S. Joannis Chrysostomi De Sacerdotio dialogi seu libri sex in varia capita, ac numeros divisi, argumentis, & notis aucti ... Opera et studio Josephi Catalani ..

11쪽

D E SACER ῬοTIO Editoris praeloquium ad Lectorem.

U011 inter alia collata Ecclesiae nostris hisce temporibus a Deo optimo Maxi mo beneficia, unum, quidem maxi mum censeatur , electio BsNEoieri XIV. ad univeris Ecclesiae reginien , non sine Deculiari Spiritus Santa influxu unanimi S. R. E. Cardinalium consensione peracta , isque statim ac manum regimini admovit, animadvertens , corruptos Clari, ac, ii mores ad deteriora in ses prolabi ac magis magisque augescere, incuria praesulum, ut tanto malo occurreret, eligendis Episcopis , quinque lactissimo S. R. E. Cardinales praeposuit rem me gratam facturum censui tum praedicto Romano Pontufici , tum ipsis Purpuratis Patribui, tum demum si eris hominibus, sici Ioannis Chrysoslami libros de sacerdotio typis committerem, in capit , ac numeros dividerem, Argumentis , ac Notis augerem , nimirum ut sacri homines facilius ad eam lectionem alibrirentur . Quantae enim utilitatis sit ea lem, iam olim satis expressit Isidorus Pelusiota, aliique prisci Patres edocuere, qui libros ipsos summopere com mendarunt , legendosque tum Episcopis , tum etiam Presbyteris proposuerunt . Certe, ut alios omitiam.

12쪽

s Carolus in C cilio suo Mediolanem ProvInela-li I. agens de libris , qui potissimum a Clericis egenodi sunt, hortatur Parochos , ut in testione Pastoralis

Gregorii, O S. annis ornostomi de Sacerdo

tis Ceryentur . Ceterum laudatus Pelusiota de hoe bro S. Chrysostomploquens , Mullum , ait, ulli , inquam, pectus hujus lectio penetravit, quod non diis vino amoresauciari, venerandam quippe rem, atque

Mitu illissem Sacerdotium esse demonstrat , ejusque rite administrandi rationem Meet . Postquam ergo

nos in Episcoporum gratiam Romanum ontificale edidimus commentariis illustratum, tametsi occupati edition alterius Tomi Continentariorum in alia quatuor Concilia oecumenici, quae in orientis celebrata sunt, enarraturi deinde cetera, quae habita in oeciden te fuere, non nihil tamen temporis libenter Impendi-rdius editioni memoratorum librorum, ut essent velut

appendix praefati Pontificalis Romani, de in eis non modo Episcopi, qui negligenter Sacerdotio funguntur, sed iresbyteri quoque, qui ad Episcopatum aspirant, eumque ambiunt , reprehensiones suas reprae sentatas inveniant. δmam ob eausim libros de Saeerdotio S. cir Ulamur scriberi quod eorundem argumentum Erilinii operis argumentum ex ipso eius prooemio

desumitur, quod quidem praeter alios multos iam olim descripsit eius interpres Germanus Brixius cujus versione eo nos plane consilio usi fuimus , quod iterunt atque iteriun typis fuerit commissa, eamque scriptores plurimi , ubi se illis dedit occasio, passim citent. Ergo sanctus Ioannes Chrysostomus, ct Ba- inius , etiam dum a latescentes condiscipuli cum

13쪽

imaximopere inter se amarent , animisque riare convenirent , iisdem studioriam sacris jam inde apuerilia' initiati , paciscuntur, jurantque vitae sibi reliquae consemune contubernium. Ad quod dum se se accingunt ecce exortus rumor quidem disseminat , fore ut uterque iam tum ad sacerdotale Episcopaleque ninnus eligeretur. Hic Basilius cum Chu sostomo de ea re coinmunicat, a quo tacite per amicitiam impetrat, ut eamdem consiliorum rationem, eandem item Ortunae, honorumque aleam unanimes sequantur, neve altero altero, quocumquecasu emergem unquam deis ratur. Verum quum paulom uterque ad id, quod dixi, munus, posthabitis aliis conpluribus , cunctis que suffragiis electus suisset , se se Chrysostomus Basilio interim a suis suffragatoribus ad eum honorem pertracto .ccultat , delatum ad se minus deprecatui, Tum demum Basilius a Chrysostomo prodituri se se animadvertens , neque enim ille pactis, promisessique steterat, a eum primo quoque tempore adit quicum dum verba iacit, expostulat primum , quod .lem sta datam violaverit tum vero rogat, causam dicat, qM adductis delatum sacerdotium repti

di averit.

