장음표시 사용
31쪽
rum haec una consensem vox est , te per inanIs gloriae cupiditatem mirnus hoc recusasseri neque enim quisquam est , qui te ab hoc crimine a eximato mihi autem ne inabrum quidem ventitare licet tam multi nobis occurant , nullo non die lacinus isti id vitio vertentes. Nam quoties illi quacimique Urbis parte muconspexere , semotis arbitris abductum de iis loquor qui amicitia ac necessitudine aliqua nobiscuin conjuncti sunt bonae criminis hujus partis reuma ciunt. Illius enim, inquiunt animus tibi exploratus quum esset, quid autem rerum ad illum pertinemtium latere te poterat ' inportuit te rem minime dissimulare, sed nobiscum communicares id quod si fecit se, numquam profecto nobis defuisset ars , qualum in retia conjecissemus II. Me vero hic fateri pudet, nescivisse id a te conmsi multo iam ante tempore initum sidque ne amicitiam
nostram fictam illi, ac simulatam hactenus fuisse ducant . Nam si ea simulata est , ut omnino est , quod ne tu quidem inficiari possis , vel ex commissis asversum nos uisci tamen externos homines, eos praesertim , qui vel mediocrem de nobis opinionentia, concepere, pulchrum esse reor vitia , si qua in nobis
sunt, celare . itaque rem, ut se habet, vere apud illas
b Reputatum est quidem a Patri biis erimen , ubi repugna tum est aliquandiu , non suse Ipete piseopatum t Bonum es , inquit ratione 4 I. Naχiaazenus , Deo se se paraempe subducere ait Moses iue olim, octea meremiasci ursus ad vocan- rem prompte , atque impigre accurere , quemadmodum Aaron , T Elia , modo utrumque pro animo flat, alterum ad propriam imbecillitatem , ιteriam ad voeantis potentiam . Sed & S. Chrysostomus in Epistolam r. ad Timotheum Homilia prima Idipsum doeet, si inquiens quemadmodum ii qui non si traditum a Deo honorem usurpare praesumit, culpari lanismus M ; ita tr vi traditum Mi repellere , emas areere moιitur , alismo en
32쪽
risisserere dum vereor, cogor prorsus quod uisum saperest , caput in terram silentio mihi indicto demi,
tere , amicorumque occursum aversari, ac declinare
Eteium ut prius illud crimen , cujus nos illi damnant, effugiam , restat,men necessario , ut me mendacii
convincant. Neque enim persuasum illis unquam ess queat, quod Basilium quoque eorum loco ac numero habueris, quibus arcanorum consiliorumque tuorum conscientia interdicta esset.
lli Ceterum posteaquam id tibi cordi suisse video
de eo non admodum laboro. Reliquum vero dedecus qui ferre possimum Certe alii te fastidii ac contumaciae, alii inanis gloriae accusant qui autem rem damnare severius rigidiusque volunt, ii nos duplicis hujus criminis reos agunt, reddentes contumeliae crimen, qua contumelia a nobis affectos fuisse eos dicunt , qui nos honore illo dignati sunt quos etiam censent, non ea solum injuria, quam a nobis accepere, sed longe etiam graviore dignissimos proinerea quod egregiis atque excellentibus viris, quos multos haberent , a se relictis, contemptisque, duos quosdam adolescentia annos heri, aut nudius tertius egressis , viti hujus curis etiamnum involutos , ut per eri'
guum tempus supercilia ipsi sua contraherent , pullos
habitus induerent , vultusque ad tristitiam fingerent derepente ad tanti honoris culmen perduxerint , quan
tum ne in somnis quidem assequi speravissent . Atquuii quidem inquiunt, qui a prima aetate ad extremam usque seniabilem acribus atque assiduis meditationibus, vigiliisque se se exercuerunt, inter subditos sunt imperant autem illis ipsorum filii, atque adeo hi qui ne Ἐςg quidem, ac praecepta audiere, quibus hujusmodi magistratus te us moderandusque sit . Haec ipsa his long etiam plura qui nes,la assidue objiciant, passim
33쪽
inaui exoriuntur et quia ego interini desensionein plane non habeam , qua me adversus illos tuear IV. itaque partes hic tuas imploro et neque enim puto a leviter te, ac temere tum genus hoc fugae auaesivisse , tum vero inam acrem virorum, tam preantium orinsonem incurrere voluisse; sed te potius consilio quodam, atque animi cogitatione ad id descendisse quo fit, ut conjectem , paratam tibi ratio nem, qua tu factum istud tuum recte tueri, ac defendere valea . Effare, obsecro, ua tibi justa excusatio adest, quam afferre possimus adversus eos, quibus in crimen vocaris . Neque enim postulo, ut causam hic dicas cur factum sit, ut me sic offenderes, deciperes, pro deres, nulla etiam ratione habita fructus ejus, quem tibi perpetuus amicitiae nostrae usus antea peperisset rquum nos animum nostrum gestantes, ut sic dicam tibi tamquam in manum tradiderimus e tu contra tan
