장음표시 사용
41쪽
Interpretatio Nun. E. tWa.Ac si quigraues labores inciderint,ctu leniores eosfacturu ,et ρ sentia in melius comutatum, bonavero cotra omnia cy bona fortuna sibi aferre. sVM MARIUM.1 Laetitia publica quibus ex caulis indicatur. a Festi dies unde proueniunt. 3 Veiovis festum quid sit & quando celebratur. Sacrum refugium quid sit & quando celebraturis: Tepestas dea quae dicatur,cur &quado celebrabatur
6 Clangorum sestum apud Hebreos quid & quando
ν Idem de festo die Propitiationis.s Idem de sello die Tabernaculorum. Idem de phase. ro Dies festi deoru gentilium qui fuerint,& primo de Saturnalium & quomodo instituta & quando. 11 Agonalia sesta quae.
I 3 Mulieribus ob pietate honores Romani tribuertit. 14 Lupercalia sesta.
Vnc quibus de causis publica latitia
promulganda cessatur, scribendu est, quod licet ex tituli inscriptioe vnὰ cu
eius unica lege animaduertere. Ha celebrabatur publica quis loq; istitia ob electione cosuta,vel prιncipisi creat iovem,vel ob νicto ,qui sibi gloriosam Imperator cosiecutus fuisset, Nel ob, pacis oblata tranquillitate aut in memoria acceptid deo beneficis publici alicuius bonoreue dc ruindefessi dies celebrari cosueuerunt quos ex pus sili qμ t prosequi opers rectu fore duxi, ut1ciat g nres ob pacis optatissims sinu se iniuste suctgros , diis dies in perpetua opti rei muncris memο -
42쪽
s Hano dedicabutiuuandoquide EthnicosRomanos legimus, nonis Marti,s Veiovisfectu cocelebrasse, cuius rei misertu illud erativi Iupiter paruus pos quam adultus est,in coelo regnauit, sic urbs Roma parua ab initio,νbi Romulus Abiu aperuit, paulatim coaluit, ad summu Imperi, culme ascedit. Ideo parui Iouis topia cosecrauere eo in loco,νnde sumpsit initiu augumeti. Et sacru refugiii. vis. cal. Mart.celebrabat,in memoria pulsi Tarquinij,DUq; Populo Rom. libertatis. Colebat quoq; caledis 1 Iuniis Tupestate Dea oppepercissetRomano classi qus tu eo fuit disicriminevi apudCorsica penesubmergeretur Mndes smy repta meruit,quod ali' primo bello Punico ei Deae costitutu putat alii in sicudo, posteaqua seua repestas Claudi' Cons. elasse in xastissimis locis adorta disiecit. Unde Ouid.Te quoq; tepestas meritadelubra fatemur,Cupene GCoro sis obruta classis aqvis. teres aute Hebrei prima die melis. νῆ.celebrabat die Clagoris et tubarii ob. liberatione Isaac de sacrificio,pro quo aries fuit m 7 molatus,νt habetur Genes. 22. Leuit. xxij. P u.2 9. Et fessum Propiciationis decimo eiusdem mensis die,quia siliis Israel Deus propicitus fuit, pro peccaro uituli constatilis, Exodi. cap. 32. Et 8 Festum Tabernaculorum ν. eiusde propter peregrinatione deserti, ubi in tabernaculis habitarui, vel potius in memoria quietis,ct possesonis terrae promismis in qua a peregrinatione et tabernaculo ru mobiliu babitatioe quieuerat. Vnde leo mese toto festuo David catari pryceperat Psalmu lxxx.
