Historia flagellantium. De recto et perverso flagrorum usu apud christianos. Ex antiquis scripturae, Patrum, Pontificum, Conciliorum, & scriptorum profanorum monumentis cum cura & fide expressa

171쪽

FApellantium. I

eoque fere aetate Dominici Loricati, Rodolphi Eugubtiam,m Petri de nonestis D miani dicti Inluper ejusta di flagellatio refertur in vitata sancti Pardulphi, uti res

insolensis minime in imit tionem adducenda sedis tius admirationem AE e

da , inquit autor, Pardulphus

non egrediebatur carnis atque molatilium sum ignorabat semel tantum in hebdomade comedebat tilia morbum balneiruseretur,ante rem carnem incidebat. Tempore quadragesim toto corpore nudato se a quodam discipulo metis cadi ,-ripiebat. Rusmodi actus -- tari non tam in humanae

172쪽

pientiae consiliis quam rem itate possitum est. Nec dubitandi locus relinquitur ab ejusmodi flagellatione, toto

corpore nudato carnis in cissione acuto ferro, interdia .cturn iri ab Ecclesia, Ii uicarnis istiusmodi vexationes aut attenuationes lege Dei prohibitae,&jure naturae et . in , delectationem adferrent Hanc objectionem alterius accessione cumulant assum piae ex eenturiis primari secunda Isychi Presbyteriae rosolymitani, qui tempore sancti Gregorii Magni vixis, a quo Epistolam xl accepi

istiusmodi centuriae non Gra coidiomate quaenvis minis

173쪽

Flaeestantium. 3 Graeci sed Latino scriptae Ii tomo vij Bibli

thecae Patrum inii anni MDCXVIII. In primae, mer xxxiij haec triuntur. Hoc autem corpus inservie rem voluptatibus inquinare Leire pro modo delicti flagellis repugnis caedatur acerrime,

Iatsemus fugitimus musto pt nus in dorso flages obnoxio,

ne dominum tractet ut cauponem ne corruptibile lutum in ancilla obscura ignoret domi nam corruptionis expertem. In secunda vero numerest . haec habentur. Vae interiori

opter exterrorem V

mem enim molestiam internus homo contrahet ab externis se

174쪽

Is Historia

sibus tum ille mole ita appetas fages castigabit . ut execu rus est quod habet littera, jam

misit quod theoremate contianetur Ex autographo Gra

eo, si obis suppeteret . facile intelligeremus, haec de bo nis Graecis esse latin scripta deterius. Ejusinodi autographum Graecum prorsus igno tum fuit Patriarchae Photio qui recensitis omnibus I*chi Presbyteri libris, quos lagerat. has centurias alto silentio praetermisit. Valde igitur credibile est, sychii terius presbyteri esse, hominis non Graeci, sed Latini, qui post tempora Petri Da miani vixit, adeoque jam adub

175쪽

Flagestantium usta aetate qagellationum pota te .ceptarum. Nisi forte quod valde credibile est, ex pugnis & flagellis intelligem da st figurata diverberatio dis Quin erationibus

attenuationibus carnis , uti

capite, locum S. Petri Chr silogi nucleavimus. sis pristermittere debemus quod ait doctissimus B

nedictus Haertentus praepositus Alsigemiensis disquisi Gonum abii in viij tractatu v. disquisitione prima pag. de sancto Guillelmo Aquitaniis Duce, qui tempore Caroli Magni Ludovici pii vixit diu a

te tempora Petri Damiani,

176쪽

Lectuli, duritiem avidius expe-

rebar, corpus etiam flagellis cridebat ut ex Ardone vitae avitore refert Menardus. Rev

ra enim haec refert, .i doctissimus Pater Hugo Gnardus ex Ardone Monachoaequali sancto Guillelmo invita sancti Benedicti An nsensis Abbatis lib. Σ. Observationum ad Martyrologium Benedictinum pag. 4 6 sed aliter res se habet in eadem vita ab Ardone sive Maragdo scripta, quam publici j iis fecit alter numquam satis a viris doctis laudandus sa cta Benedicti Monachus P ter Ioannes Mabillonius parte I saeculi is actorum ordinis

177쪽

Flarestantiium. I Iβ Benedicti pag. 2o8. Ex enim non liquido intelliagimus sanctum Guillelmum corpus suum flagellis cecia disse, sed dubitanter, ex

rumore quorumdam

Fominum jussisse se pro Christi amore flagellis caedi Aiunt nonnulli se auiasepe pro Chria IF more si estis caedi, nasio

alio praeter eum qui aderat confici jussit Verumenimvero hanc vitam ab Ardone, nacho conscriptam longe auctiorem Mampliorem publia cavit dictus Pater Ioannes Mabillonius, ex antiquo codbce manuscripto Ananiensi, quam in editis apud Mena dum tollandum adeoque

178쪽

dubitandi locus non relinquo tu his Ludovici pii temporibus flagellationes spontaneas propria vapulantium manu factitatas nondum erupisse.

Pximi Regularum Mona uis autores se ordinum insitutores in Oriente se Occidente, usi sagesiationes volontaria es pomtaneas praeseripserunt: sed inmitis se repugnantibus pro mensura criminum imposuerunt.

' rum monachorum

rinceps, quam ab ejusmodi agellationibus alienam ha bueti mentem, intelligimus

179쪽

Flagellantium. ex vita ejus, quam scripsit sanctus Athanasius Episeopus

Alexandrinus Enimvero cum ab eo subditi monachi via vendi formam seu regulam ad morum institutionem periissent cap. xv cum Pro tica fiducia respondit ad omnem quidem mandatorum

diseiplinam scripturas posse

sussicere.Porro cum potius, titae quam praescriptae sitit autoritate scripturarum sanct rum flagellationes ceu disci-;plinae spontaneae quod ex his Quae antecedunt abundantet probatum reliquimus co sectaneum necessarium est, sanctum Antonium de iis flagellationibus non cogitasse,

180쪽

nec usquam earum usum recepisse. Revera enim in re

gula nomine dicti sancti Amtonii scri pia, quam publici juris fecit doctissimus LucasHolstentus, Bibliothecae V ticanae pnefectus, in codice regularum, nullum istiusta di flagellationum vestigium occurrit. Regula sayae Α batis in eodem codice non ampliorem mentionem facit, qui suppar sancto Antonio vixit De isto Abbate hon rifice meminerunt Rufinus lib. . de vitis atrum, Palladius lib. viij. cap. 32.& lib. v. de verbis senio rum In eodem regularum codice coutinuo se se offert

regula