장음표시 사용
351쪽
9. yda. Iurato promittens sarmento μο r.' at , se a imum praestanaei , allem babet, utit -- aiaιurum non se, seu in praesenti TMuv σte serusinaei promissum perseυerare velle . Mismmio Etenim probat, sibi esse animum haec tibi Praestandi, quae Promittit or. l. I. inussor, , Quoniam vero dieere nequit, sibi hunc animum esse, nisi velit in praesentiluntate perseverare ; iuramento omnino probat , se in hac voluntate tibi prae sandi, quae dieit, perseverare velle. Enimvero haee Perseverantia in proposito
praestandi id , quod promittitur, iam inest ipsi promissioni t f. 366. . Quamo
brem iurato promittens iuramento suo probat verum esse , quod in proposito praestandi id , quod Iromittitur, Perseverare velit , consequenter eodem id
confirmat Nullum iuramentum aliam habere potest ia se rare Velle. Invoeit Deum testem , eat ousanem vi definitionis , quam ut is, ces nis certa sunt de qui falli nequit ι eumque Deus
juratur, eertus reddatur de veritate dictorum . testimonium non actu Perhibeat , ad quod pto. de quibus dubitatur S. 8 3. . Quamobrem quae iurans . eum invocat vindieem mendae ii vi verborum, quibus promittitur, adversus Pro. c Perfidiae, ne de veritate verborum, quibus ia. missorem pio vero haberi Postiint ι ea ratur . dubitetur, Facilius autem juranti credi- omnia saramento confirmantur, non plura, nec tur , quoa vera Leat . quo P a mendacii ac Iauciora . Quamobrem eum Promissor habere per filiae exasperatar Per Poenam obscurationis
ebeat inimam in proposito Praestandi id, quod eloriae divinae super accedentem . hiquidem fil- promittit , parseverandi c3. 366.1 , sine quo sum diext jurans t s. n. . Haee ex notione
nulla eoneim pote it promistio ν iuramento pro- juramenti consequunmt et quae aurem ex eadem missoris promi ilirius reddi debet ceraur, eum de Dei nequeunt, ea gratis tauriatur.
in proposito praetandi id, quod promittit, per-9 34 Iuramentum non novam produeit obligarionem aliquid praestandi ei, exi Iuratur. Ais iis Etenim iuramento tantummodo te obligas ad dicendum verum g. 8s . . Et si iam nitim jurato promittis, uerum Iantummodo esset Probas iuramento tuo quod habeas prodtieat obis animum alteri praestandi, quod te Praestiturum dicis i Dyor. , ac in hoe prae- ι eis meus standi proposito perseverare velis g. 9 . . Quamobrem nisi dicta, quorum uripi stamii. ritas iuramento probatur, praestationem quandam contineant , ad quam aliun .
de sis obligatus; ex iuramento nulla nasci potest obligatio alteri, cui iuratur , quid praestandi , consequenter juramenIum nullam istiusmodi obligationem
Produeit. Quodsi 3iei . posse me jurara , quod Titio do Protae it obligiti-em moraliter verum Imrdaturus situ decem aureos , eumque negari non uendi, quando Titio te decem aureos daturum de . me eos ipsi dare debere . duramentum dicis g. 88s. , quamvia hoe etiam absque ju- De Mere obligMionem damsi Titio decem au- timento contra te habeatur pro vero s. a11.3: reos. Enimvero quis non videt. verbis iurantis sit ita quod subinde ex juramento, quae ιὸ pro- inesse promissionem c . 36t. , di ex promissi missionem accedit. vatellitatue verba Titii perisne nasei dandi oblitationem I, ad quam sectam eontineri promissionem. inaeo juramentum mi confert, quod tantumn
I. yo Quoniam iuramentum uromitarium inon novam produeit obligationem ei, Aa iura Qui Juratur, aliquid praestandi q. yo I. ; fi actui non obligatorio superaecedit, memum ex
eum in obligatoriam convenere me M t. non ob I garuris es Valgus equidem sibi perstitit . eam esse I naseitur abusus rurimemorum e qui qu6 m. scias -- 'ramenti vim. ut actum non Φlisatorium ino, tis detestandus, eo firmus reaendam, vim ista gasorium . ligatorium convertat, di ex illsa hae perlatao- - baramento silis tribui.
