장음표시 사용
121쪽
m genere ineris . I ob pasti ptae . quia tales motus sent sensualitatis que iubiacet i talibus tomimo militatis 'eolutas audi; en principiti morabit . sicut bala iuris vij metapbisire t me si ambigenus moris incipit ubi pino aemimu voluntatis inuenae tae aufi en taesitalitat qmuis rgo apstraacone predicta fit in sensitalidala precitu. tio fit tac erit mentale. sub immo veniale
quia vilutagno balae miniugGpletusis primos motus 'quisiit sensitalitatis , in illis actibus qui exiit Hestationis procediit sub balat rei tomimu in
qui nos imperiuratiois Mevdui an vitulas ales motus sensita litausa dire ostias in idio sit
idcirco sensitalidiiii ascribun qma talui metitu prili amisi e sesualitas subsectit in Dictesqrgori psimi motus secundum predicta sit, ecita venialia tripsa ratione i Hilio qr mouςnt
ad illicitui Aeeundi quia lini
quodamo xxMutarii noscuduase.sed quia sicut dictu est nomii Pediune, tolutala viresia irrern pretansione praeerante sesci
obter dileca atione an exa Cuem animai dilectationem corugitur creatue obrenebrae morae sicut qu si ivngae feo illuminatur meliorae hiemismo pinun est ad malu qm a tanuntulus te musi, Orima quia se dicit aprus I di u quod a rrupte aggravat anima iratans sesilla ad malit in non se erigens
dua se quia intimiis ad malua presens en Ffinis virtutis e abson . Delectabile aufi appretasilint, sensem vel imaginafione quasi di necessitate mouet scupisceria et auii D quia plues
stimi qui mouet ad malum iam Pintra nos e gloria viro quamque, mus exim nos en es auo quia vires alesint actute ad diligcndu thalia 2 3 passive amateriales ab ea quesiant gratieri glorie quia nolui balari virturus P modulaequisitionis seor modii receptionis viati malupossumus ficeret nox. β tanumno possumus sine gia adiutrire
e in e limosa dilectatione .ee consensum emtum spa-xi, eleca alio arnar morosa moreale peeme Banulla dicis moroia nifiqua, ex consensi est. enix no
122쪽
dilectasio si sistit dira consensurminale necitum est Si hodcedit suo iis utarius i. ille inlarius in dilactatione supraxi. illae ramivultis opus predere talis inqua consensus en mων mentalia copulandi quod ma
stibi ius noli Pr prebabita teli iurisionem sed exsola corru cone conrs quapremit appetit' sensitalitatis ni primo motu tali consensis dicitur Rrreptio.eeen succitu male inlitaenassensit in dilectatione motuu . qe ex rutilata sine iasionis lineen peemtu menrale vi dictum e Si aute natio sisentit eu diliditatione que fit mi affoes ditanastae mola 'cia omne lege dei a hibitum en virandum tinie dicte mccitu esseisii riori r rationis Bebs biliberatiose, rationes bumanas lae moω. Omnem quo transcenditur medius viriuus est vitandus fune dux iur peccatus esse hi inseriori paria rationis Ablaseoebit consosiis vllarius quanto scirponit opus consiimmare tune inlutas pro ficto copuratur etiam si Seutra'disii perfidelibi op8ipsit. Si viro sequitur consensilia opus his que diuina lege simiphibitu indici um en niAliostiminatust redictis ollige dininctione; quis tele statio duplex en scilis uafitiata et wluntaria In tela assine pure naturali nee en meritu nee temeritu voluntarii duplex en quiri alia enis afore alia, creatura .vcleia alio quem creatorem
lana enit e quai memor filitui mei a dilectatus sit siue auteni aereatura est duplex es Ruedam eiii est apis dium et tarendina. 2bes inimitur dilectauo pro omiufione rationis non pro passione e e qua ps Delactant me dite in fictura tuane. Rueda moenim deum atae simille duplex M.quia queda enio stra diu sed etia citradium siue en peeruum male. Ruedam viro eontra Brum ε n laeen emtum mortale.
