장음표시 사용
361쪽
Quoniam periurium est perfidia omnium maxima LyRI. in . Persidia vero pisiis momnis illieita 3.7M. , prejuriuo quoque omηe illicitum est. Alieitam.
Idem iam filiter ostendimus clarius, eur a periario nobis omni studio cive- praesenta tamen demonstratione liquet mulio re debemus .
Peleratio mendaeium juratum est . quod omnium mendaciorum maximum risit δέ periurium Persidia iurata . duae omnium nuxi. ma perfidia est s. 93s. . ergo Perlu.eium eommittitur a Peteranteo non concipi m. test homo. euius minor sit fides , immo nulliua fidei homo merito dicendus. quimdiu fidem datam servando non aliis actibus iteratis , nee interruptis probavit . ut de mutatis Oravis moribus certi ae securi esse possimus . . An 'mmentam deo fore iteratri , qui do
turio fresΠ-s33. Nemini iuramentum deferre licet , qui G peieratione veI de peressuris suspectu.δη Etenim si alter tibi suspectus est de pejeratione , non improbabile tibi vi. Setur fore, ut moraliter falsum loquatur, dum se verum die ere iurat s s. saε. ,ec quando de periurio suspectus est , non improbabile videtur fore, ut non is elat . quod se facturum iurat , etiamsi ex animi siri sententia iuret i,.cit.ὶ , ademia moraliter verum loquatur, dum iurat. Ouamobrem nec credere potes, ve me quae dieit , &4psum facturum , quod se facturum iurat , consequen tet dum ipsum jurare vis , adeoque iuramentum eidem defers cf. 892. , actus hie temerario aequiparandus cf. 277.1 - tem valde metuendum, ne sit temerarius.consequenter cum actus Omnis temerarius illicitus sit c s. a 78. , nee conscientia dubia quicquam agendum fg. χεα , nemini iuramentum deferre licet, qui de ρeieratione, vel de periurio suspectus est. ostendi etiam potest hoc modo. Quoniam tam pe eratio sb. 927. , quamneriurium lege maturali prohibetur ,-936. i qui pejerat , vel periurus fit te. zm naturae transgreditur 239.p-t. 1. Nemo alterum in. Iueere debet, ut legem naturae transgrediatur cf. 7ol. pari. I. Iurinat. , admineue impedire etiam debes, si potes, ne transgrediatur . Quamobrem ut auret, ouem de peieratione aut perjurio suspectum habes, ve Ile non debes. Enimve. A qui alteri iuramentum deseri, Vult ut is iuret 6.892.J. Iuramentum igitur deserre ei, qui de pejeratione, vel de per urio suspectus est, non ieet.
Atitur hie de moralitate actus, quo de pela- teretur aut ad ramentum adimittatue . quilation . vel periurio suspecto desertur raramen- perdurus fit, alio loco ut ue attendendae , ubi eum . Qua de musa nullam hie attentionem me. spectandiun, quid latersit auraism esse. xentur rationes eorum, Quorum interest ne pec
ouod ore prolata, quod nemina sonotum. Unum adeo idemque est, mentum
si ζψεtἰ iuranti or proserantur sive seri tantur. .Quamobrem s. eadem ani. I.
ano iurandi seribantur, adeoque iuramentum V qe bulis scriptis exprimitur ἔ e VM - .dem modo valet, ac si viva voce fuimet praestitum.
362쪽
Pars III. cap. R. ' o. assens Quoniam iuramentum voeabulis seri pris expressum validum est g. 93s. 3,
absenti 1 absens vero absenti scribere potest, ideo patet, absentem absenti duramen rare possit. tum in literis deferre es jurare.
Nulla sine ratio est . eur iuramentum scri- moribus solemnitates quaedam aeeedine, ex3emptum non ejusdem valoris est e debeat eum eo , non sunt juris naturalis . nee d ejus valorem quod viva voce profertur et neque enim emea. quicquam eonserunt. quamvis luxm in jurandoeia ejus nullo modo dependet a signis , quibus habeant utilitatem. sed de his dicete dion etianimi tui sententiam aueri significas . Qiiodsi hujus loci.
Iis .mmam In animam Hieri M Jurare dieitur, qui nomine & mandato absentis iurat.
alterius jμ- rare quid Ex. tr. Titius absens iurare debet Maevio . Is ree. Dieitur Sempronius iurare in anicum Ti. m. mandat Sempronio , ut nomine suo idem Ju- tii.
Iuramentum in animam aIterius praestitum validum est . Etenim unum idem- que est, sive animi tui sententiam quocunque in ea su alteri signifiees per iit ras, sive viva voee alterius, qui ut hoc faciat voluisti. Quamobrem eum iura. men cum per literas significatum validum sit c s. 9sy. ἰ validum quoque esse debet juramentum, quod viva voce alterius praestas, eui hoc demandasti. Enim. λἰ vero qui nomine & mandato alterius iurat, in animam alterius jurat I. 9 1. . ' Ergo iuramentum in animam alterius praestitum validum est.