352쪽
QuonIam iuramentum actum non obligatorium ἐn obligat Ium eonvertere nequit tyo I. ὲ επι-sur mertum validus non es , per juνamentum validus fera neouit consequenter nec promissio, quas per se valida non est, per Iuνamentum valida peri potes. - νς
Gruius lib. I. e. 3. ιε, statuit , iuramento Deo obligari iurantem ad praestandum , quod dieit, et ianiti non obligatus sit ei, eui iuratur. Enimvero eum baramentum non aliud involis vat . quam quod Deus testis esse debeat, furaniseem vera dieere . de poenam mendacii ae pers. diae justus vindex exequi debeat , quam actibus iuste vitiosis statuit. nisi i vela logdalgi ramque geerbiorem Propter Men m tbseurationis gloriae suae luperaecedentem L f ἶνι. s non via deo, quomodo hinc inferri possit, hominem sole obligare Deo ad praeli,ndum id, quod dicit. M in imum transferre ius hoe a se exitenda 3. P pari. . Iur. natur. 3 . Non iuratur Dei caula . sed hominis , qui de veritate dictorum dubitat, nec niu jurato eredere vult.
S. sos Empla Quoniam promisso invalida per iuramentum valida fieri nequit s. Oor premissio. promissio autem invalida est, quae fit sub conditione turpi g. 4ci . . eui errornum 1am dat causam fg. 369. , quae vi vel metu extorta fuit f. 376. , qua promittitur transcendens etiamsi promissioni sub eonvitione rumi
sunt nulla. factae, vel cur error causam dedit, aut quae metu extorta fuit , immo qua factia vires tuas transcendens promittitur, ea tamen invalida es. Quando itaque de promissionis validitate aue invaliditate iudicium fieri debet , juramentum Prorsus seponendum . nee ejus ulla iis hoe istendo haianda ratio
. Iuramento promissioni fueraccedente certo colligitur, eam esse prefectam. Et-Proin ora enim qui iurato promittit, per Deum testem ae vindicem mali probat. sibi e Gis animum hae tibi praestandi, quae dieit f. sor. , & confirmat , se in propo. vectus. sito ea tibi pristandi perseveraturum isoa. , consequenter sum eienter indicat.1e ad haec praestandum tibi velle esse obligatum , adeoque in te transfert ius id a se exigendi, nisi steterit promittis s. 339. pare. r. Phil. pract. unio. . Oua mobrem eum se tibi obligaverit ad dicendum verum t 6 881. tu dictorum veritatem pro certo recte habes. Quoniam itaque persecta promissio est quando alteri iussi eienter declaras, te ipsi quid praestare velle , ae in ipsum ius transfers a te exigendi , ut praestet , nisi tua sponte praestare velis t s. ast ) ex juramento promissioni super accedente certo colligitur, eam esse perlaham.'
Iuramentum adeo promissorium amet exce- missionem adimplere nolentes varias exemioneiptiones. quae fieri poterant ab eo , qui Promis- eom ien Mi sunt , quibus se ad prontissum praeiasis state non vult . quando dubium videri Po- standum non teneri promisitio persilidere vi ter t. nurn Perfecta fuerat Promissio. Et forsan . luerunt. iuramenta protuissor in ea eo orta , quod Pr
,. Iuramentum arcet omπes tacitas exceptiones ac tanditiones . Iurare enimis ea vera esse suae dicis β. 8sa.ὶ , ne de dictorum veritate alter dubitare possit e is,Domi t S. ε 3. eu/ etiam ad hoc te ipsi obli fas Iureiurando . 88 . . & o demtutias ar I ipsum iu poena me acti, perfidiae ac Ubscii rationis gloriae divin o
3ra. 88o. . Quamobrem non alia mens tua esie colligitur , quam quae verbis
353쪽
De . severari line, Iure arando Vors. tes, signifieatur, & quod iisdem signifieatur pro vero contra te habendum si aeulla exeeptione ae conditione. Patet itaque iuramentum arcere Omnes tacitas exceptiones ac conditiones. Nim; tum si tibi non praeelse ea suerit mens. enificari possunt Quam iurem nee ultra id te
quae verbis sient fiextu e . aliis adhue verbis si alter sibi obligatum habere potest . quain quod gnificari debebat . quaeliam supponenda sit eon- verbis tuis Praecise significitur ι nee tu adversus ditio . vel quaenam ad tetenda excentio : quod eam obligatio item , quam verba tua aperte lo. eum non sacras , ubi dictorum veritatem alteri quuntur, quicquam excinere vales . Priet ades probare de de ea inundem certum Ecere debes . uius jura nil in promissionibus de aliis actibus tuque ad hoc faciendum te ipsi oblitia . nee obligationis is etsi ab eo minime pendeat obli-
alia admitti debent . sigam auae verbis istis si- ratio. g. 9os. In iuramentis non admittuntur reservationes menta Dr. Reservationes en Im men 2 4 A M.tiales illieitae sunt omnes, quando salsiloquium illicitum i*. 338. in , consequen-νam isto, aeter quando moraliter falsum loqui non licet ). Enimvero iuranti mo-mitiis. νraliter falsum loqui non licet i g. 8sa. . Ergo nec ita iuramentis admittuntur resem ιν
reservationes mentales . nes nHalaa
ostenditur etiam hoc modo. Iuramento nosmetipsos ob lipamus ad verum a l. ω teri dicendum, eui juramus 88s. , consequenter ad animi nostri sensa sani. seanda Sed reservationes mentales illicitae sunt , quando ad animi nostri sensa alteri significanda oblisamur a 37. . Ergo etiam illicitae sunt ,
quando iuramus, consequenter in iuramentis non admittendae. Quando ad animi nostri sensa indieanda al- f. 136. . Quis ergo iisdem in iuramentis eon. teri obtigimur , reservationes mentiles respectu eedet locum . quibus sub pinna divina mendacii ejus, ad quem iermo dirigit ut . mendaeium sunt fides de veto dicendo aducialitat L si
Iurans verba iurantia sumere Hebet in 'eo signifieatu , quem iis tribuit is , cui Ouomia, Juratur. Etenim qui alteri iurat , ipsit veritatem dictorum probare debet per veda -- Deum testem ae vindicem mendacii 6.8sa. 833. . Quamobrem cum is, cui su juratur, verba iurantis non intelligat nisi in eo significatu , quem iis tribuit; mere debωσjurans quoque verba iurantia in eo signifieatu sumere debet , quem iis tribuit 'ror. is, cui juratur, seu, quod pexinde est, quomodo intelligi ea ab ipso novis.