niistu hinnialia ponioe mortalia veniale ausi emtum e ait ausi quodi nil avst,at,
reatum per tu morsis non grauat sed nam meretura Hellaidulgetur-Deecitum emale sa Hen a wluntati ab lae mouere, ieronendi vi non eobiistea spectatus aliquod tacitur mitiale tribrmodis C rimo mo
123쪽
secundu st a penarentias di mor
sa ut quanae fiunt quedam ex infirmitasetvel ignoranti, que licet'nq; sint mortalia tamen dicunt enialia sue missibilia ex comparatione ad peccatu quod fit ex eerta malida quod eis irretitissibile o Edendi reciniumniale nunqm podin mortale fieri. ita Atellaeis Hlassisae desse cundu subnan fia quod prius filii veniale menicile ficii a lactici quantu ad actu ne quantum ad macula affobuius equia nulla respo&n mutae pariem sui rectatu aus male et mortale sunt diuersio species peccati venitumen actusqui ex ς' di genere vitialii ten fierina ortalis quatiles inbinis orimo ex cir cunuli, quia quicq fit enim conscientia edificit ad gehenna . etiam si fiat contra consciensiam erroneam et taeeninsio Ar cuni in peccato duo sint sciauersio et Giursio. ne prinium iudicitur peccatis; quoia am auerso acio est quasi serinale . a covcrsio ad ereatumia quas materiales quamuis ergo leuare cilci muri diria vidiae leue mi indisset ex tamen qn fit coirtia conscientiam premtuen qrsperni bonum Amurabile. α ita fit aucrso tereamre becundo ex Aplaeentia undi au
mitiale quod non fiat molle duplacet a Nercio exditosinoe quia perfrequerum apstigii minalia disponitur homo ad mortalia sit secundu hoe nilauigie illud ores .m in grandia avidi ne obruaris arena . I de dicit , quia se te remisin mini' milie ad ma gna .sicut de modun scin ulla qui surgit magnus igrin . Orouerb . Qui minima negligit paulatim defluit si uartia ex progressu, quia qua, issirgit velitate Pison probitares posset progredi visi ad mortale-n muri mniale in stibnantia fieret mortale qiua exspio oecisionalidi fieret progrediendo mortale . Trudiati miHinis motibus qui inter vinialia siputantur Ged quain ecta conualescit in tantum consenius accedit iam reccitum ni orna
rat ea veniale quilis emtum qui fiale est libiM siue oluptas mereat una citra dium dentala veto est tibi, siue luptas in creatura stipitatevia vel eque t Rectus ensior, en ut tanti; mcommutabile prefutatur commutabili a lanenum utili . a volutas dii nonre volutati Alano sessalisam quabo iste orto puertius tunc emtum rei filiae
irum aliquis possit esse vilviueresne reccito venialidumen inhae vita iubendum R-
124쪽
nd quod dicenduen. si loquimur de ora vinibis qui ruenitiam ad etate adulta te excelletiae Oeciali gratia es A talosine emto Mitiali sit sevi bicis nugus in 'ix diana virgie. Hi aut loqssimur de aliquarticula psi vite, sic potes aliquis eῆ fine
exemplu- qiuanaudii potest susula foramina nauis in numero obstruere ne aqua miret sed no
disinominia simul obstruere ut aqua nusqui tret Unde cisitas etia; persecta non fidem meditum vilitate no adueniat sed Sritq, noli durui quemadmodumni insignirno Hrit ut gutta aquisbi, apponat sed fidi ve apposita riuus extinguae terfecta in mitras natinivinam mactaminem vitae ecim veniali toleata ponidiat quod noririt inrita rsecta. nee ii aggeruntur multra venialia petr que fit ab prostrationem materi dispositio.
