Canones et decreta sacrosanti oecumenici Concilii tridentini sub Paulo 3., Iulio 3. et Pio 4. pontificibus maximis cum appendice Theologiae candidatis Perutili

11쪽

ctum quidem resurrectionis sestum alios praelatos Vineentiam convenisse, prorogationis nomen iam fugientes, quod tam saepe laustra fuerat repetitum, celebrationem generalis concilii ad nostrum, et sedis apoStolicae beneplacitum suspendere maluimus: itaque secimus, et de suspensione huiusmodi litteras ad singulos supradictorum principum decima die iun. MDxx xl X. dedimuS, sicut ex illis perspicue potest intelligi. Ea itaque suSpensione necessario per nos facta, dum tempus illud magis idoneum a nobis , pacisque aliqua conclusio expectatur, quae, et dignitatem postea, frequentiamque concilio , et christianae rei p. praeSenti in rem salutem erat allatura ; christianae interea res in deterius quotidie prolapsae Sunt, hungaris, rege ipsorum mortuo, Turcam vocantibus; Ferdinando rege bellum in eos movente; belgis ad desectionem a Caesare ex parte quadam incitatis: cuius desectionis comprimendae causa per Galliam amicissime , et cum rege christianissimo concordissime , magno benevolae inter eos voluntatis ludicio transiens in belgas serenissimus Caesar, et illine deinde in Germaniam prosectus, conventus Germaniae principum, et civitatum, tractandae eius, quam dixerat, concordiae causa habere caepit. Sed cum , spe pacis iam deficiente, ille quoque modus curandae in conventibus tractandaeque concordiae ad maiores potius discordias concitandas aptus esse videretur ; inducti suimus ad pristinum eone illi generalis remedium reverti, idque per legatos nostros s. r. e. cardinales ipsi Caesari obtulimus; quod etiam postremo, et praecipue in ratis nensi conventu egimus, cum illi e dilectus filius noster, Gaspar tit. s. Praxedis, cardinalis Contarenus, summa doctrina, et integritate, legatum n Strum ageret: nam cum id, quod ne accideret, antea veriti eramuS , ex eius conventus sententia peteretur a nobis, ut ab re- clesia dissentientium quosdam articulos tolerandos d Iararemus, quoad per oecumenicum concilium illi excuterentur, et deciderentur; idque nobis, ut concederemus , neque christiana , et emtholica veritas, neque nostra, et sedis apostolicae dignitas permitteret ; palam potius concilium , ut quam primum fieret, prO-

poni mandavimus. Neque vero in alia umquam Sententia , et Vinluntate sui mus , quam ut primo quoque tempore concilium Oecumenicum, et generale congregaretur: SperabamuS enim ex eo

et pacem populo christiano , et christianae religionis integritatem Me recuperari: verumtamen id cum bona gratia, et voluntate eliristianorum principum habere volebamus. Qualia volunta-Disiligod by Corale

12쪽

tem dum expectamus , dum observamus tempus abseonditum, tempus il beneplaciti tui, o Deus; aliquando tandem decernere eompulsi sumus, Omne se tempus beneplacitum Deo, cum de rebus sanctis, et ad christianam pietatem pertinentibus consilia ineuntur. Quapropter videntes, maximo quidem animi nostri eum dolore, rem christianam quotidie in peius ruere, Hungaria a tureis oppressa, germanis periclitantibus, ceteris omnibus metu moeroreque amictis; nullius iam principis eonsensum expectare, sed tantum Dei omnipotentis voluntatem, et christianae reipublicae utilitatem attendere constituimus. Itaque cum Vincentiam amplius non haberemus, euperemusque cum universae christianorum saluti, tum germanicae nationis incommodis in eligendo per nos novi concilii habendi loco consulere , aliquotque locis propositis, ipsam tridentinam civitatem ab ipsis desiderari videremus ; nos etsi in citeriore Italia commodius omnia tractari posse iudicabamus, ad eorum tamen postulationes nostram voluntatem paterna charitate desseximus. Itaque Τridentum civitatem elegimus, qua in civitate oecumen leum concilium ad proxime venturas kalendas novembris haberetur , idoneum loeum illum statuentes , quo ex Germania quidem, aliisque Germaniae finitimis nationibus lacillime , ex Gallia , Hispania, ceterisque provinciis remotioribus non dissiciliter episeopi, et praelati convenire possent. Dies autem conellii ea a nobis Spectata est, quae spatium in se haberet et publicandi per christianas nationes nostri huius decreti, et saeuitatis omnibus praelatis ad veniendum tribuendae. Quo minus nutem annuum tempus praefiniremus mutando concilii loco , sicut quibusdam eonstitutionibus alias prae- Scriptum est, en res fuit in causa , quod longius extrahi spem sanniadne nliqua in parte christianae reipublieae , quae tot detrimentis , et calamitatibus assecta est, noluimus: et tamen videmus tempora, agnoscimus dissicultates, quid sperari possit ex consiliis nostris ineertum esse intelligimus. Sed quia scriptum est: sps. 36.ὶ Bevela Domino viam tuam, et spera in eo, et ii,se faciet; magis Del elementiae, et misericordiae considere, quam nostrae imbecillitati dissidere constituimus. Saepe enim sit in bonis operibus Incipiendis, ut, quod humana consilia non valent, divina virtus emeiat. Huius igitur ipsius Dei omnipotentis , Patris, et Filii, et Spiritus sancti, ne beatorum eius nγ-

