장음표시 사용
41쪽
lluc tempore perdurantium : id quod vix referri potest ad tempora Sarracenica , quae regnum Gothicum exceperunt. S. autem Leandrum, ' lib. de Vl- aut Conantium , vel omnium aut certe ex parte majore auctores esse
ii si Oiationum pro certo habeo . Leander enim, inquit ' S. Isidorus,
ex Monacho, Hispalengis Ecclesia Provincia Betica consitutus Discopus in toto Psasterio duplici editione Orationes conscripsit. Conantius autem , ut beatus scribit Ildesonius, pos Maotilauen Ecelsa Polentina sedem adeptus viris V. Orationum libellum de omnium decenter scripsit proprietate Psalmorum.' ' Latent quoque sortassis aliquae Orationes Salvi Abbatis inter hasce M eta rabicas Orationes: de quo scriptor Anonymus apud Garsam Ioaysa '
rii uis ista vis, Orationibus , versibus ac Missis , quas illustri ipse sermone eomposuit.
F s 77 plurimiam cordis compunctionem , ac magnam suaviloquentiam Iegentibus audientibusque tribuit. . . . Obiit temporibus Gars aut ChristanDimi Regis. er Thetidemiri Pont. IV. Idus Febr. ara insilesina, hoc est anno 962. Quod si caussam lector inquirat, cur pluribus in Psalmis Hispanicae
hae Orationes non habeantur , promptum est dicere, quia cae tantum
nunc exstant eo in Breviario orationes ex Psalmis , quae Antiphonis ibidem positis respondeant: quare ubi nulla in illo occurrit Antiph na ex aliquo Psalmo decerpta , ex eodem consedia oratio ibi locum
habere non potest: cum contra unus quandoque Psalmus complures
habeat orationes, quia pluries in diversis ossiciis ex eo Antiphona cantatur . Has Orationes Episcopi vel Presbyteri, ut in laudato Concilio Agathensi dicitur, recitabant post Antiphonas , respondente Congregatione tota Fidelium bis Amen, ut videre est hic in ipsis orationibus . Qua de responsione & illud obiter indicabo quod minime animadve sum est a scriptoribus sacrorum Rituum) quod absente Episcopo vel Presbytero . eiusmodi Collectiones sive Collectae aut omittebantur
omnino ; aut saltem non respondebatur ab adstantibus, Amen , ne quidem Diacono ipsi oranti; cum id versum fuerit olim in culpam Diaconorum , quod facerent sibi orantibus responderi. Nuue enim inquit vetustissimus Auictor ' quaestionum ex utroque Testamento, videmus nati- Diaconos temere quod Sacerdotum es agere per couvivia; s in Oratione id πιδ φ4 respondeatur illis ; cum istastis liceat Sacerdotibus. His orationibus Morarabum alia oratio praemittitur ex mss.Cosd. Vaticanis emendatior , alias edita a Georgio Cassandro in Collectione precum Ecclesiasticarum . & a Ludolso de Saxonia, & in commen- 'Ast tario S. Brunonis Episcopi Herbipotensis in Psalmos. Scribit Rainerus T ET Monachus Leodiensis qui vixit circa annum Domini MCXXX. invita S. Vol- Diqitigod by Corale
42쪽
S.Vol donii Episcopi Leodiensis mortui anno MXx, hunc sanctum virum propria manu scripsisse librum Psalmorum : in quo unicuique Psalmoc positam ex eodem, se a se dictatam subjecit orationem . Sed quominus ambitrer Orationum harum nostrarum illum S.Antistitem aiustorem fuisse, impedimento est stylus Orationum , accedens quam proxime ad antiquam illam priscarum orationum pulcherrimam concinnitatem. quam ,
superiori saeculo vir litteratus & studiis linguae latinae deditus summis laudibus extollebat: tum etiam illud , quod ex vocabulis Psalmorum Editionis Romanae compositae sint ; cujus profecto Editionis longe an-- Lui. te desierat in Gallia atque Germania generalis usus teste VValfrido has FVerus Strabone: accedit quamplures ex his orationibus haberi apud Alcvinum in suis ossiciis per Ferias, quae sane omnia ostendunt au fh rem harum precum antiquiorem suisse saeculo saltem VIII. Post eas Orationes saepe ultimo loco adjungitur alia oratio , vel Tenedictio deprompta ex Commentario in Plalmos ; qui si non est B. Hieronymi, Auctoris certe est cujus aetas in Hieronymi tempora incidit, ut elucet ex iis quae diversis in locis dicuntur in eodem Commentario .
