Iubilum iubilorum iubilaeum euangelicum et piae lacrymae omnium Romanocatholicorum ... pangente & plangente R.P. Adamo Contzen, Societatis Iesu theologo ..

621쪽

IvBILAEVΜ EVANGELICO R. 4 lyelos terre turbandos is inqueandos: quod ei inde liquet, quodputidas quasi Tyrannis dampassaram reliquias, non retinue Jpiscopo

densis anathematis ex ipso scio circum- uastatas dederunt,eas corruptelasfirmaresatagentes maxime, quas omnespene bonos auemari nouerant , adeo ut iapalam fecerint, non ignorarest vitiassa, fidamu re,inhiantespraedae de Usser ahee uisi hes,armati ignipotet vulcano pascuum custodes opimu depasientes,quodreliquustasiuo p -'p Vculcantespedib suis, pecudes m. ''ghς-bo assectas impetentes cornibsuis eo simit disseserint eiectasseras per dissares Ecclesiarii se Ecclesiastico m in iurisdictionegradus incelerata cala Anti. ebristi conscendentes , Antichrissanocti Spiritu, duid ibimet arrogat, v a- sorsi habeanturpastores, quos dubisic

tones, an Dracones iure dixeris r adeo miae medio tollendum ementitii hunc E- - . LApiscoporum orine vel nuo Papa reus stiant,pa

ineum ordinem, quem l a Maiestas Re-.gia Sancyum veneratur, quem ' oceres

622쪽

si sunt, ut redderent Odiosos, quos haereticos probare non poterant. Primo quidem eorum quae miseris populis inculcant decima pars vera non est , sed ingenti calumniandi De illu- malitia prouecti, facta, infecta canui. st im

inde vitia pseudopontificum , schismatici cleri in odia legitimorum, di orthodoxorum proferunt. Tertio, peccata quindecim saeculorum, ctotius Christianismi, cum delictis

paucorum annorum, paucorum hominum, unius prouinciae conferunt,4stiorum tame peccata ad in

tolerabilem peruersitas em querun it: a

tur excreuisse. Quarto multa fuisse, Christi ου&etiamnum peccata non modo Cas ': tholicorum , sed etiam Ecclesiasti et oie, 'Corum non nego. Quamdiu erunt homines, erunt, vitia, intermulstos facile est inuenire aliquos qui cu-

623쪽

8 IUBILUMI BILORVM piditatibus obsequantur. Nec ideo fugienda rel3gio,sim lior' deterioraaliquis quutur. ec Isaias ad idumaeos no tios:aut Assyrios profugit, cum videret , Iuda a veritice capitis usqueptantampedis non esse sanitate i. inininio in , se liuo , plaga tumens non est,ircumligata, nec

eurata medicammeneqruefota oleo. Sed

. moribus se,&verbum domini opposuit auidit verbum domini Principes Θdomorum aurib- percipite legem Dei nostripopulin Gomorrhae. At non a dierunt Sacerdos, o Propheta nesci runtra ebraetate, absorptisunt a vino,

mense rerut univomitu ordiumque, Qia noesset stratocin Nondum di-Vitiasse hesferat exDei, nondum fides sed

τ' a factis negabatur, quod magnificen-

quam tia templi, solemnitate festorum , de uni ritu Sacrificiorum asserebatur Fu serunt. runt ergo peccata, Vt Hater homines, neque in posterum deerunt, ut Inter homines,quanquam sacros, re

624쪽

IVBIL EVM EVANGELICO R. 48 Christianos, quia promptitudinem spiritus carnis imbecillitas detinet, A frequenter ad terrena deprimit etiam ad aeterii suspirantes, sed quid

fiet illic, quorum peccata sola fide

delentur.

Sed dicetis ne vestra non esse maiora Imo dicere nos necesse est .Quqenim causa est cur de Bellarmino, de Patribus Societatis in Polonia, Ba- uaria, Belgio supra Omnum, prisco o hibu,rum calumniator malevolentiam saeculi in crimina ab illis nunquam nisi cu ve 'udi sc stras scription ς legerent, cogitat , haeresis es sceleratissime fingeretis' videte pri- fingi

uilegia Caluinistarum,di Epistolam

Simoniani, si verorum criminum copia est , cur ad mendacia, tam manifesta, tam refutatu facilia animos conuertitis Z Nostra nos tempora docent, quid nostris maioribus Episcopis, Clero, monachis feceritis. Rempublicam Ve- , stram,&mores intuemini, Moculos mantic ς,quq ante praecbrdia pulsat, admovete , Sed causam innocen

tiae , vel delictorum inspiciamus.

625쪽

religio est adulteru, natura pec homicidii, Calumni , aliisque, seu fa-.AP cto, seu sola Voluntate pati ali, gratia diurnam amittia numen offendi, inimicitiamq; benignissimi patris,

trahi. Quae fides nos a pCCCato, Caritatis, quae est erga deuis, foeditatis. quiest in scelere,acerbitatis, quiestin tormentis , consideratione magnopere avocat, atque absterret. At vestra doctrma quam fauet peCcatori,tam Dei maiestatem impugnat,

Ii. c. rudelitatemque immensae bonitati

Iera, facta fingit. Praeterquan. quod deo vo e suis , lente, iubente ,pro Curante fieri mala traditis, etiam minora creditis,qua vi gratiam, caritate, fidem,si ab eleoctispatrentur,eXcutiant: omnia pecocata Sanctoria, & credentium, adulterium Dauidis , homicidiu, nega tio,& periurium Petri, nec iniustos nec noxios , si vobis creditur, faciunt. Deinde magna ad omne flagitium incitamenta perspicite Credoeertissime a Deo me electum esse, dein