tio aulam ditirmiala precito obligat ad pena edirnas vel purgatorii vel presentis fatiiFactio. sed ad aliqua nam narum
Ruoniam secundu serum ecclese presennysausFari iunio leuie Sed seeundum serum purgatoriistimetu grauius seeuduasorum- msurm punietur proviniali grauissime quia innalilarsicus mortalinveniali heresserit . Exempli Babemus te taem mensiva vini que valet minoloe sex denarios . si duritur virurius valet unus selidum. as duritur adhue ullarius valet duos
solidi senaram Alliani missurno pro reviriali meomparabis diriminor en qui illara ibidimu mortali undi selet diri a penassiaraimserno pro mortali enseut seliditas quam pro mali ibidim est seut superfides 3lladii provemalim purgatorio est seu linea Issata proveniali iii presenti est sicut punctus undeseus ina quatuor sunt imνmetrionabilia. ira ter nasPredictas magna eis di iuua
mtum vetitiale anima maeulat a
pomerale exemptu, Miquantaem benigratur aliqua nitas depicta in tantum ut vidi i no possit Aliquanto viro sie obseurae v vidiri quisem possit Iod non plene discerni Hildio πω nile differensiam didi Gregorius Nemale obscurat, inordille obdi
s m saluandis omne peccitum mala dilatur inpressenii a gratia finali ilae quantum ad eulpa non quantum ad penatia, imo illa seluetur in purgatori, metit aulam stilia finalis pectatua
125쪽
veniale in ipsa disibilicone corporis ammine ex virtula spletiolan sui natus qmuis non sit moti trifienis ala illud birectus eundu tachitelligitur virbu augustini qui dicit puro tario poten esse absolutio a pena a non a culpa lae ab antiquis dictum en uod modo sinum ter renet ures peciatuimmate bine tu Rratur a mulas etiam quantumno culpam im purgatorio purgatur, quia domini 'dicit di quibusdam precatig q, non remittatur iacm in tae seculo neq3 in futuro p ponit hegorius. gnialia dimittuntur in futura .d si intelligatur quantu ad Pr natantus tune expositio nulla enetas, quia etiam mortalia quium ad penas purg ne que bicioluta nodiint erinis es o
minuit seruore ciritalis sicut aqm ignem proiecta licet igne noextin mat seruoru in Iais fisura te uarius en q, polantias anam in operibu tanis lassat. sequata ponitur omis per equulisnus erit momptu ad ambulandu . Quin tu e retardata glori a . quia iunio qui rubet et posset naninion morte ad elueuolare cogetur πω vitalia ad rempugis purgatosio expectacnunqmem ab aliquo fides dii vitabitur DueeἹbluat j nasnii nimii quadratilam saliunt ciniorum. Oporret en quenitidi, ita inund uiuisse an nitroitus paradisi seu iuem in nocenua baptismaliel extus en*iona glorie celestis diminuutno quitum illa'ne iam dilantur que balamus ibi r meritum reposita- sed querelarent si rem aliano fierent quia medio tempor possent aliqu i tana fieri qii illa fiunt o re post xi petratieuem venialiis io uret nox ad
opera quedam conuerrere ad solutionem buigniore birem P qnobis dilaret crescere cumulus eterii premii af eptimus fraus est' venialia se sint oeciso mortalium peccisorum celae quatuor modis Reutha stipra titulo proximo ubi dicieq aistus qui ex se est vitalis potest fieri mortalis quatuor mois
uerlandu*sicut ad remissiones emi mordialis exigitur disertio actus peccandicu iniurat hiros erum abs mendi sic quoq cmtum venialem presentino dimittitur nisi actua aposito
en mictu. duplex radix triplex sementum.scpti
Brine caput o viiii inicium dirimus i rbiam . Iuxta illud 4 duplex vero radix et .sciti
126쪽
ae ben . ramen omnis fimbi ortu balat ab amore inullus emtimet aliquid perdire nisi quia amat illud bala, Triplex poetati sementu en scis triaque filii tmmunio rude acupiscensia carnis . coeupist enua oculoru et su
es in iis, bia invidia. ita. aeddi, auarida gula duxuria . Indirque fiant qiuncti spualia duo viro arnalia H uffidentiatam septus postis collisi voluntasina Nordinae aut qr appetit non appetendum aut quia reisit quod nien refugiendu bi primo modi aut en indiriuyri si ea vana gloria nili exaerius et si eis auarida nut inseritu est dilectabile BaiisS dilactabile aut en ad coseruata ne indiuiduia sicen alimentus quod appetue mordialaasula. aut est a coseruarione speciei is en oditus qui appens a luxuria. Si ausiniustas Nordiatur quia refugit quod io ensislandu et lac postis esse triplicidi . aut em refugit oeuduiuersiim instinctii raconati; sie est inuidia Aut secundum inninei uitastibilis a se est ut secutit uilis hinctu coeupiscibilisse e accidi, et ex bis pareta,
quatuor lint prindpalia appulibilia , inessint vires ieeundu; quarum semctu est fusa. ibeo eanturiit septe apitalia pecca
m publice se ostendunt . vh quaru directe fius. qni,viro siib qua specie tam palliae diripuit
mio preesse ut possimM: esse dicit. non telans illam mala olerari ne Hsilesta niseriis ancidia diris ninstana non eupion in successibus eleuene deridiabicit Adbem laboribus mibi parcone discretionis arguar nuarida dicit Holoe multassint Egreganda ne apstr op am coninstrat stirtus qui inpma Gula birit Robe en eorpuid bis a potibus Belim si burnutriendii ut sit Brtius ab duo seruiendu . Luxuria dicit Ad remptimis qui' ad libitum vivere apostea itum peiurum si eprem vicia comparant sepstin beniis vana gloria comparatur leolii . Inuidia misi aerium Aeridia asino. uarida erido,
Luxuria poreo .ctula viso lio mola siparae sopiῆ vida sepfi infirmitarito vana gloria E
parae inflahom inuidia lepra ira frenesi. accidia letargi auarida bydropis luxuria fiebri
xpi passione euiane capisin crure telinasio eumffiirbia Oroii dylia druo adiri luidia curaco erus aeddia Traditio 'us psi corpis erud. nisi hiscipulo-venui erucifixoribus is inquieuiat auarida Flagellasio luxuria podio Ringulam.
