장음표시 사용
151쪽
Troiiu iarit sibi salomo te elare gnatem laeuuficiet diis iis terra Rinis dreudabit viri ronas m mare Mide et mae seda Eril
flos tu radire nesse ascedit Einitrie colubidi areba noe nitue li
saluatirato in ea murus Sinittea gnuones orate relidis scedit diis se nu . l. 'ia et vfitas obuiauerit sibi Semicirbuculi
dilexi di et idio at in e mittae danielis laeti leonu appet irimino
bat inqsine mo8, palos queadicebat os ende uariorentia sapiendia et tant radio id ause poturius qico iunge extrema sit me dis alia tae est creatorem et
creatvna magna ui fuit ponis iunctione dispariu elemeto*maior in coitinctione illorum ad viiii creatu maxi a m aiunctioe inor uoim ad spinis creatu ubici maxima est dispinis odissio viro sapiesitq; q, ad pia toea
lsi P prccitu corruit infirmitate et ignoratias et malida i que ieptus Sciren ad studi diuina bullada; et abueritias agnosteba et ad tantia diligenda; io,' Salen ς' reddidit solo unitabilem gnoscibileiae
s ruentilliinpiare, amni, 4 diis hi sernia serui Meuraret saludimiserui . Sunt et alie rationes remit oueniens dium hicirnari
152쪽
stulit nobis diu villa coiremes Sit vi repanirer i diret nobis diua Gebraqr bumilitas laeuitheum God non potvit bumiliarivscvad nas natura diuina oportuit ergo OP in alia xercia vis prurias adiimpleret. Esa. is qui loquebar ecce assum. Abat Amarebit in fine et non mentietur . si moram sererit exspecta eum eminens amet ut diceret vincereavriusi iustitia;
dum inc emens initia si dii mrarnari, potuit vel nesciuit uel noluit vidie meo essentipolanda ignoranfia vel muidia qου absit. inta ut dividii essibuim litasti reseptore quanta tirbiani prevarimine Mimrbia iterant vitaliae velles esse vidi'undi humilitas divita hebuit eeve diu fieret iunio Bexta vianiore nostru exriniret et nonia spem erigeret bepuma texe plum mitrabe virtuus nobis baret infirma visibili et bumana Ruauis o ni trinieatis sint in bivis, incliniueqb orae unar,sona ovetur et alia . tame sol8 filius accepit mrnem et no pater
qui spiritussanctus dilatam' sinite in tribraemicellis mouentibus inda ipsarum di quibi pedit quieqo fidi una fide alia tamen sola mduitur otimo, dicinus est y opus mornactis quatocu attribuitur, atri ut ibi eum vim plenituis rem Hismisit heus filiuni suu quatam attribute filio ut ibi Exies a pa
ni sim lo qui conreptus endi spiritusancto 'atae ideo diculur quia opus incirnaconis filis maxini potende et sapiende et
tam raris que tribu rsonis atebutitur 'huut aut mulla ramne quare filius et non pater mrarnatus sit vel spiritustatica us
quam udum condiberat fieret iv
parari, 'ebra ut qui filius enim dilicidi esset et filius inhumaritate Xercia ne item esset pareret filius spater ditantine nasceretur Ruardi qet congruentius
mitteba quies abali qm qui en a nullo quintirpices firmationem tamdiraris nobis pniisse ne scilicet dissemus diceres ne tu habes filium cui si ueheredita qua lamini promisisti Sextii ut patrio erga nos pneheretur ciridiis Iobe, 'te,' dilexit mudus . vi K. Q. no da Septia ut ostendae φ dius prnibili et qbrio stlatu nobdani cum filiu situ taberit unigenitum P ctava Qt sicut filius hei Scibus en tam se tam fieret filius dii ponol'misi dius filium situ ut adop-fi ne liona τε esset oecisio salutis qui dicie occiso rume Nesium,amefito sciensia divina filio a propat
153쪽
forem sepientie . oen. Eristo sediistiendis bonum et malum
e verim aquartaini diceri iectiungitiiribumilitas eum sapieria-Oroubio M. bibumilinis ibi et sepienda . te filiu dii pripue dievit inmrnatio e Dianiaqtanta' irae non sinit ins tui apicnda Ilio a propriae . undicum singule idie singulorum sint
ciuia tutae dimu inersecta et complodii cum junione ad situ
iuxta lipadi filisset mmrnatus tunc nulla vlona filisset siue pricipio mecimasepfimaqroportis inornata nivsionam tamq3sa tartate sit plimre, naturanni assumpta. sed magis secuit filiusti; scire patri'; conuerso
misset martiatus tune duo esset
magis dicet reducere ad diuina; cogitationem q;-bum quos palariuelanatinyen iubile cirm sicut et verbum viri videsima r nullu magis dicet reducelaidine ad filiaconem adiplina Capr.