Quae de jurimento scripto annotivimus uot. tum tantummodo in se spectamus nullo respectu - .s o . de eo etiam tenenda . quod in ani- habito ad statum ei vilem . de quo sto dei inruam alterius praestatur . Ceterum hic juramen- loco dicetur.
s. 9 3. . . sibi absenti per literas Iurat, aut ali m in animam suam Jurare ullis , ποn ra. , , M σηimum j rardi, pejergi, σ qui non facit, quod δοe modo feractis=.M,, Ah, promittit, perJurus est. Etenim iuramentum validum est, sive per litera fetivi has.., juretur sive in anim m absentis ab alio praestetur b. V a. . Quodsi inlinam is ergo is, qui per literas iurar, ut in anim m suam jurari vult , non habeatios idio animum iurandi, mor liter uisum est hane esse animi sui sententiam , quam iis is, im verbis scriptis, aut viva alterius voce significat. Et si non laete , quod saltu alis iis,/υ rum sese sive in literis, sive per 3lium iurato significavit , utique non faeit, psi. . quod se facturum jurato promisit. Enimvero si jurans moraliter faetiam loqui tur, pejerat, & si contrarium eius iacit, vel id non faeit , quod se iacturum juraverat, periurus est fg. 9 Quamobrem peierat, qui absenti per literas Utat, aut alium in animam suam tu Me vult, non tamen habet animum tu. tandi, & periurus est, qui non iacit, quod hoc modo se facturum jurat.
N insilii et nulla differentis est inter tetra- stetui iuramen rum , eadem semper religione mentum seriptam de in animam alterius praesti- Praestεndum . Quemadmodum juramenti semperium Et inter iuramentum ipsa jurantis viva V eadem est efficacia, ita quoque peieratur Be per. ιε eallaciatiuu . Quocunque igitur m d. PIAE' iurigal committitur eodem modo . Non neta. verim
363쪽
verim nisItos aliter opinari poste . at in lint quam in posteriori; sed erronea non rem se Per literas . aut per alium iurare . qium jura- tientium opinio nullum veritati praejudicium aianuntum voce preseria praestare . ae isellius in isti. quamvis in Praxi ejus habenda sit ratio. eas. priori ad pejerindum et Perjuriuin duci .
s. s DOMUaνis est actus, quo quis alterum per Deum testem veritatis dictorum& Olus iis vindieem mendae ii ae perfidiae, aut facti cujusdam illiciti, vel per rem aliam ipsi charissimam, vel cujus maxime rationem habere debet, obsecrat , ut v e. rum dicat, vel ut quid faeiat, aut non faciat. Obtestans igitur intendit aliorum premovere ad ureum dicendum, vel quid faciendum , aut non faetendam , quat nus scilicet in memoriam revocat motiva volitionis vel nolitionis g. 89o. , ad actum volitionis , vel nolitionis necessaria s 3. 339. Psych. empir. . Patrio sermone dicimus: einen se flveren .
Nimirum si per Deum testem ae vindicem al-
sterum obtestimar. eum cogitare jubemus. Deum nosse o nnes hominiuri L ,gitationes ae certo Pu
nire mendaeium ae perfidiam, de factum quod- via illieitum . di hortimur . ne poenam divinam ineurrat . Ita Arebi sacerdos obtestabatur Christum ut Gceret . num sit filius Dei. Mat. thaei XX vl. 13. Similiter si quia alterum obte. statur Per simam suam, aut Per Parentes suos, ut verum dicat , vel promissum litvet, aut ne quid sietat; is eidem repraesentat labem , quam famae suae sit adspersurus mendaei aut perridia, aut sacto alio illi et to . de tristitiam parentibus contrahendam. vel labem famae ipsorum adsper. tendam Perfidia aut facto quodam scelesto. Eo. dem modo saei te interpretari datur obtestati
num formulas quascunque alias . modo ad intentionem obtestantis animum advertas & eir- cuiuiuntias casus praesentis . in quo obtestariast.
Quoniam obtestans alterum permovere etiam intendit, ne quid Deiat 6.9 4. ἰ r, eam , qui jurare debet, obtestari possumus ne pejeret, vel ubi Juνamentum promis. forium praestitit, ne fiat perjurus, quando pejerationi , vel perjurii suspicio ades . p., i
Niu enim metuendum ut, ne Marat riu Pejeret, aut, qui lar to Pro sit , Per jurus fiat, obtestatione opus non est .
