Iubilum iubilorum iubilaeum euangelicum et piae lacrymae omnium Romanocatholicorum ... pangente & plangente R.P. Adamo Contzen, Societatis Iesu theologo ..

541쪽

IVDL EUM ZVANGELic OR. i mitiuam Ecclesiam genus Eccle istae suae, nemo ad antiquae nobilitatis patres, nemo ac martyre triumsphalas sterrima referre valet. Non Conuitium cum obiicitur vobis nouita: Cum discordia vestra sco

pi dis lutis 3 aridis Virgulti s sae sibi

cona parantur , ad quam enim EC mutuo noclesiam, ad quam nam partem appellatis e Vestra vos bella rei metico muniri negant vestri Vos vete res auctores habere Casaubonus,

quantus in vestro grege taurus ξ)Epist ad Bertium δε quaestiopen de ex alia , velabis pqtius , de qui bus video, ros coni raria docere antiquis patribus. idicule factu i quiso negant. Neutra ergo par Ver strum arbori inseritur , tota haeresi Commutatur , rami fracti inseri si ρ bi mutuo non possunt. res densis synodus Vbiquitatem a mnar, decennio post, eadem illa lar ua canoni Zatur magna parti

tas non modo non bique sed turbae hinis veteri Ecςlesia nullibi inuexsu-η-

542쪽

lvni LI UM EVANGBLICO R. 4ssbmnes etiam Melanchthon documrat Ludovicus autem proseriptis Caluinianis Lutheranos Vbiquitarios induxit, homines saeuos,impa..c tos, ipsa rudit ate feroces Totam religionem, quae ante fuerat,in primariis articulis, tollebat biquitas, mortuo , post septernium dominatis Vbiquitatis, Ludovico Ioannes Casmirus administratorio iure,rigidum Caluuiismum,exulesque reduxit. Intra annos sexaginta,illae Vicis ...λ- studines ruere, multaeque animae Heta oc.

primo Catholi , deinde Luthera palid animnae, tertio Melanchthonicae,quarto ubiquitariae, quinto Rigido-Zvin-glianς,toties idem abiurarunt,quoties ambiti 'sa astutia Principibus titutationem persuasit. Nuostendite firmamco0st niemq; Ec- 'clesiam, ex qua illae exprbitationes processserunt, aqua, & iudicantur.

Nulla pars horum est Ecclesi3. nulla cuni primitiua Ecclesia necti- tur. Neque hunc aliud superest quavi per occultos Arminianos , aut 'rstia sylteramutatio su

543쪽

.1 IVBiLVM IvBILORUM Facilius Germania recipiet Armia nium, quam Minum Belgae enim initio Caluinum ample Xi sunt: Germani non nisi legibus,&metu Principum, nec sic tamen animis,s' scae rimoniis Caluinti admiserunt,& vle- Armaniani rique sub nona ine Lutheri, Cum veroi cile in Arminianis sit maior cum Luthera-

tiam proponat, faciles auditores exaperietur.

Quartum est, quod ad cosideratio . Certitudi talem infelicis saeculi, laruat lubio

contuma laei plurimu Conseret, nepem lumcia est,non male uitate mutatadarum religionusumma,acphiusquam impostoria cetissiina cognitionis, plenissim fiducitiactantia Euidentissima, Cer. tissima, irrefragabilia si crarum liteia rarum testimo ini a pro sciunt om ne Omnem haesitationem, obscuritatque orco delegant, post hanc a men praesumptuosissimam cotiden . tiloquentiam a prima religione desciscunt alteri Sacramentu dicunt, idq;: toties faciunt, quoties animo est collubitum, iamq; tam certi sunt priora

544쪽

priora esse falsa acina pia qua prius,

Vera piaque Totasgitur illa certitudo, quam versura, do vetein rumq; Catechismorum, formularum, uramentorum, professionum conturbatio Consequitur , impro

bissima est. Non est enimviri boni id pro Certissimo venditare de quo ipse

dubitet. Exemplum recentissunum videte Crocius rem fiduciariam,rigidamque contraBertiustrenue egit, postscripta, an thematismos, iura- hienta, dubitare incipit, adeo ut Ri Incerta fagidos in Hollandia offenderi Obii Mnxur,

cit illi haec omnia, insperaspisteber tar

tius. Dixisse eum: me tamen dis teri nondebemus rem implicaramadhuc El. I feripotest utrem tot m nec illi necnosintestigamus. De fiducia specialiloquitur. Quantum abest ille ve ritate, qui de errore dubitare incipit. Certe fiduciam ille non habet specialem, qui nescit trum controuersiam de fiducia intelligat. Tria itaque illa per omnes tubis lae annos consideranda propono. Primo discessum a Catholica , o 'tius antiquitatis inlinicitiam, cur

