[Compendium theologicae veritatis] [volume 1]

발행: 1480년

분량: 329페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

61쪽

viditur nocte disturivribus sol redire en vapori mpactus d scelus eui euribit obviet acoeditu cenisicitione simpsius ara

ri fida mitis en ab latus nugn insida ab latus aliud a tunc apst o nvenientiam ad mlidii; attiabitur ab illud a ita moeditur pars andirim alae viditur quasi spiramen diaconis med amro pars incurvatur ut serpus,

Qvolat sienit, ab illud latus ubi salidum dreus at ipsiim .s bi 'imit qn virtuae solis exstabutur,amesse aquis paludibo ae loris bumibi, seruntur brinebula est id quod nubibus aquam pluensibo re inquitur et idio nebula secubitaristodite en signus serenitam e caligo est,apor aenebros'. quam vulgus appellat nebula. 3Re vapor no eleuatur sed priusqmcxinuertiatur innulas veli, pluma dipi in ea remanet tu

discendit ex vapore paruo

distensione sua tardaea redigaturis paruas minutas Eudiuina en aqua discentuns ex nubibus resoluti, viloclicidia balansiue distensiom. lae gutta inc Druin is De vapore rorido qui cuntinae anωqm ex ipse ne

siluatur aqua .c lalagendae

mnulamlida. euius congelatio simul fit eu conversione in aqm a te varae eius non inspitantur hyiando generatur ex nutacitidissima vi ludi solis multu eleuadii quemnqmmaquam soluitur iuno, niti in medio m

dirnitio aeris congelatur. Conitruu est son8vapori sic egrediendis heiula bumida . bifragor diuturnus qui post ictus iniquitur mi predit fit ex ignis extinctione in ventre nubis ruscasto est illuminatiovaporis seri incensim vapore bumito Fulgur generatur ex vimesrosi eleuatori alere siccato quod cum igneest nature vi velorum contra naturam discendie avrien nihil resistit. Enala precipue in montibus frequene P

seris mflamma tus . qui eum tagii nulam que iam enis conuersione ad aquam conglutinarur secvtecoquitur sertissimo calidori induratur m lapidi qua vocatur dilum tonitru i scinditricqvid inuenitri Delumen selis receptum m nulti conmuaa a quin actoli ex aduerse opposirae Diades e aqua congelara

entus e vapor dimus aer F ora transcebeno a acrem

Starer rcutiendi impellens o Uenti lint quatuor prin*ales scilicet bbsolanus ab oriente dimixtatus balans a dixtris

62쪽

vulturnum disse 2m in aliuini seurum nurum generandim. 4sarem meridie est aus erciliduyqiti ulniina gignito plussia largas balano a dextris a eum inlidus rara sinistris Oibuqiudini sum nitentias molirendim-ctasti a sop&ntrione en aquilo frigidus balans a dixtriscimini iuves sidenrem gradmes . a similiis tamam nudis 'nstringendim ae pluuia probitandim-ε Ilam ab oecitandi est ephirus flores produces balaus a textris ericium lam narem et pluuias ae minima senerandim- asinas ris Suomum mouendim mane nebulam sed sere

is es viniuste nulaegrediensis seipsum reflexus xv duoventi astralidi sibi oceurivitis sese iuxta striam leuiaridi in voluendis Q terre motus en vapor grossus Etractus tu, udi rerre non postias exire prope sit rfidei diri illis solidita&m secvmntractus siue coartatus in maerioribus Scivitatibus dirre diriam concutit.

pus' non in celo coeundum basubstantam qiuabie mutane omnian non ibi bieemeanue hiems nue ena'. sine paκ nae

discordia nune tranquillitariae dini Ras inurabilitas reruonenditur m lae* ea que mundus preripue amplectitur stiliret sapienua a maenua in orietice inta nos ram dirna babitabilem ivreurrerunt τ' adocridinstin an signum pommate dant moecistim nam nuduim sapiensie xpi in egipto ponsiit in greda ponise rome dii, hem fiantia anglia, Similirer regna iterunt primo ni oriendi. post mireria ponapud romano' nuciolanas imperii refixi in germama lorop&rbinusinoi compat lacobus iram nos ramn tae mutabilia a m ysaias somnio baculo arundmeo et lilarivsuaque dilaiare Di serere en hilar lampus euua ei iurate. I iam lampus balat principium a finem Quum inret fine sed non principio Hωrmicis ciret utroq; rmino qitia emessim -- Jaesin, etcires mubiis infima est ab abam in

