Iacobi Lobbetij Leodiensis e Societate Iesu, De fortitudine et constantia christiana libri tres. Ad reuerendum admodum in Christo patrem Mutium Vitellescum Societatis Iesu praepositum generalem; ipso conditae Societatis anno saeculari. 1640

91쪽

cum t cum fiuctibus selet, ex ijsqui praecoces sunt,nisi cito excutiantur, computaescunt, neque ib iniuria fit si decutiantur moferet, nisi&cuterentur oliuamatum rem consecuta decidat, arborem, qua ipsa liuit,acgenuit ollaudat, i gratias agit. Et tu pariter lauda, gram age si enim importuno morbo, Mutvidetur praeco suae abeundum est i scito quod e vita velut arbore dehcieris acriae, a communi matri reddetis, ne dim

itus arbori id est vitae adhaerens, a vitiis, Quolretatibus compu

92쪽

Icitur olim MariaeSilome, prude Matrona Cluis

dictum. .

Nihil enim iam nascentis pro prium est, quamst intereati parentis , atque parientis ste rust rum fuit Opti advitiaevstim magis, quam ad mortis ex 'Mtionem effundit. Id dum animos bina Tertullianus, ita de inimi neruis fatidebitochrissime phil in b.

Malopoliat omne quod Ostitur. Quod

93쪽

cum ad vicum fiuctibus selet, ex ij qui praecoces sunt, si cito excutiantur, computrestum, neque ijs iniuria fit si decutiantur m neret, nisi decutarentur Oliva maturit tem consecutaodecidat, arseram,s ipsa'tu lit,acgenui; collaudat, is gratia agit. Et tu pariter lauda, grates age smmae importuno morbo, Mutuidem praeco filo, abeundum est i scito quod e vita velut arbore dehcietas aenae, Oeu communi matri reddetis, ne dimtius arbori , id est vitae adhaerens, avitiis, Voluptatibus co

94쪽

generis nostriferuaera equinuisse Atta riamia migebit moris C DO-il Aminus. Luoadu e mos mulieresu.Dj num sui sapiensque dictum. Nihil enim iam nascentis proprium est, quam ' intereati parentis , atque parientis uterus si tum suum apti advivae, Aram magis, quam ad mortis ex o tionem effundit. Id dum animo sectat Tertullianus, inde mi l. dea-nentis debitochristiane philo ioc

ho stopondit omne quod nascitur E Quod

95쪽

quidςindietum publica γυμ g ini humanisententia, mora nat d bittim videndum nobis rit,ut quod necessitati velimus malimus,ae concedendum, sciamus es. virtutis viquefaciamus, pauca tibi siboculos ponemus,amice - βλη .eaaequi boniqueconsules,&dem ita videbitur, symbolum addes.

s. I.

Mors ineuitabili Natura Iege L die .c6stat imposiaci quo constanti . que animo excepta Mus estoriis

E morte variivariacenseae Tertullianus pro innata magnae mentis solertia, styloque cli time, inortem esse dixit. Visi quiesio

96쪽

multa exerceantur,imo torquean 'tur hominum ingenia, in qua Myae atque aliae proponi seleant, at ρος stari quaestiones, quas inter, orinium ultim de difficillima est de morte, cuius nodum selisere nemus toto genere nostro potest, plusquam herculeus est ille nodus,arctissimum,atquγindis solubile vinculam, quod qui dissimilis, nae ille orbis erit danissius,

atque uniuersi.

Midam sedint curru nodis quibusdam inexputabilibus connexo vectari statum;&hoc intemplo reposto proditus erat apud V Ras rumor ut qui in altum illitis

97쪽

Giis et,euhi imperauirum pexplicuit Alexanclar, de toti Asiae

dum dii luere . is explicare . ivpptuit, ideo se ipse & Mae,

Mordi, fato cessit, Si vero cedent omnes quos Mat terra sem, visi aspicietes quia mors questis-m- -mum Ultimas de difficil

linia: tam si Philosephos, ipsi

que audiamus Aristotelem , -- mors i si res ex eolam sensu om-nnasius primum te seu vitae vulne , inania quaedamst puerinum terriculament, praeterrore , hor iroreque de natae a natura mestis, emuniisque necessitatis Merum ut ex sit .habeatur

pusillo fra me lio, r

98쪽

mo: sit ille intimisque penetratubus claudit ingens animae praesi,dium, scutuni inexpugnabile, S aduersus fati tela, duraeque necessitatis incursu clypeum adamam tinum, impenetrabilem vi tutem inquam fortitudinis, quae ut coetera mala excipiat,ac toleret: itari inuisam mortis faciem,equo placidoque vultu aspicere Oceat,

atque contemnere cimo etiam, quod ames ac mireris, appetere, a

que impensius ambire Nimirum animo forti, vereque Christiano, vita peregrinatio it, mors ad Diriam via ista somnus,mors Vigialia vita carcer,mors facilis ad libertatem aditus vita morbus, Miris,nia,mors medicus, vita mare,mors

Bonos inter simalos hoc inter-

99쪽

m DE FORTITUDINEMα - - , quod bis ija patria videatin, Mut illis autem mundus exilium caelum patria. Testis erant gemini fratres, quosseuerunt primae nascentis mundi curiae Cain,

Abel, de quibus illud Augustini. ' primus mundi per inus. sed elicitiis i inprimus mundicio de caeli; ideoque hic viri

tenax ,ει mortis fugiens ille vitae fere. odigus, morti amans hocstilicet abono parente Adamo hauserat, probe retinebat vitam esse peregrinatioia, qua per ineuutabilis fati viasad caelum, ceu patriam ten remus quod etiam agnouerunt,&4alte in nimum ad

miserurit Heroes inclyti qui alibidipsum pro Meuniento vitae b ne fortitetaue insut adae esse vom

luerunt.

100쪽

Virorum fortissimus Iacob vi quicum Deo luetari ausus, MANtis esse etiam aduersus supremum Flumen inclinata iam aetate,wPtus a Pharaone Θ Libibunt dis annorum Uitae tuae; respondit si Diesperegrinationis mei centu sis. Atriginta annorum unt,parui, di I ' ;mali.

Merito longaevos vitae dies arpellit dies peregrinationis, quia ut ait Augustinus omnis qui ad super num. rtinet ciuitatem,peregrinMest mundi. V dum temporali Utitur mita in patria ius aliena: Viuit, inquam, dies paruos, id est

aucos, in vitam enim ea lege, Amur, ut parum in ea commorati protinu exeamus, illudq; Dauladis ad Ethai hic usurpare liceat. lieri mensi, b hydi compelliri no-