장음표시 사용
561쪽
lvait AEUM EVANGELI R. canam Curvexo mittebergensem,
lenensem, Lipsiensem alias miti can qua nimium adhuc Vbsquisti aevidentur ZQuid vero Crociusρ galli suffragia Ecclesiarum impurarum Luthemi
adhuc uno ergo verbo tot Ei clesias reucit: qiua purae unt. Et ac alias isti, iri. prouocat, Heri et 'tergensem Marcium purgens in Basileelsem, in Cerma .niae Geneuensem, Nemausensem , Mons peliensear. inGallia:Londine-sem,oxoniensem, Catabrigiensem, in Britannia Amsfeldamessem Do dracen em, Vesaliensem, in Bel o Cum igitur in arbitros conlentire,
non possint, nec unquam hactenus
conseruerint, ob us est lummum in Oe- --
experiri, ut plena pote.'ate iudexῬ-viniae no nunciet, causa te ce idisse, illum vi opumur cisse. Iudicem eius nod nullumὴν noscunt Synodos tamen aliquandoco utit, sed illae coiitrouersias tollere nequaquam possunt. Demonstra-ui hoc L de pace Germania cap. ao. 'Satis ibi res explica a est etiam M ii 'so lectori,quia tamen, qui exHoru
landia Ephemeridas scribunt. ,yno
562쪽
3 Iuni LvM IvBILoscvM dum futuram referunt, quid ea dero sentiam, eXponendum duxi. Synodum itaque inter Remonstrantes
Jφη ' contra-RemonstranteS, nec ti- censeo. . . . Prima causa est, quia in synodum Concilio Venturu est, gre turpium Virorum, musta ur mendacium, Calumniatorum, haere-
ticorum non est autem honesta Synodus in qua tale considentri turpe autem fueritis tam culta prouincia, Concilium Ecclesiasticum tam foedum in publicum producere. Turpium dico gregem virorum, ni nex Communi rationes, quia negant honestatis praecepta seruare se pos se nec quia maior pars sunt Manichaei. 8 Borboritae, ut a Collegis vocantur , sed turpes voco sordidos, auaro , tam cupidos , ut pro aliis pellendis , suisque rebus stabilien-MErigide dicanimas negocientur. Menda Synodales CeS, Calumniatores esse ipsi ordi, Med ς)' nes iudicarunt , dum neutri parti
sunt Res Credunt. Certeriareum cktiouius
publicae Consules Senatum Rotero da-
563쪽
IunicuEVM E ANGELICOR. 4's me sem in testes vocat,suspicionum, putidarum caluminiarum,fallissimarum Criminationum , raefatione ad disperi cis Amesio Denique quod o mnia pacis intilia turbat, ab sunς
Ide increuinckbourus in Epict dedicat: Huc aηέem Rigidi Caluinistae erupere quopoterant furiosis tu memorabu debacchando, is euomodo
fuit , aut ipsi Ic ratis de crήρ ' in, a iiii bam. Haec inmo em Hlum rigididi iei u lucebant duriora in or rium, vena synoduae Sccunda caasa est, quia synodus iores illa et hominum indoctissimorum μ'
Iutura, quamuist ri GeUI, aut Vice laus ni cultiores sint , caetera tui best
Hen rudis est , dc quod proprium est ignorantiae, ita ta De Ugidis ait idem reuinckhourus Sed tota stes Rigidorum eras, Presb teris rasiertim ruratibin istu
564쪽
43 Iuni LVM IVBILORVM Presbyte Hos ergo ante alios sibi dementandos' poste/um nobis integra sita, qua e per a tu stos iudices , nam hi quia drata des m omnes causa Ecclesiae o noscunt, O judicant defensio. cn acismum illis fuit simpuces luscqua-
istos auribin ducere quo vellant. Vnde irant ob tinatio eorum animis incessi, ut nos orc ne audiendos quidempu
ca it una ruditas, non audiet doctoio-
ruri reclino redi e Ordines quidem ipses. Si Clas in grani si I eis micentis Ecclesiae ordinibus putant. Onere ICIem tanta paucitate luacri a est, quid faciet omnium rigido Dum in unam potentiam, namque audaciam collectus exercitus Specimen dederunt , quod declarat Greuinchlio uius in eadem Epistola. in m vir Clarus D. y piseop. ad e strae disionis Ecc iam Elei vicensem
metra autoritate totitu Ecclesiae consens vocatus, eorundem an piciis Clas Amore examinandus eretur, nec ia
565쪽
IvBILAEUM EVANGELICO R. 3Τi examini adesse se ' albi ructa ac restonse audire liceret , . z. ζ quidem iantisium potuit ab istis impe otium au-rrari tantum interea, inter V m υρ- ζ det
minatione , se vicanum quemuispresbyterum utillis nequiiam rerumfac
rumperitissimis, Sola auditio huic etias idiotis etiamsi Christianor dogmatum ignorantissimo, iudicium us, concedatur tanquam ac de coloribus Imo vero in istud uirim , quod dixi,postulatum mestrum semodo aequὶ -m edom nutissimum prate amplitudinepote σtis,qua in Ecclesamo Ecclesiastica quae
uis, um disino, tum humano iure tene imis ,vis ac ne vix quid si dignumsuit
penderent midigitur 'postquam in us omnia turbando se Schima minita otioratrib.,qui vestro hvivo ot GP co,in quiescendum censebat, vestras Domina rium
