[Compendium theologicae veritatis] [volume 1]

31쪽

in linitu quia no est: m matura

Reator a creatum agnoscino postsi ad plenum mutavit edaam patria fuit ad mlinitu nulla e .ppor o Goe, Irim sibi solitiora

ambulare iis, unitas mittorism

rida hiram aerelictifi luce notipitur nisi s uinicia fidii emundit ' ibem a est . ita dius est

my:iconalibus creaturis ut tamen inpiaPab ipsis Hais finalita

sue qualista tanu fine quatini magnu siue nidigentia cavatorem, fine stuprisitiundii sine babitu omnia connendini sine loco ubiq; tua sine rempore sempidirnu. sine mutatane siti mutabilia ficiendini ubili paritia rem Compretandie quoq; exiis per .cdemi di siridiatu merito impatria disgui m8 idibunus tuemaiectata essendas et unus

quisl co rostarius quo bie viae erit pumis et is exempluim mari quod si ospertinuit visitiet tame se dirui situm ambitum foturn viberi non potest et tae entum .pplarinaris afflubmem

tum sprer visus eseri ad tanta sepside inproporrionabilitassi is iste tenendu en , ii iiivia cognoscere possumus φ est et in patria sicut en nunq; tame nec

bie ne ibi qui es hed Nisitis corporalisi in ditur tripliciaer sinperaenebras perfilsam lucem P auersionem a re visibili. ofemota iani die istis Qiritualis circi cogniconem dii strinio per renebras precisi vel erroris Io qui ad peccatum aenebris es hyllabos P dbuc eum legiturimoris eoru vitamen en sita est,ctior sillam lucem tae audia fit quali quis mefitur eterna socudui altituli, exemptu balas

m Quo putri, qNm nocte'sidam lucem viditur balare sed cubies vinerit tibii est eterdos

32쪽

speculia eruatorio maestiri, me etsi

uera pidius erit ereatura v. me culini futuro in quo olavit. bild ab nonru gaudiuitinebunt.

Dis lactrina Aptiis Fides

ex auditu Ebicut vinii qui os nescie exauditu qsilviiii qngustii sie quodam odiet te 8 cognoscit nuditu cognoscune diu qui audiunt verbu dei et rillud credunt visi cognoscune

nias in malaria. iii pilae corpore

3magma cone viro misin fimilitudies tace sermacabam asa materia et absonis eorre .s oeaut corpo v naturas Indissectu Otii creatu Tu illigentia vero

q. apr-xvij. an qrnee abes vlli lo nec rapitur ullo laco Aug8 meu est in titudo non inclusiis extra mundulo exclus' Supra mundulo elatus. Infra mundulo sepressus Ex bis pa

oia es qr ei, tinet nec usq; at e marrari Ba notaes tae postio ex dicit ibi no actu alam piiciam ad locus tendatem que est dii mimensitas que mitims

33쪽

ipie est supra orani olbsistat nee ali mei dum infra

tari inneius ab eruatorem Unde meribo bata ....diis di

norardius muriplex est mi uis scilicet, naturam. De est ubi a nolanaalilar psen

diali er essentialiter Irumporaciam fe en in ima Iob. ' imanetis me et ego ni eo ac Tigogloria sic est in rotiali ut virita ni coeupiscibili vi tantos in uascibili, pietas Atei unionem se fuit in vaerousulis viritus bumane natum ebrini et insepulcro,nitus cirni in inferno vnitus animexpi Trum deus opere alicubi pocculto* reuelaconem Oen 'ervosis est in loco isto neu visi, u eius excelle in represseraratiotie; edideesse in celo-q ibi max sine reluocinia polanda ac capientia et aenim Itempnatum idimpli diis si filius R, patri et pastrii filii et puli alictus in utrolIstin miminculorum o ianone laxo, misitus dii est bie Alam rodisseruationem et gulari adonem si est in muro 3tem dius

illud. Die ubi tune esset eum prer u nibi esset. Tune ubi nunem se quoniam sibi sufficit ipse. Me quod pasti solusio questionas quorundam simplicium qui querunt ubi diu int prius urmundus esset ni ipso est hi mundi sicut rex in regno iberii. Neu ubim regnat .vbia imperat ubiq; maiestas eius omnia replet coplecti musante in an

Mucut sapor uiquastilium nis

34쪽

milia a Dino nillud. vibisculini usi ab sumam im Geuli Saeni in electis en ut lilaratiri a malis habitilam tam . et lae

civat uris mirabilis , tantinita amabilis iis angelis besiderabie in seipsis nazSpretansibilis in iuprobis solenabi vem in reprosen, error et tarror, Apostol8 Rui inimittit hie nisi a di placato ad se iratu fusi tremo m5dius en in damnatis sicut dirror et latror nus'. lon em manu

asce diro incesta tu illie es. si discvndiro ad infernu ades. ibi viro dubitas vfidius sit in dia talo st,dens*queda sut notaque ni portant nativa, put sitne natum in bis tacebendum endi iam it,fbunt aute alia, quetulassis une diserti nidi ve diaiulus sine buino en dicendun, diu disit usi addie inquantusi ita vi aliquid tale meus enim aia fibrii sicut sponsiis inibalam, rex in regno, turris intro. I se sicut magister in stolis mihi ortia dux itinebris . Ite seuilla aurusia agro vinulti cellario mi buculus hi auro Taeseu manna hilarebi sigilli uicem, medicinam apotem gre; sicut clibatim couiuio ii ago haspeculo melis auoslam eues ructus in artare oleum in lampa lilium in Gua .