Restat, ut quid factum sit in contextu ipso Psalmorum, sid quod
sorte primo loco dicendum erat hoc loco exponamus . Cum haec nostra Vulgata Editio jussu Sixti V . & Clementis VIII emendata . secundam beati Hieronymi emendationem repraesentet, visum est eumdem sequi S. Doetorem , in ea , quam ipse ad illam emendandam adhibuit, diligentia: nam praeterquam quod multa librariorum menda in Psalmis translatis ex LXX Interpretibus correxit; aliqua praeterea ex Theodotione addidit, quae deerant ita illorum editione 2 quae ne confuse
commixta manerent cum interpretatione LXX Interpretum , intra
asteriscum k & duo crassiora puncta conclusit: rursus quae in LXLInterpretibus redundabant , utpote quae in exemplaribus Hebraicis suae saltem aetatis non exstabant; ea istiusmodi obelo - & duobus item punctis connotavit; ut ipsemet scribit ad Paulam re Eustochium in epistola praefixa a se emendato Psalterio, quam 8c infra habes ante primum Psalmum . Unde discimus in exemplaribus Latinorum usque ad B. Hic ronymi tempora , vel in tota Scriptura veteris Testamenti, aut saltem in Psalterio perdurasse puram editi em Latinam saetam ex LXX Interpretibus; si menda Scriptorum, & variarum versionum ' .Latinarum exceperis alioqui quid novi fecisset Hieron1mus , si quod
jam in usu erat Latinorum , addita mentis ex Theodotione Psalterium illustrallet 3 Ejusmodi obelos -- & asteriscos Hieronymianos hoc in opere exhibemus: qui tamen jam editi erant in commentario B. Bru-
43쪽
nonis Episcopi Herbipotensis curante Ioanne Cochlaeo an . MDXXXI. ut in alia quoque editione Romana Psalterii, quam sub alio licet meo cognomine vulgavi anno MDCLXXXII, ubi illos ex aliquibus mss. Urbis exhibui. Ex qua editione, ut ex primo item tomo B. Hieronymi impreta Parisiis anno MDCXCIII, cura doctissitnorum virorum , quos cum honore nomino, domnorum Ioannis Martiana1 , & Antonii Pouget Monachorum e Congregatione S. Mauri quorum eruditissimis laboribus in tam grandi opere impensis multum adjuti sumus) eosdem
Praeter eam distinctionem ex obelis & asteriscis, commodum visum fuit& aliud discrimen usurpare in Arma modoque characteris ;nam cum plura eloquantur Psalmi aliorum dicta, vel etiam propria Psalmillae, quae se asserit dixisse, aut dicere ; quo evidentius ea a psallentibus primo statim conspeetu internoscerentur , impressa sunt char clere diverso, inclinato scilicet, haud rotundo. Cum autem Commutantur ex abrupto interloquutores in Psalmo , novae tum perlochae exordium majoribus litteris expressum est, addito in margine nomine, personae quae interloquitur: quae majoris perspicuitatis gratia, ad commoditatem utilitatemque psallentium sunt adhibita . Ceterum vetus ὀ istinctio versuum, quam sequuti sumus in Psalmis, Cum ob suam antiquitatem , tum utilitatem magnam praetermit- . . tenda non suit. Et sane quod ad utilitatem attinet; ea tanta est, ut
berentur er eo=nmata ; ipse novoscribendi genere i aceret, ut Prophetae quo- Pr sex- in que Cesbus describerentur, providens utilitati legentium : ' nam per cola φ h ct eommata, manifestorem legentibus sensum tribuunt. Certe eX
perientia ipsa docet ex hujusmodi dii in stione quam dilucidior percu