13쪽

stolorum Petri, et Pauli auctoritate, qua nos quoque in terris iungimur, laeti, atque subnixi, de venerabilium item fratrum

nostrorum s. r. e. cardinalium consilio, et assensu, sublata, amotaque suspensione, de qua Supra commemoratum est, quam per praesentes tollimus, et, amoVem , Sacrum Oecumeni eum, et

generale concilium in civitate tridentina, loco commodo, et libero , Omnibusque nationibus opportuno, ad kalendas proximas novembris anni praesentis ab incarnatione Domini MDxLII. incipiendum , prosequendum, et eodem Domino adiuvante, ad ipsius gloriam, atque laudem , et christiani totius populi salutem , absolvendum , perficiendumque indicimus, annuntiamus, eonvoeamus , Statuimus, atque decernimns; omnes omnibus ex locis tam venerabiles fratres nostros patriarchas, archiepiscopos, episeopos, et dilectos silios abbates, quam alios quoscumque , quibus iure, aut privilegio in conciliis generalibus residendi, et Sententias in eis dicendi permissa potestas est, requirentes , hortantes,

nil monentes, ac nihilominus eis vi iurisiurandi, quod nobis, et huic sanctae sedi praestiterunt, ne sanctae virtute obedientiae, aliisque Sub poenis, iure, aut consuetudine in celebrationibus conciliorum advereus non accedentes serri, et proponi Solitis, mandantes , arcteque praecipientcs , ut, ipsi mei, nisi sorte iu-Sto detineantur impedimento , de quo tamen 1idem sacere compellantur, nut certe per suos legitimos procuratores, et nuntios, sacro huic concilio omnino adesse, et interesse debeant. Supra autem dictos, imperatorem , regemque christianissimum , necnon ceteros regre , duere, principes, quorum praesentia , si alias umquam, hoc quidem tempore maxime sanctissimae Christi fidei, et christianorum omnium sutura est salutaris, rogantes, utque obsecrantes per viseera misericordiae Dei, et domini nostri Iesu Christi, cuius fidei veritas, et religio, et intus , et extra graviter iam oppugnatur, ut, si salvam volunt christianam esse rempublicam , Si se Domino obstrictos , et obligatos pro maximis illius erga se beneficiis intelligunt, ne deserant ipsius Dei causam, et negotium; ipsi met ad saeri concilii celebrationem veniant, in quo ipsorum pietas, atque virtus communi utilitati, salutique Suae, ae ceterorum, et temporali, et aeternae, plurimum est

profutura. Sin autem iid quod nollemus j ace dere ipsi non pο- terunt, at graves saltem viros legatos cum auctoritate mittant, qui personam principis Sui quisque, et cum prudentia , et eum dignitate possint in concilio referre. In primis Vero, ut id curent, Diuiti eo by Cooste

14쪽

quod ipsis facillimum est, ut ex suis cuiusque regnis, ae provinciis episeopi, et praelati sine tergiversatione, et mora ad concilium proficiscantur; quod maxime quidem a praelatis, prine,pibusque Germaniae Deum ipsum, atque nos impetrare aequum int; ut eum eorum praecipue causa, ipsisque cupientibus couellium indictum sit, et in ea civitate indictum, quae ab eis est desiderata, non graventur ipSi Sua cunetorum praesentia id celebrare , et ornare; quo melius , atque commodius, quae ad integritatem , et veritatem christianae religionis, quae ad bonorum morum reductionem, emendationemque malorum, quae ad christianorum inter se, tam principum, quam populorum Pacem, unitatem, concordiamque pertineant, et quae ad repellendos Impetus barbarorum, et infidelium , quibus illi universam christiavitatem obruere moliuntur, sint necessaria, Deo nostris consultationibus praeeunte, et lumen Sapientiae suae, ac Veritatis mentibus nostris praeserente, agi in dicto sacro Oecumenico conet-