rcut diu ubiq; en neel 'itamen aliquo loco conu

in sie edirnus nee mino lanire mensiuae . non euῆ cum retei inpug psigneeptiritum nec futurum. tiam aempus piis manens esse non balae quia Ptransit dius aula; sem,manet ibem Dir esse no est aeridius feos Lbsnen, certis efmanens inula . imilist sepiis pretiritumobono est nee balate sessibsinens eo debeo bide' iii ps Ipsiimbut tu aut pinanes obem modi lepus lituruit u en eo ex octae diuo antsemr est libenter curi8- olamona est alpba et o sine a ba et talici Mileus enirniripui 3 sinet principio e finis sine fine quin emaeus omino simplex Mnon balat in se principiu otiarie a nisus corru finis Luid aut sit clarintas scSm remdendi *apcdῆ diuturmicis sitici ricipio a sine fine et fine murabilita&. et sediti tae suem iura seli ditime natur in dendiuturni as immensa et inmostdiit, ibiniologia; dicie si extirminos qr termino ciret Emicali is finali 'ed sediti dissilii rinem do e in libro te sola se Reternitaten maerminabirviae

tota sireti secta possessio. b

35쪽

dii omni em murabili natunn ionitu mor est ipa mutario q: SQ m ea a liquidi no esse qSi iusciat undi et homo sit nascitur quodammodonicipit moti . Dquibusdaten hilariis nabilinis vidi- si ea uen eii seria et infusiora ut in dimonidi, et danatis' quo onus addit possiessio m euiuimaellectu'est ieetidiras renaratis. qitue possessio abet

qi oblisoa enis dirusnabilis vidi Possesso si tamen no tota ut m tinita bearis audi iudiciu i 'beatitudo se istin aime eno corvis Ad quo divi dide tota qt otii dide no diminutu inieci vibiles extra, in qssibusdam est intinnitiabilis vi possessio fora, ut hi aselio ruans anmbirium Mi sebui tota in stagbut felice et instrutinabilemvita

sed divitentio sim si leva Iiqua siem eis sit emo ireuelationu et saudio oniquor dia; possiesimul Tu quibusda est maernsnabilis vi e possessio tota simus si ramenon Psecta eo mo quo nos diri8a fuctum nullo habigens sie enm angelis et lamimbo beatis asiiudiciu quo* di' additur

Diacta, id e nullo indigens adsimisatu esse Oaxe expdica adit licone si res pontitur ibi codimnesisivini hiserabiles ab ef nitate mereat,stdius cst se; hiensnabiliras ibi Inrern,inabilis

vidi possessio Ite niuariabili Ibi tota simul allibilem variabile est fetu simul ista simplicitas Ibi rRcta Illud em sume Ptactu en cui non est possibilis risiqua abdicio De pinu ni ae

o mi aposim .hie noras, illud

qSciret principio et fine diritureternuit sepelii 'esse meminatuest si que pthiripium biit et fine carent dievncipe ua vi angeli et lansne Qq viro principiu et finem biit dicunt palia, visiticorruptibilia sicut inserabilia et Dusibilia et bruta et buiusmodi ape mimutabilitate dii. 'mutabilis est diu efiiunermurabilis hicem mutabilis inmutabieeitriinario cidit in eum motusaea arabo sciliret augmentum

36쪽

in quantumova inebra ne motu

no binere te loco ad locii moueri Terria e r no en in eo stulnis vel leuitas apre que ursiiquidiorsii moueae ii dii eMesen Ers in cipio it maneat no bineia loeu tu et sibi nates ex te quere se alis irenture dii sebo mo nomouem in motu violeti ' nofit ei violeri Iob. Bisertitudo He robustissiunge. Issi dirco mo

rectus et Brsiimidiorsum seditiis corpora rariora mouentur

opp&r eiurarem vel grauitarem

37쪽

nat motu a retro ab centru et cca

vacves queda attribuuturdio iuditi cilitate et essendist scire. queda sediti calidiite et si essentia

ut omede . currere queda sediti essenda et no calitatiui creare iustifici re autoritate queda nee

sti pluralitas 'iinplexa iram die in esiancia, qt,ibit ei accitas essem ferit Tmorrecta simplidem ibi eiu novit ibi possibiliis abditio-qr c ad emaeo dii e vuleo papa biinplici dinitali, nature inbil addiwsit,inui piqis p .Rχbri tui apii est eui sempie

nil en euitia vitiere et ni fellige erutam e multaplexe maenis plus Ath dae sermo sapie aegae Pe datu optim ac ino ni tuo copositio priuinaesim ut hidimi necidui dentialiu ut hiala nec gnis nec dra ivt hi spe.