Itaque Chrysostomus se Basilio primum purgat , ostendens bona fide, atque adeo ex usu Christiani gregis illum a se circumventum deinde haud se alio

nomine occultasse, dignitatemque oblatam recusasse docet, nisi quod imbecillitatis suae conscius intelligeret humeros suos tanto oneri serendo pares non esse int

rim piosissime simul atque elegantissime declarans, quam multae si dignitatis , sed quam dissicile tamen Episcopum vere agere quem Ipsum talibus coloribus

ille depingit , tot ac tantis virtutihus perpolitum

es vult, ut quis hodie piscopis nostris verba sunt laudat Brixu talem depingere velit, despe-

- . ream, Diuitias by Corale

14쪽

ream , nisi futurum sit ut eum sua tabula , ut delirusirideatur, atque exsibiletur. In tantum enim seculi nostri mores a pristae aetatis moribus degenerarunt; ot bona Episcoponim nostratium pars meque enim e omnibus id a me dictum esse velim non solum lon Iahorent, ut tales ipsi sint,initales esse deberent , ve-- rum etiam ex prosin animi sui imaginem si ersissimam reddere studeant ab ea Episcopi inuigine, quam nobis Chrysestomus hac quidem in parte penicillo

suo artificiosilii me , atque elegantissime expressana reliquit . Quos ipsos tamen optarim ex tam alto ilio Qtio , eoque veluti sedent rio, in quo assidue desides inertesque vitam transgunt , descendere nonnianaquam ad Chrysostomi aureum opus hoc leaitandum , vertit vitae ante adta paenitentia tandem conpundii ἔd in sum Parte saltem aliqua praestare curent luod praestare illos oportere voluit Chrysostomus, author talis, cui retra Dari nefas fuerit vel quo Mullum illis supplicium gravius sore puto , infelices perpetuo obstingitque virtutum videant intabescantque residia.

anis fueris is Basinus, eum qu Chrisostomui in Hydri sacerdoti libris dissinuant . .

Errat In hoc Brixius, itemque Erasmus , aliique eos

liquuti , ante omnes ero Socrates lib. 6. cap. . ,

qui Basilium Magnum esse putant, cum quo in libris de Sacerdotio loquutus est Chrysostomus. Sed hinc opinionem , ut scites in lib. a. saerarum Ob strvatis um , cap. eruditus Iacobus illius, albsam omnIno esse perspicue constat vel ex ipsis libris, a quibus in eam sententiam inducti sunt. Nam , Ut stitissime observat etiam Baronius ad annum Chri

15쪽

m 8 et agebat iam septimum annum in Episcopatia sariensi risillus , cum iste junior creatus est , ut ex temporum exacta ratione halsi a perspicue licet inspicere. Sed Meum attestatione Chrysostomi omstet, Basillii juniprem eo tempore , cum creatus est Episcopus,non excessisse aetatem annorum viginti dum rem aequites enim erant quomodo fingi potest, hunc illum e Basiliuni aetate senem, qui post si quentem annum ex hac Vita migrasse Baronius ipse . rinates Ceterum&cum ipse Chrysostomus de ju- more Basilio dicat, eadem illum, qua se, patria esse natum smempe Antiochiae, furultatibus pauperem quam onge discrepat ab illo Magno Patria es riense, quem praedivitem suilla , Gregorius Narian, etenus, Gregorius Nyssenus assirmant ' Vel quid conveniens, ut Basilius Caesariensis Antiochiae electus esset ab Episcopis Syriae, sicut junior iste, de quo Chrysostomus scribit ' Vel cum constet, Batalium hunc eremum cogitantem, esse electum, Basilium vero Magnum queat , postquam cum Gregorio Nazianzen eremini incolitisset , vocatim esse ad Episcopatum Sedis gravi quoque illi detinentur errore , inter quos Photius ' alii non pauci Authores, qui pu tant, esse Basilium Seleuciensem, quem , ut notat post Baronium eruditissimus Bernardus de Montiau. in Monachus ordinis S. Benedita in suo ad libros hosce de Sacerdotio Monito, anno 372. vi natus erat, quandoquidem anno si Synodo Chalcedonensi Episcopus intermit, Manno s8. imperatori Leoni scripsit . Neque insuperis gravis ille ali rum Scriptorum error serendus est, qui putant MM ximum Chrystomi amicum eumdem esse , atque Basilium in his de Sacerdotio libris memoratum . Nasinis quorium illa nominum tam dissimilium commutatio tomni

