장음표시 사용
61쪽
XCII. Iacob benedicens filios Ioseph
Manasses Iacob morientis parte locatus Dextra, alter laeva parte locatus erat. Nunc Iacob dextra , laeva benedicit et illum Et crueis in tormam ponit utramque mauum E cruce descendit Christi benedictio nobis; In Cruce nostra salus, e cruce vita fuit.
Iacob benedicens udavi catulum Leonis Christus erat nobis venturus germine Iudae :Maiori et Iudas dignus honore suit. Praedonem vocat hunc Iacob , catulumque leonis, Cum dormit Iuda , ut Ieo somnus erit. Nos Christus rapuit Satanae : quis sortior iIlo , Cum vincens mortem , morte peremptus obiit. XCIV. Iudas Iapans pino stolam suam Cum Christus nobis coelo descendit ab alto , Humanos artus induit ille sibi. Haee Christi est vestis, Christi mundata gruore, cum moriens, Patri victima caesa fuit. Hine Iacob Iudae veraci dixerat ore :Quod vino illius stola lavanda foret.
62쪽
D9XCV. x oculi, et uentes Iudae Praedixit Iacob , afflatus numine , Iudae , Quod dixit Iacob , dixit et ipse Deus. Quod tibi candidior dens omnis Iacte futurus , Pulchrius et vino lumen utrumque seret. Quis magis est mitis Christo, quis pulchrior it Io, Sanguine cum sparsit lumen utrumque suum XCVI. Vaticinium Deob de Messia Cum moriens Iacob benedixit quemque suoram Natorum , Iudae talia salua ait: Doneo mittendus veniat de femore , dixit , Deficiet nunquam regia virga , tuo. Defecit virga; ergo venit missus ab alto: At vos Iudaei cur dubitatis adhuc l. XCVII. Tumulus DeobΜe, dixit Iacob, tumulo sepelite meorum iEi tellus tumulo non decet ista meo. Protinus ad lumulum uati duxere suorum Iacob , ad que suos apposuere patres.
Et post sata olim placuit concordia , vivo. cum patre nunc prοIea bella cruenta gerit.
63쪽
Nomen impositum a Pharaone Iosep Laudibus affecit Ioseph rex , dixit et illi :Nunc Salvatoris nomine dictus eris , Quod fame communi Aegyptum servaveris omnem, Et fueris populi vita salusque tui. Expressit Christum Iosepti e consentit et ipsuin Nomen; Salvator Christus et ipse suit.. XCIX. Timor fratrum Toseph post mortem patris Defuncto Iacob , jam fratrum quisque timebat , Λ Ioseph culpae tristia damna pati. Plotinus at Ioseph illos amplexus in ulnis : Quae vos vana , inquit , causa timere jubet. γQui malus est. inserre malum consuetus ubique Damna timens de aliis cogitat usque malum.
Dum premit Haebraeos P rao per tristia cuucta, Hebraei faciunt servida vota Deo. Exorant per nomen Abrae. Se praebet amicum, Audit et illorum servida vola Deus. Quid si vota Deo facias per nomen Iesu illoc maguum est nomen quod Fuper omne valet
64쪽
- CI. Numerus me braeorum in Aegypto Iudaeus populus dum tristia cuncta serebat, Crudeli regis sub ditione gemeus , Imminui nunquam poluit; quin crevit in horas, Et tium erum illorum credere nemo Pote t. dic et Relligio Christi est vexala per .Orbem Totum , cultores auxit at illa suos. .
Sunt obstetrices Pharaoni salsa loculae , Quas Pharao iussit morte necare mare S. Dicitur at laudasse illas non vera loquenles, Illarumque domos aedificasse Dium. Non dictum , at sactum placuit: sal Iacia verba Ne credas unquam posse placere Deo.
cIII. Morses Nilo exPositvo Rex jubet insanies Hebraeos dejici in amnem 3 Et Moyses ripae est fluminis expositus. Audit vagitus insaniis fisa regis . Accipit , et matri traditur ille suae. Fortuitum nil crede , Deoque sit omne volente; Sic populus tauto sub duce salvu 1 erat.
65쪽
Dum Moyses pascebat oves, ardere videbat Rubum in combus luin , dum surt ignis edax. Accedit Moyses; at vox auditur ab illo :Ne accedas ; verba haec protulit ipse Deus. Quid sibi vuli ietibus qui non consumitur igne lVirginis et Matris rubus imago fuit. CV. Moyses electus dux poPuli Dux Moyses populi , nec erat sermone disertus: Si quaeris munus , nil nisi pastor erat, Hunc tamen elegit Deus , atque ad maxima misit, Suscipit ille tam ea cuncta , iubente Deo.
Munere te crede indignum, Sed suscipe munus ,
Sit grave quantumvis , cum Deus ipse jubet. CVI.
Mores renuens imperium yopuli Cui Deus imperium populi mandare volebat, Hoc renuit Moyses suscipere imperium. Atque ait ille Deo : Sum tanto indiguus honore, Nec gravis haec cura est viribus apta meis.