Nimirum qui vult . ut iures te verum dise- mentum adeo soret mera illusio . siquidem tibire , is certus esse vult. eam esse animi tui sen- jurare liceret. tibi alim esse sententiim animi. entiam . quam ex verbis tuis tibi esse colligit P suam alter putat . dum jurare debes. quod ea Non ititur vult, ut tu aures, aliam esse senten- ut, quam Putat alter. tiam tuam . quam ipse animo concipiis . Iura-
g. 9II. Quoniam Jurans verba iurantia sumere debet in eo signIsi eatu, quem iis tri- VM, D. huere novit alterum, cui jurat g. 9rro, verba , quibuν Jurni , non detorqvore rimna iis ... ebet contra manifestum 'rundem Haificatum in alie uim , ut falsum laquendo ex iisnam si omenta ejus, eui juratur, verum se oculum proiat ex meate sua . sam diris
hoc e dixintro pacto de viso di. cendo , quod juramentum eontinet cf. ra . Cum enim pactum omne eonventio quaedam . qui vero inter se eonveniunt . in idem consentire debeant L .6- pictum de vero dicendo requirit ut verba rurantia in e
dem a jurante de eo, eui juratile. 4 ulnantur si- neeat juravagnificatu . Tum enim jurans consentire intelli- n. litur , quando vula Drare , quod ea sit finimiui sententia. quam is . eui jurae, ipsi esse vult.
354쪽
itis meu .dem tribuere novit alterum, cui jura f. 9ro. , cum is , qui iuramentum de.1ὸm ierba seri, sibi jurari velit .verba jurantis incipienda secundum mentem M.
Iurantιι ac ferentis. eipienda siuramento Atque adeo hine etiam Patet , aequivoeatim juramento , ut verba alium sortiantur sitniscaraelato. inem nec verbalem . nec mentalem admitti in tum, qui sit a mente deserentis diversus.
Iuram n. Iuramentum de re illicita factum non obligat ind pr.estandum . Etenim si id ,1,m δε νε quod te metu ru In dicis, illicitum est, ad id non agendum obligaris Uf. mo.ν. t. illisita sis Phil. p munim . Sed nemo se ab obligatione sua liberare potest s. 6 Hum mn Ergo nec suramento se obligare potest ad id praestandum, ad quod non rasten
migm. .dum rabligatur. Iuramentum adeo ex illicito non sacere potest heitum . Sane si hoc fieri posset , quidvis
tibi licitum sciret . ut sacere polles, quod lubet. Neque enim alia re opus foret . quam ut sura res te hoe atere velle. ac protinus liceret . quod antea non licebat agere. Ideni etiam eodem ino. do intellititur de non facto quocunque . Pec
eat qui male iurat ι sed bis peccat , qui saeit .iquod nule juratum . Stolida est eorum religio . qui sibi metuunt a poena divina persiliae . non vero metuunt a poena divina inobedientiae fescelerum . Stolida quoque est eoium de existi. matione opinio , qui nutunt ei te in Gedientes erga Deum ae scelerati , quam missi videri . Sed de his disertius dicendum in Philosophia morali , ubi actuum vitiosorum turpitudo in. trinsecet graphice delineanda , ut quam iidem,sint detestandi tanto dilucidius conuet.
,,- δε rarit illicitum , ad id omittendum obligaris i b. 37 o. pari. I. Phil. pract. univ. ,,uiri a quis. adeoque peccas, si non omittis Α. o. pari. I. Phil. pract. v πλυ. in , consequenteris fit. cum velle peccare etiam peccatum iit c b. 4 q. pari. r. Philis pract. unio. ani. mum quoque actu in illicitum conrinittendi habere non debes.s 6. 44o. ρ. r. υα pract. unis in. inmobreni cum iurans de re illicita habeas animum actum illicitum committendi s 9 8sa. . de re illicita jurare non debes , adeoque iuramentum de re illicita illicitum est i S. iro. Part. r. Hic pract. univ. .