. t 946. Ceuando tui plarimum interest, ut alter verum dieat qui ad verum dicendum tibi obligatur, aut ut faciat, quae promittιt . obtestalia licita est. Etenim quando tot f ' 'Plurimum in erest, ut alter verum dicat, & hie ad verum dieendum tibi obli 'getur; tibi etiam jus est alterum ad verum dicendum compellendi s. a I. pari. I. Iurinat. , consequenter licitum est eum permovere ad verum dicendum, nec temere hoc saeis s .a77. , ut propterea ab hoc proposito sit abstinendum 9.a73. . Quoniam itaque obtestatione non aliud intenditur, qqam ut alter ad 'verum dicendum permoveatur, nec utaris nisi motivis , quibus alter animum suum a mendacio avertere debet i ,.sqq. et nor. f. 87r. , quando tui plurimum interest, ut ad verum dicendum tibi obligatus verum dieat, obtestatio licita . Est. Quod erat unum. Similiter si tui plurimum interest, ut quae alter promittit saeiat , & ut si securus, quod facturus sit, cum is ad promitti servanda tibi obligetur 43 .ὶς eodem, quo ante modo patet, tibi esse ius eum obtestandi, ut faciat, quae se facturum promittit, consequenter in hoc etiam casu obtestationem lici.
tam esse. s uod erat atterum. N mirum obtestat o temeraria non est . quan- sit illieitum . nulla sine rarao est , mr in h) do nece iuriis, cumqM In se nil contineat, quod Pothesi Propositionis praesentis minime Iicita es.
364쪽
se desuae, int. si per Deum testem ae vindiem finitio obseuritionis gloriae divina hute acteti G t. eue ad a sum nominis divini . seu obscu- Parum conveniat S. II 13. parmo urinat. . rationem xloriae divinae referri vibrat, cum de-
cuando alteνum exbortari Zebes ne quid faciat , aut ut faciat , qui prodit ani-J m y illud Deiandi, hoe κω faetendi; obtestatio Iieita. Etenim qui alterum ex hortari debet, ne quid faciat. aut ut saeiat, ipsi significare debet, seriam sibi dc constantem esse noluntatem, ne hoc saeiat, ad quod non taciendum obligatur, aut seriam & constantem voluntatem, ut hoe faciat, ad quod faciendum obligatur & adhortationi ae dehortationi iungere motiva, quibus alter ad sa-ciendum, quod iacere debet, & non faciendum, quod facere non debet , d terminatur t=. Ias. I 19. parι. a. Phil. ρν-.um v. . Qua imbrem eum obtestans alterum intendat permovere ad saetendum, quod sacere debet, vel non faciendum , quod facere non debet , siquidem habeat animum non faciendi , quod debebat sacere , vel satiendi , quod saeere non debebae s f. - . i obtestatio om nino licita est, quando alterum exhortari debemus , ne quid sistat, aut ut
saeiat, quando illud non faciendi hoe faciendi animum prodit.
Cum ex ipsa definitione intelligatur . Qt ne . disbiciendum tantummodo est. num sit neῆnationem nil eontinere . quos in se spectatum eessaria e neque enim illieita esse potest . nisi νllicitum sit, neque etiam illieita diei posse in quando temeraria , temeraru autemontio obtesunt is in se spectati 6.9 4. s si non est. Quando necessiris.,udicare velis , utrum obtest aio licita sit , nee
g. 9 8. t statis Asseveratio per Deum testem aut rem aliam nobis charissimam , vel magni quid D. momenti dieitur Contestatio .
Aecedit ea propius aia iuramentium, in quot uerimus in superioribus cf. 193.1ς nocietiam abit, si vim iuramenti eidem tribuere ve- opas est, ut de conrestatione Plina intimis. limus. Sed cum de his asseverandi Brmulis jam
3. 949. o. d, Quod jurato promisimus praestanaeum non est alteri, si is Me sibi. praesari naueris. 3jὰGisiam si is, eui quid jurato promisimus , idem sibi praestari non vul. , ius. si , ista suum remittit s. 9s. , quod iacere utique potest tu. yrr. , eonsequenter tui M. μω ab obligatione tua liberaris g. 97. . Quoniam itaque necesse non est , ue ei sitim. praestes , quod ad certiorandam ridem tuam jurato promiseras s=.3 2. ; si alter, eui iurato quid promisisti , id sibi praestari non vult , praeuandum hoe ipsi non est.
Iurasti xlterius eratia. eui momissio facta est, re passis est , ademit sibi Iiberti rem ius ex iudue tanto securior esset de Me data non salien- rata promissione quaestrum remittendi , nee tibida . Quod si ergo is noluerit . te praestare id , imposuit neeessitatem in remissionem iuris fuε quod tibi promitam est ι iuramenti non ea est non consentiendi . Horum enim nihil in ins vis, ut iplo invito praestes, quod ipsi praestan. iuramento eontinetur . eui raetina contaiones dum erat: neque enim ideo, quod te sibi jura. adjicere non licet cf. sol. 3.
is sit, qui Quoniam alteri praestandum non est, quod iurato promissum , si is hoe sibIiurato pro praestari non Vult s . 9 9. , periurus autem is demum est , qui volenti non nou praestat, quod ipsi se praestiturum promisit tI. yas. ; fi quod j crato alteri promi- praestor. sisti non praestas, quia id sibi praestari non vult, persturus non .s.
