Iubilum iubilorum iubilaeum euangelicum et piae lacrymae omnium Romanocatholicorum ... pangente & plangente R.P. Adamo Contzen, Societatis Iesu theologo ..

611쪽

Quid igitur nunc annum aecul rem obtruditis, cum ante Concordiam Bergensem certi nil, vestris Ecclesijs a concordia igitur Iubilaeum auspicamini. m. Mi xςnebris ambulat,&tenebris peL pretio est. lare tenebras conantur hoc solum vere dicunt, cum mala sibi ominam ' , nam iuniores Theologin uam Theologia quotidie inducunt, di ubi adhuc Concordiae liber seruao turinspeciemnonsqnsentientiu aD

sectu,

612쪽

IUBILAEUM EVANGELICOR. 73fectu, sed mandatis poenisque principum, noua barbaries indicta est, vi praedixit Am lingus Amittebergensibus accusantur Theologi le-i u nenses, quasi praecipuos fidei articu-tissima,&los faede lacerarint S euerterint hi at

illos vicissim arguunt fundamen-eans im- tum Confessionis Augustanae per minς p

trudisse , inuenisse , euertisse. Ne ' - ' μtum hic finem faciam cum intellexero , quinam vere Iubilaeum celebrent, neque enim cum haereticis communia gaudia agitare Orthodo thateuxi volent. Et mallent credo Luthe serus estrant quiescere , quam cum Calui φ p xus. Dianis, quos incarnatosDiabolos iudicant , eodem in Choro psallere. Nulla igitur fuit Concordia, ante Concordiam Bergensem, sed illa,ut dixi,discordias inghntes Lfecit,4 Caluinismo Viam aperuit, multi enim subscribere renuerunt, multi subscriptionem reuocarunt, ut vitietibergenses multi in hodiernum diem contra disputant, veBrunsvicenses, Helmstadienses, plexique compulsi sunt subscribere.

Narrat

613쪽

tem piae dum. Ante annum , cum quidam dicant, ubi minator cum auriga iret ad nundia

ium beso Generunt in via, in diuersorio , quo mi Q ux etians t*onachus venit , interrogans concyonatores zos, ubi fuissent' Re,

sponderunt, se coacto esse ad subsoris

pilonem Formuia Concordia. Respondit insonachin , is, conscientia νον debebat eui. Restanderunt Concio-

iores.

Aumpericlam mens ruris . 98- rahisoria. Monent quidem Heidelbergen- se formulae multos subscripsisse sed qui x eam non legerint , nec tamen satis responsum est, cum Concordia ἡ ἡ stae plerisque tantum dies quatuo

in Lucio decim inducias concesserint. Con-r: 'cordia i itur illa non eodem modo isto. accipitur, deinde ab I lectoralious Die Saxonibus,&paucis vicinis tenetur,discordibus tamen animis.S cundo, quod mireris, inter Concor- , dibero

614쪽

IuniLAERVM EVANGELICO R. 47s Hibergenses habitant, nomodo plu-xes Caluiniani, sed Maioristae, Adia-phoristae aliique ex Luthero nati se-Eharii. Tertio, Formula illa est correctio omnium librorum, ideo non alii scriptores , nisi solus Lutherus tanquam heros citatur. Sed tamen librum illum repugnareLutheromuuti Lutheranorum, omnes Caluini ni, conati sunt ostendere. - arto die Lutheranorum qui theranuadem aliquis qui anteConcordiam ii. IIbros edidit, cum Concordia plane dirarem

Concordat, ne ipse quidem Iacobus mus Lu- Andreae, qui profitebatur sedanatu- Σά rum, siquid contra Concordia ante pudiatur. a se editum deprehendisset. Qui igitur.Concordiam sequimini, nonanis 161 . sed 168o. Iubilaeum εelebrare debetis. Nulli enim ante id senserunt, quod vos creditis, ne ipse quidem Brentius , quem tamen Conscordi bergenses Philippo praeponunt,& secundum aLuthero faciut, Nam errores Brentii Concordia manifeste reprehendit.De Colloquio Quodlinburgesiante memini, testa-

615쪽

tumere in Controuersias anno Iso .

Cum igitur omnia frequenter mu- Masint, cum Doctores varii, & lii alios damnent, necesse est velo.

habuit,quae mea, Vel maximam partem errare, anno asi Unam solampartemvera dicere.

,.. ni soli ius Iubilae concedendum,

-Visisti, illi, qui probare potest, anno 131m fidem suam, quesis nuncest,i' alia. quo hominum fuisse. Quod Misen cum fecerit, non inani laetis, tia exultabit , sed fletibus se dabit, postquam initia fidei sus viderit tam sera. Quid enim sinoninsinceruin, quod nouum est, qua lux illa, quae post quindecim saecula primum exorsa, salutem promittit 3 una aetas postrem tot antecedentibus, quς-- que Apostolis, Christo vel tem pore, velifidei traduce conuinetici ει connexae sunt, praeiudicare non debet Sistite paulisper celeusin ea, dolores Ambsdomi auribus haurite. Conuenit laetos causam audire tristitiae . . entis nimium' secum

616쪽

DBILAEUM EVAN. ELIcosi 4 γsecundis turgida vela contrahere. slibri de aperta fidei confesiione.

