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tica abria saco jugo de duleturas su e spiritu. Traiando en ta Introduccion a la Vida do Vota s3 p.c. 2 3) de la mortificacion exterior dice assi: los que trat an de las cosas delcampo, asseguran, q si en Vnaalmen ira entera se e scrive al-gu na palabra, bolviendola ameter en su cascara, d oblan dolaby cerrando labien,y curio a mente , y plantando laassi, en to do et fruto que
produxere et arbol se hallara grava da la misima palabra. Traxo siem pre la mortificacion de Iesu Christo comoacon sejaba et Apostol) Flay
Antonio en su cuerpo, J paraque se manifesta se en to extetior de los senti dos la vi da de IESUS, gravo en las medulas de su cora Zoneste Sagra domote: V a J ESUS.Con esto la vida que procede dei coraeton, como et al-mendro de la pepita, producia fiutos, que eran sus acciones, escritas, y gravadas coneste dulce nona bre de salud. Descubria se en sus ojos, ensus labios, en sus man OS, y eu
via su vida, sino Jesu Christoen et, como dexo testifica dola mas laconico, y authori'aado Chronim ei V. P. Fr. Antonio Margit de Iesus, ca- si por las misinas palabra S. Pero para forma val concepto de la mortificacion desus sentidos, y potencias melia parecido proponer a la le-tra tos propositos de perfec-cion, que ent rego a su Confestor , de su misma mano esseritos, y que assegurbet Confessor i smo a veri OS cum plido exactissima mete. , , Siendo mi Protectora di , , ce) la Purissima Reyna dei, les Angeles, hago renun- is cia de mis sentidos, y pote is cias: y con et favor de lodosis lus Angeles, y Santos, pos-D is ado
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,, piritu Santo. Revalido los tres vo- tos, y osteχco et de la obe- odiencia a Christo nuestro, , Senor Crucificado. Et de ,, la pobtera a n uestro Sera- , , phico P. S. Francisco. Et de , , la castidad a la Sobera nais Reyna dei Clelo, y a todos, , los Angeles. Con esta ayu- , , da, y favor, la de los Santos , , Apostoles, la de los Sanis tos Patriarchas de las Resi. ,,giones, y la de lodos loqis Santos, y Santas hago losis propositos fguientes. itis No mirar at rostro cuidari dosamente a ninguna ctia- is tura: con los parvulos seis permite con alguna nobie consideracion. Σ: No saliris de la clausura por mi VO- ,, luntad, si no lo manda Jesu ,, Christo. 3: Nodi sculpar- ,, ni defenderse, porgra- , , ve, ni falsa calumnia; sinois redundare en honra deo Dios, y bien dei proximo.
de Dios, mirando solo a , , Dios en ta criatura. 3: No haZer cosa por minima que, , sea sin labendicion de Jesuis Christo, o de su Imagen,
is con cautela. 6: Nous ardericosa, que primero no a ya, , servido , o despreciado,, Otro; si se puede cons eguiris con la misma cautela. 7:,, NO pretender cosa alguna , , con pretexto de consueto,isy recibir solo et que Diosis diere. Estos siete proposi-
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,, tos Van Osreeidos a Ias Lla- ,, gas de Christo nuestro Re- , , demptor: a los siete Dolo res de la Reyna delos An - , , geles, y a los se te Dolores,ri y Gozos dei Patriarcha Se- ,, rior S. Ioseph.
, , nid d, y obediencia, comois tos Angeles, o remedando,, a los Angeles sin perder deis vista a Dios, no a tendiea- ,,doal dis star, sinoal dis fra- lis Zado en to las las criaturas. 3Para la mortificacion permi, ltiendo lo la obediencia. ,, i: s,, Darasele de de scanso al ju- les mento quatro horas, quado f., ma S cada dia. z: Et alimen. lis to en item po de carne; et lis caldo, y lasyervas. Absti- ,, ne iacia de carne, y pes cado
. les, y Viernes et cilicio de l
is da de fruta; solo si por la
is cautela potire como Gre- gorio Lope Z tomar via gra , , DO, O Vna fruta, y de cir: is bueno ella, basia para est e, , asin. T: Et exerci cio de la, , Madre An tigua todos los, , Vies DCS., , Sean pro poma servo- , , roso) mis pallos os recidos , , at si terno Pa ire, uni dos co,, los que dio su Santissimo, , H JG nuesitro Redemptoris deside que celebro la Cena, , ,e institu o et Santissimo, , Sacramento, hasta las tres
, , Cru Z: ini Graccion, y obra , , Vnida S con su intencior, , misima. Des de las tres dei:,, tarde viaidos mis passos, s,, intencion con los que dic, , DU est a Dolor os Isimii Rey , , ua, hasta que ledexb en e
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positos renovo por et mes de Novi emble de init selectentes y Ocho, en compania delV. P. Fr. Antonio Margit de Iesus, que se hallaba en laocasion en est e Santo Cole-gin, y concluye, despues de re feri r en plural tos proposi tos esseritos, diciendo : se AD este Rey, y Reyna a com- , , panam os, cuyos Esclavos, , somos. Et Se nor hablara, ypredicara, por su Si ervo,
sar mas sus amorosos desse os, y lo enlaeta lo que estaban en Christo , y por Christo sus
