장음표시 사용
361쪽
e .38. Id autem ita admitti debere ait Gregorius Pontifex,cap. vir. hoc tis quod puerperillabor maternam caritatem augere vide tur. Hinc Etui p. in P noenissis 3Κα φιλοτεκνον - πῆ γαυα -- Hia ratione, id in causa quoque esse Aristoteles tradit, lib. 9. comaetam, cur liberos matres magis ament, quam qui genuerunt eo etiam addito, quod certae sint semper, ieculae prolem
362쪽
voto monasticar sanctis monialis vitae; hic vero est gene talis de omni voto, inius redemptione Vouere quidem initio liberum est, nec quis cogi potest ut voveat At ubi votum s mel emissum conceptum est, tunc, ex luendum omnino, cap. 7. boctit. Ita lege Mosis, cap.
3 o. ' hic cautum est, νυ οὐ ς, e . Hi inetrae ora γ, ιησει. Idem constituitur Deutero .cap. Apud Ciceronem lib. a. legib- ea lex sancita est Sancte vota re L
363쪽
ini, suadente aliqua ratione votum peregrinationis, eiusmodi cetera , eleemost ni commutari possunt. Et id demum admittitur, si Episcopi autWritas intercedat , pensatis rerum pGsbnarum circunstantiis, cap. 8 9. Possuo etiam causa cognita in tempus differri , cap. 4. Compellitur vero heres aut fi- .lius, votum quo defunctus se adstiinxerat adimplare, maximE seum enixae voluntatis piecibus si obtestatus, cap.3. Votum accipiendum est, constantis , voluntatis firmum, ac stabile deo tum destinatio enim quaeliber, aut propositum, quod certum animi iudicium n. habet , ad obligationem nihil facit cap. 3. se tui ciuili hoc constat, non
obligari filium Am ex voto, Let.
st deposivit, Lege etiam Mosaica,
G.cap. 3o. Ni in mulier quae in pa
r is aut marin sacris constituta
364쪽
est, ius non habet nuncupandi aut soluendi voti, nisi patri ut mariti consensum incirum, vel expressiam trabeat. Ita olim obtinuit, ut solus pater filiam pollet perpetuae castitati addicere
quod ostendit locus ille virgilij
Abna ibi bane, nemorum cubris Latonia virgo Ira parer famulam moueo.
De flatu Monachorum s Ca noni orum regutirium
bus confluit quem adino dum quis monasterim ingredi deberet datur hic timius de statu, id est de ossicio munere Moliachorum quem vita modum tenere debeant, simulat lustselenni voto se obligauerint.
365쪽
Ali sinu in conuentibus deingunt, qui rideo synoditae appellantur l. addictos. C. de Episc. aud. σι 17. C. N. de anesi. Horum praepositi:,Abbates dicuntur, seoism agunt, soli sunt, qui αeremitae dicuntur &Iustiniano quos nimirum vita commedatiora nutu regula Abbatis veluti manumitas, Iluestribus antris mancipauit, ut in solitudine im. pensius sanctitati vacent. Non chorum institutio prope omnis etapit ab remitis, ut D. Hie ron tradit satis perspicue invita Pauli Eremitae in pr. Nominis e- etiam origuratio ipsa satis docet. Monachum solum esse debere Obtinuit tamen monachos ripsos diei, qu communionem in- et se habent, ' crimineicio ceterorum hominum prorsus 'Minent. Ita in is quicam G
366쪽
de decuri lib. q. dicitur coetus μνα ον ν Delis igitur hoc titulo id primum requiritur, Ut in communi vivere debeant,&in eodem loco commorari, d. N. Iisdem etiam utuntur cibis, nisi cuiusquam aduersa valetudo aliud deposcat,cap.6. I. r. hoc tit. Ea
Mocci nomine significantur, quod primo usurpatum fuit a Pytbagoracis, apud Nos id vitae ge--nus initium sumplit, ut quisque cum in disciplinam recipe tetur, uod pecuniae, familiae trabebat, in commune daret, ut Gellius lud consequens, ut rei cuiusque propi ietatem Monachi abdicare necesse habeat qui, peculiasu penes se retinere vetantur. cap. Sue reg trans ad rella 4 si quod haberit, iubentur in commune conscire, dii Abbatis manibus
367쪽
contemnunt,ut inquita C. in .s.f. .le de mun es recte lex IO .QTh. de decur. tia obseruatione timn los decerpasum Onireum desideri,s Occupari.
Non debeia Monachi itaque id surpare quod prosessione ele
uant di secus ab nis fiat, canonicae vitioni subduntur. Hinc incon. 6. Synodi habitae iii Truli ita constitutuni est, tac resert Hax- λείω Sed&s in extremis ali quid habuisse inuenti fuerint, nec poenituerint , sepulturam cum alias non accipiunt cap. a. q. 6. hoc tit . Hoc item ex instituto monachorum pendet,
368쪽
curam suscipiant sine dispens tione. d. cap. a. Pari ratione qui regulam prose si non sunt, monaueri tanquam Abbates praesta nec eligi possunt cap. 7. 9. S. de eis Arnulphus in sermone habito in synodo in fine:
Abbates olim ut plurimum laici fuerunt , ideo clericis inna inoribus ordinibus constitutis
ὰθὶ hodie risi Presbrteri sint,
iton praeficiuntur cap. I. 3 dea .
quot proic Nihilominus suin pissinae per connia en das huic iuris oonstitutioni illuditur quo it
tregulam monasticam nequie habitu neque ordine Abbates reserant .sbia emolumentorum&re lituum perceptione intemporalibus dignitatem suam proc tendant.
369쪽
i religiosis domi bus, . p copo nisubieci . Tit.36. GEneralis est hie titulus, de
his locis quae ad culium religi ni deuotio Christianorum erexit siue ea parata sint in usum orationis, o basilicae oratoria, monasteriaci siue hospitibus αinfirmis suscipiendis, ut sunt ξενοδοχῖα νο MUια, dc eiusmodi e tei. Ea in diutione sote--ate Episcopi sunt, ' cuius dice- es consistunt quod etiam ex Concilio Aurelianensi obtinet,
omne basilicae. 16 qi . T. Hac ratione Hos cuiusque Ecclςsiae, in eius in dispositione cantarer
bb.7.cap Caroli Magni.Hodie obtinetur matriculati,qui rationem eccles a pertractant eiusque bona administrant, coram Paro
370쪽
Decret. Greg. IX. Papa, a uocato Rectore eccIesiae: nec in
his Episcopus potest ullum ius
notionemque sibi vindicare, nec qui uiis dictionem habent ab eo, Archidiaco ut d ceteri sinit se quo plua lina Senatus Patisiun-sus constituta sanx runt. Ad culi autem Episcopulit,Basilicarum siue Ecclesiarum consecratio pertinet, qui iurisdictionem eo loci semper exercuit , quo exsti uctae sunt capes .hoc ita desidata quamuis Episcopi alterius sumptibua
fuerint aedificatae causest iuu carr. in . 6.qu. Ea etiam cura FDilco po incumbit, ut procuret domum
quamque religiosam ei sui esto, cui primum destinata fuit cap. 3 4 In Ecclesiis quibuscum ivit territorii sui vindicare sura Episcopalia potest. cap. 6 nisi ne monasterium aliquod, quod pri uiles io semianio ut sicis ab eius iurisdi aione ut ea emptus