rat oratio; maxime si usu prisco pronuncietur , ut veteres Grammatici Donatus, Sergius, Fortunatianus, Diomedes, aliique docent: nimirum ut juxta varias posituras sive distinctiones orationis, quae inter legendum dant copiam spiritus reficiendi, ne continuatione desciat; ita respiretur a legentibus, ut simul ipsa vocis suspensione in ultimis syllabis colorum & commatum . sententiam sive periodum adhuc pe Lib. ii. de dere monstretur ; cujus membra ut ' scribit S. Augustinus, suspendunti rdicentis , donec ultimo latur : nam ut idem docet, setispensa nociv)Knum. D. riatione disinguendum est. Porro quantum obscuratur in Ecclesiis sacrarum lectionum intelligentia imperitia lectorum , ejusmodi pronunciationis neglectu ; tantum illustratur recta pronunciatione recitantium ἔqui varietate vocis, tamquam diversis coloribus expressiorem imagi
44쪽
nem rerum quae dicuntur , sub mentis oculos ponunt tam sibi , quam
toti coetui audientium . Ob eam caussam nos quoque utilitati legentium providentes, interpretationem hanc veterem Psalmorum veteri scribendi modo distinximus; veteri, inquam , modo, nam antiquisisimus est mos scribendi Psalmos per versus tum apud Graecos, tum apud
Latinos. Ex sacris Bibliis libri septem nempe Psalterium , Proverbia , Canticum canticorum , Ecclesiastes, Job , Sapientia, & Ecclesiasti-Cus Per versus scribebantur antiquitus: & nullus dubito quin a LXXInterpretibus ipsis juxta vetustissimos suos codices ' Hebraicos id factum fuerit in quinque libris prioribus , & in duobus posterioribus a suis Au- Maribus: id quod propterea factum puto , quia vel metri alicujus genere, vel admodum sententiarum brevium &apophthegmatum , styloque caeso membratim fuerint conscripti. Ad Origenem Presbyterum certe id rei minime reserri potest ; cum is non septem modo, sed reliquos etiam veteris Scripturae libros non quidem in versus, sed in cola
hoc est in membra grandiuscula distinxerit: qua de veteri distinctione versuum cum pluribus egerint laudati DD. Io. Martianay , & Antonius Pouget qui etiam indicant haberi in Bibliotheca Regis Christianissimi volumina Hebraica Job & Psalmorum hujusmodi antiquis versibus brevioribus interpuncta) in praesentia contenti erimus huc tantum afferre vetera aliqua Testimonia Graecorum & Latinorum de antiqua hac distimctione versuum in Psalmis : quae maxime in cantu Responsorio olim semquentissimo in Ecclesia retinebatur, ut ex S. Augustino mox videbimus. Sanctus Gregorius Naeti angenus Carmine de Scripturae libris . Lubri vero per versus scripti, sunt quinque; quorum quidem primus Iob, deinde David, mox tres Salomonici, Ecclesiasti, Canticum ct Proverbia.
Sive idem , sive S. Amphilochius Iconii Episc. in Carmine Iambi
co ad Seleucum . Tum per versus scriptos libros enumerabo: coronatum certaminibus variarum afflictionum Iob ; librum Psalmorum convenientem animarum medicinam; ct tres sapientis Salimonis , Proverbis, Eccles s m ct Canticum canticorum.
S. Epiphanius libro de ponderibus & mensuris num. Φ. mnque per versus scripti: liber Ab , deinde Psalterium, Pr erbia Salomonis, E clesiases , Canticum canticorum . Quibus paulo post & alios duos libros item scriptos per versus conjungit, nempe Sapientiam Salomonis & Sa
pientiam Iesu flii Sirach. S. Cyrillus Episcopus Hierosolymitamis Catechesi IV Illuminatorum . s Libri 3 sunt quinque : Ab , Iiber Psalmorum.
