Iubilum iubilorum iubilaeum euangelicum et piae lacrymae omnium Romanocatholicorum ... pangente & plangente R.P. Adamo Contzen, Societatis Iesu theologo ..

41쪽

a18 Ivaltv IvBILORVM Iubilae ascribetur 'Sed aetates,&annos inspiciamus,&singula,quam gestiendi, quam tristandi causam prae beant,considetremus.

na illesimum quingentesimucta est alea,indulgentias, vel potiuindulgentiarum abusus taxauit Lu itherus Turpis earum,vitio quorun-darn promulgantium, nundinatio, sed abusus, non res tollenda erat, ne Coberrata hominum, vita religionis petenda. Quid tamen illo actum anno Nondum Lutheranus tum erat Lutherus,nihil de iustificatione, coeo libatu, Sacramentis, Vbiquitate,mouebatur. Monachali veste profanam animam contegebat, istam celeribrabat, dc vestra sententia idololatram agebat. Non igitur Dei Spirio tu agebatur, nec in tanta scelerum colluvie purissima veritas,& fides bla Saluatrix, Cuius nunc annus sic

laris agitur,habitabat,Nec meus hic

42쪽

sermo,ipse Lutherus de se fatetur, in symposiacis castitatem se suam non potuisse corporis maceratione promouere Imo iam ante se procu egis. I se. Si Vera credidit, quς postea docuit, sinam fuit hypocrisis, si nondum fide amiserat, summa conscien aiae obluctans Contuma pia.

me colere, sequi Sancta' Romanam suis haeret Ecclesiam, in omnibus mei, dictis 'β ctis, prasentibin e Irateritis fu- iuris mod 'quid contra me aliter fuit, me uerit,pro non dicto haberi, is habere oo Agite ergo, si annus decimus septimus est principium aureis ςuli,S nunc centes mus ab illo Iu-bihi apparatu celebrandus, cum de- imui: octauus fuerit palinodia de

imiseptimi, vos quoque recantan tem , sed meliore mente, Lutho, rum anno i 6 ira imitamini.

43쪽

superbissime dolaeti natur.

Cur enim eius lapsus sit vobis in ruina, poenitentia non sit in aedificationem an quia vitiorum exempla, dupei prona volvuntur , facile obuia omnia trahunt virtus autem non si ne labore sciandentis in ardua deducit Non debet certe plus momenti habere temeraria profestio , quam

p attentis retractatio.

Ad pontificem scribit, referente Erlibru nimium ineptis coacIum edidisse quadam,dis utandi stamgratia , quae

nunc apertilis claret orare, ne crimis

nationibin fidem habeat e ridericum Saxoniae Principe Eleectorem ea esse rus dentia se integritate, se erga religionem obseruantia, utini vera essent qua delatasunt ab aduersariis, nonsi assurus prouinciam suam ad eum moducontaminari sed er cademia inittenbergicae consimilem esse voluntatem breuiter omniasuascripta, vitam quo

salutem ipsim arbitrio atquepotesati se permittere quicquid ab ipse profe- ritu uerit, eo loco 'turum apudse , acrimanasset a Christo, o tanquam ex

44쪽

oraculo ali ruo dictum esset neque capitis recuser gnam salusdem ita videatur

ipsi

Theologi mittebergenses miserti excusant,no definiendi, seddisputandi causa quaestiones illas mouisse se nihil eontra Ecclesiam admis. suros pollicentur,iudicem etiam postulant, qui causam in Germania CΟ-gnoscat.Ipse apud Caietanum Cardinadem, Ecclesam Romanam Uereu renter coli est obseruari profitetur, ab

eoque ad Leonem pontificem appestans, omnia eius arbitra uipermittit. Testis Sleidanus Hoc igitur tempore si Lutherus Rsmano Catholicus erat, non deinbet initium Iubilaei constitu1, si iam animum a vetere fide abalie tiarat, hypocriseos, petiuiti, falsi,abnegati Christi se crimine obstrinxit, infamis,& intestabilis,per tanta scelera, nefasque Iubilaeum vestrum inchoare non debuit. lamentabile Ger Temere maniae fatui si Lutherus primo biennio tam Varrusauit, Cur integro illiae sed L

saeculo adhaeretur Si peierauit, Cur

45쪽

ar unitu BILORVM tam cito periuro creditum est ZMendaci non creditur, etiam iurato, vos periuro creditis,&iniurato. Non autem esse laetitiam saeculas

rem ab eo auspicandam, quod aliquis articulus potificius impugnari

Coeperit, ratio manifesta conuincit nam ab Hussi, Wiclessi,veterumque haereticorum aeuo saecula numeranda essent plura,quanquam enim nemo in omnibus cum Luthero sensit. in eosdem tamen aliquando eri ores eu illo multi impegerui. Ad Vigilantium igitur, ad Albigenses, aliob queextendi lubilaeum posset, sed credo Veterun societate eos minime de lectari. Porro si quaeres,rueret e Lutherus

ea quae docuit, ipse credidit res pomdebo, nullo modo Tam varius, tam dubius omnia suspecta habuit. sympos Francos impressis, fi 9 ita loquitur: ideo verbu Dei tonoreo tremore amplectendum , soroh dolor

multi temere gloriantur,sse doctrinam

deremission peccatorum perdidicisse, δ'

46쪽

Iuni LAEVM EVANGELICOR M-EAE, ix liam consolationem ex morte, resurrectione Christi, ex articulo de Emissione peccatorum, capere possin, honis autem corporalibus,a Deo acceptis, it edere se bibere, Panem e cereui-siam optimepossum, apprehendere autε the urumsuum necessarium,scilicet G. . Fn sonis peccatorumgratuitari hoc non

id sequi gitumasi Christiani quis

Euangelicos iaciant, nullumfructum dentes icut nubes nullam pluviam red

dentes.