Iuras te inauriam tibi illatam vindicaturum cupiuitate vindictae adduc tus . Cum eupiditis indictae lege naturali prohibsitur Iu .nat. , de re illieita iuras c*. m. pHe.i. Ph. tos. Pract. um υ.ὶ . Iuramentum itaque illici-
rate iuramentum actur non obligatorio fustera reisur VIPA- est . . Si enim Ia. ramentum actui non obligatorio superae cedit, eum in obligatorium convertere nequit .so . , consequenter nullo fine pia statur s6.934. rel. . Quamobrem eum temerarium sit s3, 377. , temere autem jurare non liceat s s. a 3. ; omne iuramentum actui non obligatorio superaccedens illieitum est.
Cum ib omnifacto temerario sit abstinendum. Immo me etemeraria quidem verba proferre li-eest ch. a ι multo minus Deum temerarie invocate licet ranet itu tellem verit itis disto. rum tanquam vindieem perfidiae r id quod facit jurans c6 8sa. , eontra reverentiam Deo delata Ir a. Iiu. p. IJurinat. .
355쪽
si vel ves alterrita Narimum i interest, ut veritato Zictorem tuaru in ia sit Quanti iis .eduo, asseverasti tanum oeuωνι non vult ἰ juramentum licitum est Etenim, si jam nium tui, vel alterius plurimum interest, ut de veritate dictorum is sit certus, de Iu ticitu n. ea vero dubitat; aut id probantam est per eonse entiam, aut per Deum testetms, 333. , consequenter vel asseverando L, 83r- , vel iurando 3. 3sa. in .niam itaque asseveranti eredere non vult peν Bpotb. veritas ditiorum aliter probari nequit nili jur iurando, consequenter temerarie non juratur, ut propterea a juramento sit abstinendum s*.178. . Enimvero cum iurans profiteatur , serro certo habere, quod Deus norit cogitationes suas non minus , quam verba ore prolata, & mendacium ac perfidiam, immo obscurationem gloriae suae puniat i 6.87r. , di se poenam eam mereri, nisi verum loquatur , ac se eandem lubenter, prout debet s*-rori. pari. r. Iurinat. , subire yelle , siquidem mendacii, perfidiae ae obscurationis gloriae divinae fiat reus, Iuramentum ipsum nil continet, quod pro certo habere ac ore profiteri illicitum sit L not. g. 871. . Quoniam itaque, eum vel tui . vel auer iux plurimum intersit , ut de veritate dictorum tuorum hie sit certus per fispoth. ad arei mi tur sensa alteri patefacienda obligaris, alio autem mi,do quam iureiurando hoc fieri non potest per daem. quin lege naturali tibi detur iusiurandi dubitandum non est is R. para. L. Pbic pract. univ. . Licitum adeo est juraementum, si vel tui , vel altemus plurimum interlit, ut hic de veritate dictorum tuorum sic certus , asseveranti l .men credere non vultia Praestaret utique tim sanctum homulibus haberi serva re fidem. ac juramentum, & tam de testibilem haberi violationem ii dei datae , quam
juratae. ue jam me is non ellet om . Enimvero eum hi non sitit hominum mores. ne Ciaristiatiorum quidem . quos iidem ma late deceiis , cum nemo in lene naturae servanda. quae sdem
datam servare praecipit L . os . . fallere autem e mendacium L L 1 3 & perfidiam prohibet L, O . . ex clior esse debeat homine
Christianos juramentiam pro praesenti hominum conditione utique permittendum. Permissa sui, tyiramenta lege natiuali ob perversos hominum m rex , minime autem praecepta . Quot si tales.
ellent eorum . a rus. quale, esu debeo ii . . omne juramentum to et illic tum, cum in t m erarian invocat Onem D quant te. iis veritatis dic rum fic vino .c, me. tuac L ac Perudiae vertere tur . adeoque .l Ilo icripturae in. rautum nomi innis diu iri abi. et c. iura reverentiam Deo debitam P rt. . Iur natur . Iura mentis igitur nori Perse u g naturae coaveniunt.