Iio, et, eonSpirante omnium eliaritate, consuli, tractari, consei, M optatosque exitus deduci quamprimum, et quam Optime possint. Atque ut nostrae hae litterae, et quae in eis continentur, ad notitiam eunetorum, quorum Oportet, perventant, neVe quis illorum ignorantiae excusationem praetendat, eum praesertim etiam non ad omnes eos, quibus nominatim illae essent intimandae, tutus forsitan pateat accesSus; Volumus, et mandamus, ut In basilica vatimna principis npostolorum, et in ecclesia lateranensi, eum ibi multitudo populi ad audiendam rem divinam com gregari solita est; palam , clara voee per curiae nostrae cursores, nut notarios aliquos publicos legantur, lectaeque in valvis dictarum reclesiarum, itemque cancellariae apostolleae portis, et campi Florae solito Iom asstgantur, ubi ad lectionem, et notitiam cunctorum aliquamdiu expositae pendeant: eumque inde amovehuntur , earum nihilominus exempla in eisdem locis remaneantastixa. Nos enim per lectionem, publicationem, affixionemque huiusmodi, omnes, et quoseumque, quos antedictae nostrae litterae comprehendunt, post spatium duorum mensium a die litterarum publieationis, et astixionis, ita volumus obligatos esse, atque adstrictos, ae si ipsismet illae coram lectae, et intimatae Sent: tranSumptis quidem earum, quae manu publiel notarii Seripta, aut Subscripta, et sigillo personae aliculus ecclesiasticae in dignitate constitutae munita fuerint, ut sides certa, et indu- Diqiti Corale

15쪽

bitata habeatur, mandamus, atque decernimus. Nulli ergo omnino hominum liceat hane paginam nostrae indictionis, annuntiationis , convoeationis, Statuti, decreti, mandati, praecepti, et obsecrationis infringere, Vel ei ausu temerario contraire. Si quis autem hoc attentare praesumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum Petri, et Pauli apostolorum elus, se

noverit incursurum. Datum Romae apud sanetum Petrum, anno incarnationis domini me MDxMI. LI. kalendas iun. pontineatus nostri anno VIII. Blosius.

16쪽

SESSIO PRIMA

CELEBRATA DIE XIII. NENSIS DECEMBRIS ANNO DOMINI MDXLV.

Plaeet ne vobis, ad laudem, et gloriam sanctae, et individuae Trinitatis, Patris, et Filii, et Spiritus sancti, ad inerementum, et exaltationem Mel, et religionis christianae, ad extirpationem haeresum, ad pacem, et unionem ecclesiae, ad reformationem cieri, et populi christiani, ad depressionem, et exunctionem hostium christiani nominis, decernere, et declarare, sacrum tridentinum, et generale Concilium incipere, et incaeptum esse Respondemunt, Placet.

INDICTIO FUTURAE SESSIONIS.

Et cum proxima sit celebritas nativitatis Domini nostri Iesu Christi, et subsequantur aliae sestivitates labentis, et incipientis anni; placet ne vobis, primam suturam sessionem habendam esse die Iovis post Epiphaniam, quae erit Reptima mensis lan. anno Domini MDxLvir Responderunt, plaeet.

SESSIO SECUNDA

CELEBRATA DIE VII. MENSIS IANUARII MDXLVI.

DECRETuu DE NODO VIVENII, ET ALIIS IN COMIMO SERVANDIS

Saerosancta tridentina synodus, in Spiritu saneto legitime congregata, in ea praesidentibus eisdem tribus apostoli eae sedis legatis, agnoscens cum beato Iacobo apostolo, quod 1ὶ omne datum optimum, et omne donum persectum desursum est, descendens