ai triti te triplici ierarebia . in diuina angelici et buana 'ndi in ministerio mcimationis iit concursiis angeli nudasio et virginis concipientis ine erbi xi mrnem asstinientis os uni filius in mundum mittitur nou fit loci mutatio . sed naturaliuane assismptio Ar ipsius mittinoen euesse alicubi ubi prius
no Sit leo abstr ibi esse' pus Sit . et bre al&ritas non est eae adire euia qui est eustamurabilis L exire eius in quo est et viiitur nonremrni ne niueario non fit e ple sit sed ex pla fi ci restiua in loci mutatone xigitur non esse ubi quis prius erat sed nec tae est i filii missione inrpost namrnaree; Sitis patre se pastε ε eblinus assumpsit naturam nostram qui iam modis
suam misericordia saluos nos fierii utiliae seu saluxnra ps Opatus en salulam in medio diris Bapiendi. qi assiimpsit honunatura probata, malum culmEsa Lausim eis es comedi ae Fentarerint siesiiscepit nostram naturata nunq; expositit eam . qi post morae; Sit nitidiistas cirri in Apuderoat almeis niserno mirabiliae . q,covincias:nt
154쪽
tio vinissem ac copiis assiimpeFnis naturae nostra norammatio sed incirnatio nominae eum tua dignios res Ssueuerint notari ldo aurest a pae multas roeost; ut expressior fiat nominatio. Erutifundior racplitae dignatio miserentis Et quia nobis magis notaenus carnis Seut maior eκprimaehumiliatio . eo in magis a dio distat oro tali.
m bellas et anima et oro been edirnum nouu et antiquit 'rseitas enestria a sed anima est noua Ar in assumpcone creata. inro viro an ua quia abadas spagata Et e - nat in Miuinatis en genitus se lata: n
Schus es Viso fuit tripla inebrino in bellatis ab anima est econuerib, fellariis ad tarnem hetauerse et anime ad inruem e eiverse a ueprimes nioneo iam manserunt ,rria separa Sit in mordi vino igie deita fisambumanas naturain non nisnitala nature sed persen i ondico pGnebumane eo diametae en non assumpti sed assunt eris nec persene cuiussi, sed Glius virbi stitia dignumssibila
est Q ditima natura escurrat cualia sicut ps adcenni conem feret, vini ipsi transeat in aliam aliam ipsam sp&r implici radimetvmralam ipsius pncius
illud ni sinitalo albaiiasii ubi dari nam sicut aia ronali et inrounus est iunio ista dius et ismo unus est xpsabinatum pome
155쪽
ei apiti irius in vita bani panarum serit seipssim fumositurnbumane natum unde tui est ibi' napsenalitas et natas I sena ,scimidi astumentis ae nam* psene triplex exigae disemctio sin singularitatis cenatumrmiamutabili alis ac exec tende siue dignitatis apre Pirru nullus uniuersaleen Dibria
quatuor aposicone, Orim, Psena sinam assumpsit Beba natu in Pana assumpsit Terria natua natuita sumpsit c uarta a sena natura assumpsit . Di me due simpli4ων simi salso Tertia viro motaen vim alio modo est
es comunio tribus psenio sie ensilia. Si vero sumae natura putes in rana filii sie e vim Rrra uero sposilio simplicidi en qua
mrelligentia buum notaerea fiberiit opiniones te incirnacone ebrin . Prima bieebat , filius dii assumpsittaminem. Mesa Nicebat assumpsthuanam natura, Terria dixitu assumpsit taminem et vinem a Orima opinio non siinmetur in scholis nisi Dexposiconem quia ponat cinis brinosint due pis
issen et celebrio et poniti Min
nit optassumensio est amimpruisse bonio est diuina essentia et conuerse . rem in omnis νpisera fili dii ines illi et ecoueris cotercia opinio tamqῖ