127쪽
injede . a primo tu is lxrina Mn resina omnluvidomine .s aui sitsbia ut ait nus' pueri celsiuidinis appetutu . ii seu ita augustin8ait superbia omnibus milibet sciaiurioribus quia illis no equae Insesierita ne ei equentu aribus 'itia ei equatieri 'iu rbia dide mictu omni precire triplici racione 4nprimoapst ciuiam que inueniem emi cram quia in omni mecam inuenae costmptus dii quies queda causa ccisi Ine aufi eonremptus eduerso a creatore quem ona peccata es . ubi prepometanu mutabile hono mcommutabili inrsicut sine mi radi alie virtust iii
bit uni ita sine stiperbia alia vicia iubissent abi ista stiperbia Q balabis grauam . quia sisybi. heus resinit . bullibui aulam dat graua eonvexi enim quantubuiusmodi no est,eeptiuu sed
ς nascune alia vicia secubuprius et ponerius laeen mediast vel timebiala. sevi balatur
supra in titulo di e sectu vidorii I Raudini,dir superbiam a vana gloria disserenua quia licet utrobiq; si appen i)πm excellenuo insuperbus amaret sibi magnus nitia sed vani gloriosiis appetit in ore asorua amre per laudi exim Riuersa precata dieiine radices a miria sue cause aliorum precitorum' si diuersis respectibu turbia enidicitur minum πω tres musas stipia enumeratas albito effa Idide musa omnis cmsi seu ait aug8 in tae πω dilecta sine creaturi que incndma trabit animam a auertit a stimmolano.
quamouetur anima rationalis ad laea, dilectetur in ematura hi upidiras euadicitur radix ominum malorii scut dicit apos ol8-atae aplar eandini ausa
nu dicitur radix omnis premit quia carnales dilectasione sitne nob naturales ad naturalia au
ma est moladientia quia vanisloriosiis in nullo vult vitari mserio, quod fieret si ficeret mandatu si peeunda est conditio. quia vult vincere cuclampta Placappareres nerda est laetanda qua quis enumerat lana sua ut laudabili appareat
128쪽
assumit riumstrvana gloriam e Beptima est nouitatus presumptio qua quis nova inuenit qui dirit ut audiri satiatuor iit mecies sisybie 'assignaem xxxη fit x iobii Di maen eu tam a seipso enmia ta
da est si dissipe uatu credit istiis tu meritis aerepisse putat crimi est eu iactat se babequod notadit 41 quarta 'ii celaris dispectis singularie vultviberi sper prima a seeunbana speciem iniuriae lamo beo in se.
quia D prima potisse iunio mea;
causam sit aeni Bed in coeunda me se musam principalem In larda viro Oene mitii ne rumodio m proxinio In quarta aut iriiuriae iunio leo in tae quod ii
euriositas mentisiquitas inepta leficia iactaria.singularitas. arrogantia presiimptio se emfom; besensio simulara confessio telassio flarea, peccandi si
siletuae .e i umerus non sie accipitur binoi bybiam iniuriatur di cui didit esse subdit7.