qui: pe quae fidem timi liciter datatu servare prae eipit, saliere Prohioec r sed ex hyp theii fidei liliacis Oa contei Huni Lgis natura in iis
Si tus, HI alterno parum inteoli, ut de veritare dictorum tuorum is sit tertur, A , osse veranti autem eνedere nolit . jurandum non est Etenim si tu i , vel alterius Qμμ'
Parum intersit, ut de veritate verborum tuorum is sit certus , allaveranti ta- 'men credere nolit . nec Opus est , ut eidem per Deu in teste in ac vindicem mendacii ae perfidiae veritatem di istarum probet, coniequenter Iores g. 8sa. in . Quamobrem cum tibi perinde esse misit. immo de at, utrum alter dictis tuis ridem habere velit, nec ne, nulla quoque ad eli ratio, cur ad fide in faciendam dictis tuis sis obligatus f. tig. part. a. Phil. ρνar univ. . Pro δ tu igitur temerario habendum eis iuramentum, quo veritatem dictorum adli ruere vis ij. 177.), Consequenter ab eo abstinendum s i. arῖ . Si tui, vel alterius parum intersit, ire de veritate dictorum is sit certus, asseveranti autem credere nolit . iurandum non est. In casu pit tuu uri datoe haud dissiculter per.
sPicitur, utrum tui, vel alterius uiuitum interiit . nec ne . ut dictis tuis fides habeatur , ut
deo facile Paleat , num aurare liceat , a non ieeat, etiamsi rei. de qua iurandum . iuramen.
um m n me repugnet , Prout i a idit in eas u
el illicitae . vel actiis non Oblica tota l-9 4.
356쪽
ntis III. Cap. RAK- easM SI a voanti ereditur, IMMnentum illicitum es . Ete nim si asseveranti eredis juramraui tur, per testem conscientiam satis probata est dictorum veritas s6.8st. , ademissiciti. que non opus est probatione per Deum testem l . 832. , consequenter per juramentum ib. is a. l. Iuramentum igitur cum fiat nulla fine , temerarium est consequenter illicitum crua78. .
Iuramenta non alio sne introdum . neque eum nee ruta esset asseverantium fides . ipsum alio fine deseruntur, quam quia asseveranti non Peperit juramentum , quo majus vinculum alereditur. Quod si semper tuta esset alleverantium adstrante dian aliorum fidem concipi minima fides, de juramento nemo vel Per semilium e Potuit sitaret . Fides sallax Peperit a Illi verationes , dc
diente; non valet. Etenim homo obligatur ad id, quod altero melius est eidem =μ praeferendum f. rsa. pari. i. Phil. ρνact. ,& ad omnem faciendum facul- ς' μ' nostrarum usum, qui ad perficiendum animam ct impersectionem ab ea. dem arcendum requiritur g. r73. pari. I. Iur. nat. 3. Quamobrem quod impedit bonum majus morale, id facere minime debemus , consequenter saeere illieiurisis trib. Iro ps t. I. Prit practi uni v. . Perinde igitur est, ae si de re illie L hi, t fieret iuramentum, si praestetur de re majus bonum morale impediente . Quamobrem cum jurrmentum illicitum sit, quod praestatur de re illicita s- si . ', illicitum quoque esse debet iuramentum de re in se quidem non illi eista, bonum tamen majus morale impediente praestitum, adeoque non valet.
Nimirum ictus in se non illieitus in exsu emetis bertatem proselendi in bono e quod uti*ue Magente illieitu evadit. quando majus bonum mo- ret , admissis iuramento tanquam valido . quod.rale impedit . veluti quando prohiberis virtu- hie ὸamnatur . Tale iuramentum est . quo quia ein qualidam intellectualem aut moralem ad se obstrinxit . quod nolit inveatum aliquod i met, irem gradum evehere . aut de aliis praeela. neri humano Perutile uianifestare.
tius mereri . Nemo sibi ipsi eriperς potest IN 6. 91o. A. iis, . veritate dictorum tuorum constare debet, Iuramentum tibi Mn δε , esse expresse, nec tacite', juramentum illicitum es. Etenim si is, cui de ve Doni. ij. die Orum tuiarum constare debet, juramentum tibi non deseri , nee ex-
, -- si presse, nec taeite; nee is verbis expressis declarat, neque aliunde id colligi. si iiisci. tur, quod tibi nis iurato eredere nolit ψ. 89x.ὶ una mobrem praedimendum potius est, ipsum tibi asseveranti credere velle. Enimvero si asseveranti creditur, juramentum illicitum est t*. st 3. . Illieitum adeo etiam erit , si is , euide veritate dictorum tuorum constare debet, iuramentum tibi non deseri , nee
expresse , nee tacite. F. sans uis,d, tu. severanti eradere non uvis, me expresse dieit, se na iuranti quidem sirim jam furi b biturum, juramentum tibi tacite Aefert. Etenim qui asseveranti credere non riseis. .sese is negat te moraliter verum loqui, non obstante asseveratione tua, quod ν fis . dubitans de veritate dictorum magis inclinet in partem negativam q. 41o. pari. a. TbeoLnat. in . Quamobrem probationem aste de ratione meliorem exige, ἔς
357쪽
De asseveratiane, Iureiura tuis O Volo. 3Istre videtur. Enimvero praeter asseverationem non datur alius veritatem diei rum moraIem probandi modus, nisi juramentum ij. 813. . Ergo si expresse notidieat, se ne iuranti quidem fidem habiturum juramentum tibi tacite desert.