tin adorsus nos astum adhibueris , quantum maximi potueris, a quantum utique adhibuisse , sit ita fuisset ab adversariis tuis cavendum . Atqui oportuit, siquidem consilium istud utile, ac commodum noveras , te lucrum elusinodi minime devitares sinis detrimentinim is me quoque, quem tute semper omnibus in amicitia praetulisti, a detrimento isto per
se sartum tectum esses quum tu tamen operamim nem navaveris , ut in adversariorum laqueos inciderem; neque dolum, ac simulationem adversus eum
adhibere opus fuit , cujus dilabi , fiat uiue omnia sin
cera s a Solle admodum MehristIane de sua fugaChrysestomum In
terrogat Basilius , non enim putavit aliquid mali de illo temere suspleari seiebat enim iam ante quod deinde loeu It Augustinus Homisso. ex O. Homitiis r Notuι Detu hominem ab homine juakar ex arbi riosulpicionis , vel etiam extraordinario Murpato
sudicia . Jed potius ex Lege Dei secundum ordinem Ecclesia, vec Uessum Ao accuseium a que convictum
34쪽
DE SACERDOTio Lis L Iora , si ilicii , ac dolo ubicim camilla ira an
V. Enim vero , quod jam a me dictum est , nihil horum hic tecum expostulo , neque exprobro Psitu dinem , in quam te nos conjecisti, congressibus, colloquiisque iis per te diremptis , ex quibus notia
vulgarem identidem tum voluptatem, tum utilitatem cepimus . Haec enim omnia missa faciens , faciles, atque huminiter sero, non quod tu humamiter in nos
deliqueris , sed quia hanc mihi ipseJegem praescripse
rim , ex quo amicitia milii tua vi coepta est , ut siquid postea in me delinqueres, nunquam te ego ad causae dicendae necessitatem adigerem . Nam quodsm ego non mediocri abs te damno assestiis , tute etiam nosti, simo tantemor esse velis sinonum e rum, quos tum alii, tum nos de nobis ipsis perpetuo usurpavimus e qui sermones haud aliud sonabant, quam ex animorum nostrorum c spiratione magnivnnobis fructum olim sperandum . Proinde muniendos firmandosque nos censebas mutua inter nos charitini atque amicitiaci quin, ceterorum omnium sermo in hoc consentiebat , ut concordiam amicitiamque nostram etiam aliis permultis hinimis utilem, ac necessiriam sore dicerent. VI. Ego vero, quod ad me quidem spectaret, nunquam mihi persuasi ad alios utilitatem istam manaturam certe id lucri non exigui nobis inde necessa, rium dicebam , quod magno cum negotio caluendi, expugnanis, essemus ab iis, qui nos oppugnasse tracae quidem antea semper hisce a me verbis comm nefactum memini Temporis dii uisa magna , θῖ-dia res permisi, mera a germana charitas ext se
35쪽
16 IOANNI CHRYso STOΜIrum sensa , misosque; eqse desunt, qui, quidealamitatis Ρrte acciderit , malis nostris assultaturi Dit , multi autem misi ex locis imminentes circumflant qui ver mali dolorisque participes futuri sint , nulli prorsus , os Ru bi estia possunt, pauci admodum sunt. πή ne frie disjuncti , dissociatique risum aliis luculentum praebeamus neve, quos
risu deterius futurum fuerit , magnum nobis se tam , atque incommodum accersamus: a Frater a fratre protectus adjutusque , quid aliud est quain
soriis quaedam Urbi quam Negnum quoddam tamquam inibus repaguli siue undisque eonstabilitum Ide obseer , ne istam dissolvas necessitudinem , nec
aruieitiae nostra vectem, csrdinemque relellas.
Vii. Haec ipsa una cum aliis pluribus nunquam non inculcabam, nihil omnino tale accidere posse , quod accidit , suspicatus' quin potius arbitratus, te sano
admodum erga nos animo esse, amoris abutadantia quadam medelam asserebam, minime animadvertens,
aegrotanti medicinam me adhibere . Ac ne sic quidem miser opem tuli, neque mihi lucri quicquam accessit
ex tanta illa cautione, ac providentia Milandoquidem omnia illa simul excutiens, ac ne in animi quidem cogitationem influere permittens, me continuo tam quam navem nec saburratam, nec armamentis instructam In immensum pelagus praecipitem egisti . nihil expendens fluctuum illorum, quos sustinere cogimur saevitiam,atque asperitatem . Nam si quando nos vel calumniam , vel cachinnum, vel aliam id genus injuriam, molestiamve pati oportuerit, tersaepe autem multa ejuscemodi necessario erumpunt . ad quem , obsecro confugiendum nobis erit ' Quicum quaeso animi nostri dolores, atque angustias communicabimus t necessita-
o Loeus desumptus ex eap. 18. Proverbiorum , versu's.