τι credi dei enum, enumquestatis, At tuus in media fluctuat auctor

Nee Christum, nec dona sapit carossa

venter,

Cui mala ardenti spes43Mes eis Sula mTantum igitur abfuit ille a duacia, ut omnes Lutheranos de ea se

ia tantas falsos appelle Christia-Hoc igitur anno publica fides

47쪽

Σ Iuni L v I vBILORVMinondum Lutherana erat, sed paululum a Catholica reces erat. Hoc de Lutheranis. Quid porro

quita- nerit,Vt 'pis quoque Iubilarent, corio con citare non possum, atro Ciorem tota Augusta to Orbe mal cum Lutheromuliumna depel habue iunt Nulla causa igitur cur j.hi; ' Lutheranos aemulentur. Si originis suae meminerunt , anno triumphos canere oportuit. vinglius nim anno sis reformationem EC-clesiarum Helveticarum auspica Diutectam tum se gloriatur , nunquam Veris h*resi talem Corporis Dominici Credidit, tenuiti Honianam Epiliolam anno Isai. leygit, anno fas edidit, Cla anno tyr . Carolstadius exerte Sacramentaria

haeresim defenderet; sed cum maior esset Zuinglii auctoritas, familiam ipse duxit. Cur igitur non suo, sed

alieno anno festa instituunt 'an tantum Luthero deferunti Non credo. Testatur enim Carolstadius, quondam concors cum Luthero anima;

Fidem Lutheranorii similem e maso fidei Ariolorum H daemon m se Dauidem

48쪽

Ambirio

IVBILASVM EVANGELICO R. asDaui deesse, iis magnu GoliathumMarsi in oloprostrauerit, coenam Luthera nam satanicam es Idololatriam, Deum Papisticum autherum esse nouu mos diia subisticum Papistam,acutum sophissam, Oci- ,

sum , insidam ormosum papistam Scrio

ptura deprauiorem, concionatorem duLciarium,Sacramentariu Dociorem cro'

pham cumsanguine. Haec cum Hai det bergensium patriarcha I tu heri promotor,&Magister, de illo profiteatur, non est probabile filios eius taculares ludos Parentis sui inimico edixisse Vera igitur causa est, vini σmium gestienti Lutheran rum laetitie tragulam iniiciant, re ordatios

pore Frederici, Ioannis Casinafri inn-bula Haidelbergς passi sent cladium, qui 'Is is bus ita fracti pulsique sunt,ut posses hilum sonem Palatinatus penitus amisis uis rint. Interim miseretque pu3etquesno. Germani , dia ad leuem motum, ad aulici sicuius arbitrium, sacra caeris moniasque, fidem permutant. Mihi saepe in mentem venit ingens B tium

uinianum

49쪽

dis Iv31LVM IVBILORVM tium in religione mutationum quae paulo ante in orbe contigerunt, nam Ismael Persarum imperi u obtriauit,& religionem mutauit, tantoq; Contra Turcas odio Persas accendit, ut perpetua bella fuerint, & consultus summus Turcarum pontifex , seu

ista Nuphthi, responderit Tam gratam imperium esse Deo Perse haeretici motu caedem, -', quam Christianori eptuaginta . Ismael quide regnum obtinuit, sed Cadi idemolitus, iam metuendus C 2 Ooo.

in praelio cecidit. Ne vero Africa parere monstra desineret, Amether L fecit, religionis enim prς textu Oppida circumiens, m ancilitatis fanaam aucupatus, imperium inuasit. quod annos o tenuit. Non potuite rum machinationum inscia esse Europa S ita multa tentata sunt, Vt multi non dubitent, imperia noua praetextu Sanctitatis, Euangelii lenocinio quaesitat

50쪽

NΝ decimo nono in eadem memine vel fide, vel periurio perstitit. Se 's' uta

suidem ait,erga Romanam ecclesiam, se induit

ipsumques Pontificescesse assectum,ut

nihilineam moliri cogitet, tanta Ninus iEccompotestatem esse. t praeter num Christum in rebus humanis, nihil easit excellenti rorare, ne suis aduersariis em habeat de indulgentiis nullam e posthac mentionem se acturum, nodo suis inimicis inuicem maκdetur si-Dntium e pro concione quoque se velle 'mmonefacere populum , ut de Eccles Romana piesentiat, honorifice, nec ilienam temeritatem aut auauitam tui ad cribant, neue suum imitentur xemplum , quod quodammodo coa- Ius ab aduersariis parum reuerentergam atque digne tractarit, breuiter,mnia se facturum pacis auia hocum modos ectasse in omni actione, ne ua labes Ecclesia oomanaeper alienam Vrobitatem aspergeretur , neue popu-