centro se leen los nombres de lios dos Flay Antonio S, que anhelaban ambos a ser vn co-raeton con Christo. Conesta virtuos si ima union, no solo
bos sus exerci cios, sino to dolo meritorio de sus obras: si nre silvar uno a otro , avn lomas oculto de los secretos, Que pass. ban en sus amante S
a su aibitrio la liave maestradet coraeton det Otro. No se ouedaron est os blaenos propositos en solos desse os, pues como testis casu misimo Consessor et Padie Lector Fr. Angei Garcia Diique, que te tu vo los doge vltimos alios de su vida por hi-jo e spiritu; y lo dio a la e
tinuos, me nos los Domin- Ros, contentando seri medio dia con sola ta escus illa seel caldo, y yervas en item po de carne, por diss; nautar para colos otios Rel giosos iu abstinenci ;
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maba una eic ad illa dea tole, si lo avia, d se contentaba co
Inojar via mendrugo de pande to que sobraba a otro en lamessaeta poca quant id ad dedulce, yagua sim o tra cosa al-guna. Abltiivole en los vel n-tea nos de comer carne, pes cado, huevos, ni fruta. Continuo conforme a sus propo sitos artiva expressa dos poris do elle tiem po via cilicio de asperissimas cerdas, que leser via de la citatura at c uello,
nas eran crueles , y cotidianas, y los tres dirs que se ha-Σe en comuni dad, duplicaba est e tormento. Su Abitopobre, renaeiadad O, y grosse ro, sin tunica interior, com Oa todos por la Regia Seraphica es permitido. Los panos de la honest id ad sendo lici to usarios de lieneto pol, te, se
ba vesti do sobre una ban quilla ango sta, que desinuda deropa podia liam arse potro de tormento, sin quitar aura las andabas para que de scans asse
tinuos cui do vjgilate de dis pertar a Maytines, y persevero mucho item po queda do- se en et Choro hasta las Laudes, que dexo despues de ha-zeri O , porque se lo orde noassi la obediencia. Quatro horas solas permitia at sueno, vi-viendo mas, las horas que
Gul aba mucho de est ano Oilissima octapaci On, QD qset via de vivo disperta dor asus Hermanos, assi por exci-tirlos a que se levantassen a
alabar a su Dios, y a su Purissima Madre; como por lograrios silencios de la noche sin
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cios. La noche s soli a deci r) es mas d proposito para camiuar,
da Crural hombro, y entra 'dose en ta Iglesia andaba de rodillas la Via Sacra, strvien- dole para este exercicio cada Altar de Capilla. Entre dia visitaba los Altares scorno tego apunt ado de su tetra quatro,Y seis veres lodos los dias. Cuin plia exacti mente conet reau que prescribe la Regia a Ios Religiosos de su es-tado en las misinas horas quese p ga et Oficio Divino enet Choro, y cien veres et Pater noster, y Ave Maria portos distantos. Tribu laba a laReyna de los Angeles de qui en se gloriaba ser Esclavo) et amoroso obsequio desse officio parvo, en que nos allaba dia algia no. Osreciale de rodillas como guir naida de flores la Corona de sus sie te Mysterios; y en todo est e
conjunto de penates mortificaciones, y exerci ci os jam ashizo interrupcion , si et Serior no te alaba las in anos emblandole alguna eraserme
d ad prolixa, 5 te suspendia et
corriete a sus servores la imperiosa vor deli obediencia, a cuya leve insinuacion hariade lodas sus mortificacionesentero, y Voluntario sacrificio. De sus rigores penitenteS, era argumento la paljdezque se dexaba regi sit rar en surostro, de intiendola lo encendido de sus in exillas:pues en cedidas estas por accidentes dei biga do, no ob stiban aque se descobriesse lo palido
dido est lis pabbras, y en t0 l das las acciones tan modesto, i que daba bien a conocer porto externo, como te hallaba Senor de sus passiones con
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despotico dominio de si mi in o. Et supo ser artifice psi moroso tibiando en su mi
A discreta disti it cion dei item p p, yprudente disposi-cion de los exerci cios virtuosos conducen muchoenia Vlcia myleica para caminarat es ado de la perfeccion: pu es no pocas V eZes por laconfusion con que te exercita n, se malogran . Son decia una Ilustrissima pluma como lis r osas, y Otras flores,
nio por la continua leccionde libros e spirituales tan enter ado en ta importa iacia deesta materia, procuro des delos principios no perderitas tante de tiempo, en que pu dies le lograr may OseS me dras si a e spiritu. Ypara for-nlar via perfecto circulo deo bras virtuosas en to das las
mant avo constante et tenor de vi da que ya refero. Levanta base de ordinario a lahora de Prima, previniendo
at Sol sus luaes, y despia es de
dia at Serior sus a sectos porpii micias de aquei dia, to-maba las i laves de hi clausura, y se partia a b Iglesia, do de adorando profundam eu- te at Augustissimo Sacra-l mento, abria las puertas dei Templo, y dei compas, y nole cavia de gusto et cora Zon