Lbundinistinuissent; tademia in σει- sum vestria, mox illi cotrafacto agmine, nusiopudore, isust, spe μου vestri reue ntia indignabundi erupere, Iusta c
566쪽
res, aut causae vestra AEquiores peremis in noda in qua quo requentiores, eoa-mmosiores congress ais interse iunctis animis, s viribu complicati, quicquid Multitudo decreuerint id nobis quidem Sandruanim hi Canonicum habendum erit, Vestri vero Impi ih Olb CV erit, tu cunctantesgladia erui praedicates titer stringere. Quarta ausa est, quaeloti prouin NunqRRI cis inuretur ignominia. Totidiotas,undia usi quadrato Chri itianorum dogmatumorum ' ignoratissimos, Caecos decolori iu-hitiis' ' dices costitui, si extera nationes intelligant, multos enim synodalis ce- Lbrii
567쪽
IvB1LAEUM EVANGELiGOR. 43'Iebritas ta annos pene viginti exspectata trahet, religione vestram penitus contemnent. Quod si docti Oxς3ς,ἡ.ΔJuntaxat aduocandos censueritis,il ignorantestisque controuersias disceptandas c5 iudicabui. miseritis de illis tamen quanquam rerum sacrarum peritissimi iudica
bant vicani presbyteri dogmatum Christianorum imperitissimi. Sic Mpud Athenienses dicebant sapienstcs: iudicabant stulti. Quinta causa est, quia de ratione
agendi non conueniet si pari numero, ac iure sententias dicant Res monstrantes , ac Contra Remonstrantes, pari etiam marte discedent, mi neutram partem victooria inclinabit, utraque tamen parsv ctricem sese iactabit. Et ne longe exempla petantur cita in Collatione Delphens , magiens , factum est, acta collationum 3beo & libros uos acta scriptos, quibus acta ita a singulis citantur quasi traq; pars
illis sententiam suam euidentissime
demonstrauerint, atque auertariorum conitauerint. Gemadmodum
568쪽
igitur Vtraq, pars C 'arissime irrefragabiliteri a se cotra aduersarios stare scripturana, stare Delphesem, Hagiensemq; coliationem asseuerat,ita quoq;,ut humana est φιλαυτοι Synodi gloriam , victoriamque sibi adis scribat. Eaq; instantia asperati sani ,
imis certamina auge Duntur. SEXTA causae i, tergiversatio Re monstrantrum , non Ministrorum
his, bd modo, sed earum quoq; quas illi ha
struientes ient, ciuitatum cum n. in iti ad Synodum trahantur ,haud facile parebunt si eam disturbare non poterunt,disterre S comperedanare cOnabuntur. Nihil vero facilius est, quam in libera Republica conuentus, qui omnibus non placent impedire Tardius venient Harlemenses,non venient liraiectini, no poc se venire se protestabuntur Leidenses, caeteri Remonstrantium caula
buntur absentibus illis agi nihil pos
se. Cur vero Synodum 'nprobent Remostrantes, causas reddit Casi arBarleus in Bogermanno M'γων, cuius verba l.de pace German. c. 2 O.
569쪽
IvBIL EVM EVANGELICO R. Iretuli, summa est, reos fore, non tu Remon dices Remonstrantes Prudenter strantes igitur fugiunt pugnam qua parς ubi plutes esse non possunt. Atque eam causa Herane, prudentissimorum Imperatoru so- θ' transigent.
tertiam mitantur, qui cum pares
proelio se futuros dissidunt, bellum
trahunt, ut quamuis pares sese fore considant, si tamen vires suas ac cessione auxiliorum firmari, hoostium dilabi , ac retro verti sentiant, quiescere, me periculo vincere malunt, quam in parem, dubiamq;
aciem rem uniuersam coniicere. Rein monstrantes quorum ante pauCOsannos vix notum erat nomen, intra sexennium ad eam potentiam Venexunt ut Contra-Remo strantes plurimis locis eiecerint, vinculis, cxiliisque saeuierint, si alios sex annos tam prosperos sortiantur, omnia subditionem, etiam Ambstelodamum, excellentiamq; suam redigent. Pos
Septima causa est, quia ea in Syι nodo concludi nihil potest, quod ita esse non modo tot synodit Luthera-- Ee riae
570쪽
mnia in nun in f uorem alterius pastis con- alia pars rescina det. Manet enim omnium me hoc alte fixum Onatu illa decreta hoinimim es . nomodo natus atm- becillium,sed etiam, ut ait Vorstius, mendacium: sine causa vero labor c sumptus impenditur, Cum rebus in- centis fides nulla conciliaturi et fiat, syn OctauaeX hac sequitur causa, ne-odi ince minem scilicet fore qui synodo ob xi Πς diat. Cum enim omnes in optatione
p xς x. iunt paucorum libininum decretis addicti. Germaniς Principes sua le- ge religiones alias, atq; alias indux runt, sed in populari regimine, quale est in Belgio, potentiu imperio tam
tum nunqualm tribueturataque etiam
post synodum crit omnium eadem, ut ipsi vocant, Prophetandi libertas, ut ego nonaino , delirandi lice Nona causa est, quia multa inco