장음표시 사용
551쪽
nequam conceperun/:scilicet, Remon smy'ieea strantesdoceretvud uod docent contra puracrim Remonstrantes istu rei exemplo,st R. uno inloco deprehensafuerunt monstran- Celant igitur mysteria sua non in
minus, quam Veteres in adyto ere Remo ris Elusinae Priapum Atidire ope-λ'ox .
re precium in hac're, diu ac multam versatum Bertium in Hype- iaspist pag. M s. Horum Rigido' -- mideuermissum , c. sapiens Dasi remotis parergis amnibus adires msimas , ct Nocis a I mμω Mesuui- reuomidast in num velut asi ocrem compingenda constabate sin iis interse, o mirifice conciliatis terminis, A. ι commodo 4 Iustus , Non iustus Po-teis, Nonpotest: Deserere montes 'reres Iu tiam , Non Iustitiam suam, Non uan et OPerire, Nomperire. εὐ mi Crocis Dicere vulte aduersis
552쪽
Octavo, In considerationem e. dogmata iaIulo irenda dogmaza, errore eorum,qui me b orco reducta. Doctrina Biir pugilant. Oritarui ', Manichae Oriam Liberti
torti, de quibus, libro de Idolo Cal: uio ista Cum a ct tum est. N hunc res imo nio eorum domestico Nicola Greuinctio vii Ecclesiast Rotero damesis Contentus ero, in dissert Theo- log cum A meso. Denique Libertinis quam vos affinessitis non meis,erbis edi coliatis iterumpententiis ostendo:
ant, idemstrepentes, eum mali authorem constitu-viniano μ' a te equψ immutetur mali na- cet Cal tura , cum jub hoc nominis Dei velo
Rira legitur , bonum esse asprmant i Ἀμρ atrocior, celeratiore contumelia Deuas ciunt, ruam si potestatem aut iusi tiam ipsi alio transferrent. Cum emm
553쪽
Deo nihil magis proprium si quam μα
bonitas, ipsium se Mnegari oportet, diabolum transmutari,ut malum e cere quod ei abissis tribuitur. Eodem cap.
criptura inquiunt, in uniuersem pronuciat Deum omnia OrceretnMwnL. bus Ixoraa. si Epha.
Ituram adidaccommodare cum enim acsententia utitur Paulus tantumlo. quitur degratia Spirit Sanctio e. f. 13. Hotandum est ex hocarticulo conseienta Deum nempe omma operari tria admo ita tollunt.
d in execranda consequi . Primo , hoc ἱα concespo nusium inter Deum cs Diabo M. Ium discrimensoreo c. Iterum quod homines nuDamplius ad vitatam ma Ium conscientia moRebuntur,sed ut binluanusio rerum habito discrimines πει tu appetitum Jum o Tertium suod nemo iam au bit de re aliqua iudicare demnia probanda erunt scomtationes homicidiafurta, O crimina omnium gn
554쪽
benda erunt o . Bezammi g. in histor Passionis alias vero tentare accipitur,pro ad malum induc re ingestere, quod Deo nisi eum blas hemia tribui nonpoteis Iacobi I. u. proprium enim istud Sathana, qui
propterea tentabor vocatur Mati. q. 3.
Aphori 9 quicquid agit Dein bonum est,omnia aurie efficit om nia igitur bona sunt puat eum a Deo efficiutur, diserimen istud boni mali in instrumeistis
duntaxati cum habet. phori a sic autem agi er Again frumenta, ut non tantu malit - , o tantum moderetur euentum sed nus bona etia excit Et mellat, moueat,regat, ais aut C tWi adeo quod omium est maximum,etiam creet, viperista agatquod constituit Idem eodem tib ad Calum. II. Deus sig-
gerit voluntatem o assecIu ipsius etiam improbis, turmim depraedesta sis. vult Deus quae agit, o quae ut fantes' ert, ef it autem quaepeccat unt, thesi id quicolui agunt impi, id vult Deus fieri. Suinglius deprou.c.C.num ata, idem
555쪽
IUBILAEUM EVANGELICOR. ET facinin puta adulterihm aut homicidiuquant TDei aut horis, maloru Nu oris es Fm,crimen non esi, quantum autem hominis crimen a chelm est , Musculus loco comm de des eratione. Eius desperationi qua naum et incus ratium vocamin cause sunt abae occuLtae,alii manifesta occulta causa es reprobatio , sicut occulta vera spei eis ele-
tos homines in peccatum labio mortis reos feri voluit Dem. Γιza aduersus Uest columJ argu i. interse mutua relatione eoharent, asctio silicet eoru M anctos prosequunturosancIorum ab illisperpesso,ut qui
hanc dιcat Deum velli , illam mero tantum permittere, communis etia insensu expers merito videripossit. - artyr in I sum. 2. cum iras Dems
gratiam o fauorem suum peccantibin auferat sec. ideripotent, causa non modo actiρnum humanarum. verum etiam
.efectuum atquepriuationum , quae ipsis
556쪽
41 Iuni LVM IVBILORVM. Cesuini u sis. IS.I. qusidautem nihil ciant homines nisarca Dei nutu,nec qu/cquam istiberara agitent, nis uod ipse apud e decreuerit , Grarcana uis directome constituat, innumeruo coris testimonidis probisim quodanteri- tauimu ex Isal Deum quacunorue ult facere adomnes actio es hominum, e
Idem in Genes cap. r. hanc copulam tenemus at s se positam, quafutura funiveum scire,quoniam afacere