Si aliunde constare potest de veritate eorum, quae dicis, Iogica, russus gratia nosse interest, num moraliter verum ιoquaru I Iarandiam non est . Etenim cum tan. tummodo intersit nolle, quod moraliter verum loquaris, ut constet de verita. te logi ea eorum quae dieis. α hηe aliunde eo stare possit , non opus est ut t. nis Per Deum testem probes te moraliter verum loqui, cum ex eo, quod morali. ter verum loquaris, non demum colligendum est logice verum esse , quod di is uiis iii eis; neque enim verbis opus est, ubi rerum testimonia adsunt . Quoniam ita-ei . . que per juramentum non probatur, nisi quod moraliter verum loquaris 6.8sa., ὲ idem tibi deserri nullo fine censetur, adeoque pro temerario actu hanenda juramenti delatio f. a17. in . Sed temerarie nihil agendum c s. a 78. . Ergo nee deserendum juramentum, si aliunde constare potest de eorum, quae dieis, v ritate logica, cujus gratia interest nosse, num moraliter verum loquaris.
Aliud est probare dictorum veritatem , aliud test, non opus est ut probetur morasse proba οῦ vero est probare verum esse . quod dieis. Alti- tio enim veritatis moralis surrosatur in locum veratio Ac juramentum non probant nisi dicto- probationis 'eritatis logi eae , ubi haee defieit . Tum veritatem l . 1st.2sa. . conseque uter te Deum adeo invocare testem . quando opus non moraliter verum loqui, non autem verum eti. eii . reverentiae , quam ipsi debemus cs. ii 3. quod dieis . sed hoc ex eo demum eolligitur , pari. t. Ιαν. natur. , Parum convenit rv. quatenus veritas loriea tibi perspecta supponi- ρον , i Ιἀν. nat. . Patebit idem etiam per ea , itur . Quando igitar veritas 1istica probari po- quae de Perjario mox demonstraturi sumor.
923. Quoniam perinde est, sive iuramentum alteri deseras, sive iurare volentem An in eo. jurare patiaris sq. 89 a. , juramentum vero alteri deserre non debes, si aliunde dem eis constare potest de veritate logica eorum, quae dieis s . yna. ἔ pari etiam non spoue obia. debes, ut juret alter sua sponte ad jurandum sese offerens , Is aliunde consare potest rum s ac de veritate Iogica ejus, quod dicit. Upiendum.
Nimirum quando juramenti delatio illicita . curvas . quatenus declaras velle te ut juret ausponte quoque oblati neeeptatio illieita est, cum ter, quando jurare non debet cf. . , adeoque ad iuramentum illicitum ipsa aeceptatione e-- idem ipsi deserre censendus es L 91. .
lidet, lege naturali jurare prohibemur Iro. pari. I. Phil. ρνact. univ. , Consequenter iurans legem naturae transgreditur f. pari. t. Phil. pract. unis. Quod si ergo juramentum ipsi desers, cum eum iurare velis s g. 8sa. eum M 'inducere vis ad legem naturae transgrediendam. Quamobrem eum nemo alte- ''rum inducere debeat, ut legem naturae transgrediatur f. 7or. pari. I. Iuri Nat. ἔiuramentum quoque alteri deferre non debes, quando jurare non licet , consequenter juramenti delatio illicita est, quando jurare non licet. s. s s.
358쪽
Quoniam perinde est, sive iuramentum alteri deseras sive spontae oblatum aeceptes tk89a. , delatio autem iuramenti illieita est, quando iurare non Iim 'e et juramenti sponte oblati aeceptatio illicita es, quando jurare non licet λ
quae de illicito iuramento deinonstrata sunt , vocatur . sim si onte lablatum non sit aeceptin nullo mgotio infertur, quando in ea su particu dum. ne in Deum simus irreverentes stylo seti-lari juramentum non sta G, iendum , , Quan- Pturae no ne eius abusurria
Myratio di Peierare dieitur, qui jurat se moralitet verum Ioqui , dum moranter salsum periurium laquitur: ut adeo Peterasi sit juramentum ejus, . qui se mores iter verum loqui si tutat, dum moraliter falsum loquitur .. Idiomate patrio, diei mus: einen fallarenturamentum salsum. Sed. pe0 arx dicitur, qui, quod ex animi sui licet sententia juravit, id tamen non facit: ut ad eta peti urium sit volitio faciendi id, quod te non, iacturum. ex animi licet tui. sententi α jurasti, di comaaia Idiomate patrio dicimus. ei ueli mei iup d.