365쪽
NImirum quando haras te alteri quid praesti, obrem quoad te perinde est, ae si servando tuaturum. non iuras. te id praestire velle, etiam: ramentum Praestitisse . quod praestandum erat . si alter noluerit , ut praelus . Quamobrem ubi eonsequenter fidem iuratam minime si fellisti . is debitum remittit . t Mceptando nil facis . nec ulla ratio est . eur pei iurii suspicio in tu quod est eontra iuramentum , nee diei potest . eadat. Quod si quis excipiat, te Deo oblitatum te id servire nolle sq. usi. r neque enm hoe esse ad praestandum . quod erat promistam . in
aliud eontinet . quam quod animum praestandi hae autem oblitatione te liberare non posse eum. Promistum, qui tibi est . mutare nolis F. 96a. cui iuratum est s supra iam notatum est tme. Hunc autem animum non mutas, dum remissi . b. sos. , salii eos, qui sibi p t suadent Iurimenrinem debiti acceptas ι sed mulit alter animum 2 to adstringi fidem nostram Deo ipitque nox es te di bui solutionem exirendi , euius gratia fi- litaei ad Promulsionem 1ara an adimplenditri .dem tuam ipsi adstrinxisti L, 934. . Faeit au- Unde sua sponte cadit oblectio . quae aliquam tem hoe alter rure suo tῆ. ιν,3 . adeoque lia veritatis speciem habere videbitur.
non existente, seu Juramentum conditionatam non mutat in puram. Deficiente enim se eandi. conditione promissio conditio nata evanescit consequenter ex ea nulla nonata per
oritur obligatio praestandi id, quod promissum, totaque adeo pro actu non obli- μνameu-gatorio habenda q. tar. pari. I. Phil. ρract. univ. . mando itaque obligatio ad tum veram promissionem conditio natam aecedit, cujus conditio deficit; actui non obliga. ων in ρο- torio superace essit. Enimvero si juramentum actui non obligatorio superaece. ram. dit, eum in obligatorium convertere nequit so . . Promissionem itaque conditionatam, cujus deficit conditio, obligatoriam etficere nequit, consequenter conditio nata promissio conditione non existente propter juramentum accedens servanda non est. Quod si promissio eonditio nata eonditione non existente servanda esset, in puram vertenda foret h. 46a. in . Quoniam itaque deficiente conditione propter juramentum servanda non est promissio conditio nata per demonstrata ; nec eam juramentum in puram conUertit.
Nimirum si eonditioni te iurato quid promit- eonditio existit, non vero in altero , quo nontis . non iuras nisi te hoc praestituram eon diis existit . Quamobrem si conditio non existit . tione existente , ait non praestiturum . condi. non praestando M . quod sub eonditione fuerattione non existente. Iaramento adeo adstringi. protrusiam, nihil fit contra loramentum.
Qui sub eonditione potesaii- eae parte sui iurato promittit, fidem suam adstris
sit de conditiona adimplenda. Etenim si sub eonditione potestativa promittitur , Promissor eam protrahere non debet eo fine, ne quod promissum praestare te- r mneatur l . 3za. . Quoniam itaque iurato promittens fidem suam alteri adstringi τ έβ. 93 . , si conditio potestativa adsit ex parte sui , fidem quoque suam sis adstrinsit de non protrahenda ad in pletione conditionis potestativae s s. 738. Patet itaque eum, qui sub conditione potestativa ex parte sui quid promittit, V fidem suam de adimplenda promissione adstringere .
Nimirum flarimento adstrintitur fides de eo impletionem conditionis minime protracturum. omni . ad quod vi promssonis inlitaris, quem. quin potius eam adimplendi habere animum . admoὸum ipsa definitio iuramenti loquitur Absonum enim foret alterum Persuadere veri f. sa. . Qui brem sub conditione potesta- tatis dictorum, de non habere animum conditio. rava ex parte mi iurans omnino iuras, te ad- nem adimplendi, sub qua primittit .