36쪽
i DE SACERDOTI LIB. L IIcessἔtate alioua pressis nobis auxilio esse volet ' Quis
molestiae auctores retundet ' Quis animi hujus moestistitiam sedaturus est' Quis nobis solatium ac jucundi, talem allaturum Quis animum nostrum praeparaturus ad aliorum ineptias sortiter perserendas ' Curte neminem futurum puto , postea quam te ipse a gravi isto ac periculoso bello eo subtraxisti unde ne clamorem quidem exaudire possim. Ecquid igitur animadvertis quam atro , quamque nefarium scelus feceris ' Ecquid post inflictam saltem a te plagam, sentis quam perniciosum, ac laestate nobis vulnus intuleris ' et rum de lus satis superque neque enim quae secta sunt, fieri ea insecta possint: neque rei quae deplorata sit, remedium afferre ullum queas . Tantum edoces, quantus nos tandem orationem apud alios usurpare , quoquo desensionis genere illorum criminationes retiandem possimus . A P. V.
or Uomi defensim Ostendisse non isse Basilium,
eum non omnisfraussit mala, damnanda II. Fra des e dolos plurimum in bello valere , adeo ut visio-ria dolo parta laudabilior fit quam aperto Marte obtenta In IV Vahre etiam fraudes domi , ct iis familia mauod ars non potest, fit isterdum dolaeooue pio, o bono VI. Dolus insignis a medico ad salutem Eri adhibitus in o VII Avimarum Medici dolo uti, exemplaque recensentur tum novi, tum veteris Testamenti, ubi situs bovus a Deo prο-batur M. O X. I. HRYSOSTOMUS . Bono, Inquam, animo
esto, neque enim harum modo rerum nomiisve, Paratus sum ad rationum reddendarum calculos
Mistendere , sed quarum etiam a culpa immunem me
37쪽
esse voluisti , earum tibi hic rationem defensionemque expedire pro viribus erutari. Ab ipsis , si placet apologia nostrae exordium sumatur quippe absurdo plani, neque salis candido , ac liberali, animo fuerim , si sollicitus, quamnam alii de me opinionem habeant, studiumque omne adhibens , ut criminandi accusandique mei finent tandem illi iaciant: honimnem mihi amicissimum , quique sic me ipse vereatur, colat, observet , ut ne de iis quidem , quas a nobis accepisse se dicit injuriis , mecum expostulare velit ἔdenique talem, ut suam ipsius causam, dignitatem que ivstponens , ac pro nihilo ducens , nostrae in primis curam habeat non possim hic fleruri, illi, que persuadere , nulla a me injuria laesum fuisse et quin potius committam , ut majorem nostram ergR illum somnolentiam , ac negligentiam , quam illius erga me studium , ac sedulitatem extitisse appareat
i L itaque quid tandem illud est, in quo te ipsi
laesimus siquidem hinc constituimus apologiae e lagus ingredi . Laesine quod circumvenerim, atque imposuerim ' Quod animi mei sententiam occultan'dam tibi duxerim Quod tamen factum a nobis est partim tuo , quem circumvenimus , commodo par tim eorum utilitate , quibus te fraude prodidimus asam si in universum fraudis genus omne malum vituperandumque est , neque eam cuiquam licet in hominum usum utilitatemque unquam vertere equi dem paratus sum poenas dare quascumque rescripserit; et, ut verius dicam , quandoquidem tu, fallor , numquam a nobis sustineas poenas exigere
ultro ipsi nobismet eam poenam irrogabimus, qui iudices mulctare eos solent, qui injuriae illatae rei iunt , quoties ab actoribus suis rei peracti fuerint: si ero sum ipsa rion semper incommoda, sed pro
38쪽
DE SACERDOTio LIB. I. eorum , qui eam adhibent, animo , atque consilio binaae matave rei nomen Bruturi, missem lacie irruminationem istam, qua te a me circumventum quereris, doce, nisi grave est in malum damnumque
tuum fraudem hujusmodi fuisse a nobis excogit tam et quandoquidem donec animus malui fuerit, consentaneum est, ut qui se se iustos, aequosque in causa ejusmodi ostendere velint , deceptorem hunc , quem dico , non modo non accusem , ulpentve, sed etiam laudent, atque approbent.
