El cherubin custodio de el arbol de la vida, la Santa Cruz de Queretaro. : Vida del V[enerabl]e. siervo de Dios fray Antonio de los Angeles, Bustamante, exemplarissimo portero de el Colegio de la Santissima Cruz de los Milagros, de la Santa Provincia

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li prudente credulidad de lo

que obraba et Senor per lanada de Fr. Antonio: puesto que otros muchos Religiosos doctos, y prudentest legaron a persuadir se, que latium iidad de nuestro Portero sepulto en et archivo de

supec hono pocascosis bien sraras que obro la liberat pie- l

dad det Senor en beneficio de suspobres, para ac reditaria caritativa compassion de su Siervo. Siendo Guardian de este Santo Colegio et V. P. Fr.

Antonio Margit de Jesus,dio permisso a Fr. Antonio para que remediasse de to qavia en et Co legio, quantas necessidades viniesie n. a su

rteria , y e n est e salvo conducto de la Santa Obediencia, no es ponderable la I

tero contendi an a portia piados armente con Dios nucstro Senor sobre qui en se casiba: Dios a embiar socorrOS

cedor et Senor en esta apue Lia. Con estas experiencias

crecian c a dia las blamas desu carid ad , y andaba comos uera de si todo transporta-do en et amor de sus p obres. Apenas su mano se est endia at meneste roso, quado su co mo te tribulaba otia limos na e spiritual copassivo. Retiraba se tu ego a rogar por ca da meta ligo, pidiendo at Senor te assistiesse misericordioso en su alma , como et

procuraba dar alivio de lamessa de su Providen cia a tos

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32 oportuna, cierro la materiade este Capitulo con decirera su eoraZon una viva e

tapa de la misericordia masacen d rada: y siendo su etymologia : Miseris dare cor, segun pluma Sagrada, dio Fr. Antonio por caridad de

CAPITULO XI. Humildad profunda de Fra'

nobilissima, herna suta de lodas las vir-

tudes, pues sin ella degenera de tales,es la basa funda metalde la perseccion. No podra subir muy alta la fabrica, sino se profunda mucho et ci-miento. Muy deside los principios de su vida virtuosa

estaba n uestro Fr. Antonio en este con ocimiento bienfixo: y por esto abrso las zan-Ia mu y profundas cabando con se proprio con ocimiento hasta et centro de su na- da, para assegurar et edificioque levanto con exemplares, y religiosas virtudes. Coesta virlud, que es iman delos coraZones se haetia du no de lodos , y los que lie-gaban a tra tarte , quedabanprenda dos, y aun presses desse comunicacion a tractiVa. Dio a cono cer lo que estimaba esta virlud por los externos exerci cios a que vivia gustos amente alarea do, y ea

et interno desprecio de subaxeZa, y su nada. Primero apti cado a las humildades depobre Limosnero trayedo de et cabestro et jumentillo, y lorestante de su vida entre losaba timientos de Portero. Esla Porteria de este Santo Co- legio scomo tam bien de to-dos los Sagrados Conventos, que observan continua

clausura in una laboriosa oficina en que se labran primo- rosas estatuas de la humi ldad

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a continuados golpes de el

dii a la celda dei Prelado para las confessiones a que porei dia, y la noche lla mande

tes, que saliesse sin alguna humillacion siu diligeneia. Esto misimo te secedia en las

repetidas ocasiones de impertinencias a que esta seje-ta una Pqrteria, que a penasayinst ante, que dexede mΟ-

mas mortifica para las molestas pelicionesque se Ofre-cen entre dia de cada pobre. En es a virlud fue Fr.

Antonio senaladissimo, y le

cete prra prueba, dexando para dar la plenaria 'odo et contexto de su Vida: pu es

apenas diviso accion virtuosa en toda ella, en Cmien nosse V ea como preciosi piedraengasta da la humi ldad de es. te fiet Stervo. Ocupado se hallaba cierto dia en su laboriosa tarea, quando repentis n/mς Πῖς Vua persona, quepor sugestion maligna asta ba persuauido a quo una carra, que esperaba se la avian uestro Portero oculiado, lepedia con voet imperiosa laentregasset uego, tu ego, como te ad vinio tan turbado . pareciole sa carie de su error, ycon voet baxa te di xo: To noti mi , ni sabido de tal carta, se egue se, que es tentacion. Otro dia persistiendo en sumat juicio repitio las instan-cias de la caria, y oyoen elmismo tono la misina respuesta. Tercera veZ ya pos seida la enganada persona dei furor, lieno et corazon de

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Fr. Antonio, y d an dole alietos vitales se hum id ad ba-