545쪽

instramentum , ac reformatorem 6' it . appellant, ii honori illius se Iubi laudatote, laeum celebrare simulant. Si talis e si Lut, rus non igitur testimo , Dium eius repudiare possunt. Nam di anno saeculari eum colere, cin testabilem eundem faceres, hominis est secum pugnantis Sancto e go , Naido De Euangelista si credi tis hoc etiam credite tum, cum voca abolos vocat i,uurnato , cum se lupis Papistis peiores , vero, relis gioseque testimonium dicere. ALinus vero ad testimonium Luthero , discipulos Luther reiicere nullo iure potestis. Quotiescunque igitur cum Lutheranis easdem tibi inflatis,& in commune Iubilas tib dedecoxa vestra fatemini. Qui testem laudat, testimonium, quod

contra es osticonfirmati Sexto, omnes anni qui aureum :Lutherio Caluinianum tacti una aures constituu* , pugnas Conten

tiones.nabent, Ha quoq; aperta, Ca praecones

546쪽

418 IvBILv IvBILORVM lumniosa, impudentia mendacia, ita de se mutuo non modo queruntur,

sed etiam probant. Appello ad libros

tum Caluinianorum, tum Lutheranorum contra Lutheran i contra Caluin istas Excentum scriptoribus vix duos inuenies, qui aduer- sarium mendacii, calumniae, impu- dentiae non accusent, vixites, qui . non probent. Exemplum praebet inueteratu senioresu Academia Heidelbergen mendacic sis. Post discordias,& ingentia bella, post concussam Europa haeresibus, post collisos errores Pareus ait Lu- thera nos &Caluinianos non discre/pare in fundamento,cum in I.Cor. sic

loquitur odsi extremus illi Dei

Christianae articulus , de resurrectione es vita aeterna in dubium non voc tur: profecto no 'pauci alii haud leuioris notae articuli e veritate carnis Christi, demisia Christe morte resurrectione , ascens in coetu consessu ad dexteram Deti se extremo eius reditu sermonstroseum ubi-quitatis dogma non obsure conuel un-rur. Et cap. as Irenici Neque a bitrem

547쪽

praesens ram,s vellem- vicem ipsis repe dere nonposse, exprobraudo M a

an arriculi piscipui non peti nente .

ad tuti damentunc Cur exilus eos agitis ob num um, non fundo ment .ile in articulunai Arminianos persequimini , dicit se Eos Iudae o nibus haereticis, adeo e Mahome,

de praedestinat one, alijsique, cuin Lutheranis sentiunt Lutheran er--gp,&tales vobis esse debent Obla

tum est naihi hisce diebus Them.

saeculare, quod nisi fallor z3 Athesib. constabatiquas prςsside Pateo defen-

disse quidem Hungatus dicebat iri.

548쪽

Impudentiora mendacia in unum fascem collecta non meminime hactenus vidisse,verum pusillud ac venenum ui ncaciorum apertissimas

stoliditate plus Catholicis profuit, 14, tristibus uniuersis hoc sibi impό-

ni des :u nunquam nisi illis char- tis lectis dogitarant,

ruti&ivia certaminibus adiicies, ut ille perio-ηρέων. Quid vero fidei, aut sinceritatis exillis disces, qui omnesmendacij insimulantur 6 ConUIn Cuntur Age ex mille libris Lutherano rum , S Caluinianorum da mihi vi- inti, quibus se mutuo mendaces CE non probent. Si ergo mentientiumptan est,cur tu miraris eos s*culum mendacio Concludere, Cuius singulos annos mendaciis infamarunt Pareu habes no reueritum canos suos Archimendacem e Vno disce omnes & neum quide crede. Aut si cui credis,Bertio credercu Cu Cro citis diceret Mial se typerseue-

549쪽

mero ipsam ultimae impictairs f ro stas sine sanitatis inuadunt arcem enim resigione

ulla religione vin eis si talis est homi namsatus, qualem tua fontisententia. Revera ita est, ideo primores Calui ξφη ' μ'

nismi protessores in Vitam a Impleta est natura. tis,in profanitatis arce constituti, non modo libere, sed etiam palam mentiuntur, nec extrema senectus mentiendi libidinem domat: verum est enim quod canunt Graeci:

Rectipedem faciet non vlla indu

stria cancrum.

Quicquid igitur peromnes annos dixerint,scripserint, iurarint,

mento, es liquid scribere oportet

De hac mentiendi immanitate, qua olim praeceptor meus Ioannes Mul-husinus in Pareo notauit, libris de

550쪽

srani sem is contrassemonstrantium 1 de se cire τι reue se habet, coram Deo atque Angelis m proponeret, infibem Onero aut praeiudicio, q plurimi miris a rificii suntlraeoccu fati,rotuuis resqndi rent,quanam ex duab. hisesententis a r ore 'Vrin consciei ntiquissimam at, optimam esse , pateret perexperien/Hum , longe maiorem partem detra turam,s areinsententia Remonstram num Notum quoque eis multos