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en et pectio considerando se IPortero de la Casa Real de let Rey Celestiat, y como et
decia de la gran Senora, esti-
mando est a honta mas que si sit e sie de la liave dorada de algun Rey terreno. Despues si no lo avia hechola nocheantesὶ se reconciliaba, y dexotestimoniado ut Consis or, de su tetra, que s su et a la vltima confession de su vi dano v sara de otio estilo parat impiar su concientia. Oia primero una MIsia, en que se preparaba devoto
con internos exercicios paraabrigareia su pectio a su Dios lSacramenta do. En segunda Missa con profunda consi
ritos de su Vida, y Passion, ylos de ua Santis sima Madre, y de lodos los Santos, que haavido, ay, y avra te recibia Sacramenta do. En la Missa tercera se ocupaba en rendie gracias de tanto beneficio. Vistaba despues los cinco Altares, a viendo hecho oracion porto das las necessi da-des dela Iglesia Santa, y lasque or denaba la obediencia, estendiendo sus ruegos a to das las criaturas necessita da S. En esto, y otras obras meritorias a de obediencia Ocupaba hasta passa das las Ochod et dia. A esta hora con pG ca diserencia daba una vis a ala olla que se provenia paratos pobres. Luego silia a lapuerta a re partir de limosinato que avia sobrado de la cena, observando la doctrina
de la Reyna de los Angel S, como se halla en ta lidioriade la Mystica Clud ad de Dios, dando at pol, re limos
na, y haziendo oracion paret. Enio restante de tiem poliasta las onge esse tibia lo quele ordeia aba la obedienci a. Leia de ordinario en la U. M. Maria de Iesus de Agre-da, y otros libros mysticos,
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reetiba sus devociones; y lassor de est e tiem po tam bienemplea do la des fructaba sumentat oracion, en que qui 'sera gastar no solo las horas, mas tam bien los instantes.
A las onge pulsa da la sinat det refectorio, tu ego que los
Religiosos se astentaban a lamesia decia ius culpas ire S lias en ta semana, y besabalos pies de to da la Comuni dad, e stando en tu concepto a los pies de lodos, dejando-4c4 tal ve et con su llanto hu- me decido S. Ayudabaa set viri a me la a sus Hermanos, como si ministrasse a ios Angeles, yre dogia reverente loque o braba para consul a r a sis po- lares . Sentabase a se undam L l l a a en ganar et a petito con tu dissimul ado ay uno, es cogiendo via menti rugo
de pan que havi esse a citros ob rado; y se fi b o rea ba c o n e l
ete a su abstinencia a puniario que observo por mortificarie, por lo que se destia an- db una solave et . Faltando arro Z para la Comun id ad lo aviso at Prelado, Fr. Antonio, no de bio dehallat te debuen te inple, y te dio porrespuesta, que sin et podian pastar los Religiosos. Resin-
Zan, quo par nos er degustodel Ptelado et arro Zae privas . sen de comeri e los subditos; y daba mayor estimulo a latentacion jer iste alimento de sugusto. Ad Virrio at pun- s. to la sugestion de su amor
hieto proposito de no cometras IOZ, con o lo curn plibento do lo restante de Lavida.
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cipales det Cathecismo, y coaldas en cinta se ent regabacon to do et corazon en lasma nos a fu traba j Oso exerci-
cio, en que aquilato et Si norsu compassiva misericordia. Quedaba de est a octapacion rendido, y gastida la mayor parte de la hesta, se recogia como via quarto de liota a laceida comun de la Pprteria,no tanto adescansar Pues rio
dormia quanto a tomar aue to para nueva fatiga. A la tarde aperias iocabana Vi eras iba desalado a laIglesia, encendia dos luges en et Altar mayor, y otras dos en et altar de su pectio avi-vando su fee, y encendida carid ad para con aquei Se-ΠOr que ad Oraba elatre nubes de los accidentes con realidad presente. Reetaba sus Vis peras det Oficio parvo, y de Pater noster. Visitaba los Al
loquios ent rete nido con suDueno daban las tres. Hazia at regar en est a hora dolorosos recuerdos de aquella enque e spiro et Autor de la vi da, y no bie en jutos sus ojos, salia a dar expediente at co-tinuo trafago de su Porteria. Ocupado ha ita hora de Co-pletas en sis ordinaria tarea de responder cartas, que leen comendaba el Prelado , a justar cuctas, poner tal veZel refectorio, leccion de libros, y llamar los que sena- laban para salir fuc ra, y ba-
tos para reti rar se a la Capillade nites fra Senora de Belen hermoso dibu jo de tan Sobe rana Reyna, que siendo pin-zel Romano se de xa entender lo primoroso de su belle-Za : y a qui des iam a b a io mas liquido de sus afectos, passi ad osele las horas en o casiones, como si fuerata instantes. Alas cinco y media daba a al-Cunos pobres su socorro, y