Carmina Antonii Luisi 1

81쪽

Aeneiam mare

Vas erat ante series templi praegrande, quod aere conssaium fuerat, cui mare nomen erat.

Plenum erat illud aqua ; hic plantasque, ma-- : nusque lavabat

Qui voluit saera ponere sede pedem. Qui templum ingreditor , macula cor tergat ab

Nil iuvat illo io eorde lavare manus. - CLIII.

Aurea mensa suit, positi sunt semper in illa Bis seni panes ν jusserat ipse Deus. Nemo, saperdotes praeier, comedebat ab illis ;At pura illorum debuit esse manus. Escae, quam christus preebet sin illa figura ,

Quam eorde immundo sumere nemo potest.

Vestis inmmi sacerdotis ' m. Pontificis summi gemmis ornata nitebat vesiIs, et ora omnis cincta. erat aere ea πο . Sandaliis pI ntae ornatae, rutilisque lapillis, Et fuerant clara tempora cincta mitra. Vita sacerdotum sic commendabilis esto , Ut virtute suum nomen ubique sonet.

82쪽

CLV.

Scientia sacerdotum Praecepit Deus ut sacrum qui munus obiret, Quo recte posset niuuus obire suum , Disceret ut recte immundis dignoscere munda , Quodque foret sacrum, quaeque pro sana forent. I i cumbat sacris studiis qui addicitur arae :Ni studeat, recte munus obire nequit.

Sacerdotes non usuri pino Praecepit Deus ut suncturus sive sacerdo gMunere quisque sacro , sive levita foret, Ne hiberet vinum omnino , biberetve liquorem. Quemlibet , unde bibens ebrius esse potest. Hei mihi quot vidi tangentes munere sacro Prae vino errantes non bene serre pedes l

Saeerdotes mundandi Mundis munda decent : divina ex lege sacerdos , Sive alter ferret qui sacra Vasa Deo , Ille Iavandus erat, mundandus corpore toto , Illoto vetitum tangere Vasa Sacra. Vasa sacerdotes serrent quod sacra lavandi , Nunc Christum immundus tangit utraque manu.

83쪽

Sacerdotes exotadendi a templo Gibbos . et claudos , deforme et corpus habentes Addietos arae noluit esse Deus. Non decuit servire arae , regique superno Non bene eonstructo eorpore quisquis erat. Haec vitiorum animi sunt signa I sacrum ergo ministrum Immunem vitiis omnibus esse deeet LIX. Sanela sanctorum Pars lempli interior , sanctorum sancta vocata , quod reliquis cunetis sanctior illa suit , Sanguine erat tauri semel haec conspersa per annum et Pontificis summi hae e maxima cura fuit. Hie non delevit culpas , delevit at illas Christus, et aspersit Sancta cruore Suoc LX. Ignis yeγemus Ignis erat templo , extinctus qui vespere saeto Mane accensus erat, Pontificisque manu. Hoc igne est ignis sumptus , cum iure serebat Turba sacerdotum thurea dona Deo. In templum ingressus iacies non irrita vota, Si servet sancto pectus amore tuum.

84쪽

Condelabrum aureum In medio candelabrum fulgebat ab auro Templi , cui septem lumina semper erant. Extingui nunquam poterant haec lumina ; cura Pontificis summi haec maxiina semper erant. Quid candelabri expressum per lumina I Legis Sacramenta novae , Christus et ipse suit. CLXII. Cayer emissariusE grege qui suerat captus semeI hῖreus in anno Hie fines extra , et moenia duclus erat Imposita et ea pili illius sunt crimina cuncta , Pontificisque manu praecipitatus erat. Qui suit isto hircus 3 Christus , qui victima laetus Imposuit capiti crimina nostra suo. CLXVI. Filii Aaron absumpti morte

Tres Aaron natos utentes igne prosano Pro sacro a vivis sustulit atra Hies. Cervidis durae populum terrere decebat, Ut vellent omnes munus obire suum. Dum nova lex viget, haud nos haec Portenta videmus:

At vae illi, sacrum qui male munus obi .

85쪽

Aaron petitus plorare Ilios Absumpti fuerant Aaron duo Pignora cara , Dum thus offerrent, sustulit una dies ;At vetitus genitor tanti dare signa doloris , Ossidio indignus quod dolor ille soret. Humanum est quidquid debet vitare sacerdos , Debet et esse carens corpore corpus habens.c LXV. Aqua scaturiens de Petra Dum sitit ad mortem populus, quod deficit unda, Vix Moyses petram Percutit, unda fluit. Iudaeis extineta sitis , bibit omnis ab illa , Qua nunquam toto clarior orbe fuit. Petra figura fuit Christi, nam exivit ab illo

In vitam aeternam sons salientis aquae.

Igniti serpentes Murmur erat populi , Μoysen lapidare volebant At populo haec omni crimine poena fuit :Serpentes Deus ignitos immisit in illum,

Qui fuerat morsus morte peremptus erat. Aeneus at serpens fuit illis causa salutis :Αeneus hic serpens in cruce Christus erat.

86쪽

Primitiae stigum Deo oblatae Quod vivas vitam , fruges , et mitia poma Quod tibi terra serat , munus id omne Dei est.

