장음표시 사용
601쪽
dicant, ubi me cator cum auriga iret ad nundiis,ά. i. pas Zer restan. Theologi viam eoua superbedo tenerunt in ira, in diuersorio , quo nun-- . an onachus venis, interrogam concionis ores sios ibi fuissent ρ Re,
sponderunt, hi coacto esse ad θυουή
mionem Formuia Concordia Res ondit Monachus , is, conscientia non. debebat cogi. Resyndermit Conciona
Monent quidem Heidelbergen- , se formulae multos subscripsiss sed qui eam non legerint, nec tamen satis responsum est, cumConcordiad I brisae plerisque tantum dies quatuose in lecta decim inducias concesserint Comy ordia igitui illation eodem modo reis.'' . accipitur, deinde ab Electoralibus
fere Saxonibus,&paucis vicinistenetur,disco dibus tamen animis Secundo, quod mireris, inter Concordibero
602쪽
BBILAERUM EVANGELICO R. 47s diber genses habitant, no modo plures Caluiniani, sed Maiori stari,adi phoristae aliique ex Luthς o nati s ctarii.Tertio, Formula illa est correctio omnium librorum,ideo non alii scriptores , nisi solus Lutherusian- quam heros citatur. Sed tamen librum illum repugnare thero mutiti Lutheranorum , omnes Caluini ni, conati sunt ostendere Nino Lup, Quarto. Ne Lutheranorum qui thera a dein aliquis qui anteConcordi mii πῆ ζbros edidit, cum Concordia plane di Beel, concordari, ne ipse quidem Iacobus u Lm Andrear, qui profitebatur se danatu desuar rum, si quid contra Concordia ante pudiatur. a se editum deprehendisset. Qui igiatur.Concordiam sequimini,non amasi . sed 168o. Iubilarum eelebram debetis Nulli enim ante id senserunt, quod vos crςditis , ne ipse qui dem Brentius, quem tamen Conp
nunt,&secundum aLuthero faciut, Nam errores Brentii Concordi manifeste reptaehendit.De Colloquio modunburgesi ante memini,
603쪽
IvaiLvMIvBILORUM imiturosiander schismaillud inh . diernuusq; diem manere, atq;adhuc tumeretri controuersias anno Iso . Cum igit omnia frequenter mutata sint , cum Do stores varii,
iii alio, damnent, necesse est vel et ei a M'es, velmaximampartem errare,
anno isi unam solam partem vera dicere, v-
p in soli ius Iubila: concedendum, M. Vicissis illi, qui propam potest, anno uin fidem suam, qualis nunc est, in alia quo hominum fuisse. Quod a monium fecerit, non inani laetis, tia exultabit, sed fletibus se dabit, postquam linitia fideisuiuiderit tam er Quid enim sinon est sincerum, quod nouum est, quae quae
post quin lecim iacula primum ex
orta, utem promittit 'na aetas postrema,tot antecedentibus, quPque Apostolis,i Christo vel in pore, Hlfidei traduce conuincta & connexae sunt, praeiudicare non debet Sistite paulisper celeuta ta re dolores Ambsdorta auribus haurite. Conuenit laetos causam audire tristit re ventis nimium secum
604쪽
DBILAEUM EVAN. ELIc 'R γseeundis turgida vela contrahere. Islibri de aperta fidei confessione.
t m. Nihil, is , in meliorem statum Hiari,s--LMinisterius;viderima vesium eorum breui fundisus inres riturum, O hominespro angelio efficaciam erroris accepturos. Io iam conrigit; saepius errores in rierunt . 4ed aliis erroribus pensati sunt, se cura sint opiniones diuersae, neus eiquam meliores. Hoc etianari a Muta l. loromata, quod mutatione sua faci sententiae te deprehendi possunt,ideoque sine venia errant, qui taties muranter rem. rores Deus bone, quot millia antimarum, iurare, abiurare, profiteri,aegare religionem ter quater, s xies coactae sunt, quot aut in athei,--um , aut desperationem lapsae
605쪽
ruthionum, quia desierata est plaga
eius. Videte Palatinatum fidem quinquies mutenburgensem duratum lueresin quater mutasse mitis tebergicam Academiam saepius ei vitis professoribus mutatam, Scis
nere erroreS tamen, nunc quem-
adihodum febrim palloremque aris Romanis,italiaereses festiuis in antis quitatem omnem conuitiis, Calumniisque cisti,&tam discordes totam' antiquitatem damnare.
Eia igitur lacrymae velut obiiceorrit
ria Ludem, Heri Pegitur antiquiu multis erroribus en
606쪽
Deproperant to dulce celeusma sono. citharam,o lituos animas deduciatis orco,
Ut veniat trisi 'ictima naflui.