366쪽
Quoniam Perfidus est, quὶ Deere non vult, quod se facturum ruravit I ais. istionem ova autem sub conditione potestativa ex parte sui jurato promittit, Uem su nide adimplenda conditione adstringit fg.ssa. , consequenter jurat, se eam adimvem non plere velle fi conditionem adi Iere negligit , HI ejus adimpletionem
impie in studio p. trahit, sub conditione porcsativa ex parte sui promisit , utique peri
Fidem furatam violat promissor , qui e d Leionem potestativam ex Parte sul adimplere ne glieri . vel eius adimpletionem studio Piorsus. protrahit i . 5c quidem in easu priori culpa sua fg p νt. l. Phιι. fract M υ . in Potier ori dolo l. os . p. i. Phιῆ. Waia uniν LQuamobrem eum vio itio fidei iuratae Periurium sit c f. 93 3; nia lautii est dubium . quin negle eius adimpletionix conditionis Patestativae . sub
qua proniisium est . sit Periurium culposum .erus autem Protractio stidio sacta periurium da.
losum . Quemadmodum factum dolosam omne pravius est iacta culpo a ita quoque petiurium dolosum multo peius est culposci . Quaritiatem ubi quis suerit Persarus , Probe distuciendu.aeu utrum dolosum , an eulposum sit petis. rium. cumque culpa cf. γ 9. Par . . PHLpram unιν. multost admittat gradus . horum quoque
III aemmando Periario habendi ratio est.
si iurax te ossietu in tuum diligenter ire vella L iuramentum Promissorium teneralere cωιe. eii et diligentia enim ista multos sub se cima prehendit ictui . quos linguios dutinete i bi noα repraesentas i dum juras. Enim vera si juras, te
Pri, liliis nundinis Titici daturum decem aureos
juramentiun speciale est . Erit idem adhuc spe. eiale , si praestetur de actu quodam in specie ,
etsi n- fingulari . veluti si hi res te fine per. missa superioriν nunquam linei resiarum. Noa implicat . ut idem juramentum sit simul dc ιγω speciale , quatenux plures continet Dromis hones , quarum aliis in genere . alii in specie quid Promutuur.
f. yyy Diau, fila periurus est, qui non facit, quod se iacturum iuravit g. ML , -- 'ero non facit, quod se facturum juravit . qui actum quendam eeγ
ph, disis priuΠ Promisi xx Verum etiam qui in genere quid promittit , consequen-iai. ,sta Iuramentum etiam generale, non vero tantummodo speetale .iolat ambis,ia 'M. ρου-ιum non modo est umlatio juramenti promissorii Decialii, veνtim etiam generalis. Rioniam tame uramentum generale Praestans de singulix actibus ad genus istud reserendis non cogitat, dum jurat , ut oblata agendi oeeasio iura mentum in memoriam revocet , vel revocare poliri , quemadmodum in speetali iuramento ib. 218 Hisb. et Vir./, ac facilius is sibi persuadeat, quasi ad actum quendam specialem sub Mnerali eantento ob circumstantias praesertim in easu emergente obvias nore adstrinxerit fidem suam wοjatro juramenti specialis per
Videmut in dies generalia juraimnia Promi ia oria facile vi uri . quasi eorum violatio properjurio minime sit habenda. di nialii iudia er. ramium error haic Patrocinium Pirere videtur . Quamobrem velim ea . quae hic demon. strantur probe perpendi , ut mai ,r sit jur1nienista generalia servandi relicto , qaam vulgo eae solet. quem tmodum esse debet . ni e Iuramenta
1. .ui x ωι teneralia tandem in actum vanamam iit . euias nulla est utilitas eterum haec disterentia quυque probe attendenda venit . ne Per Iam, intaιuia eadem notes violatores iuraniculi gener iis . Qua meruo notantist vini in res speciat 1.
367쪽
De . Iseveratisne, Iureiuraturo Vota.
Si ouis petis remissοπεm eius, quoa Jurara promin ἰ υ Harax non . Qui κυευνε iurato quid promittit iuramento equidem suo confirmat, se animum praestandi, quem habet, non mutaturum tu. yoa.ὶ ἰ quoniam tamen alteri praestandum non IM. est, quod iurato promissum, si is hoe sibi praestari nolit 3; ter si praestationem remittit Lys. , non ideo Promista censendus est , quod 1μ μ ε . remissionem petere nolit, in arbitrio omnino promissarii relinquens, utrum rumittere velit, nee ne, dum eam petit. Quamobrem si petit remisΙionem , nil Dei t. quod se non facturum promisit. Quoniam itaque tum demum periurus dicendus est, quando quid facit, quod se non facturum iurato promisit s .s16.ὶ; qui petit remissionem ejus, quod jurato promisit, is periurus non est.
Quod petens remissionem non traulet animum praestandi . quod se praestirurum iurato promisit, vel exinde apparet, quod eundem non de- nat . si denegetur remiuio petenti. Immo uantinum Praetandi, quod se praesti tartim iurato Promisit , deponeret, remittionem minime M. teret . Novi equidem hane petitionem a non nullis ad periurium referri : attamen hi non Perpendere videntur ea , quae de animo Prae. mali, quod procvillum est, non mutato a P etente modo diximus . vel in ea sunt opinione,
quasi jurans Deo sese oblitet ad dictis fidem
addendam . a qua oblitatione is . cui juratum est, eum liberare nUueat. quod dubium post rius jam ante removimus uor ,.sso. . Quam. vis in iuramentis admittendae non sint Mettie eeptiones de eonditiones - s nee tamen ex adverso verba quoque jurantium extenis di debent ultra ea, quae ridem signiticamur.