- Nihil, ais, in meti. rem statum reduci,omniatibiinduerim,videri mxangelium eorum breui funditus inres riturum, homines ορ- Def. ciam erroris accepturos. Id iam

contigit; pius errores interieruntiale aliis erroribus pensatidiant secutae sunt opiniones diuersae, ne liquam meliores Hoc etiam ma ,sulari. toro malo, quod mutatione sub fac, sinae aele deprehendi possunt,ideoquesine gu venia errant, qui toties mutanter tarores Deus bone, quot millistari marum, iurare, abiurare, profiteri,aegare religionem ter quater, series coactae sunt, quotautinat ismum , aut desperationem lapsae

617쪽

sistruthionum , quia desserata es piaga

eius. Videte Palatinatum fidem quinquies, mittenburgensem uia ratum haeresin quater mutasse mitis tebergicam Academiam pius eteoctis profestaribus mutatam, &-a

re erroreS tamen, nunc quemadmodum febrim palloremque aris Romanis,ita haereses festiuis in antis quitatem omnem conuitiis, Callam- niisque coli,&tam discordes totam antiquitatem damnare. Eia igitur lacrymae velut obiis currite,

rupto, Si ultus calida conta lente ρο-

Patur. Mureci mpugna est,nec habet sum. xia laudem, mbae perpetua morte eadunt Meies. Pellitur antiquin multis erroribus

ror.

Et merula ecce nouis hares haeresi-buss

618쪽

IvAILAEUM EVANGELICO R. 47'Hab interpugnas , animarumst a mis

nistri

Deproperant lato dulce celeusma sono. citharam,o lituos animas deduciatis orco,

O Sancta veteris Ecelesiae Constan--..t1a; o Concor martyruidet pietas latis como i lida in prisca patrum religione stantia . felicitas, o vera lux qua uno omnes in unam sidet normam radio ductabasio tartareae tenebrae, quae ne ire num quidem ducere errorem pos sunr. omisera lux nouitatis, quae sal so fulgore coecutientes stringis ocus loS,ut omne a Vero aberrent, atque palab indi tandem in se collisi in tuo coflictu pereant o mens humana,quae sic deerrantibus, dubitantibus, litigantibus pugnantibus credere sustines,, iam per integrum decepta saeculum, errori tuo placidis i noua semper nouitate dele

619쪽

uxit nilis principes,®es,quos a tot errori-

Σ. Dus,impostoribus,praestigiatoribus, in rixo, diuina virtute fulta onstantia vin-

r 'e' dicauit. State fortes in fide. Quo

Miuii' enim ibitis cum e portu veteris E eles solueritis e Stant extrainn i meret turbae,omnes blandiuntur,iux noua, veritas, Verbum Dei,sanctitas ostentatur,sedmutuis se iurgiis produnt.Totscriptionibus,Colloquijs, Principum minis nihila tum est, via gent odiabdurantpugnae. Vtinam vestrum qui hiam, Reges, Princiapes, Respublieae, tantum libros eorumeristicos,authenticaColloquia, Synodos ediiuberet in lucem, alia confutatione opus no putarem. Sed alio me vocant meae lacrymae. in disto Quinta causa est, quae vel summata Tin proogatiuanostra est,fidei, legum-curapo que & vitae sanctitas disciplina, oc si m in icen peccatorul e contratio apud eos, quid nobis recesserur,summa est licenti summus 'sus infinitae licentiae. Ostendi iam ante Lutherum

propter 'eut hersa improbitatem

exiis

620쪽

DAILAEUM EVANGELI colu 81 exilium voluntarium tentasse, multo deinde post tempore, Saxonas de I, cademiarum suarum Corruptelis. inter gravamina querelas ad Principem de tulisse Citari solesti testumonia Lutheri ex comm.in Psal Aouin Ioan . IS. Nec aliter Musculus lib. de nouissi die 'paucis rem omnem loquar, illud nunc est, eoque nos a Lu=theranorum res rediit, visiquis videre

cupiat magni turbam Nebuisnu, atheo ,rsi,viarariorum,drcircuoscriptorum ei 'adeundaset ci itasa qua, Nqua Euan ii .gelium praedicatur ob cateruatim id se hominum inμenerit. Non igitur vita humana, buitate ilia emendata est sed in deteri inpro 6.De misnon

didimilia queriturCaluinuS.Sed antiqua mitto, praesentia proferam. A-

mesius Anglus Reuerendissimos si patriae Episcopos describit, inbuno modum.Reliqui qui Puritani non fiunt,

mero insignes aleatores, potatores'