Proserbia, ricti ses, ct Canticum canticorum. PsALT. CUM CANT. f S. I
aeeentu intis eorpor Hebraic rum
45쪽
S. Iomnes Damascenus lib. IV de Fide orthodoxa cap. I 8. Ter ritu porro librariun quinquemio versibus constat: nempe liber Iob , Naherium , Proυerbia Salomonis , ejusdem Ecclesiastes, s Cantica canticorum . Porro versus de quibus hi Patres loquuntur non alios esse , quam hosce breviusculos quos hoc in opere exhibemus , paraphraesis Apollinarii in Psalmos & codd. vetustissimi Vaticanus ' & Alexandrinus . consentientibus versionibus Syriacis & Arabicis in argumentis Psalmorum, quae prostant in Bibliis polyglottis , apertissime demonstrant:& horum quoque Latinorum Patrum auctoritas comprobat. S. Hieronymus in praefatione in Esaiam ad Paulam & Eustochium :PQ ο eum Prophetas versibus viderit esse descriptor, metro res exis et apud Hebraos Ilari; ct aliquid simile habere de Psalmis er operibus Salomonis . Idem in epistola ad Suniam & Fretelam : Decimo septimo Psalma, Grando & carbones ignis: ct quaeritis eur Graeci isum versiculum secvndo non habeant interpositis duobus vermus . Unde evidenter apparet in L tinis etiam codicibus locum hunc Psalmi quatuor versibus fuisse distinctium 2 quorum primus erat, Grando ct carbones ignis : secundus, Et intonuit de caelo Dominus: tertius. Et altissimus dedit vocem suam: quam tus vero iterum . Grando G carbones ignis . Et infra: In eodem CPDI-mo LXVIII. 3 Regna terrae cantate Deo; psallite Domino: ct dicitis hoc in isa tersicula non esse scriptum Psallite Domino , quoniam statim sequitur s diapsalma: Psallite Deo qui ascendit super caelum caeli ad
orientem : cum ise versiculus magis habere debeat juxta Hebraicam veri- ratem. Cantate Deo, er psallite Domino: di illud quod sequitur in principio tersus alterius. Psallite Deo : non fit in libris authenticis, sedebeio praenotatum Hic duo versus interiecto Dia psalmate .numerantur, qui unum constituunt versum in codicibus posterioris aetatis. Idem in prooemio libri XVI in Esaiam: Mihi non partam quissiunculam detulisi, quodscilicet ilia versus, qui leguntur in Ecclesiis , ct in Hebraico non habentur , tertii decimi Psalmi, Ap 'lus usurparit scribens ad Romanos : Sepulcrum patens est guttur eorum : Linguis suis dolasse agebant&c. Nam duo primi versus : Sepulcrum patens est guttur eorum: Linguis suis dolole agebant; quinti psalmi sunt. Tres autem versiculi qui sequuntur: Veloces pedes eorum ad effundendum sanguinem : Contritio &infelicitas in viis eorum: Et viam pacis non cognoverunt, in Esaia
Propheta reperi . . . . Ultimus autem Desus ides octavus, Non est timor
Dei ante oculos eorum; in trigesimi quinti Psalmi priucipio es . Idem
46쪽
Idem sive quispiam alius cum eo aetate conjunctus Auctor Commentari i in Psalmos . quatuor versus numerat Psalmi CXVI quos nos binis tantum versibus complectimur. I te Psalmus, inquit, parum habetur numero versevum, sed magnus es in spiritualis myserii sacramento. Vocem tamen Apsolisam tenet: qui juxta normam Evangelicam, in quatuor