eonfirmare non licet I licet autem in casu opposito, Quodsi enim poena promissioni adiicitur, promissis r declarat se hoc daturum, vel facturum, nisi steterit promisso sq. εο 6.ὶς consequenter cum juramento confirmetur dictorum veritas i mento eon. 8 1 cuando juramentum ad promissionem poenalem accedit, eum eodem de- firmareelares te animum praestandi, quem nunc habes, non mutaturum 6.9oa. , iu- erat. ramento uuoque non aliud confirmas, quam te, quod poenae nomine promissum ,
praestiturum, siquidem promisso non steteris. Quod si ergo poena promissionLadiae ite exigi possit, iuramentum pro actu temerario habendum i p. a 77. , adeoque illi et tum est s. a 78. 1 Promissionem poenalem hoc an ea. su iuramento confirmare non licet -- rQt μημm . Enimvero qui promissionem poenalem aeceptat, ei perinde est , urum mittens stet promisso, an quod pinnae nomine promissum praestet u. 6os. a. . nisu uenter eum iuramento adstringatur fideS promissoris I. 93 .ὶ , non minus eius fidem indi ringere licet de eo, quod poenae nomine promissum , praefando. uuam de praestando eo, quod aliter promissum, nisi temerarie hoe fiat. Ouoniam itaque temerarie hoe non fit , si poenam faeile exigere non datur, in hoe in easu promissionem poenalem iuramento eonfirmare liceat, dubita
vum promissor momissilio per se die sese obli et
semper ipsi competit jus exi ndi id. uod promisit et immo ipsa promissione hoe Ius in ipsta transseraur 9 36 . . unde oblititio vi demonstrationis superioru S. 363. i. Haec vero minime obstat, quo minus fidem Pr mittentis iuramento adstrinos, ut de Iervanda fide sis remus t s. si ε 3 . Ruamvis ergo tibi etiam eompetat jus exigendi maam . nisi promisso steterit promitae , id timen minime ol' stare potest . quo minus fidem promittent a quoad praestationem ejus . quod poenae nomine Promissum , adstringas, ut de ea sis securata . uotilia, dissicile si erit eam exigere
368쪽
f. 938. A. s. siti. Fatrio uium licitum is Mema Urn re son siret. Qui enim iurat , iureiu--- se obligat alteri ad dicendum verum 6.883.ὶ , & fidem suam ei adstriniam iis . gis, dictorum Veritate is. 88r ὶ . Quamobrem cum ad dicendum verum se --,, riis alteri obligare & fidem suam ei adstringere de veritate dictorum, atque mora H M. c. liter falsum loqui sibi mutuo repugnent; salsiloqui tam licitum juramento con-
M. firmare non licet. selsiloquium lieitum est. iiis tibi mora- Ioquendum . consequenter sibi ipsi impcinere Iiter sellami inuendi cS. I pari. . PM. H. necessitatem moraliter falsum non loquendirum' . Ouodsi veto hoc bare uti volueras. al- cf. iis. p. - . Quam haec scereti te pingare non potes ad moraliter verum absurda nemo non intelligitis
- sta . gui falsiloquium lieitam Iuramento eonfirmat, pellerat. Iurat enim se moras ter modi iura verum loqui, dum falsum loquitur. Sed qui moraliter falsum loquitur . dum meaism sit se moraliter verum loqui iurat, peierat i s. sic λ. Ergo qui falsiloquium lie, peieraris . tum juramento confirmat, peierat.
moniam omnis peieratio illi ita est is .si a. va permitava redit prohibitivae cs alia ν. r. hine etiam patere poterat, lalsiloquio licito H- Phit. pract. univ. . adeoque satisfaciendum proia ramentum addere non licere. Sane quando M- hibitivae c3. xo8. pare. r. Phuoseph maa. um .. . Dratio eolliditur eum falsiloquio lieito . lex Quamobrem non pejerandum, ut moraliter sil prohibitiva colliditur eum lege permissiua re r63. sum loqui possis , sed a salsiloquio alias lieit. rM. IIo. pare. x Phaos ροαλ- ers. . Enim- 1bstinendum, si absque iuramento fusil uio I vero u lex prohibitiva collidi via cum Permissi- cur non concediuir.