Item deaeterea Deipraedest,tadmihi principiumhumo,quae perperam ctini se ab hominibus se eadem recta est' sunt Deiopera. Idem aduer Pighium depraedes. Liante Beeta contra stercitam 3 quod humo iniuste perpetrat, vel ambione, velauaritia,vellibidine,velfraus quas uis a lis assecta incitatus, cum Deus iusto licet occulto iudicio permanum eiusfaciat 'onpotectis eum quadrarepeccati
Benacontra Casterco iam asuperes, v restondeam adalterum quodquaerere sese
557쪽
soletis, binimirui libru dia inis scrἱ-ptumsit, Adamum nonr Ingdecrcto lao- ikm esse, cur vero mihi nota licear confirmada illi rei, de qua quaeritu Paulicinctium illud asserre Deum omnIa facere voluntatus..e concilio Epha. D. Non eodem libro de Aphorasmo I. 7. Deus energε id eis,efficaciter agit seu foficit omnia secun dum consilium voluntati uae Ephesi in quo Pauli dicti nitauersalis particula nulla 'ors quantu . iacvns exceptione res russoteis, sec. a tergo conclusio Deum ipsium,prout illi libuit, ab aeterno omni usura decerne
re ta quasilusio tempore ua μου ef
ficacitat eragerescut vult. Neque alia causa est, cur nobis tam Vt sua te- varia, tam absurda dogmata impin g nx, alios
gant, Vitam optimorum cru nolis tui. sime calumnienturi, nisi ut auditores populumq; ab inqui titione penitiorum placitorum,ad alienis ieculanda abducant. No No. Omnium annorum etiam Ineonstan. est fatalis inconstantia cinitio duo ψ si uin a Sacramenta apti linum is Cunam rum.
anno at Philippus credidit. Anno
558쪽
43 DBILvM IvBILORVM 36 s'. qualubr Baptismum, a . nam, 'oenitentiam , Ordinationeni. Lutherus te captiuitate AabyLaliquando unum,aliquando duo,deinde ma dem concedi posse putat. De iustificatione nihil certius habeteonstitutia , fidem bona opera cum iide,iustitiamDei essentiat alij alia, omnes iuersa memorant. Verum de his quoq; an singuli iudices erunt copiosi,& distansionu testes. Carcerere DECIM v est in tantis malis r ueriam ha omne irritum remedium id reses sim singulis annis animaduertent , nec filis ες unquam alio modo quicquam esse-
tholica Ecclesia cu error aliquis do prehenditur,moxpraesto est auctoritas, qua refutetur, atq; oppri matur. Simonem Magum Petrus cum p x.ciis. cuni inferis deuouit Nicolaitas, 4Mihi a Cerinthum,ludaia antesConcilium hereseon post'licum damnauit Alexander, Sixtis, Papae,ac martyres Basia demac Gnosticbs persecuti sitit Victor Quartodecimano eX municauit. Dionysius Papam aityr,&Conciliit Antiochenum blasphemi Samos
559쪽
IvBILAEvM EVANGELICO R. 43Iteni anathemate perculit. Sylvester, Marcus, Iulius, Concili tibicenu, Α-rii haereses Damasus Synodus Coo stantinopolitanaMacedoniblia Spir.
sanctum blasphemia copressit Nestoriis; a Synodo Ephenna Moelestino pontifice Eutyches a Chalce
doneti,dc Leone magno, Anthimus aliiq; a Costantinopolitana altera Muigilio, Monothe: ita a crastantinopolitana tertia dc A lathone, Icono-clastae aNicena secuda S Adriano,ab eode 3 Constantinopolitana quarta Photius a Leone nono S Victore secundo a Synodo Roniana,Vercel- lens, Remensii, Ogutina, Orma tiens Berengarius , a Constantiana
Hus, a Tridentana toruir scrCulo nostro feruens haeres me Xamen dam Nulla haa natu est.Omni errori cognitio, omni
blas hemiae iudex est datus alasen Is ..tentia veritas in quo acquie Icar, habet. Sensus scripturarum VeTUS proponitur,&peregrini Sinterpietata Ο-
nibus interdicitur. At vero nus a Cotrouersia apud aduersarios decidi Potest, nulla omnino. Nam eX scri-PIura
560쪽
Εxseriptu plura non posse iam eχitus docuit. rasitne eius Ex Dillenis haeresiarchis pugnatui aiai ne ii docentibus , nemo non Clamata siereses non scripturam stare quemadmodum ex sexi. φει mille litigantibus nemo non trahit in rem suam leges. Iam experientia docet non posse sic controuersias Lixes vi decidi, quia hoc est Κρονοι νον, vidis fiuiend2 cernatur quis sit verus scripturς sen susci Duo igitur modi supersunt, vel vovi, velit disceptatione lites finiantur. Vi utendum censuit serenissimus magnae Britannie ReX, cum Ordinibus ollandiae scriberet, ut Arminianos in herba opprimeret, sic varijse locis Caluiniani Lutheranos pepulerunt. Verum id fieri non potui ;nam procerum animo S populumq;& arma tenebant. Disceptatione
ciministri componere tes pollunt, Vel iuridi-
arbitros ciali, vel arbitraria. Hanc posterio-iUμη rem litigantes in Hollandia tela: a runt Bertius adpellat ad Ecclesiani Lube censem, Hamburgensem, Lu-nςburgensem, RostOctaiensem Suns densem, mismariensem , Brunsui censem, Gribs,Valdensem, Dantis-