Si quis jurat . aut animum habee moraliten
verum loquendi, aut non hibet . sed danti moraliter verum se loqui si malit . moraliter fata sum loquitat . Enimvero fieri potest , ut jurans moraliter verum loquatur , dum se moraliter verum loqui, veluti hoe se facturum . vel notu acturum este jurat, non tamen iaciat , quod sae acturum juravit , sed contrarium ejus faciat . duo itaque a se invicem disserunt .. mora liter verum loqui . quandin iuratur, de non sacere , quod ex anum sententia seu moraliter verum loquens te secturum elle iur,lti . Quamobrem verbis quoque a se invicem distinguen. ω sunt . ne aequivoeatio in exesa sit , ut a se invicem distinguenda e fundantur ia Quoniam itaque Cicero ossie li, 3. e. p. diserte dicit .
quod Perjurare sit non salsum jurare, sed quod
ex anum ilia sententia jurans . id nota facere ssignifieatum quoque alian, vocabulo Perjurii trubuere noluiiuu . Enimvero ne rutamentum fausum elim perjario confundatur, quod tamen ab eo distinguendum este ex iis , quae modo dixi αmus, constat ι id peierationem appellare libuit.
Quoniatu veroe non minus contingere potest . ut Pe eran . quam ut ex animi sui sententia iurans
non faciat . quod juravit ι ideo cum Caterona Periarium ad jurantem ex animi in sententia relirangere noluimus , Praesertim cum non inci do dissicilis sit probitio . num periurus ex animi sui sementix jur1verit, verum etiam nullius inter homines ut litatis . Nobis duo sunt voca
Significariam vero e Irundem este eundem. . quem
ipsis tribui miis . hvid facile dubitabit . qui se
communem loquen.l, usum Litendit animum moso dili inguere noverat πa . quae Per Inco in
llantiam loquendi sabinde dieantur , ab Lis . quae ut Plurimum dicuntur. juata eL . qaae altabi Praecipiuntur L Diso. LM. γ..
S, P DPejerare non liser, seu omnis pesseratis .inetia est. Etenim quἱ iurat ad dieendum verum sese alteri obligat ij. 881. . Quamobrem eum mentiatur, qui mo ' 'e raliter salsum loquitur . quando ad verum loquendum obli tur i,. 87. , hoc autem facit pejerans ,. ya 6. qui pejerat, mentitur . Enimvero mentiri nota licet g. i 88. . sed omne mendacium sua natura illi et tum t S. 133. . Ergo etiam pejerare non linet, seu omnis pejeratio iIlieita in is
Mentitur pejerans, non modo . quod dicat . ctum esse, qaod i mraIiter verum Iomatur . se moraliter verum loqui. dum se moraliter sal- verba eum cogitationibus suis eonveniant f. 1sa .sum loqai sibi conscius est έ verum etiam quod Ut vero intimius perspiciatur turpitudo humaal se velet Drum esse tellem veritatis dictor uiri mendacii ι sequentem addere lubet propositi suorum, consequenter a P si cognituin ac Pers - . nem.
359쪽
re Assevera line , Iureiurando oe Voro. I. sH. Pelleratio est mendae tam omnium maximum. Etenim mii jurat , Deum aestem pbiis. 4n voeat veritatis dictorum di vindicem mendacii , siquidem moraliter falsam his is,,ώl 'uatur cf. 111. . immo obscurationis gloriae suae t . SD. , di se obligat lad , --ε- . dicendum verum Ig. 88s . . Quando vero pejerat, moraliter falsum loquit rig.=aε. , consequenter falsum est, quod Nerum dieat, quod a Deo se puniri velit. si moraliter salsum loquatur, quod, Deo erant cum .di perspectum sit i, severum moraliter loqui, quod denique sibi non sit animus obseutandi i gloriam divinam, seu stylo seripturae nomine ejus abutendi Enimvero s i quis menti.
tur, aut nude mentitur , nulla addita asseveratione, aut asseveranter , aut drnique jurato mentitur. Quoniam itaque magis mendax concipi nequit , quam qui jurato mentitur per ea, quae demonstrata sunt, quoniam sellieet qui nudementitur liberum alteri relinquit, niam sibi credere velit, an nolit; qui asseveranter mentitur, per conscientiam testem Veritatem dictorum probare vult i g. pejeratio omnino mendacium omnium maximum est.. Patet ex demonstratione propositionix praesen- tieularium diversa sunt , etxpendenaa potius in eis . in pejeratione multiplex Contineri nienda. Philosophia morali , quam hic enumeranda .cium. nec a proposito mentiendi P aa divina uam scirem eum apud omneexentes mendacium deterreti posse pejerintem, imuin eundem.mιile inaxime detestabila. suerit ι non miruim ς Galloriam Dei obscurare . quam verum dicere, ut tantoPere abominati fuerint pejerationem. inceamus alia, quae Pro diversitate casuum Iar. g. 929
Pesseratio itaque definiri potest per mendacium juratum. Peteratis quid sis.