retici reprobae . quia ponit noesse duas naturas in una Psena ebris P. et due stibnanciebumane nature n5ptinent adribitalitate filii, sed extrinsecus halant se ad ipsam Oidingergoc tanta est ibi vino vi quicqodiri di filio dii dici di filio hominis et ciuerse bis tamen exceptis 'itibus vitio expinitur miclauditur negati, Sprem sit vocibulum in quo aliq repugnati includie . sicut ei inini incirnari assiimere assum . quibus
includitur reiectus monis vitius nature ad altera tunc non
aenitidi Ea iugula, similidi nodiit et si in vitabulo includitur negatio alicuius euius o positi a alteri H ut . sicut more esse ereari et fili, laeta' ape loquela
sipositio en cerae v coniunctio corvis et alme Vmo est omine natur ad bumana iiiFnui pona
tus bilis noeetiere' accepit tin
156쪽
accepit plenam fruico ea circipiis piscSm suam fmmatua hiit ex sanguine dia div ginis noexorne ilia vine insis ensebiupbos tantum ora in adiria minis eram sed dare virtute sermafivasta ruet malarias serme en patris e no matria, spum iste blavirgo aperadi in re iuris balanto ordiem mastria; contularit qΩbra natu a sit couernens buam corris et tam virginalem inlas rinilam no polluat 'talis aus
ci is id quod en actu pars n3 est malaria snauom eum sit pocturia totum . paro aut en actu pars. vii bino est malaria sua conis . Talia b malaria nomit semen semineu inrtae puritati virgini 3no Sueniebas nec ecia seSmi Bin eis neceTarius ab senenatanem qr musiciva aliq sine seu uafione Hapuint. Talis erso malaria fuit sanguis mi illes SmpBm steriam nobis uiaetria snafionis QS aulam dicit Apius ad Ros aut fictus ene ex semine dauid lassisenduen originalix no malarialiter. virtus aula; semitatius nitiata Ut sine nosiit ex patierirnali
ex&llendia mentis innos viatiam ac dii amicitia
em recuperare non potitativis nisi P reparalarem exrellentissmium quia si pineiam ematuram reparati essemus iisne opinferet nos esse subiectos illi creatures gi nocens quo oreaequisi ii opostiat issi mr latis Faciorem siuFidentissurust qui vi licet dius 'et homo et eu 3 qitidi; quit omnibus salis parere posset. homo 'uro di genere adas qui premuerat Ille iaml cdgrue anfrans qui inlan et dirui se isto iis lanissideo ne dilat nilaumo , iiii oua similiae, raserinari non pomici infirmediam rem cetiuerseuti sinum qui scilicesviriqi paru silurini gessiet viri a parti s inicus tae viro ebrino conuenit qendio similis r diuinitatim vinitheus in inciriiacSne raraq; dominus ab sera os ut eo cerrigeret tanq; magister ad discipulo ut eos instruet , e tanqgnaedicus ad egrofo ut eos sanatui perpennus ostendit deus parendam fer scdm apiandana per dircium tamdialam . uatuor fruci us diuine incirnacois assignat vernardus dicens manna diecto discretes gaudiant esuriendis et e vineaeelibotrus rupit gaudiat si fiendis Oleu effusilen saudiat egrorandia . Lap: sine manibus henionae pristi eis . fimeant neclisenlas abrino lamininiues actus cossemul nos multu aluu
157쪽
apae sensiim et motum Oualamque bis membris influit. 'ediastra meiticipat miserare bumani ture et divine, et idio efficiarur lar diu patrem et nos maerit mediam si undamentu-παν fidia quam nobis illuntiat
mullectum sanor-mquantunos corporat ecclesie per sacramentorum Pticipatione. bastia.