43쪽
Interpretatio Rub C. Exultate Deo adiutari nostro lubilate Deo Iacob. Iumite psalmum ct date tympanum psalterium ineundum cum cythara.Buccinale in Neomema tu iba in insigni die solennitatis vestrae, quae sequitus tur. etiam Phoe seu pascalisIolamistas in me, moriam. quado cras Aegypti primurnitis,draelitae cum diuisiis eorum libere egressuu exodi. ia. Io In Deorum quoque bonorem fetuitates fuisse concelebratas silentio non praeteribo,ut Saturnalia tu honorem Saturni instituta, quae mense Decembri initio 2 xvi. eal.Ianuar.facto per proximos dies sepim peragebantur In bis neque bella si cipiebanxurgerenda , neque poena d nocentibus sumebantur. Sed licebat seruis pileatis quodsignum libertatis erat per νrbem libere vagari, atque alea lusitare, cum ipsis dominis cibum sumere Pauperes autem a diuitibus quoque conuiuiis excipiebantur idemque vicissem dona mittebat. Id quod cum ex aliis scriptoribus, tum ex Martiale praecipue apparet, qui postremos suos libros illoa um titulis mγscripsit. Nec tamen in ipsisI te diebus seruu quidpiam priuatu aut publicii tractare permissum erat, veru potare, inebriari ,vociferariaudere, certare tesseris,creare reges,qui non solum ipsis non ferrent ulla ridicula imperata, sed etiam ipsi aliis imperare possent:originem Saturnatium ita Macrori bius tradidit,ut ad ipsum lectores eaciamus. His proxima erat Agonalia Iani sacra,quae quinto Idus Ianuarias celebrabatur,quom reue orem n
a tias' uma Pompitiumrefert, auctore Macrobio.
44쪽
Erant autem Agonalia,quemadmodum carmen- - talia, Lupercaliaque ieri uiua certis oconstitutis diebus ac mensitas celebrari solitabo in fastis satis objeruationibus annotata. Quare autem Me gonalia νnde dicerentur, satis explicat Ouidius Fastorum primo. uuatuor adde dies ductis ex ordine nonis, i Ianus Agonali luce piandus erit. Nominis esse potes succinctus cosa minister, i Hostia coelitibus quaeseriente cadit. Et qua
12 Accedut Carmentalia in honorem matris Euandri. xviij. cal. Febru. Item Porrinae seuertae quas constat etiam appellatas fuisse Carmentes. Est autem siciendum Porrinam, quam etia Prosam O Anteuortam dicunt , ct Polluertam diuinitatis aptissimas comites cxt inquit Macrobius) --buisse vim noscendi illam pryterita , hanc futura, quas oujdius putat , vel socias vel sorores fuisse Camentis,cui duo fiebant sacrificia;νnum,νς pueri,alterum, vi puelis feliciter nasierentur, qui bonor idem solebat Carmenti ac sororibus siue comitibus adhiberi, quod matronae carpentorum, quibus olim vehebantur, honore sublato curaverunt , ne maturi partus in lucem aderentur , his enim hunei s honorem a senatu habitum legimus vi plaustro ad sacra ludosque carpentis festo profestoque Herentur,qμibus etiam o istudRomana maiestas impertita es,νt e - - τirorum post morte solen-
45쪽
al Interpretatio Rubrita lnis laudatis esset, quod item, ex virtutenatum ae pietate est Siquidem cum mittendum esset ad Delphicum Apollinem munus ex Camilli voto, nec Dret auri tantum in νrbe, mulieres sponte corporis ornameta contulere,auctore Plutarco in Camillo,
i civis. Obseruabantur Lupercalia quoq;.xij.