. e l

p rticular te hiiviesse passa-do, restrio sera cillaria ente el

i ector, si se avia conturba dolrespondib que no: ante S sic ue est aba en animo de pe-

dir par et como ei pecialia I mo bienhech pr a Dios lodas uvida. Disculpaba su errora tribu yen dolo a sis gestioni

sa enojo contra la obstina damalicia deste e spiritu labervio, con las armas invenci-bles de una humi id ad sua ce-

ra. Nosed sagrada et Senor deque reparemos tos tiros de nuUtro euem o co I nobilis armas, elui soli humildad,' pacleucia, tenta esctito por maxima Fr.

precio con que se tralaba a si misimo lo publicati en lineas de oro algunos papetes s yos, Π apstnas puellen te er- se sin turbat se por la ternum ra, la vis a mas de spei ad a. Lanada era su centro, y et tra-

tar se de bestia, y de jumento

e stilo, y lo pinseri an sus labios con veras de su alma,porque hi Zo siem pre reste

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Xion, que debia ser te nido

por es clavo de lod OS. A indos los Sacerdotest ique recibia en I, preeria to-mabales la mano para besar- lla, pulsios en et sueto los

Qjos, y las rod illas; O quandolos de casa venian dei XOS, y aviata esta do ausentes, o quando eran fora sterCS, Con ictu tenes como me nos vis os lle era mas facit executar at ldissimulo este humi lde ob- lsequio.. Tres dias en ta se ma- lira con licencia dei Prelado, ly Confestar despues de ii e c ir lcon et Novici ado sus cul-

Comun id ad alas Pa Cres, ySznores, y a vivando la fee, avia de quedar fano con et contacto de sus pies. Fuesse et Sabado a medio dia casiatiento por lo acre dei humbr' que te impedia la vista, bcsbios pies a la Comun id ad , ytuvo su conflaneta humi ide

lirio: que si stina li vista de

Religion) besaba los pies ato da la Comun id ad , y pare' ce qui sis premi arte et Senor

e sicacia a sinar i 3 C los Corporales, y mas exercita da co

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stos pies diodos, atmque Amas lperfecto es estar con Ῥerdad Eu let interior d los pies de lodos. j auiso en cierta ocasion ivno de sus Confessores tantear si era superficiat la humi ldad de Fr. Antonio, ycon serias palabras te dixo

tonio, que si Dios no huviera usa do de su infinita misericordia con si Caridad, te-niendole,como dicen de loscabellos, para no desplomar- se en vn profundo de obscenidades,y otros pecados gra vissimos, no huviera hombre mas impuro, que su Ca

claro. Lopoco, onadaque haZe, es Dios quien to haete. Su Caridad es solo vn instrumento. Oyo Fr. Antonio esta reprehension conrendi-miento profundo, y toman

is sa , sino que lo de Dios,

is siem pre es de Dios; miosis solos son mis gravissimosis pecados, por los qualeso mereZco justissimamenteis tr a arder a los in sernos, is en quato Dios fuere Dios; ,, siem pre estoy en conociis miento, que si Dios suella is la rienda a a queste bruto seis ira precipitado a los abysismos. Encomtendeme a

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giose en que poder sui darsus est imaciones; pueste favore cio et Clelo con prendas naturales, y adquiridas: perono te enua necio en cosa al-guna la sobervia, porque Vi via siem pre a terra io con suingratitud, y se est j in aba porvna de las mas inutiles cria- itiitas dei Mundo. I a memoria viva de sus passa das culpas tenta est ampada en lamente la imagen mas horro rosa que pue de idear una friatasia, y con est a vis a todo quanto bueno obraba, 6 lepatecta. na da, o recono clanue VOS motivos de humillat se, quando se miraba de Dios mas favore cido. Est avirlud de la humi ldad fue suin separabie compa nera en lto das sus acciones, et iman lde sus a sectos, ta materia de lsus conver aciones,et anhelo lde sus ansias, et blanco a que lotrigia sus peliciones, la quele concedio et Senor para Madre, I Origen fecundo de J las exemplares virtudes quo

ad elante Verem OS.

CAPITULO XII.