. 96O. Votum est pollieitatio Deo salta. Unde vovere dicimur id , quod Deo poni. Foram videemur. Quoniam itaque pollicitando declaramus , Inos velle quidpiam alteri praestare ae in hoc proposito perseverare S. 67. ἔ qui votum facit , Deo deel eat, fibi esse animum aliquid faciendi, vel non facieηdi. ω se in hoe μυοβο se
severaturum. Ex. trat. Quando aetratus deelarat . si Deus apsum sanitati restituerit, se velle quotannis inister pauperes certo die decem aureos distribue. re. votum ueri. Similiter votum siete, qui deis clarat. se certo die anni ieiunare & diem integrum precibus ac meditationibus sacris transite. re velle . votum iaciant monachi . dum Deo pollicentur perpetuam eastilitem . muPertatem e strictim erga superiores obedientiam. votum raelebit Carolus v I. Imperator Romanus . cum pestis Uiennae trassaretur . se D. Carolo Borro. nino temPlum exit Mavia , si ex peste silvus eviusset.
quid L. Vbium semare, vel adimplere dicitur, qui ea facit, vel non faeie, quae se L cturum, vel non facturum, aut dat, quae se daturum vovit.
Ita C Mus UL Imperator Votum servabat . vel adimplebat, dum peste eat iacta, ea qua ut
vas evaserat . D. Carolo Boroma temptiuu ex ἰtructa
369쪽
yo Qui votum Deit Deo dat fid/m de isto servando is Etenim qui Votum facit, Fides D . Deo deelarat sibi esse animum aliquid faciendi, vel non faciendi , & se in hoc data . o. Proposito perseveraturum sq. 96o. , adeoque affirmat, se praestiturum quod di-υ-..cit. Enimvero qui hoc assirmat, fidem dat . Ergo qui votum faeit Deo dat fidem. Servat autem fidem, qui ea saeit, quae se facturum , vel non facit, quae se non facturum, aut etiam dat, qliae se daturum dicit Quamobrem cum fides detur de eo, quod nos praestituros dicimus s. 7s8. ν; qui votum Deo facit, fidem suam dat de voto adimplendo seu servando.
Date Deo fidem res ardua est et non minore igitur religione vovendum. quina juramentum. Immo votum proxime accedit ad jurandum . elaramus enim Deo , nos quid facere vellere in hoe Droposito fore constantes. quem On niseium esse novimus . ut adeo ipsi per se constet de veritate dictorum . nec alio teste Praeter se habeat opus. Nonne icitur perinde est , ae si ipsum testem veritatis dictorum . in mare.
mus Damus Deo fidem . de hoe ipso deelari.
- constantiam voluntatis Quamob. xem eum Deus non modo intima animi nostri perscrutetur verum etiam sutura praevideat . nonne hoc perinde est , ae si ad ipsius testim nium de fide data a nobis non fallenda Provocalemus Novimus quoque Deum punire tam mendaeium, quam fidei sal laetim. Quinὸo kitur Deum certum ae securum esse volumus de veritate dictorum & eonstantia animi r nonne hoe perinde est ae si ipsum tanquam vindicem mendae ii ae fidei sallacis invocaremus Patet adeo voto tacite inesse . quae iuramento insunt 8sa. . consequenter id quam proxime ad
'tum fieri ribet animo maxime deliberato. Etenim homo nil quJequam agere A. iis db. debet absque animo deliberato U. 3oo. . Quare nee votum sacere debet absque
animo deliberato. Est autem ipti negotium, dum votum facit, cum Deo omni-ν scio 3. 2. pari. r. Theol. nat. , & futurorum omnium praescio 318. pari. I. eoinat. , ac vindice malarum actionum seu earum, quae legi naturae ad versantur g. Io o. i 3 I. pari. I. Theonnat. . Quamobrem votum fieri debet animo maxime deliberato lS. 387.).
Quo majus arduum fuerit negotium . eo ma- votum animum mallime deliberatum . non m tis esse debet animus deliberatus , quod nemo do ne quid temere voveamus, verum etiam ne non eoncedere tenetur , qui quid sit animus vota non servando postfiae fidem ipsi Deo da . deliberatus novit L g. 33 . . Ostendimus autem tam 6.962. fallamus . Quamvis enim votum luat. . 961. . rem maxime arduam esse votum. conci Pl eur s ibinde in utilitatemho Dinunt, mox Quamobrem hine statim intelligitat requiti ad tamen videbimus, quod Primario respiciat Deum. 'υentis
Vosens se Deo obligat ad votum servanaeum. Etenim pollieitator se interne obli rit ad pollicitationem servandam s. 776. , ei scilicet , cui quid ovatnohrem cum votum sit pollicitatio Deo facta S. .s6o. γ ; vovens se Deo βaligat ad votum servandum
Quod si dieas hominem ad nihil sese Deo ob.