S. Augustinus in enarratione secunda in Psalm. XXI de Donatistis loquens. Putas ibi ponunt aures, quando Lector ipsorum dicit: Commemorabuntur & convertentur ad Dominum universi fines terrae la fortannus versus es: aliunde cogitabas , cum fratre tuo fabulabaris, quando illud dixit: attende quia repetit; er surdos piιIst : Et adorabunt in conlpectu ejus universae patriae gentium. Adbue surdus es, non audit: pulsetur Dertim: Quoniam Domini est regnum, & ipse dominabitur gentium . Tres isos versus tenete fratres &c. Ex quo loco ut id non praetermitta mus) apparet in cantu Psalmi Responserit olim tum in Oriente, tum in Occidente usitatiore , in quo Lector praecinebat Versus , dc populus eosdem ipsos respondendo repetebat, usurpatam fuisse antiquam illam versuum distinctionem qui breviores erant; non alteram seque tis aevi versuum paulo prolixiorum : quod minime animadverteram
cum agerem de ejusmodi Psalmo Responsorio in praelatione ad Responsorialia dc Antiphonaria antiqua Ecclesiae Romanae , a me sub alio meo cognomine, ut in aliis quoque libris seci , edita in hac Urbe anno MDCLXXXVI: nam praeterquam quod id postulabat ratio ejusmodi institutionis, nempe ut rudis populus Psalmos Caneret, quos ne de libro legeret, nec memoria teneret; unde & necesse erat verba ei. Pauca praeberi repetenda, ut membratim caesimque totum Psalmum
percurreret: locus iste laudatus S. Augustini id satis indicat. Ex quo S. Doctore tractat. XXII, num. ς , in Ioannem item discimus , unum eumdemque versum brevem licet. fuisse aliquando membratim divisum ad populi faciliorem responsionem , posito versu ut ipse loquitur in Diapsalmate r ejus haec sunt verba. Audit forte aliquis dicentem , Iudica me Deus, ct miratur : sist enim homo dicere, Ignoscat mihi Delo; Parce mihi Deus ; quis es qui dicat, Iudica me Deus Θ π aliquando in Psalmo versus ipse in Dia almate ponitur ; qui praebeatur a Lectore , s respondeatur a popuIO: non forte alicui cor percutitur, est timet cantare Deo er dicere, Iudica me Deus Θ ct tamen cantat populus eradens,
nee putat se male optare, quod didicit a Divina Iectione: etsi parum inteli git, eredit aliquid boni esse quia cantat: tamen s ipse Ualinus non diamisit hominem sine intellectu: sequutus enim verbis poserioribus Utendit qua-
47쪽
se judicium diceret quia non es damnationis, sed discretionis. iast enis, Iudica me Deus. quides, Iudica me Deus; &discerne caussam meam a gente non sancta Θ Haec ille . Ceterum quando coeptum fuerit plures istiusmodi concise distinctos versus conglutinari: puto hoc per istemporis saetiim , quod intercessit ab aetate S. Augustini ad Cassiod rum; cum hic in suo in Psalmos commentario longiusculos versus ex duobus vel pluribus angustis illis priscis versibus coactos enumeret; ut praesertim videri potest in prooemio Psalmi XIV, & Psalmi CXUI, &CXVII. Invaluerat scilicet per ea interstitia temporis mos cantandi Psalmos antiphonatim, hoc est, alternis choris Clericorum , vel Monachorum ; ad quod institutum aptiores sunt versus minus angusti: cum jam desuesceret paulatim cantus responsorius Psalmi, quem praecinente uno Lectore populus totus in Ecclesia respondebat. Itaque cum tam authentica sit ejusmodi distinctio versuum in Psalmis ab am' Continet liquissimis usque temporibus . tamque utilis ad intelligentiam quoquo tempore ; merito eam & nos sequuti sumus in hoc opere juxta anti- verbi , E quissimum cod. Graecum Vaticanum , cum jam ex cod. Alexandrie es..- no consimilis distinctio prodierit: ut collata utriusque cod. distin- , ex utroque possit agnosci prisca distinctio : & horum uterque,A . aE s, alterum emendare. Haud tamen ignoramus Latine per versus editos