De su inalterable Paciencia entodas las cosas.

tud de la paciencia a la humi ldad, quo

a penas se reconcce entre lasdos di fere iacia; porque como no a y humi lde, que nosea paciente, no pue de a Verpaciente Virtuoso, que nosse a humi lde. Mas con to doessio goeta la paelencia de capo mas anchurosio en et exerci cio de dolores, persecucione , y tr bajos, de que nopocas veres se halla la humil-d ad essenta. Suma felicida dde la criatura es posse er su alma, y al passoque la paciencia es mas perfecta, es est a posscssion mas absoluta. Qui en de si ea posseer sv alma con la paciencia liene que

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38tar a si mismo por las passiones de sis mortalidad a quevive expuesto. Ha de soportar a sus proximos, y hermanos susciendo paciente sus ldichos,y suspes ados hechos. lHa de soportar at misimo demonio, ya en las tentacionesque sugiere, yaen los malostratam tentos con que persi-gue. Ha de soportar tam-bien at misimo Dios, que

lloso arte haete de la necessi-dad, virlud; de los males, bienes; de to a margo, dulZura; de las e spinas, flores; delas punias, coronas. Tu vomuchos primores en este arte nuestro Fr. Antonio go-etandose su e spiritu en medio de los trabajos con abundan

Tolero varias en ferme-dades con in alterable suffii. miento. Era de complexionsanguinea, y a esta causa conel continuo bochorno denore polir a la siesta, entre te nido en re partir su limosina, congojado con la a pretura de los pobres, que se te car-gaban encima, con et vapor de los caetos, y lo que te au-mentaba de calor vn aspero cilicio de cerdas que tralacontinua mente, de mediocuerpo cenido,se te inflatanaba el higado, cuyo dano resultaba en erisipela que pa- deciden las piernas. No fuede menos merito a su pacie-cia la repetida fluxion de lusojos, a que daban suficiente materia su des velo, pues solo dormia quatro horas:el continuo exercicio de ei cri vir; pu es lodos los libros de cve. tas det Co legio , las cartas de los Guardianes, los pape lesque te en comendaban de muchas foxas, parael tracta- do, te tentan tan encendidos

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Quando mas ocu pado en esta tali laboriosa tarea, locaban

medades nosse licitabaaliviosi diligentia agena no se loprocuraba. Hallando se una veZ enfermo de los ojos, levisito en ta enser metia una

persona muy de su afecto, quien te dixo, que a plicando

cierio remedio en contrariacon et alivio. Oyo la pro-puesta gustos o et enfermo, mas no lo insinub at Religios en fermero, porno buscarpor si misimo lenitivo a sud olencia. Bolvio a los tres dias la misma persona a visitarie, y ente rado de su cuida- doso de sicui do te apti coporsus manos et remedio, que- dando con duplica do goeto

no la medicina. , , Salgam DS, , a Cargar la cruZ, que et Se- D nor nos lia pu esto de sua, man O , tenta esserito de la

sisya Fr. Antonio; y si un, , dia fuere de paxa, graciasis at Senor ; y si otro dia deriplomo , at Senor las gra-

ri das las rebel dias de la car- , , ne, mirando la mano del, , Senor en to do lo que a cae- ce sea se dei sabor que fue-Gre. Para est Os noay maloso dias: los mas agitos, son lossemas dulces. Osreciose es cri vir vn papel e stando en- sermo a persona con quiententa fit aternat corresponde-cia : y casi a tiento lo hietopor de alio go de lo que nopa decia. ,, Pot lo mal forma- , , do de mis tetras, dice, seis cono cera et est ado de miis Vista ; pars a viendo las e C

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is clito a penas las puedo te er. , , En lo demas me hallo bue- no, y sin dolores; y por es to lieno de te mores con la lcarne en emiga de la alma ,, tegalado a esta fiera domes ,, tica con et pretexto de los Ojos. Υa medes ahogo con ,, et Consessor,y este me ma- ,, da obedeZca, con que ave ,, mos quedado sui dolores, is y con regalo. LO cierto eS, que la tetra apenas parecesuya, de que se in fiereno es i r poco gravado; pero todo isse penat lo sua vietaba su vo- llumario padecer. Dio tam bien materia ala paciencia lo que sucedia a Fr. Antonio con sus proximo , y aun con sus misimos

n illa de la puerta, quellam a-do con violencia solsa enco-trar se con la molestia de vn lpobre, que se explicaba convna peticio dei todo impertinente. Por la que refero se podian rastrear las que porno set prolixo dexo recomzdadas at sil encio. Llamaroncierta veZ a las ocho de la no-che por la puerta dei cam

Abrio la puella, y se hallo counmuchacho, que pedia ennom bre desu Mad rete dies se unas hormicas harrieras

para Via remedio. Entre ri

i ueno, y con fu sto se hallon uestro Portero indeclio para la respuesta. Con to da lapazensu interior, haetiendo reflexion, que a quella hora era de quiete para las horna i-gas, dixo con palabras muysuaves at moruelo: Anda hi-jo, diu δ tu Madre, que 2 e tas horas, ya estύn lar hermanas horrui as recogidas, q buel- Pa 2 embiarte a la ni aUa , I ae sera obedecida. Con esse