17쪽

a Patre luminum, qui Illa, qui postulant a Re sapientiam, dat omnibus affluenter, et non improperat eis; et simul sciens, quod i)lnitium sapientiae est timor Domini; statuit, et decrevit, omnes, et singulos Christifideles, in civitate tridentina congregatos, exhortandos esse, prout exhortatur, ut se a malis, et peccatis hactenus commissis emendare, ac de cetero in umore Domini am-hulare 2J, et desideria camis non perficere, orationibus instare, saepius confiteri, Eueharistine sacramentum sumere, ecclesias Dequentare, praecepta denique dominica, quantum quisque poterit , adimplere; necnon quotidie pro pace principum ehristian rum, et unitate ecclesiae privatim orare Velint: episcopos vero, et quoscumque alios, in ordine sacerdotali constitutos, oeeummnicum concillum in ea civitate concelebrantes, ut assidue in Dellaudibus ineumbere, hostias, laudes, et preces osserre, saeriss-elum missae, quolibet saltem die dominico, in quo Deus Iurem eondidit, et a mortuis resurrexit, ae 3ὶ Spiritum sanctum in discipulos insudit, peragere satagant, facientes, sicut idem Spl-rltus sanctus per εὶ apostolum praeeipit, obsecrationes, orationes , postulationes, gratiarum Betiones, pro sanctissimo domino nostro papa, pro imperatore, pro regibus, et ceteris, qui in s Nimitate constituti sunt, et pro Omnibus hominibus: ut quietam, et tranquillam vitam agamus, pace fruamur, et fides incrementum v Idramus. Praeterea hortatur, ut ieiunent saltem singulis sextis sertis In memorium passionis Domini, et eleemosynas pamperthus erogent: in ecclesia autem eathedrali sin Ila quintis seriis celebretur missa de Spiritu sancto, cum litaniis, et aliis orationibus ad hoc institutis: in aliis vero ecclesiis eadem die dieantur ad minus litaniae, et orationes 5ὶ: tempore autem, quo mera peraguntur, colloeutiones, et cons ulationes non flant: sed ore, et animo celebranu assistatur. Et quoniam si oportet episcopos eme irreprehensibiles, sobrios, east , domui suae bene praepositos, hortatur etiam, ut ante omnia quilibet in mensa servet 7ὶ sobrietatem, moderationemque ciborum: deinde, cum in eo loco saepe Otiost sermones oriri soleant, ut 8ὶ in ipsorum episeoporum mensis divinarum

18쪽

DE MODO VIVENDI ET ALIIS IN CONCILIO AEBvANDIS. aueripturarum lectio admisceatur: samiliares vero suos unusquisque instruat, et erudiat, ne sint rixost, vin i, impudiet, cupidi, elati, blasphemi, et voluptatum amatores; vitia demum iuglant, et virtutes amplectantur, et in vestitu, et cultu, et Omnibus actibus honestatem praeseserant, sicut decet ministros ministrorum Dei. Ad haec, cum hulus sacrosancti concilli praecipua cura, s licitudo, et intentio sit, ut, propulsatis haeremm tenebris, quae per tot annos operuerunt terram, eatholicae veritatis lux, Iesu Christo ij, qui vera lux est, Rnnuente, eandor, puritasque r Iulgeat; et ea, quae reformatione egent, reformentur; ipsa synodus hortatur omnes catholicos hie congregatos, et congregandos,ntque eos praesertim, qui saerarum litterarum perulam habent,

ut sedula meditatione diligenter secum ipsi cogitent, quibus potissimum ulla, et modis ipsius synodi intentio dirio, et optatum essectum sortiri possit; quo maturius, et consultius damnari damnanda , et probanda probari queant: ut per totum orbem omnes uno ore, et eadem fidei consessione glorificent Deum, et Patrem Domini nostri Iesu Christi. In sententiis vero dicendis, luxta 2ὶ toletant concilii statutum, In loco henedictionis considentibus Domini meerdotibus,

nullus debeat, aut immodestis voethus perstrepere, aut tumulu-hus perturbare; nullis etiam salsis, vanisve, aut obstinatis di-Beeptationibus contendere: sed, quidquid dicatur, sic mitissima verborum prolatione temperetur, ut nec audientes ossendantur, nec recti iudieii acies perturbato animo lustretatur. Insuper ipsa sacra synodus statuit, ne decrevit, quod, si sorto contigerit aliquos debito in loco 3ὶ non sedere, et sententiam, etiam sub Verbo, placet, proferre, congregationibus interesse, et alios quoscumque actus sacere, concilio durante, nulli propterea praeiudicium generetur, nullique novum lus aequiratur.

Deinde indicta fuit sutura sessio ad diem Iovis, quartam mensis februarii proxime venturi.

