J. Vincentii Gravinae j.c. et antecessoris romani Orationes

211쪽

es, justa bella semper, θ' pia gessima;

justamque in orbem terrarum live rivim et obis parastis. Pus enim naturae ipsisti quo immanitas rationi subiicitur ,subegis legibus .epris barbaras gentes, per .s ad humanitatem aBritate tradatias. Has obsecro teger, mirites, eo tradidistis aliis, ut vos amitteretis uepotius,ut in illis gloriam perpetuo Dr - retis vesram; er apud omuer populos latinae loearetis fundameuta 'vir tutis . quo ubicumque jura vestra con- Astant, ibi, erepta quamvis dominatio-

ne,Nomen tamen, ct prudentia regnaret,ac justitia numquam interitura

Romanorum. stoe, dii ista militari disciplina , per quam terrarum orbem diu coercuistis, omnia tamen viPunt adhuc, viventque semper in latinis msoriis, ct Dubus: ad quarum contextum, si mentes referetis, ct earum sententiam , quam vel ignorantia, viaeterfutia forensis interpolavit, repetetis e scriptis ipsis eonditorum, ct mentibus majorum unde descenderunt; ορ- cursu, atqae eonsuetudine filium in-

212쪽

Io genio rum priscaram virtutumsemina continuo Qestris in pectoribus reflor Icent , aknturque memoria laudum γgumque vestrorum c a quarum diuturna lectione rationem accipietis, qua ea Ius omnes regatis humanos, vertentes que vos in veterum formam animorum,revocabitis Romanos mores,disce

iisque ab illis lenitudinem eum severitate miscere, summumque jur aequi

tale temperare, providere ac praecidere captiones; tandemque a1 uescetis comotare, atque invenire similia . EO-demque studia patebunt etiam Φobis aprici, amoeniq. recessus non latinae modo ,sed graeeae etiam erussitionis,

quae nostria es interseersa legibus egraeca Iapientia natis , ct graeearum disciplinarum fructu, per Iurisconsultos veterer enutritis.

Et non mirum si eontemta in foro cognitione antiquitatis , legum quoque usum amiserimus , earumque sicunt subierint opiniones inconfultae , atque a arae pragmaticorum; sive potius ta belisionum,atque scribarum, quarum ta Maxibur adeo romanae sanctiones, I 3 Ob-

213쪽

Ios obruunturi si sublata iuris potestate

ubique dominentur arhitria , nec jam homines legibus,sed leges hominibus obsequantur; neque o, aliud superes e -- deantur , nisi os tristem reminifrentiam antiquae ma76iatis. Adeo ut de nostris temporibus Plautum .aticis natum eripimem, cum ait et More perduxerunt leges in potestaterici

suam.

At mr, qui Romana iura ἰmpune; .mmo ct ingenti vestro eum lucro, ac dignitate conturbastis, eontenti saltem Diserti vestra fallendi felieitate , neque Bbrorum .estrorum pestilenesa, post mortem mestriam reliquissetis, in fraudem eoniicientes posteritatem δε- pulsam per vos,non modo a primis conditoribus juris 3 sed ab Areuolanis

etiam, o artolinis , allirique melioris notae interpretibus, tamquam ab au-Lioribus nullius Uus . Vis homines emortui pudoris i Ecquid erubuistis imperitiam vestram defendere, mentita legum desuetudine, ae sobdurere aliis, quae vos propter barbariem, θ

214쪽

pter ignorantiam titin; sermoms, omnino desperastis Z Itane viero taxiam orbem romanae justitiae ad unis, versa patentem, ct humanos eventus omnes, casusque singulos civisis Misae, vel expresse, vel tacite comprehendentem,pro modo ingenioli .esri ad pauricar contraxistis quotidianarum quae movum zideo nos resiquas controver , stas infinitas Φobis ignotas,non ex is gum codicibus,neque ratione ulla du-

Lia e radicibus juris; sed ex auctorita te sive ex erroribus vestris defini mus : eogemurque univers desipereis, propter despientiam .estram, qui Ia

hem hane in iurisem dentiam vidistri

quique majestatem,se reverentiam logum transtulistis ad somnia privatο-rum , ct ad res iudicatas: ut Romana montinenta boni, ct aequi eversa deamus ab uno , aut altero indocto , θ' mercenario , emptoquescriptore , cui auctoritatem peperit error in plurium seriptis aut fraudolenter, aut imperite multiplieatur. Hane obseero Bbrorum infanta relegum vestrerum calamitate atque Ι con

215쪽

eontumeliam depellite aliquando , ermercimonium ιιc nugarum procul auferte, Ruirites; redeuntes ad Iusti-πiancos libros, nempe ad sedes ipsas justitiae Romanae, de quo si hominuru pravitate opes haurire non licueris tantas, quantae ab injustitia , ct ignorantia profluunt 3 animo tamen pri-seum illum inde recipietis .esrun

opum ortunorumque contemtorem, drimmortalium bonorum compotem: Sirtutum nempe maximarum,quae a Romanis proficiscuntur institutis .mμbus e legum Qestrarum sanctimoni suscitatis Minoissilia, latinumq; πο men in postero imperabu

