
Vocabula quid nobis iaciunt 77,
Stupiditas unde veniat. sa.' Brutorum anima tic. 88.
319쪽
Pulchritudo . . IO9. An versatilis. . II 2.
Subjectiva quid, vel objectiva. IIS.
omplex consideratur. ibid. Moralis quid. II 6. Intellectualis. II 8.
Dolor an habeat egrensionem. Duratio quid . . ejus divisio. Motus distinctio . Temporis definitio M idea. ITIIndiuisbile , & habere partes concipi nequit. Expanso concipi nequit neglecta duratione. Duratio & extensi' potest concipi quod per gradus
augeatur, non ita albedn, Se dulcedo. uis Numerus infinitus contristinio est. vir. Eternitas quomodo rencipi potest. Ian. Somnus quid sit. . Q5y. Quae concurrunt ad reconciliandum illum . mo. 2 si Somnium unde . 263. Quomodo fiat. M. usq. ad 267. Eomnambuli,somniloqui qua ratione sint ejusmodi. 267. di us . ad u . Deprehensi stupidi videnturis 27 . ui'. ad 272. Cur ambulent per loca elevata, ac non Periculo.). vacantia facili ac expedito modo. ura. Cur solide multoties ratiocinantur. 27 I. Delirium quomodo accidat, & quid sit. 275.u .ad 274. Quando intermitxatur. 279.
Mania quid sit & in quo a delirio differat. ISo. Eestasia, quid sit, & quando accidat. u8I.