tia, '. h. Psalmos a Iacobo Fabro stabulensi: sed cum in sua praefatione
νia νει- aperte non dicat ex fide misi. codd. distinxisse versus, immo potius prout distinctio requirebat, & ut majores nostri facere consuevere :longe melius arbitrati sumus vetustissimum codicem Graecum , cujus dbstinetio nondum lucem aspexit, quam excusem sequi Fabri Psalterium. Et haec quidem satis de cauuis rationibusque editionis hujus Psal- morum: quorum instar & Cantica aliaque sunt hic item excusa : in quibus quidquid notandum occurrit, suis id locis saetum est. Porro explicationes Canticorum , cum mihi non vacaret, consimiles explanationibus Psalmorum facere nequivi ; sed ne sine ulla prorsus interpretatione prodirent, scholia illis subjunxi brevissima Emanuelis SaSocietatis Jesu . Restat ut mihi Lector ignoscat in erratis meis: si in hac opella nec mihi plane placeo , quid mirum si aliis doctis eruditisque viris id
multo magis suturum existimem Z Dedi ex tenuitate mea quantum mihi Dominus sua sibi placita mensura contulit: si ex meo labore alii vel pauci rudiores ad intelligentiam, vel spiritu serventiores ad pietatem prosecerint, id mihi fuerit satis . Hi si cum hoc opus viderint, glorificaverint Patrem nostrum qui in caelis est , ego satis contentus ero .
48쪽
In ocia nocturna atque diurna , juxta antiquum psaIlendi morem Ecclesia Romana.
torius xC r v.qui quotidie praemittitur ad Uigilias ; nisi aliter propriis locis adnotetur . In i Nos turno Psal
mi duodecim. I. II. III. UI. VII. VI I. I κ. X. XI. XII. XIII. X U. In
secundo Nocturno Psalmi tres. xU.xvI. xvi x. In tertio Nocturno Ι'almi tres . NU I . x K. xx. Ad MATUTINUM Psal. XCII. XCrv. Lx I t cum Psalmo LXVI. cons unctim . Benedictiones trium puerorum . Laudes , idest Pial mi tres. CYLV I I l . CYLI T. & CL. conjunctim . Canticum Evangelicum Za
Tertiam , Sextam dc Nonam horam sive festis sive quotidianis diebus , ita semper psallitur ut in dIe Dominieci . ΛD VESPERUΜ. Psalmi CIX. CX.
gelicum S. Mariae . ΛD COMPLETORIUΜ Psal. rv. xxx. usque Rede misti me Domine Deus veritatis , in clusive. XC. Cxxx III. Canticum Evangelicum Simeonis . Ita semper psallitur ad Completorium sive se-stis sive quotidianis diebus . FERIA SECUNDA .
MATUTINUΜ. Psal. L. v. Lx cum LxUI conjunctim . Canticum Esaiae confitebor tibi. Laudes , idest Psalmi CxLvIII. CXLIX. CL. conjun ctim . Canticum Evangelicam Laeli
MAM . Psalm. LI r. Ex Mai. CXVIII. capitula I. & a. item s. dc 4.Ita semper psallitur ad horam Primam quotidianis, sestisque diebus per hebdomadam; nisi aliter suis locis adnotetur . AD VESPERUΜ . Ps. CXIV. CXV.CXVI. XIX. cxx. Cant. Evanges. S. Μariae .
49쪽
Psalmi duodecim. xxxVIII. XXXIX. XL. XLI. XL II. NOV. XLV. NLU . XLVI . XLVIII. XL X. L .m ΜΑTUTINUΜ Psal. L. XLI I. LXII cum xVI conjunctim. Canticum Ezechiae Regis Iuda . Laudes , idest Psalmi xLviri. Ex LI . & cL. conjunctim . Cant. Evang. Zachariae . AD VESPERUΜ. Ps. cxx I. CXXI I.
CXXI II. CXXIV. CXXU. Cant. Evang. S. Mariae. FERIA QUARTA .
Psalmi duodeeim . LI I. LIV. LV. LVI. xv II. LVIII. LIX. LX. LXI. LXIII.
junctim . Canticum Annae . Laudes , idest, Psalmi cxLvIII. exLIX. &CL. conjunctim . Canticum Evang. Za
mi. C X X U I. CxxVII. C x x V I I I. CXXIX. CXXX. Cant. Evang. S. Mariae . FERIA QUINTA .