19쪽

CELEBRATA DIE IV. ΗΕXSIS FEBRUARII MDXLV l.

In nomine sanctae, et individuae Trinitatis, Patris, et Filii, et

Spiritus sancti. Ηnee snerosancta, oeeumenica, et generalis tridentina Sy dus, in Spiritu sancto legitime congregata, in ea praesidentibus eisdem tribus apostolicae sedis legatis, magnitudinem rerum tractandarum conSiderans, praesertim earum, quae duobus illis capitibus , de extirpandis haeresibus, et moribus reformandis, mn tinentur , quorum causa praecipue est congregata; agn censnutem cum sin apostolo, non esse sibi colluctationem adversus earnem, et Sanguinem, sed adversus spirituales nequitias in caelestibus, cum eodem Omnes, et singulos in primis hortatur, ut

consortentur in Domino, et in potentia virtutis eius, in omnibus sumentes 2ὶ scutum 1ldel, in quo possint omnia tela nequissimi ignea extinguere, atque galeam spei saluus accipiant, cum gladio Spiritus, quod est verbum Del. Itaque, ut haec pia eius soli cl-tudo principium, et progressum suum per Dei gratiam habeat,

ante omnia statuit, et decernit praemittendam esse consessionem sidet a , patrum exempla in hoc secuta, qui saeratioribus conciliis hoc seutum contra omnes haereses, in principio Suarum actionum apponere consuevere: quo solo aliquando, et insideles ad fidem traxerunt, haeretieos expugnarunt, et fideles confirmarunt. Quare symbolum sidet, quo sancta romana ecclesia utitur,

tanquam principium illud, in quo omnes, qui fidem Christi prostentur , necessario conveniunt, ac iundamentum firmum, et unleum 4 , eontra quod portae inseri nunquam praevalebunt, i iidem verbis, quibus in omnibus ecclesiis legitur, exprimendum rase censuit; quod quidem eiusmodi est: Credo in unum Deum Patrem omnipotentem, saetorem caeli, et terrae, visibilium omnium, et invisibilium; et in unum D minum Iesum Christum, Filium Dei unigenitum, et ex Patre natum ante Omnia saecula ; Deum de Deo, lumen de lumine,

20쪽

DE SYMBOLO FIDEI.

mum verum de Deo vero; genitum, non laetum, consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt: qui propter nos homines , et propter nostram salutem descendit de melis, et incarnatus est de Spiritu sancto ex Maria virgine, et homo laetus est: crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato, passus, et sepultus est: et resurrexit tertia die secundum seripturas, et ascendit in caelum, sedet ad dexteram Patris, et iterum venturus est eum gloria ludicare vivos, et mortuos; cuius regni non erit sinis: et in Spiritum sanctum Dominum, et vivificantem, qui ex Patre, Filioque procedit; qui cum Patre, et Filio simul adoratur, eteon glorineatur; qui locutus est per prophetas: et unam, Sanctam, catholieam, et apostolicam ecclesiam. Confiteor unum baptisma

in remissionem peccatorum: et expecto resurreetionem mortu rum, et vitam venturi saeculi. Amen.

INDICTIO FUTURAE SESSIONIS.

Eadem sacrosancta oecumenica, et generalis tridentina synodus, in Spiritu saneto legitime congregata, in ea praesidentibus eisdem tribus apostolicae sedis legatis, intelligens multos praelatos ex diversis partibus accinetos esse itineri, nonnullos etiam in via esse, quo huc veniant; cogitansque Omnia ab ipsa sacra synodo decernenda eo maioris apud omnes existimationis, et honoris videri posse, quo maiori fuerint, et pleniori patrum eonsilio, et praesentia sancita, et corroborata; statuit et decrevit, suturam Sessionem post praesentem celebrandam esse die Iovis, quae Subsequetur dominicam laetare, proxime suturam: interim tamen non disserri discussionem, et examinationem e rum, quae ipsi synodo discutienda, et examinanda videbuntur.

CELEBRATA DIE VIII. MENSIS APRILIS MDXLVI.

Sacrosancta, oecumenica, et generalis tridentina Synodus, in Spiritu sancto legitime eongregata, praesidentibus in ea eisdem tribus apostolicae sedis legatis, hoe sibi perpetuo ante oculos pro nens, ut, Sublatis erroribus, puritas ipsa evangelii in Melesta conservetur; quod 1ὶ promissum ante per prophetas in seripturis

i in Ierem. al.