nec materie nee torme uti corporibo 'rec coacuamigumitati vh

38쪽

enirincipium non esse cSpositui'redire nussu apositu eniosusci esse me8igit u sit emo ei inpositi Vn me . no es Fortus diffs Si est no en effectus fel effectio e Mo en Spositus diua simplex est. Me euellentiata a. i. - uine distatis excellen

pietasibilis sensus evnorripieeu sitivisibir lingua ipmno explicit eu sit efFabir, sp'eu,Smeiat eu sitirerminabie .loeus avnocipit usit idreu scptibi septum ipm no explicit eu sit mes mi abir virtus umo attingit eu sitiae essibie desideria eriora eransgredi cu sit nassipabir ethreuit cis creatum ad diu orata

exsectus; mr finiti ad infinituaslla eapordo 'coe pii excessetia bina lasso eget qripa sibi sit fide honite tuo em indiget eorne ut sit nee loco ut alicubi . nee epe viasqn nec cimi aliube ,3 for nec ma nec iniecto inqsub

finatisreui assinat . diu et liaque bl diu malena miremueat nisi alii creature in qbo excellelie me digna pret teneeoi

ola puria prerita et Stua. et oia singularia ractu tot cognoscit ea quislibsiit libero arbitrio et costractes tali sel' si ostii

em sente' in rivo Cabi cuser luridiores sit, ipse sele' hi aera

39쪽

v qinbris p lard i otiones insunt patri dii e filio una spiritui: ancto aeresi me nocgnes dicuntianale, eo miseriasa et eas ipse uti, suant et illesele fune tres viniadis trium

Psenassi quibus pane dicu tur tres ndi licet pax plum badia Netalas tame adii nimis est tantii unus sat reari paternitamen uidissiliis his et diuim ab alijs x una scibilitas a'

est hi patra et limitur prius nud Pipso sita nullo ceram enatum noti in stetit ocis non signa a fila dilanis uisur a signeus Bilifiliae finitim Phacio εVna notio et ilia nitri e in pae: filio tendis mca Labosa si ne se rei l erint,n guem Ppria loquenta a sunt pris ala pseualas si a patre ius nilano amis, e uia ponasis aprieras es' que is, soli persioneo auris et eam ab omni alia, bis hiatu i clamites vero quatuor iste 'itia vita nisi a tisium seipῆmstas Asiaenecoi uti et in sua mercia est prisui fili ad piritu nautaca minanis Oira 3 Quarta ea exuerib c optam ociperindu aut itine amniinvia quelibet relasio est

nouo 'efm eas en innascibilitas que pri oevenit Pprivactureian onis ad auud priuapiunt

40쪽

fin essendalia trabi put ad suppo' ndu Mysona et tae pn banofionalia vel vj oscites notionales tabe sitne . erus ge

tuus fidio simille di nomimb8que media si in vi lumen beluiemstin lae nome sapientia seesse abstractivitame polan ex viii stimi quasi no abnivctitium . vesapientia se sapienuae e sentialium aut adiectivorum quedarditant pure essendam diuinam vitanus etens queda diuina essendam Gnotando priuariem pinidpii et finis, edirnus . vel rerdimensiim locilis viii mense Queba pinaripalistr significine diluua essenda a gnorant esseeium medeatura mactu utereae

iustificii vel inhabitu ut iungui se cors qui in poteria, omism&n o Sunt queda virba quoru ne signissiari nee mob8sguificadi Gnenit se, ut eurrevit ambulae Rueda sunt quora significasio Guenit dio sed non inoffignissiandi vi ereare seeret quedam sitiit quorum sis hilario et modus significindita uenis feo , patet siue verbo

notandu lomnia questinexsectionis bibeo vim dicuntur

neni huinane natum diei in vieiannafive. 1 stir in dissiliis sitne duo modi predicandi sca P modii stibnande et relaeonis Belasiibstanda sitinet uniealam et ralafio mulfiplicit trinita&m. Et hominaquebaa dicuntur fabeo edirnalidi ut homi8 et miseri Ur que GnotantesFectum hiereatim sebm babitu Ruedam validi viditator et miseratorque connotant efFectilis a stu.

Queba pluralidi ut psenes uedam sim glarie ut ditis Ruedas prie verprietast ysonarumqueda a propriati vhpolanda sapienda Rueda posisiue ut iurius Rueba priuatiuevemimoatali, ei tae magis proprie durdidi qmposiliua quia melius

dici&b dio quid nisi qui quis

fit Ruedaamans a filae sietisque sim licet dio dieunt ut agni leo Ruedam erillective ut trini rastrinus edam relative veequali simie uedar e tugad creatuas, emam,ressisui. et hae nomina non dicunt relassine di i ad aliud sed aliorum adiorum stipuo sunt principalia vel presen lia dei noli a sciliere qui en et bonum se priniu fignificitur esse dii absolutum mae. et sie coiisiberatur se infinitum.

eum se nome infinitu per scSin notae esse diuinu ut ausa, serie etsi deus omnia νpstiaeninita