626쪽

ΙvBILAEUM EVANGELICO R. 489 deinde credo me fidelem est iustum puhilnah Tertio fidem , iustitiamque meam, cum Us

tam adamantino VInculo, In Inl Col Otho ligatam, ut nullo Crimine, nullo fla nisCasmangitio, abstrahi aut diuelli possit. Et quanquam omnia Lemnia, Adrastia

Diomedea,Neroniana scelera audeam,ausisque potiar, iustum tam erta, Deiq; amicum,uit que aeternae consortem permanere,una leuissima cos gitatiuncula omnium facinoria Culpam momento deleri. Quid hoc aliud est, quam dicere, liberrime d linque, nihil nocent scelera. Quotus enim quisque virtutem amplectetur ipsam aut scelera fugiet, si pro aemia, pinnasq; tollas Nec modo timorem vestra fiduciatio, dubitationemque salutis tollit sed facilem etiam, plausibilemq; excusationem in promptu tenet silex ser- Legem violaui; sed illa seruari nor , . iii potest Peccavi; sed ad hoc Deus lassinrreo praedestinauit, impulit. Animo ob - secutus sum meo sed morigerari illius voluntati coactus sum. Iram

abripuit, superbio extulit, libido de-

627쪽

ista vinceres necessitate succubui, mon voluntate , at si voluntate, coacta voluntate. DEV enim le- gem tulit, tib ut seruarem, sed ut transgrediendo ducerem seruari e iam non posse. Multa vestra talia sint, ut Lutheri in cap. . ad Gala

Fac quicquid vis,in dies non cet, quia credo me beatum. Hinc omnia illa horrenda vata sunt,hinet est, quod Lutherus vocavitZving- lianos Diabolos corporatos , quia

ex fidei licentia ad summa scelera sine formidine poenae sese para

bant.

Nos igitur cum peccatorum gra- . uilitem agnoscimus, disciplinae seueritatem, dolendi, confitendi, Mi tias siendi dissicultatem subimus L

628쪽

bEIL EVM EVANGELICOR. 'ilios nos esse, & in donis paterna merito confidimus, vos quia sine disci. plina agere vos dignum censetis, fitqesse non potestis DE, s cordium scrutator, te o,hu,

num, C tur,f.ciem angen scandalo tollescan.

rum accusatores semper intuentur,qm malleo aeternae condemnationis eos persequeris,in Comminuis,

qui vel unum de pusillis istis scandalizauerit , exere potentiam , in duat Zelum manus tua , tolle pex Angelos iustitiae tuae administros seandat seandala. Vide pusillos in te creta si

den .es , pululos in xe, nil icanaala causae schic obstarent, credituros , pusillos stan maxum, aedalorum essicacia a fide resilientes.' i vi Vide DomineZel tor, di ignis cosumes,&si quos exsorte tua,ex sacratis tuis offendere de coelo intueris, aut misericordissime eme da, aut miseri- -- corditer extirpa Videasu ma sede scandat avsque ad infima capella omnes, qui de vae botria sacrario tuo vivunt,& turpi vita pol pq h. luut nomen tuu, mudumq; aluo cui diiu: . tu,veraq; fide, quamvirbs infamant, ni

pessimo exemplo avertuns Omnesque

629쪽

hac in vita, vel ita Conuerte, Vt X-emplo fuit poenitentiae, vel ita puni, ut illi quos peccando offenderunt iudicia tua expauescant, atqUein- telbgant tellus cssh; ut suspensa mola asinaria collona erga intur in pro- indum niaris , quam V Vi Uenses scandaligent numis pusillis bisce, qui in te credunt Miserere etiam eorum, quos sua infirmitas, aliena malitia in quemcunque errorem abs duxit.

Vos etiam o Aumstri Reges principes, Populi. Vestram &subdi rum salutcm solliciti operaimini. An ssolatium te oculosiqnit religionis et ulta inconsti tem , uuam nouitate sua Ministroduxi, Curiosita r merauit, lanctitatatem fidei, in qu pro qua tot Martyrum millia vitam posuerunt, firmitatem, qua totius orbis Ecclesiae varsis h.eielibus restiterunti sublimitatem, quam inustatis signis portentis diuina potentia erexit, firmauitque, in ea perseuerate eam beati tudinemin subditos vestros fratres- quQ

630쪽

IvBIL EvM EVANGEM COR. 493que diffundite. Vos quoque, quos ex area dominica turbo abstulit, quos ex tam fundata Ecclesia inlubricum fraus impostoris excussit vis de te profanam nouitatem in singulos annos interpolitam semper incipientem, nun tuam ad metam scientiae peruenientem; quia extra me- ' fu tam currit Vmtasollam mille se a multo,et.

partes semper' fagis dissiliit S tam e rores disenulla pars es , quς non sibi totius Ec 'μ si clesiae ius momen, si 'rpet. Mores corruptos, lites ex litibus foecundo satu ebullientes, nulla uti h

iocula, scriptura contemptum,interpretationum nouarum audaciam cernitis, tantam nihilominus insaniendi dulcedinem, S toties mutatae sectae inter se tam dissidentes sententiis, tam infesta odijs, in v- num annum Iubiiqum se coniiciant, tam disparibus tibi; paeana canant. Haec tu quoque Deus oculis misericordiae inspice, propter nigenis tum tuum, in quo bene complacuit animae tuae, tenebras discute, lumei

nouum inunde. Vide Deus meus,