16쪽

omnibus itaque accurate perpensis verIsimillImum eri. quod innuit Baronius, Gaudatus Monachus Be--

dictinus expresse assirmat Basilium eum esses, qui Synodo Constantinopolitimae amao 38i Episcopus Raphaneae subscripsit, siquidem tempus apprime qua drat . Raphanea in Syria prope Antiochiam sita erat commodus sane locus, ut lambis Chrysost mi fi uenia colloquio , no etiam contubemio frue retur Basilius iste , quod in sine Dialrei se pero- aptare dicit. xu tempore visos hoste S. Chrysostomus edi 'ris , ct quantus fuerit ejusdem eius , c - . Ο- Sum qui aut iant, eodem ipse tempore , quo res cum Baslio peracta est, a Chrysostomo seriptos M . . Sed hoc admitti non potest . Siquidem vel ipsa ordiendi ratio aliquod tempus elapsum subindi

ς x, series tota rem meditatam , ac in otio ad quarum pri efert. Ait Socrates lib. 6. cap. 3. Chrysostomum, cum Diaconus esset, hos condidisse libros, scilicet ab anno 38 i. ad anniim 386 quois Presbyterum adlectus est Palladius vero secundum interpre' talionem latinam Ambrosi Camaldulensi, in secessu solitudine hae illum edidisse narrat, scilicet ab anΠ 37r ad annum 38r quo ex deserto in Urbem rediit. Utra sit verior sententia , non equidem Mirmaverim . Hoc unum non praetermiserim , magnum

uisse prosecto Chrysostomum Ecclesiasticae disciplinae

zelatorem , quem utinam Episcopi omnes imitarentur Ita enim acris fuit morum censor, abusuumque ac visiorum in sumiis pariter , cin infimis grava e

sis tor, ut nullus in eo potentiae, damni, exilii,

17쪽

4m Sc mortis metus constantiam inius Episcopalis ossicii labefietaverit . Sic autem ipse testatur in E stola ad Cirtacum seca eum omisate perure bis mecum loquebar : Si Imperatri serra me disseeare cinis, diffseret: Diam pro exemplo habeo . Si me iis mare praeeipitem dare vult Ionam in memoriant redigo. Si in Drnarem conjicere , tres habeo errem

lem habeo objectum hombus , eumque mihi ob annnium propono Si lapidibus obruere uis obruat Stephanum habeo Protomarorem. Si 'aput meum Oeeipere, occipiat Ioannem habe . Si Deustato

mea sumer , sumat : udus egressus sum de tera

V. . anno tandem orast stomu ad Presbyteratum primism , tum vero ad Episcopatum evectus , ct ubi, ct quando diem suum clauserit extremum Foro primum deditum Risse Chrysostomum. --rat ipse initio Libri I de Sacerdoti, e foro inere mum secessisse, ab eremo ad Clerum evectum, atque ordinatum Presbyterum divina revelatione o comitantibus signis anno M. afirmat Carcsinalis Baronius, qui etiam anno 397 electum fuisse Episcopum Comstantinopolitamim scribit. Ab ea sede inimicorum invidia . Eudoxiae imperatricis violentia in pseudo' synodo ad Quercum privatus anno m. ac in exilium missus, a mussitantis conquerentis populi metu reVOcatus, iterum vero Arcadii jussu relegatus, tan-