Cal. Mart. in honorem Panos, in quibus nudi Iuuenes Lyceum Pana venerantes per lusum ac lasciuiam currebant,quibus mulieres palmas caprinarum pellium sicuticis caedendas praebebant, per*afum habentes pregnantibus pariendi erilibus aurem concipiendi facultatem afferre, unde illud est Iuvenalis. Vec prodest agili palmas praebere Luperco . Lupercaliorum originem nonnulli Romulo ac.Remo tribuunt,qui vi marivscribito solenitatis huius morem tunc inchoarunt,cum latitia exultantes,quod eis auus 2Vumitor Rex Albanorum eo loco ubi educati fuerant,urbem condere permiserat facto sacrificio caesisque capris epularum bilaritate Ovino largiore prouecti,diuisa pastorali turba,incincti pellibus immolatarum hostiarum obuios iocantes petiere, sicribit, idem fere Buccas,
quem fabulari Plutarchus existimat, . it enim, interempto Amulio Romulum ad eum locum eum utilia cucurrisse,in quo infantibus lupa mamma submiserat,memoriam; illius cursus Lupercaliorucelebritate referri. Sed vulgatior fama tenet 'Euadru hoc Diene ex Arcadia in Italia attulisse, quod
46쪽
Publ. lasti vel cons Iarastino et agros monte γε iste posteaPalatinuavellauit benigne dicitur a nasse in cuiusradicibus teplsi Lyceo,qur Graeci Pana, mmani Lupe cal. appellat,costitui cuius Dei simulacrynuta caprina pelle amicta erat,quo habitu Romae cui ideauctor Lupercali si e currebatur. In his moris fuit Ῥt capra iugularetur sterentq; ibi duo adolesceres,quorum frothsal cultro sanguine perfuso tin/geret,ali statim lana lacte madente abstergeret, lege vi abstersos adolescentes ridere oportet, qui deinde incisis in corrigias capraria pellibus discurretes obuios Nerberabat,quara reta causas quaecaque asserri possunt Plutar. locet in umulo. Ho-pris ac Iusi pryterea fuit ut Luperci cane immolaret,Nel expiationis gratia, quod Graeci cane ad expiandή adbibere sotiti essent,νel ad lupae gratiam,qup mulsi cti ema nutr se dicitur,tui no immerito iugulabatur animal lupis inimicum, vel quia vanisammiasit, cui propter greges amicus est canis. Ab ea lupa nonnulli lupercalibus nome indituvolste unde luperci inde cursum incipiebatνbi I mulsoris expositil inuenerunt. Est enim lupercal spelaca stub mole Palatino teste Seruioo in qua de
capro luebatur.i acrificabatur,unde lupercal nonulli dicisi putant ut ait quinti.o quasi luere per capta. elis quod illic lupa Romulsi Remumq; ἡ-- trierit. gl',quod estverisimilius,locu hunc ebesacratum P*ni Deo Arcadis, mi elamons Lyceus in Arcadia es cosecratus, et dictus,quod lupos no
47쪽
Interpretatio Rubr. C sinat in oves saeuire, Lupercale sacrum Augustu paulatim abolitum restituit , suscepto pontificatu
ut ait Suetonius vetuitque lupercalibus currere imberbes.. i. i. s.V Μ Μ A R I U M.
I Feriarum genera secundum antiquorum ritum &1tatiuae seriae quae fuerint.1 Conceptiuae seriae declarantur , . a Latinet item seriae.
io Feriae singulorum. it Feriae qualiter obseruabantur. x x Feriae nostrae priscis comparatae. Is Feriarum distinctio secundum legum & sacrarum literarum authores. et Feria ali ter a sacris, aliter ab humanioribus authoribus accipitur.
riarum publicarum generibus pauca dicenda sunt, iuxta veterum σ Neotericorum obstruationem. O mstitutionem. Diximus eiiim stativas uniuersi populi columes certis ac constituus diebusiae
Paganalia. s sermentivae.s Compitalia. et Imperatiuae. a Nundinae.
super nominauimussativas esse me Ut minimus,de reliquis quoque tribus fe- tionem ordo deduxit,ct ferias, quas Ed quia nos ad feriarum commemora
48쪽
i pubLartit.vel Consul. II mensibus, ct infasis statis obseruationibus annotatas fuisse,in quibus praecipne Agonalia,Carmentalia , o Luperalia eruabantur. Erat alterum fedi riarum genus, quae conceptiuae nuncupabantur, quoniam quotannis a magistratibus vel sacerdotibus concipiebantur in dies vel certos vel etiam iu- certos,visunt Latinae,Taganalia, Sementinae vela etiam Compitalia. Latinae fueruntsacrificia Ioui constituta,ex Latinis populis dicta, quibus ex Albaho monte ex sacris carnem petere ius fuit, cum
'maVis H inquit Varro Uendit Cicero
pro Puco bis xerbis, Quibus ex municipiis vix iaqui carne Latinis petat,inuenititur. de Diuinat.