Vis seri praesul 3 vel non vis munus obire, Aut nescis tanta haec quid sibi cura velit.
66쪽
Moses missus ad Pharaonem Dic regi : qui est me misit dimittat et ille Ut populum , Μoysi dixerat ipse deus Si quaerit signum , facies tu maxima signa: Virgam, quam tua fert dextera, mille solo. Demisit Moyses virgam; haec fit maximus auguis: Quid i Christi crucis hasc virga figura fuit. VIu. Moyses coram Pharaone Exponit Moyses quae sit divina voluntas Regi : audet Pharao spernere jussa Dei. Maxima signa facit per xirgona , spernit at illa Rex durus , saeta et daemonis arte putat. Vertia Dei quisquis non vult audire loquentis , Non ς redit , quamvis maxima si gust videt. IX. Magi Pharaonis Contemsit Pharao Moysis mandata loquentis , Et diciis docilis noluit esse Dai. At stultus magis , suerint qui salsa locuti, Credidit , atque homines praetulit ille Deo. Saepe homo vult salii , non audit vera loquentes, Et quae salsa videt dogmata , Vera Putat.
67쪽
CX. Cor Pharaonis obduratura Iussa Dei sprevit Pharao , nec passus abire ludaeum populum , ut jusserat ipse Deus. Sic male processit semper , sic durius ipso
Cor iactum saxo, pejor et usque sv t. Divitiae voci quisquis parere recusat , Paulatim praeceps in scelus omne ruit
Dum Deus Hebraeos vexat per multa flagella, Cuin coepit regem dextra ferire Dei, Vult Pharao parere Deo , at cessante flagello , Non vult, et semper. durior ille manet. Te peccasse piget , placet at cessante periclo Pristina culpa : malus , vae tibi , finis erit.
Mersa erat Aegyptus tenebris et nocte profunda, Dum sol sutidebat lumen ubique suum. Cernere nil poterat , densaque caligine noctis Ducebat tristes , et sine luce dies. Lux mundi est Christus : quicumque recedit ab
illo 3 Infelix l coeli lumine cdssus erit.
68쪽
Magna locustarum Aegyptum diffusa per omnem Vis erat, exsugens quidquid humoris erat. Nil in seminibus succi , plantisque remansit :omne locustarum polus , et esca fuit. Vae tibi si incessit pectus male suada cupido ,
Fulmina, et grandines Fulmina, lonitrua , et grpndo saevissima coelo De pluit ; Aegyptus territa cuncta fuit. Fit Iminibus tactae planiae , vastataque tellus Est omnis, dira grandine et herba vi reus Vae tibi si peccas se in te descendet ab alto Ira Dei , in miserum te mala multa pluent.
Aerumnas inter multas , et dura flagella Aegypti , pestis maxima plaga ruit. Haec homines mullos , animalia multa peremit , Et magni luctus maxima causa fuit. Corporis, atque animi primaeva ab origine mundi culpa fuit pestis , tristia damna serens.
69쪽
. Ulcera Extendit dextram Moyses, cineremque camini Sustulit in Coelum , et pulvis ubique suit. Turgentes hie vessicas, tristesques dolores, Corporibus cunctis ulcera saeva tulit. Est vitium morbus, morboque nocentior ipso ;Ulcera sunt animi luxuria , ambitio. '
Muscae Parvum animal musca est, sed morsu vexat acuto; Nec raro nobis musca molesta fuit. Maxima muscarum Aegyptum dissus a per omnem Vis suit, et cunctis causa doloris erat.
Puniat ut culpas muscis Deus utitur ipsis ;E mus eis ipsis disce timere Deum.
Aqua con Mersa in sanguinem Est aqua prae cunctis rebus , qua vivimus omnes, Utilis, et sine aqua vivere nemo Potest. Ad Moysis nutum in rubrum conversa cruorem Est aqua, et Aegypto defuit om uis aqua. Cui Deus adversus , procedunt tristia cuncta , Et dulcis mauat sanguine rivus aquae.
70쪽
Agnus Aaschalis Iudaeis Deus haec tu quit solemnia Paschae Aunua sint vobis, caesus et agnus erit; Sanguine spargetis portas, comedetis et assam Carnem , quod superest vivida hamina voret. Est agnus Christus , qui culpa immunis ab omni Pro nobis Patri vici ima eaesa fuit. . XX Angelus occidens yrimogenitos Aegypti Angelus Aegyptos occidit , sitius ipse Regis crudeli morte peremptus obit. At quas si guatas cernit , sparsasque cruore Agni, Iudaeis abstinet a domibus. Sic est : quid dubita 18 Divini e via dicis ira Fignatus Christi sanguine tu tu S eris. XXI. Pharao inse uena Hebraeos Hebreus populus tandem , Pharaone iubente , Discessit, celerem carpsit et ille fugam. Mox Pharao insequitur Fugientes percitus ira , Agmine cum multo lis istia signa gerens. Car rex mutaturi quod non virtutis amore ,