persecutionibus , periculis constanter exanitatis exilio Commanis prope Pontum Euxinum seliciter obsitanii aetatis sua: sa vel s3 sive, ut aliis pla

cet,

18쪽

eos anuqiu Authores testantia apud Baronium tria Martyrologio Romano melebratur autem eius e-Hom die a7. Ianuarii, quo ejus corpus sub Theodosio Iuniore S s. Proclo Episcopo Constantinopolitano manis C stantinopollina translatum est , praeser rim quod die i . septembris Festum exaltationis san-- Crucis jam olim celebrari consueverit. Ceterum

coeptum est agi Chrysostomi Festum Constantinopoli tempore memorari Theodosii junioris, postquam opera i Innocentii Papa nomen eius quoa per Sin Haticos sierat abrasim a diprychii, Catholica Eccissa gaudente , est in pristinum restitutum Multa scitudigna in laudem Chrysostomi videri possum apud erit ditissimum Vincentium Riccardum Clericum Regula rem in celebri Commentario ad rationem XL S. Proci se scopi Constantinopolitam , quam inis laudem Chrysostomi seripsit . Sed de Chrysostomi laudibus supervacaneum est scriberes magna siquido , atque egregia S. Doctoris laus est, ut Theodoreio teste apud Photium num. 8a8 solus ipse laudator esse queat . Sic autem inquit, Misenim tua is a qrin ad enarranda rei tuas

19쪽

ΑΡontifieali ad Pomise tim e lamem adhue stulum , euius eo testiam vim mill hactensis ablactruli pertinax in eonvelli CL Vir Josephira at latius, Presbyter Congr Iriwnis Otatotri s. Hieronimi Ch motis, suiseet ad oppido auro S. Joannis Chrysostomithros De sacerdoti Votis illustrandos. Has quidem eum Reverendissimo Patre Aloysi Nieolao Ridol Sae Palat Apost Magistro iubente , miggine expin-

delim . noverimque, dum orthodoxae Fidei, morumque i

ta Tmn ex parte consonas, sed, frictissim Doctoris Misam uili respondentes , a sacra et i one refertas , pis praefatis Libiis adnexas edi in lucem posse senseo, atque , ut edan tui, vehementer exopto Romae , ex Missius in rear uviis iv Kal. Novstmesis 'U' in ..

voluptate perlegi Annotationes, quibus s. Chrysostomi Libros sex de Saeerdotio illustravit Clarissimus vli Pater Iosephus Catalanus, Congregationis oratori s. Hieronymi Charitatis Presbyter . In iis non modo iiihil eontra orthodoxa dogmata moralesque regulas reperi, verum eruditionem omnigenam non modie pietate eonspersam, qua Authoras conssans pro animarum, dileiplina Eeelesiastie helus , stilli ex aliis eodem editis Libris, plutImum eommendatur Lunde typis digo censeo qui dabam in Conventu S.Idalia super Minervam ha ψις 3. Novembris I 74O. H. Dominicus Gentis Ord Dad Sae Meo Mansire,

Universitate Gumensi Doctor, ae Theologus Casanarens IMPRIMATUR

20쪽

CAP. I.

Arctissima amisiti inter orbosomum , ctia ium

nrevia , ct unde hujus eris amicitiae eoasiones Impar utriusque conditio, eum sita monastica persequenda esset Usostomus adolescens foro de- ditus , ac scena oblectamentorum sectator RUERE Ilii olim amici complures iidemque veri a in germani, ac qui amicitiae heges tum exacte intellige,

rent, tum diligenter servarent m rum complurium In numero unus quidem eximia erga nos charitate , ac benevolentia , ita

illos exuperare studuit, ut omnes tanto post sera tervallo ipse resinqueret, quanto illi reliquos alios a quibus utcumque amarer, reliquissent . Hic idem ex iis erat , qui lateri meo perpetuo assiderent. Eteniniatum eisdem disciplinis, tum etiam praeceptoribus iisse dem operam uterqtie dedimus erato nobis eadem animi propensio erat studium par in illas ipsas oria quibus versabamur, literas: praeterea idem desiderium iisdem