Cii tumulos Albano in mole niuales lustrasti lpcto matasti lacte latinas. In Latinarum feriis quadreae ceptabat in Captilio,victorq; absinthiu bibe bat ,sanitatem praemio dari honorifice arbitratis maioribus. Has celebritates per triduum fieri ex Plutarcho accepimus in Camulo, dumscribit post res feliciter e Camillo gestas celebritatibus quas L atinas vocat i , addita τna die per quatriduum so lennitate institutas. Paganalia erant rusticorum festa,Sementinae instituisseris erant, ut maiorems siementemfacere possent. Ideo Ouidi. Facto. I. Ter quater euolui signantes tempora fastos, nec Sementina est ista reperta dies. cum mihi sensit enim lux lac indicitur,inquit, Musa quod a fastis non statasacra petis.. I uedius incerta sacris , sic tempore certos
49쪽
Interpretatio Rub. C. seminibus ia ctis es ubi tus ager. 6 Compitalia festa junt,qus in copitis peragebantur, compita litius dies in quo copitalia celebrabantur Deus qui compitis praees,borum ludos Tarquiniusinstituit Laribus ac Mania lariu matrι. causa institutionisfuit ut Plinius refert, Tarquinio Prisco regnante tradunt repete in foco eius genitale apparuisse,e cinere masculini siexus, eamq; qua in ederat ibi Tanaquilis Reginae ancillam Ocrisiam captiuam consurrexisse grauidam , ita Sersuum Tullum natum,qui regno successit. Inde ct in regia cubanti puero caput arsisse visum, creditumque laris familiaris filium, ob id compitalia o lu- dos laribus primum instituisse, unde inquit Ouid.
Fasto.θXto. P anque pater Tulli Vulcanus, Oerilia mater, Praesignisfacie Cornuculanafuit. Hanc secum Tanaquil. sacris de more peractis, Iussit in ornatum fundeme vina focum. Hic inter cineres obscaeniforma visitis, Au fuit,aut visa essed fuit illa magis. Iussa foco captiuasedet,conceptus ab illa Seruius,ex coriosemina gentis habet. Imperativae feriae sunt,quas cossules vel praetores 8 pro arbitrio potestatis indicunt. 2 minae sunt paganoruω ,idest,rusticorum,quibus conueniunt negocijs propriis vel memcibus prouisuri.Sunt ρ tereas semiae familiarum propriae,ut Claudi familia, vel Aemilia, siqua erias propria qu quesmi'
50쪽
Pub.laeti t. vel cons. I tolia ex usu domesticae celebritatis obstruat. Sunt quoque singulorum, νt natalium fulgorumque -- sieptiones, Virgilius, Phlyllida mitte mihi meus 11 est natalis Iola. Hae Nero feria omnes, aut cum foso fiebant,ut Saturnalis,aut sine di esto ut nundinae , dictaeque feriae a feriendis victimis, νel ab epulis ferendis. In iis enim epula fiebant ex pecorum frugumque prouentu. Hodie nos stativas fera riasappellare possumusfesta fixa simmobilia sica
dum Ecclesiae consuetudinem. conceptiua vero feria nobis erunt festa,quae mobilia dicuntur, Impe
I gratiuae nunc erunt festa extraordi uiaria. Doctores
nostridistinguntferias in repentinas O solennes, istas Imperator iudicit repente propter victoriam, vel uxorem dukiam, vel ob res feliciter gestas, νοι.i. .de feriis. Harum quaedam ob Dei reueretiam indicuntur,ut dies Dominicus, festiuitates glorio viae Virginis ct aliorum sanctorum. l. h. C. de feriis. Aliquae ob honorem principis ut dies natalis suus, initi, imperii. Lomnes. C. eodem. Aliqua quoque rustica dicuntur,vt messum, uinde/
14 Illud praeterea minime omittendum es, dictionem feria is sacrorum rerum scriptoribus aliter etia accipi quidem quos Hebraei dies primam sabbati,siec iam sabbati,tertiam, O deinceps sa bati quartam ct quimam ct parasteuem vocabant, O aDderibus O planetis Solis, Lunae, Martis, Mercurij, Iovis, Venerisique dies efficti denοinina-