Psalmi duodecim . LxUIII. LXIX. LXX. LXXI. LXXII. LXXIII. LXXIV. LXXV. LXXVI. LXxUl I. LXXU I I.
Psalm. L. xxx xxx. LX I cum LXUI conjunctim . Canticum Exodi . Laudes , idest , Psalmi CxLVIII. CXLIX.cL. conjunctim . Cant. Evang. Zacha
junctim . Canticum Habacuc . Laudes , idest , Psialmi CYLVIII. CXLIX.& ct . conjunctim . Cantic. Evang.
CUI I. Cui II. AD MATUTINUΜ. Pal. L. xCI. LXI cum LXVI conjunctim . Canticum Deuteronomii . Laudes , idest Psalma CxLUI I l. CXLIX.& cL. eonjunctim . Cant. Zachariae . AD VESPERUΜ . Psal. CxLI L. CxLIU. CXLV. CXLVI. CXLVII. Cant. S. Mariae. IM NATALI D ΜINI . Ad Vigiliam in initio sive erepusculo noctis . Non dicitur Psalmus invitatorius . In primo Nocturno Ps. II. XVIII. xx III. In secundo Noctur-
Nocte sincta. Ad Vigilias in primo
galli eantu. Psalmus invitatorius XCIV. In primo Nocturno Ps. II. XVIII. xhiv. In secundo Nocturno xLVII. LXxI. Lxxx IV. In tertio Nocturno LXxxv II. xCU. xcvl I. Ad Vesperum in die sancto . Psal. C V. CXCX CXXIX. Cxx XI . Canticum Evang. S. Mariae.
Iu EpipMANIA DOΜ NI . Ad Virilias . Non dicitur Psalmus Invitatorius . In primo Nocturno
50쪽
Psal. LXVI II. Lxxx. Lxx. In secundo Nocturno. Lux I. LXXI I. LXXI I I. In tertio Nocturno . LXXIVia L x x Via
Lxis r. Ad Matutinum ut in Feria v. quotidianis diebus . Ad Vesperum
Ad Matutinum ut in seria sexta quo tidianis diebus Ad Vesperum ut in Coena Domini SAnaATO SAMTo . Ad Vigilias . Non dicitur psalmus invitatorius . In primo Nocturno
tutinum ut in seria III quotidianix diebus αDoΜ3NIc A ris ΗΑΕ . Ad Vigiliam . In Nocturno Psalmi tres I. II. xi I. Ad Μatutinum, ut in diebus Dominieis . Ad Horam diei Primam I Psalmi Li i r CxUI I. &ex Psalm. CYvr i t capitula r & a. I.
& 4. de more. Ad vesperum in die u
sancto. P almi ct x. Cx. CII. Canti. eum Evangel. S. Mariae . FonteF. Psal. exit. Laudate pueri . Cantic. Evang. S. Mariae. S. Andreams alias μου Crucem J Psal. cxi II. Liexitu Israel. Cant. Evang. S. inriae . in albis Paschalibus ad Μatutinum , horam primam & Vesperum , ut iadie lincto Paschae ἀFERIA sΕcuNDA IN ALBIs .
Ad Vigiliam . In Nocturno Psalmi
Ad vigiliam . In Nocturno Psalmi
Ad Vigiliam Ia Nocturno Psalmi
FERIA MINTA IN ALBIs. Ad Vigiliam . In Nocturno Psalmi
Ad Uigiliam. In Nocturno Psalmi
Ad Vigiliam . In Nocturno Psalmi
Ad Vigiliam priorem. omisso Psalmo invitatorio , in Nocturno Psalini
tres XLVII. IXVII. cI. Eadem nocte .
Ad Vigiliam post galli eantum . Psabmus invitatorius χcrv. In tribus Nocturnis & ad Matutinum & Vesperum, ut in ceteris diebus Dominicis . IN