63쪽

lasim sequuntuae Sexti eras coeptima est quiescentium a currit cum sexeais Saaua est mirgenuu 4 Horro necundu

'fino illa, precessit is nou

iui non sileeebit D eluet striam ea creata sunt . Ite angeluimilia Euersiis en ad dium adimprimo da sitim ea filus ilia linandata sicut dicit origenes. Iteipso ea natus en te ebrinus in ea reiuriis e D spus actus datus en in ea apostolis Sst; omnes in ea resurgemus aecv uiduabiniuratim in ea stim' confinvadi per tiro in laudi dii

angelis nissimum

o lilam incorporea. deo miserarimortalitassistiscipieti sebii, sttram n natura et Pubnasia pollitur in bae diffinitioneν genen ponitur ad dram acribentis.

Is diuisitur effam bis stibi a

qualistretitam composita sca ex eo quod ea quo e indillectualis dicitur potius qui rationalis, quia nitio e virtus collativa causo et musare .clidio composita

Indissectus audita ratione siti si balat liatione; sed en sine inquisivoea composilione idio m fit nature magis simplici pro disserentia uti angetur Ratio aufi etra nature min8simplaris stilaminiis empinobilis non dico oe loco ab loeu si mobilitas didi bie tripli.em virubilit, lih

64쪽

ristin iii angelo scili, natum. inbelligentieri volui iratis , Lobili rassi emtatat nature quia omne creatum virtibile R. nibiti nisi manu omnipolanti dii contineatur dimisist ansclus mobili adim balat indiuisentie . quia licet ni angelo non sit vicissituta indissigenue quo ad scidii cognitione vir cum laiformem balaatidissectum sueundu Dionysum maen Lamen in eo quo ad cognationem rerum i propria natura esse rissitu maelliseue qab disceda filae en qd ait ausus mus i me ereatu bassis indissectum indissigit unus misaliuo Jlam in luntadimobieen angelus , quia no simul vultis et illud trem podia dici semper mobilis motu dilectioins Arbitrio lilara laenon dicitur amdi disiectionem ad tanum indisserendira ad malum se: πεlitastam clectonem eorum quem luerit undi augelus ianus semper eligit litam tanu .a angelustii aliis lilare ac sine coactioe inatum eligite noraporea nota angelus balat aprietalam corrcnis non natura ses in loco connuerisumem corpu'semioeo circumstrepitue adiffinitive. angelus Lintum diffiniEueeni loco i eo mininian .ministeriumme bi pro quocum obseqo.iseeurimum bunc modum tam assistendi qm innistrandis qm etia dimones ministrant Immor mitrasenistiscipiens seeunduin gratiam non naturaim quia teraretis inbilum nisi per graua; isseruationi contineretur Angelo attribuune quatuor scilia assisue librilitas intelligentic roicaritas illari arbitrii seulnas . discretio persenatu . In tribus priuila ouenit anima curangeli In quarto aulam non, rammationes persena Dalaia alia tria angelus . scilicetvstuosi nate mi ranis . officiosi natena mininiane, miniustabiliendis ron ele stonem siue in aeno siuem malo cipis seiuste quatuor

assignantur nidirangelum claminam Orima enci principalis neges enatinale . , amma enumbilis corpentesiar actu separata, angelu novi heeunda Unc esse logieum id est diffinitionem 'uia sitima iacionalis εso: angelus nilallectualis Amaelii appretandit inquirenis taiarenta Vngelus aulam intuenis i terri assignatur penes egmeibapbisieuiden separatu anaalaria a motu quia agelus nobala passibilirassi nisi respectu

sit Horum nitima viro etiam

re pectu inseriorum sensibilium qiqvimmuratur a sensibilibus 4 quare en pene essest ologicum quia alma -tibilis ena aeno ad malum in econverse Angelus viro non quia manes timeo ad quodis conuertit siue