ΙIL Tinia rosa enim iam iesuctuosa esse solet
opportuna , atque recto animi iudicio iam statis ut permulti etiam poenas saepe numero luerint hoc ipso quod rem fraude non egisssent. Ac si exquirere vel iarm , quinam copiarum Imperatorer jam inde ab orbe condito aruere , illariun trophaea bona ς parte comperiemus imposturae ac fraudis facinora suisse eosdemque fatebimur majori quidem laude dignos, quam qui aperto ayte victoriam de botu 3 ςpoxtant . Hi enim M' cum sumpti, in pecuniarum , rum corporum sic bella conficiunt, ut ab ipsa etiam victoria nihil illis amplius accedat quin potius victores quum sint, Ibito tamen secius pari cum iis qui victi sunt calamitate premuntur et tum copiis a
sumptis , tum aerario exhausto . Ad haec qui victi sunt, ne ipsos quidem victores patiuntur solida bctoriae gloria perfrui cujus bona pars ad eos redit qui incidere: utpote qui animis victore, corporibus solum inseriores sierint quibin; item si per sua vota in bello non cadere licuisset , neque illis mortis imterventus dimicationis finem attulisset, nimirum is alacritatis magnanimitatisque sua ostendendae modum
iecissent nullum . At qui fraude aliqua victoriam sibi p x x, is praeterquamquod calamitatem atque perni' a . cim
39쪽
clem hostibus assere, id etiam praestat , ut ceteris alii de se risum praebeant
IV. Neque vero ut illic sortitudinis , scis hie prudentiae laudem gloriamque ex aequo utrique reportant Verum integra victoriae totius laus ad victores solos pertinet . Et quod , iis quae dixi , inserius, quaquam esse reor, qui astu vincunt , civitati sinservant sinceram , illibatam , atque integra ex victoria parta voluptatem neque enim communa quicquam habet animi prudentia cum pecuniarum corporumque multitudine , atque copia quibus quidem usuuenit , ut quo magis in bello utare, eo magis insumantur , magisque suos deficiant possetares
quum contra natura sic comparatum sit , ut animi prudentia, quo magis eam exerceas, eo magis adolescat
V. Neque vero soris tantum ad militiam , sed etiam domi ad pacem, non publicis modo civitatis , sed irivatis uniuscujusque negotiis pertractandis , marito adversus uxorem uxori adversus --mum , patri in filium,in amico in amicum, assi dam etiam , Hiberis in patrem , astus hujus usum communem necessariumque comperies . Neque enim filia a Saul maritum suum alia ratione de Saul manibus eximeres, quam circumvento , ac decepto patre potuisset . Cujus item frateris eundem illum ab ea semel servatum , de vita periclitantem servare dum vellet, iisdem telis, quibus S uxor, se se armavit.
Aque hic BASILIUS: Sed nihil horum, inquit, ad
me: IM, orbaee est, eiqui Industria ausis David. 8e vivatus est , ut tegitur lib. r. Remini eap. s. Cum enim vellet sauro eidete David nuntiavit hoe et leboi ejusque in lecto,sule satiram 8 pelleminosam amaraim ad eaput eius, operuit. que eam vestimentis ob Is Jonathas est, qui uti legitur lib.r.
Regum eap. in alum e manibiis sol dolo adhibito trium sui , -- seni liberavit.
40쪽
neque enim hostis ego atque adversarius
que ex eorum numero, qui nocere iniuriamque asser . re Parant quin ipse contrari animi tui sententiae omnia mea quum commisissem , de ea via nunquam
deflexi , qua me ipse subsequi jussisses VI CHRYSOS MUS. Ego vero, o admiaetaticleidemque optime Basili, non ob aliud , inquam quam ob hoc ipsum antevertens nuper docui, non in belli tantum contra hostes, sed etiam in pace ad versus anticissimos quosque , astus hujus usum comvenire . Nam quod id conducat non circumvenien tibus solum, sed etiam circumventis , ad unum aliquem ex medicis prosectus sciscitares, quemnam illi in modum laborantes morbo liberare soleant; certe ex iis audies, meram nudamque artem ipsis non sitis esse, sex aliquoties ipsos impostura uti, cujus auxilio cum arte medica conjuncto aegrotantem sanitati pristinae restituant . Etenim dum hinc aegrotantium morositas, hinc morbi dissicultas, medicorum aversatur consilium , tum coguntur illi fraudis, atque imposturae personam induere , ut quod in scena fieri solet , in qua fictis omnibus in adumbratis loci plurimum in , rerum fatorumque veritatem occultare possint. VII. Atqtie hic , si placet; dolum unum explicabo ex multis, quem olim ex medicis filisse structurr . audivi Inciderat quidem in acrem vehementeoue
labrim. Idem aestu Lbris in dies gliscente , augetare
teque , remedia ea omnia aversabatur, quae ad aes rem illum restinguendum sacerent et ceterum quum desiderio serretur, multusque esset in urgendis , hortandisque omnibus iis , qui ad ipsum introiissent , id perpetuo agens, ut multo vino , eoque meram, in porrecto , exitiosam illam appetentiam extim