I itare posse , cum jam ad omne opus bonum . quod in ipsius honorem sacere poteti , Iatu lit ligatus, ad Oque saeere non posse. nlii quod eidem jam debet . Cessate respectu Dei eam rationem , qua Pollicitationem a temeritate ausolvimus γ'6. . Tenendum assim: . quamvis homo talitatus sit ad omnia ossicia erga
Deum praestanda, quae ab ipso praestiri possunt;
hoc tamen non Ob:iarite a iam quendam elixi polle ad testanduni : tonati udi neni sitistici natos ficiis erxx Deum in genere di inficio euidam iii specie , is ea emPlum H priniis aliorum h nii ..umr id , uod ut rectius intelligatur, exem Pli, voti Caroli VI. Iniperatoris modo allati
3 dim illustrare lubet . vovebat
370쪽
Imperato t. si ipsena in peste salvum ser- praeei se templi exitu' one eratitudinem sui mvaret , se D. Carolo Barromao temPlum extrii- Pro depulsa Peste testaretur non niinus benefi.ctutum, ut etatum scilicet animum pro benefi- cii divini , quam gratitudinis suae pro eo prae. eio divino declararet . Obligabatur Imperator stilo memoriam in exemplum aliorum eoiiser. ad iratitudinem erga Dcum 1 2 a. pari. . vaturus. Quamobrem cum vovens hunc modum consequenter ipsius erat liud ere, ut conservandi beneficii divini inemoriam di testan. ob malum depulsum pronita ossiciorum praeita- di promtitudinem satissae tendi erat itudini Deotione eidem placere studeret g. ra 3. pari. 1. debitae et iteret ι ad beneficii divini memoriam Ιων. nat. . Immo obligabatur aliis Praesertim liue modo coli servandum . di promtitudinen tanquam superior subditis suis exemplum traii- nratitudinem suam erga Deum pro eo Praesti icitudinis hu us erga Deum Praebere L h. 9Iω μι. teliandum Deo ieci obligare poterat. Puto iei- Iur. m. t. ι inprimis cum eorum magna Vis sit in tur abunde iam constare , hominem voto sese animis hominum ad bene εe recte agendum , Ubligare posse ad quidpiam helendum. Nee dis. prouti suis ostendimus L 16α o Ieqq. pari. I. sculter intelligitur, quod eodem modo se obli-Phil. pract. univers. di vis maxima exempli suis nare possit ad non faciendum . Quodsi eodem petioris in animis subditorum , quemadmodum modo vota alia distincte quis explicare volu suo loco ostendemus. Quando igitur Imperator rit, nullus dubito sore, ut & votum animo M. animum eratum erga D una teliaturus an utili- ne concipiat . oc quidnani eidem insit penitustatem aliorum hominum templum extruebat , perspiciat, dc Onane dubium de obligatione. qux non siciebat, nisi quod absque voto fieri pote- Deo ex voto tenelnur, Protinus evanescat. rit ac debebat . Enimvero non oPur erat , ut
s. 9SI. p. fidia Iis Quoniam vovens se Deo obligat ad votum servandum q. ρε , adeoque K. ioli tilia. dem, quam dat s. 96a . . eidem etiam adstringit g. 738.ὶ , qui vero contrarione ad. Tlum ejus facit, adeoque etiam qui non facit, ad quoὸ faciendum fidem suam Musa. adstrinxit, perfidus est sq. 766. , A qvir votum, quod fuit , non servat , eua Deum perfidus es.
m,. hum Quoniam perfidia omnis illicita est F. 77 . ὶ , perfidia erta Deum illi etia
s, υ..d. quoque esse debet, consequenter eum perfidus erga Deum sit, qui votum, quod fecit, non servat s .s63.)i vota omnino funt servanda.
Tiei te intelligitur. Perinde ae in iuramento, Phil. pra 3. univ) . reeeat quod vovens id seela promissionibus de fide data hic supponi . nihil ιν η o. part..Phu. pracit. uniuersa. Enimvero esse in voto vitiosi . cx, quod illicitum declara Peccandum denuo non est, ne non merasse viri possit. Quodsi enim yotum suerit illicitum , dearis. Ecquid enim absurdius est, quam Perea, cum illiusmodi votum fieri non debeat έ, ι o P. t. to peccati labem abstergere velle
Simἰliter quonJam vota sunt set vanda G. 966. adeoque vovens se Deo obli, A votum servandum s s. ssa.), ab obligatione autem sua nemo seipsum L.
Via derare potest S. 674. ; nec qui votum fecit ab obligatione id adimplendi seipsum
Si qui, seipsum ab obligatione vivum adim- sacere posset, ut adeo actas evideret temerarius ἰplendi liherare posset . nulla foret necessitas a quo abstinendum 3.1 1. . Nemo itaque a adimplendi , eonsequenter obligatio seret nulla voto seipsam absolvere potest. Quamobrem deis s. ii g. p. r. Pω. Warremυ. et quod omnino nuo Patet . quam sit necessarium . ut vota fixnt surdum. Immo si tibi jus esset te ab obligatio- animo deliberato , ne voventes fictorum Poeatisne voti liberandi , in tua libertate relictum es- eat et id quod tanto mitis opus est . cum vota set, utrum votum adimplere velles, nec ne. Uo- adimpleri non debeant animo tristi, ut ea non
vens adeo pro suo arbitrio votum ocine irri uim adimplete culter, sed hi liti. s. s63.