Hi ne merito die sibi servavit munera terrae , Primitias frugum jussit et esse suas. Dum nova lex viget , haud Deus haec sibi munera Poscit , Aocepta at debes cuncta referre Deo.

Primitiae Deo oblatae hominum , et animalium Aut homines fuerant , aut Primo animantia nata, Vulva quibus natis , matris aperta fuit , Vila redempta hominum, sunt caesa animantia, asellum At Deus oblatum noluit esse sibi. Es rerum ignarus , pingui natusque minerva y

Ne sumas arae grande ministerium.

LXIX.

In animantia munda , et immunda Distincta immundis animalia munda fuere: Osserri haee poterant , respuit illa Deus. Quae ruminant ut oves quidquid suit ante comestum iHaec species inter munda relata luit. Qui verbum Christi meditatur corde Dequenter, Hic toto vitae tempore mundus erit,

87쪽

c LXX.

Iam Moysἡs sacram Domino construxerat aedem, Oblata et fuerat victima prima Deo. V Ignis tum venit coelo demissus ab alto , Victima quo flammis tota perusta fuit : lAt cur grata Deo 3 Christi fuit illa figura: Quam gratus Christus debuit esse Patri lcLXXI.

Tangentes mortuum Defunctum vita si quis tetigisset, et aedes , Qua fuerat quisquis morte peremptus erat, rite Iavandus erat, domus et mundauda, modum

que l

Ρraeseripsit Moyses , iussit ut ipse Deus. cur suit immundus tetigit qui morte peremptum' Mors primae culpae poena , et imago suit.

Conjugium petitum cum colentibus idola Hebraeos cum illis, colerent qui numina , lanci os Faedere conjugii noluit esse Deus. Quod divum uxores colerent dum numina salsa, lHae possent animos contamΙnare Virum. Uxorum virtus una est, et maxima dotum euanc qu ere, uxorem ducere quiβquis amas,

88쪽

cLXXIII. . De non allιgando ore boot trituranti Dum bos frumentum triturat non ova 'ligabis Illi , per Μoysen dixerat ipse Deus. Ut bos partem operis caperet, multique laboris, Ut posset paleis exsaturare samem. Qui altari servet de allare vivat oportet , Et mercedem operis debet habere sui.

CLXXIV.

De relinquendis spicia tempore messis Praecepit Deus Hebraeis, ut tempore messis Pars fructus agri , et spica relicta foret. Illos praeteriens Pauper quo carpere Posset , Atque aliquem vita posset habere cibum. Dives agris , dives nummis, ni praebet egenis Partem , Judaeo peior habendus e it.

De non maledicendo Patre , pel matre Plurima, quis dubitet 8 debemus utrique pareati Dignus honore omni semper uterque parensisHine Deus Hebraeum damnavit morte , parentem Qui alterutrum audaci Iaeserit ore suum. Αssice, si in terris Iongam vis vivere vitam, Quo pater, et mater dignus honore suit

89쪽

De mittendo serνω Praecepit Deus , ut servum si mittere velIet Hebraeus , cum illum mittere tempus erat , Huic alimenta daret, vacuum nec mitteret uuisquam , Praeberetque viae quod satis esse potest.

Saepe aliis quod non debes injuria summa Jus summum est praebe : sic Deus ipse facit. CLXXVII.

De accipiendo adpena, Judaeo populo dixit Deus : advena venit Cum tibi, ne nospitii spernere jura velis. Hospitio tibi opus fuerat per plurima lustra ;Tu quoque io AEgypto nam peregrinus eras. Conditione pares omnes Natura creavit :Fac aliis semper quod tibi vis fieri.

CLXXVIII.

De non Ponendo Ostendiculo coeco , et non illudendo surdo Nemo aliquid coeco opponat, quo offendere possit, Et surdum verbis laedere nemo potest. Praecepit Deus Hebraeis: augere dolorem Tristitiamque aliis maxima Saevitia est . . Cum loqueris surdo: quae illi sunt vera loquaris, Et dux sis coeco, cum Potes esse, Viae.

90쪽

De honorandis rennus Est nobis, et ubique fuit veneranda senectus ;Curvaque digna aetas semper honore suit. nino Deus Bebraeos senibus consurgere coram Iusserat, atque omni prosequi honore senes. Cur nune in scelus omne ruit vitiosa iuventus Audet quod iuvenum spernere quisque senes.

LXXX. De non omnimenda pidua , et μυρillo Qui miseram viduam oppressit , prolemque pa

rente

orbatam , vae illi , nam Deus ultor erit. Iura Deus vetuit viduae , aut violare pupilli ;Vatia nec illorum vox erit ante Deum. Tu quantum potes et viduam, et defende pupillum; piamque Deus reddet praemia digna tibi.

CLXXXI.

De non accipiendis donis a jtidiae Iudi eis ossicium exercen sit justus oportet ;Ius studeat semper reddere cuique suum. Ne dona aecipiat iudeΣ , nam munera mentem Corrumpunt sanam; sic Deus ipse docet. Cur a iudici hus nunc ius violatur ubique Illoxum est donis semper aperta manus. ε