O Sancta veteris Ecelesiae constan--. t1a; o Concor martyrum de pietas talis com
os lida in prisca patrum religione M .
felicitas, o vera lucquae no omnes in unam fidei normam radio ductabasio tartareae tenebrae,quae ne in V,-num quidem ducere errorem pocsunno misera lux nouitatis, quae falso fulgore coecutientes stringis ocuσlos,Vt omnes a Vero aberrent, atque
palabundi tandem in se collisi uatuo coflictu pereant o mens hum na,quae sic de errantibus, dubitantibus, litigantibus pugnantibus credere sustines δε iam per integrum decepta saeculum, errori tuo placidis,inoua semper nouitate delectaris.
607쪽
αuu bus,impostoribus,praestigiatoribus, merito, diuina virtute fulta onstantia vin- qui in xv d auic State fortes in fide. Ouo
noluit. enim ibitis,cum e portu veteris E
elesar solueritis e Stant extrainn meret turbae, mnes blandiuntur,luxtioua, veritas, Verbum Dei,sanctitas ostentatur;sedmutuis se iurgiis produnt.Totscriptionibus,Colloquijs, Principum minis nihil actum est, via genrodis,durantpugnae. Vtinam vestrum quispiam, Reges, Princiapes, Respublicae, tantum librose umeristicos,authenticaColloquia, Synod0 ediiuberet in lucem, alia confutatione opus no putaxem Sed alio me vocant meae lacrymae. r. distor Quinta causa est, quae vel flammata in praerogatiuanostra est,fidei, legum-curapo inuri, vitae sinetitas disciplina, poenet peccatorul e contrario apud eos,qui a nobis recesserur,summa est licenti summus usus infinitae licentiae. Ostendi iam ante Lutherum
propter utebersae improbitatem
608쪽
IvBILAEUM EVANGELICO R. 8 Iexilium voluntarium tentasse multo deinde post tempore, Saxonas de Academiarum suarum Corruptelis inter gravamina querelas ad Principem detulisse Citari solent testimonia Lutheri ex comm.in Psalso in Ioan. IS. NeCaliter Musculus lib. de noui T. die. Vtpaucis rem omnem eloquar, illud nunc est, eoque nostra Lu- theranorum res rediit, vis quis videre
cupiat maσna turbam nebulonu, atheo ru,Gurarrorum,ocircumscriptorum ei
adeundas cires asauqua, In qua Euangelium praedicaturi, ibi careruatim id genus hominum inuenerit. Non igitur mira humana, nouitate ista emendata
est sed in deteriusprolapso eiciis non
diisimilia queriturCaluinus.Sed antiqua mitto, praesentia proferam. Α- mesius Anglus Reuerendissimos suetpatriae Episcopos describit, in hunci modum .Reliqui qui Puritani non sint, mero ψgnes aleatores , potatores'e-nui,religionis offici usque deque habentes, versuti institores, apsarum ambitionibin praudis corrupti , iuratoresim, homines denique vani, imum Hli tum
609쪽
glicano enim quos se haben ex ingenuom 3-' nanos sepefaciant mulos, um eorum abutiintur operam ad ligna militibus, soli re um instar subministranda: E
ri aliquot bonis , o sedita suopul
cte quaecunque t in indem repre- heu si nem incur μ'tcumAtheniensium sitis e quibmnosiphon conquestu est, quo Mismo tuus pote in, Otomore ψ:2 6sque viscias sar In s t vetera maiorum scita aut consuti pro calis ocsedo ne quida in legumfraudemnismo. dolo malo conseriti, pariamentarios natu damnati,vere sentici,quos denique ad uers--nistrosinuit ,edi non υ dore est in abo culpa traieritione exe cent autores ipsi, struces quosdam suos excipias qui omnino depuduisse identur pleraeque porro istarum com situtionum deindusi ancita, adqui
610쪽
IvBIL EVΜ EVANGELICOR 48, , etos terre turbandos is illaqueandos: quod et inde liquet, quodputidas quasi Tyrannis dampapsaram reliquias, non retinue p - 'runt tanti fedomui ratiou munitas, se glicanora.densis anathematis ex j facio circumualgatas dederunt,ea corruptelas maresatagentes maxime, qua omnespene bonos auemari nouerant , adeo ut iapalam fecerint , non ignorares viti ua, Iedama re,inhiautes' d de UDA cai ee,utii hes,armati ignipotet vulcano pascuum ustodes opimu depasientes,quodreliauudiasivo 'pis Op ru conculcantes'eiθμιε, pecudes morbo asseclas impetentes cornib suis eo , disserserint eiectis foras per dissares Ecclesiam Ecclesiasticoriim iniuris
dictione adu inceleratam cala Antia christi conscendentes , Antichriseiano est Spiritu, da id sibimet arrogat , asorii habeanturpastores, quos dubii;
tones, an Dracones iure dixeris adeo mese medio ostendum ementitu hunc E Anii hcl. piscoporum ordine velisnuo Papa reus stiant,p
candi a borco Haecisi inquit euinei. zzzzρ' Bouius inpraes qua sideplaustro colyciens in eum ordinem,quem ipsa Maiestas Regra Sanctum veneratur, quem noceres