itamini eui didit esse par in tamim cui delat esse inscrior Seκ primi gradus strini nane seeunbriniuria 3 ximi cui dilat esse par
quatiles a seeundum iuria3que fit lamini superiori spuo luim distrininantur aprie quantua militia que dio imebiadi fit. tae idio dirimus quia sit Hoes gradus mineum redundant sed medianis proxio Oiabus autexocae qii fit a minori progressiis usi ad maius larimus em malus en secund8peior . sileaste tabo inuenitur m ultimus clxssimus Vnfimiuria que en re ectu paris est minor Illa viro qen Oectu superiori en maior Bed illa que enici eis maxia aplar quoda talidi in gradus ordinans Gurbi multa mala fidi Drimo id quodidit enustirpat-st; gloria Isa Gloriaginea aldiri no data In tanta iii opibus que fidin8duo iis viseliret boriona utilitas Leo musbi diis reseruae . aliud nobi tribui . Vntu helamus dio bais relinquere si iam vis nolum2 ollaris Geeuneo psectos viros impugnat Surbia etsi equasi turris babilonis ,' ad chlo' id est,' ad relenes viros de diatriingere nug8 Burbia etia tanis ovibus msidiae, pereant undisiivbiamexpugnabilis est sicut cis ruis alto molidi sitii. 4 merdo radii ruinae
nec ros nec pinvia veniat super vis Nndi secundu natura convexum nomen, eptiuu , sed co
129쪽
que odit dias paupere fuPbu diuite mendare senem fatuu quislpugnat qitia vixillum
mimici sui io est diatali ponit m
ne assimilae Ipso euien rex sep oes filios stir e Nil sieutdsis ait hecipitare in lac cognoscent oes quia me en discipuli si dii bi admui. Ita diata l8podin direre tu sitsbia is tae cognoscent oes ne .c pominem Rullulamons lat. id ancilia afainam nuda relinquit IH quia magna pro modico residit id est laudi. 3s quia eredit posse eu stirbia iliue affinge, ubi dia luita exin ens non potuit eum superbia remanere Eηnt quia standindis altum fiat cidunt ri qui se eleuant
nauidia amo visendi quia non potin vitere lana alterv. undidisplicentia tans e hiuidia penotarii visionem inlariore rex stridia seus vult menem dicet'
lia babet inuidia seeuduoi chorim, odiui quod e ville malu alicui nolle tauu in diecunda exultatio in aduersis νxins. verti afflictio in prosperis proxi-c Quarta iii ratio que e fetraca io lates D uita betractio . hue at fit in arto ni fiditi melior amarere illo eui ditiabit a Inuidi mrdia malasadic Istae lumine eecitur, quia tanaMxi vide nope Vndi tui
ominus8- euli estis odiosae lux que puris eamabilis spe vira morieom. spanis vita sersiurotarat rutilam necit tibinuid'opaesebricitas eui eua; lani cibi sunt otiarnas eo trariae quia latanus en tuus veait aug8-q euade malis nugelidat-Sed eonuerse isti tam mali sunt siestanis malum elidant Ista diuina tamdiis omia
Ταm tuo plaeet tanum laminis ne malum biolicet isti aurem econuersis en lanum grauea uatum ruertunt nec sicut omina munda mundi, sic istis naria sitiat mimunda in sicut is mala cooperantur m tanum in iniudistana coeperans in mala
130쪽
cupra gemmas in lutuῖ manum paleam vinu in aqua mel in Ri. diem noctem gaudium mmerorem rosam in ima balsamum nerquiliinu electuarium in vinelauca omine maledicit Isa. e qui dicut bonu maturi e
I Etultu es multimis ni errat qui sibi idcirco vult viiii oculum
eruicit etiam aliivnus eruatur
Biebri innidus a diabolus. qrpe laos, alii iiubent sibi mas nocente guctore situ torquendo tedit . eneca stina inuidii, omnibus dicitatibus aures a oeulo haberet vidi omni opsectibustorquerentin roximfraudulendi diripit Vii niuidi compatur cani qui blandie. Scie et mordit aurgo Ite iube qosculo,pin tradidit . Im tamipfibo qui edit homine qui nuqmeum molestauit.
ses esse naturea esse moris prout ergo Nordinat ab optimo baesse morale quo vidum est quia ira non enicemium ratione puepassionis amo pena, sed ciboediri quanda actione per quam dididmai laminem aequantua ad diuina quantu ad proximu
quam nodidit nisi abeo expediri Wia iudicessib dio Gnituto evem attineae aliquis minilare iniurias nitimeo perenti nota dis mctione quia ex iuria solent oriri triasirimit en raedet hi asse ais secundu rancoris signum. lardues actio contra iniuriandini si rimum dinetur quilibet natim remi flare etiam si non roger, beeundu remit&rim mam veracidi pediti id es iamis emendae secumdu saeuitias suaeterriti non dinetur milit&re
cabi viro scire volueri utrum ille eui ficta est iniuria dilaat amicidam querere triendum a duplex en debitum . primum enecessirata siue quo non est salti cundum est persectionis
uantum ad primum Bebitum non dinetur quis reconciliatione qium hedoeseeu, diciterisonomus'. in talis dilabiueonciliationem querere ut duplicea coronam consequatur . nam . quia iniuriam passu'en Allatam Arprim rogauit Bominus ponit tres gradus circi reaturire eudiris crinis qui irascie fri suo reus erit tubici, qui audia dixerit
racba reus erit concilio qui autedixerit fitue reus erit gehanne ignis me bis dicendum si, ubi emuit gradus culpo creuita orba stitue ndi recte ira sine ce