qrcoluit obligaconem cotracta P cratu originale et edapem actualia ibonium 4plar raritarem qua rficit affectum. Sacereos in ripiese rogat ipse se exaudit ipsi seruirogat se diinseat ipse deus exaudit se Enninem Viam exemplo vitam pinio ι rem enumerat Uernardus quatuor utilitares a duEtus otii
dicens . sinit medicus ad egro eos retemp&r advenditos ad erran s vi, ad mortuos vina
Sunt adbue multe utilitares hi mrna Unig ebrinis uia tuus fietus en iunio ut fieret tam laus Dominus Sauges seruus . vefieret sortius homin8-dius heredad dirias discedit . ut lo Numa ad celos ase liberet epeus Salen filius laminis, Lino fiereε filius, 3 mortalis fictus eninor talis vi mortales fierent mimortale, mures in omes fila' est patim ut paupes fieret diui
nos refieet Sitivit sens, ut nos inebriaret Trinata est leucia. vinos leti fuaret inauebat fiducia venoscosertaret Lassatae via ,e ire nostrum ad celestia
natura Ddidit sua vim Inueniatur enim ibi multa tam ex parra
matrisq; ex parae prolia' ieria
ex parte modi non in sc Sm viam nature sed sent sed'm potectam virtuti infim iselius deieri: l lxim igitur fuerunt hi mairique scism deriadus iit sine
putore secunda sne gravaminasiauio, sine holore puerpera ibi portauit stella sole palmes vitem riuus sentem . filia patinereatum creatorem fuit inqni mater patri, filia sita Sue δν prole posterior . corunt minor, madi et virgo fines et eum dio
filium AEmune babuit 'aledietione legis vasit ubi maledicte
fuerunt virgiis es et coniugare irgines quiram' non genuerunt, coitigate viro clam dolore
repererunt Gad virum qiruata virgo euasit quia virgo genuae et totovm no sensit nus'. peeuluinorumpit radui,sior mis itasti' sinis ingressus a gressus vidare non potuit talicius
158쪽
or mlhnas fuit ibi sanguinis apaetitio. galidatio figuratio. animatio bellasio et , ination fuerunt successiva palat evscriptura micra Femina drea dabit irarum, paret eda ex studirigenis spiritussancti euius est subim operari Ruauis audis mebia corris ebrini fuerunt in conreptione copleta et Psecta ψων ad anime sitscepcone; ipserumtamen distinctio scdrminus'. tam sua fuit et dimiis in buano Hilii vix po Is tibici Ar m tanto fuit uinus corpus illud taliua Greptus cum Brinatur quantumfra xlv dus augeri potuisset in sero Undi miraculosum sitieer in tam paruo corpore recepta
fili animi e tae iactuni mihibeo ut siceptio ebrim qualuit, ab lampus inanili di in odiro noesset nonne coceptioni dissimiliasti elarea ab innanti coeepconia scivit omnia da st Sin q, tanto gaemis fiui e persecta fuit . nec quantum tae non solum filis,lator sed eria comptanser 3 stin uduἡ fuit abomin ecatio et plen8em gradietviritare Dabuit , patrem in elis es matrem in diri is sed patre sine inseet matre sine patre rem pincarnaianes ipse dominus fictus es seruus Aedirnu iaci us en dimporalis in m n fictus ens
plausibit fit locili, fit simplex dimposilua Mianugustis, is
vitae inuisibilis palpae in alpabilis immortalis oeciditur
es mi are posset vi portaree manabugsen neis portitor orbis pani angelorum aleretur virtuo celorum infirmaretur . vita oim
moreretur 4 dic in notandus sieut divinis en trimicior sonarum in natare stibnande siem obtino es trinitas naturarum tradii bile Arseus in duuinisv diue Dibnas no distinguitur essentia me in ebiis opduιersa naturas no dis insuleranael et enim incarnario xp suit mimbitio eae moto . quin eutres modi producendi taminem precessit sentes iqnius videlicet nec di viro nee femuli sicut mabam Bebibe viro sine mulievi in eum eterri te viro et muliere sicut in omnibus Seu piscabiliae nasis siplamentutacuat uniuersi quartum modu3 introduci vi sciliet mo temuliere fieret sine viro per virturem opera iis semini In Leoptiona ergo filii dii simul cocurrit stus
miratri mfusa mereata Virtuamnara naturam ministinuit virius infitia purificinae ab unionemrbi aprauit apta sine dico cogruende virtus mereatri libito
159쪽