216쪽

S R A VINARDE

duitas. λ atque mode

re videtur a nobis,. arearoximis: Cacirtionibus , etor absque usiqua uitatute, atque occvatione, iu

rio Cesro digna,dimittamus Cum autem quotidie scro1 a noli; exterioris disciplinae Canonea cerimotis; decet. sane , ut instantibus jomsuanioribus

217쪽

quisquis vestrum, ab sum legum jus reddere aliis addiscis ,1eiat in poste

rum, quod est longe dispinius, jus rei dere i sibi , atque ab animo suo propulsare injurias corporis z quique torogdiei a civili frientia docetur alios regere, norit, quod magis interes θοα--nii, regere semeti uis 3 nec modo cunaetvibus , dum in ὴac vita mortali mo ratur; verum s cum propriis am-Hionibus, tuto se tranquille ad beatam spem immortalitagis habitare..

uid enim prodest tribuit e unicuiquα Dum ,exsteriorisque,vstitiae Uu commposuisse lites alienas 3 quando animi nostri litigiis discindimur , ct nobis eum perpetuam injustitiam exere

mus , pradentes mentem in corporix. potestatem , iramque, atque cupitalia' , rem supra rationem attollantes 3 per mutatis contra naturae legem sis

larum Deustatum officiis . Eo igitur Fmni eam tranquisi e publiea quisque propriam assequamur , cportet omnes iuris regulas in- rorsum retrahere, artemque justitiae

218쪽

transferre ad animum nostrum ut iis dem sapientiae luminibus , quibus imjumtiam compescimus aliorum , injustitiam propriam, nempe nostrarunt eupiditatum intemperantiam per '

Igitur,quia pars nostri,q- lumen, oe oculus interior cognoscendis, discernendisquo rebus Uaeat ue pars Sero olia coeco appetitu ducta,volvitair in sensuum tenebris , ne smus , obsecro, adeo nobis injuriosi, ut naturae GHA.amus armoniam 3 sed potius ex dimina institutisne regimen , dominium' que nostrorum omnium, providesti fa- custat verumque a fasso, aequum ab iniquo distinguonti unice permittamus. Ubi enim nobis ratio, quae gubernaeulum est onimorum imperave rudustitiam pariet interiorem, perinde atque lex Civitatibus praesidens, j itiam creat externam οῦ eum ratio, kx primata sin is cutem ratio publica,quae de multorum ratiose,consis*que eoaluit , ut in commuNes cederet momes. Hos hcni, ct Uequi arbiter cy-

219쪽

Iosmetipso Leare partes, humquam extrinse certe profecerit, quantummumque bouferit e fontibus Civilist, ct Pontiscit juris . Vir enim injustus , quo pe ritior fuerit jumii , eo peccabit profecto liberius;quia poena; cavere didicit, ac peccandi tempux novit Vocumque tu-

re , atque intra hominem fundare justitiam inmana simul docet, ac ditiinar

Aientia . Prae qua Lets. humana ea fueri utemur hac tamen veluti cortic utuntur nare' incipienter ue nessu omnino philosophice munera negligemur quae nuturalis justitiae vires: ex- .plicavit , asseruitque ' regnam rationis bumanae: in qua, vehu in tabula, d linitar cum notitia sui,honestatis leges; inseu fit aeternos ristor profecto k- gen vitiis in bominibus: consepultas. exustatavere philosophi , provocantes

regnitioris imisHor , aer dicinae na-turae pliestatem pandenses', tollen tesque multitiainis Deor, quorum o Horitate, atque exemplis,mormos mi

Mi citia riu aluere sua : dum ab Diis:

220쪽

ἐNix, quibus: lumnas affectiones ais se uesant,criminum o tum exordia dueerenςκuam rem Socrates , eum justitiam .ide rem metu Deorum non satis: munitam isputationibus suis prodidit poenas. interiborer tu, ani sci injustorum, adrasenem quoque criminum. . ulriinem excubantes z qua intestigere mus vitia secum suos perpetuo circum'

ferre carnifices,moerorem, nempe, tae .

dium, poenitentiam. odium, fugam' que sui Quisus ealamitatibus sibi comgnatis in iustitia regios inter appara

ratus miserrime torquetur , ct in opulotia, fassaque sua cruces. inveniens,, acerbissime laniatur. Contra vemo γ- stitiam ,. etsi opibus; omni x ex tram, cuntinere tamen erumpentem exsine ipsi inter reuelatus reatitudiuis fontem, ani mque optime sui es esumis medio Pammarum ingenti laetitiata γperfunderirem eaque poenax omnes corporis i exuerantem .. aeuibus πο- - noritur,tamquam alis explicatis, Plato adeo superner pervolatiis , ut is si titia dedi R .cimaginem etiam. m,