Neatitue nimirum jurans c6.9ι - di juramento confimure tautat mendacium c ut ranis
Si peierantem paeniter pesseras er quod se octarum juravit facit.; perjurus non suavis peta est. nt enim si pejerantem poenitet se pejerasse & quod se iacturum juravit, fa-jerans miscit; is animum, quem juranx habuit , mutavit , ut adeo perinde sit respectu fiat periu- ejus, cui iuravit, ac si non peierasset, sed potius ex animi sui sententia auraserata. set. Quoniam itaque perjurus non est, qui facit, quod ex animi sui sententia alteri )uravit se facturum, immo qui etiam contra animi sui sententiam, iuranti erat, hoe facitis b. 9M. J; periurus Non est is, quem paenitet 'pejerasse,'. di qui quod se facturum juravit , facit.
Periurium eoenoscitur ex eo, quod quis non aeritione constare possi, tibist . quod iuratum siete, quod se iacturum juravit . cum juran . est . Ini periuriis igitur non attenditur Prier v. non pejenile .ulibit Praesumavir . nec ta ' ,
9 3I. Iuramentum servare dieitur, qui Deit, quod se facturum iurat, seu qui .pr missum juratum servat g. 43ω . Quod si jures te moraliter verum dicere vel tam feris. Ie, verum dicendum est f. ras. ; s jures de hoc lacturum faciendum est et f. re quid β. 3r. . Iuramenta igitur semanda μην.
oblitatio se evandi iuramentimastitur ex m. duramento eonfirmes, uuatenus nῖmirum obli Ia cto caol. xtts . si t obligasti ad dicendum lio respicit personam eius, cui juratur. Verum ι ex promissione autem , si promissionem
360쪽
311 stumam oui perffurus est , Iuramentum non servat, e Utra quΤ uramentum πω fere prinamen, μυuνus est . Et erum qui perjurus est , non facit , quod se facturum juravi emm non f. 91ε. . Quamobrem cum iuramentum non servet , qui non facit , quod se μυώ. facturum juravit 3; qui periurus est, juramentum non servat. Euod erat
Ex adverso qui iuramentum non servat , is non facit , quod se facturum juravit . ded qui non facit , quod se facturum juravit , periurus est l. saε. . Ergo qui juramentum non servat, perjurus est. Quod erat alterum. Pὸe se paleis sermonem hie esse de igramento licito ς quale sempet intellititur . nisi eoa.
Hua,tam omne perffurium Ulieitum est. Etenim iuramenta sunt servanda sit r. , eo iliacisum. sequenter ea non servare lege naturali prohibitum cs. 7za. parti t. suri nae , ad ebque illieitum est pari. I. PHL pract. univ. . quamobrem cum per iurus juramentum non servet sq. 93a. periurium omne isti ei tum est.
Illieita etiam est pejeratio cs. 91ν. - Quod si ius est, quam si absque peieratione fias periurus eterio periurium huic accedat ε id peccatum. ι - Magis enim peccat, qui bis purat.
f. 93 Fiari iura. Iurans a rivis fidem suam et , eui Jurato promittit de eo , quod praestandum. in No ad. Etenim iurato Promittens iuramento suo confirmat , se in praesenti voluntate m. servandi promissum perseverare velle S. soa. , consequenter eum ad verum dieendum sese obliget juramento b. 881. , se certo facturum , seu praestitu. tum, quod se facturum seu praestiturum dicit , adeoque ad fidem servandam se obligat cf. 739. . Iurans igitur fidem suam ei adstringit , cui iurato promittit de eo, quod praestandum s .cit. .
Hiae μιι furata dicitur, quae iuramento Lit confirmata.
n. . . Perjurium est perfidia omnium maxima . Iuram fidem suam ei adstring It , eui iurato promittit s . 93 . . Quamobrem si contrarium ejus facit, quod se factu-ta . /-promisit , consequenter etiam si non facit , quod se iacturum promisit ; perfidus est 996. adeoque periurium perfidia est. Quod eνae unum. Enimvero iurans Edem suam adstringit Deum testem ae vindicem perfidiae in voeando g. 8sa. , quam tanto magis punire debere agnoscit, quod coniuncta sit perfidia eum obseuratione gloriae divinae 6.87a. . Quamobrem eum fidem non magis alteri quam hoc pacto adstringere valeamus ; perfidia quoque major eone ipi nequit s . 766. . Periurium itaque perfidia omnium maxima est. suaderat alterum a Perfidiam pro re maxime deustanda habuerunt gentes omnes , quantam ex Historieoriunmonumeruis constat . Unde non mirum , quod tantopere abominati fuerint Periuriam , perfidiam longe maximam . sane qui fidem iuratam sallit, ninito initia fallet fidem non juratam Qui perfidiam juratam non detestatur . nrauo minus dedecori sibi ducet perfidiam non rura tam . Nemini adeo tuta habeti potest film . qu