patremebaeae matre Nema fit in mente se patre nascie rernatist , te matre tralirer mane respualirer esine tres nativirare stimulii scου in fregibbs ancias que sunt in ebrino in diuinitas raro et Oiliti uiam ex panascitur teus . ex re nascie o in mendi nascies ulla uia8Ρ gnaria Ex patre nascii semp
sepe Bebui natiuitate ditimamcbtinus balat patre sine matre Se humanas balae matrem sine patre BeSm gratuita babet patrem et mat rem se Sin illub. Rui feceris luntas patris meirae .loas minatiuinues represerat ecclesia in die natiuitatis citc rima id en diuina in missaque an ditem tiocte est in nobhae natiuitas oeculta laras
in uulsa que ciniae iii aurora-qrna fiuiras buaria filitifim occuldii itimis a ni sese ab oceulta quitem quantu ad modu sedis in Kna quantu ad fici ucs erciam iussi a cinnatur in die.qr nati
vina gratuita enisam sena isqua cbrii uir afFectu oripitur
respectu nascit' M aer psee tum nutritur Isa - νή- Timore tuo Gripsinus et riinuo spira salutis . De diuina itaq; generatione balatur in libro primo seb
opo noli ut ait. Π amit gracut tei salua res nostri omnibus hominibus erudiens ac natiuitas ebris i iit gradosa -gi rosa copiose fructuose bonoseid ensnatis nononi is meriti, exbibita Apparuitem raria Gloriosa st dei saluamris nostri Copiola quia omnibus laniinibus metuosa quia erudiens nos Et ine mausia fiuituti xxpi duplixes, scis reieci lapsentis tris et
Declinatio mali Ibi ut abii egares sinpietate quo ad malum', eis contra fitens et secularia desideria quo ad malu'Sen centia bonos mores EeSs fructus eno talio boni . id est sobrie quoad nos itine quo ad proxἡnu pie quo ad dium Isti respectu futuri Eporis duplex en huc Hidrimus quo ab alariam ammequi notatur ibi. Exspectandissisaram spem laedis quo ad gloriam in resurreca ione cerris,pi Ibi et aduentum glorie magni deic maruit in nauuinate, pilanignita et buam diis saluatorio x triplici latibulo scidi sisu patris in quo relabae ruumbra legis in quo figurabatur de dilii matris in quo Gmabatur. Ipse nanim agnus soluit signacula libi fis nati a nativitas ebrini mitiali, lanesta et io
160쪽
eunda Iudi aute vlissiua salutielaus m M vocibis inquit nomeeius haltim inui saluu sidet populuisuu tardi a serimbuit vino
a dilanctu e rivi a subuι3a Selanis . Ruid istaenissitu vir siis, ubi ξgo est que generas deusqgenciae Oiritu Tanaus his qui generabonem operatur 2 uisio cuditi ortu dii et hola eoavisi sit ut quife qui presserunt ut abrabarii qui exultauit ut viseret diem diliati qui sequutur plus . paudiae mino temp. 3 in qui piare erant ut angeli
excin tabes istianore vitates et iobane in diro eu seiiciens et simeon aplexans, sed maxilet go eum generans Luce. h. Exultatat pus meus in dio . Drotulit in uafiuitalalta virgo nobis fructum qui sint seminatus
in cSerpsioni germinauit in nati iura collectus e in pannoruinuoluctae ab opinu allatu mpurificissines flagellat, nisi pila. ventilatus in falserum dini
tu passione iurgati in restirietetione . comeditur in quotidiana euobarini suscepcte et ieelestismicone leat itaq; virgo ecelum que pin roravit Ipsa nubos que ipsi pluit Ipse terra que
saluatore; gerias nauit in nauuiridi diiiiii brata virgo stria secum limo sermatus en ada
Terra di qua oua est veritas ditiale qua frua'sublimis dir
dit ath et ipse epleret. Se vebui litalam os enseret quia rerimonialibus ad que non tenebatur e subiecita inanim
minus legis ivt. eterrio ut aragicinem uiuini nobis no solum in eradi uirili nod edim infinda
ndinistae spiritualidi dimons raret. Ruinto uti cicos confiinberet qui dixerunt eum noverum Urpus sobrin ranicum babuisse . exto ut itidiis carissaceret qui scandali; at sitissent scircium risionem non accepisset 'epsimo, legem verere a pro
Senint ante passionem diti mamn passione mortua Ἀδόμ, qtelaruit viritas e ruangeli pertriundu sepulnig qircumcidie itasti no solum Ercvntritione Iegali sedeciam .irituali, lite possumus circumcisione; homini quadruplice assignare is rimo circumcidit eua pareris nanuita