lanum sit illud siue malum n

65쪽

ses sitiit ones similes in eos in ortales mitis biles . nidis lubiles simplim, disereti . persesicommutabiles incomutabiles allari natura. Eed dissimile' mira maenignatum grea glorie spreaerea dide dionysius luonam natura Ouali ereatu aliuben essensia. aliud virtus aliud Dinmctio relenium ierarchiamin. Capitulum xij

ycnis est in trita persenis in qui indixerunt male quia sed mdionysiuaeiarebia dicit ordine ille absolvis non enis tribis stiris )b in orba nature s elenis est in ordinibus angelicis

a confines bominationes , principatus polas adis quom; piriotaria regunt angeloru sequenstscipitibus pnestini populoru vium post alam ederam dimo tu assi in primis dius bominat ut maiestas et seque regit ut prin ripatus . In vlum tuee vi aliis Eanserior iemebia similist Gfinet tres ordimes . scis vir ludis arebagelos anscios o quori priores phnet uiliaeulom orario osculas magnora negoriorti senticiario no dirrio buane custodie sellicituto. Istis primis digerae vi viri'. 3n secundis miciat ut lux Indireij nutrit, ni spirans . Deebi stafit secundu Grego . eo De udu Dionysia . Virtulas silimedis ordo secundi ierarchie. a prinripatus primus ortosti de ierarebit Die aflandi , in quis trium ierarcbiarum pinissarunoeae trinitas pinaudiuina ut patet in celeni iciarebia tissi

Hori qm media in eua inseri

ori.

uali subnata ficti

l inst*em reatura ereafi. natura murabile odius, latione inaurabiles ficti aio ipassiles me nitionale' filidradi securi futuri prescii iussi munduresut missi corra aerea stimul icelenita meme Uern-dieota Ducstigemus inuestigabilia.

66쪽

affectu brnigno, religione pios . in unanimitaru indiuiduos pace securos diuinas laudibus

gnitas ematronas 'gna confirmationis amor creami is visio deitatis . Est in angelis predirea si eut stipiadictum en essensi subtilitat indilliscite per uaritis litari arbitriifacultas agilitas

velocitas promp&omes Oladivne maiores sine elatioe pressit. iiiinores sine virio subsunt qab exstriora exeu ab indiriori rendimplatione non recedui omne virturem inferioru iuperiores,ticipanta non econuerso. qui excellunt m natura precellunt iurari in gloria in eodes ordine civdunealii esse aliis disinoese uplicem balant visionem . in matutina avispersinam 'lluminacones quas a b rioribus recipiunt aliis tribuunt. proprietali bu' ossiethysngulorum ordinum ea. xiii7.

amore dii ardituri alto' 'istandiu diuini amoris promouem adiu ecbiadi diligundi serina tribuere. 1 nimimedia deo iungunt' ideo persectius in ipsas operauones triopbanae diseratur ob aliub do

Coexrubin primo a principali

homine ad diuinam cognatione idio pre celaris dicune lucem Grplenitudinem quam suscipiunt aliis infimoribus commuincitaimnstandunt εἴ lsrom oleutureo ol in eis diu seruat in iudida sita herernat In bi ergo pripue reluQjctitubo Uiuim iudieii Di quom dii virtute qua super se accipi vitta in cloeytras filiandunt Oron nationes dicune quia elaris asella ruminatur, ab omni oppressionesint litari et nulli inseriori stibaidunt i orti officiu es seeundu gregoriu . Iublio Oirituali instruere qualist oporruat prelationis officiu exercere . a qualidi diruat subditi bominari morum offidum en etia secundu dionysium timore eruili seposito in diu moveria incessalaret fimulari tricipatus sitbditis angelis prestit eos ad minis erium diuinum explendum di 'oniit a d bos pertinet scdm dionysius uniuersale res intia unius regni vi genhyductitium ab dii similitudmeministerium quom ortia ea secundum 'iugoriu docere bomines exbitare reuerensiam unicuici secundum gradum stulti l orum etiam est promouere lamines, noapst vulitasta propriam ob proprer selius dii aeneia et amorem Sciant rusticiam

67쪽

virtvlasabuersiosibiecte sunt mulaborantu noceat quantu3

cupiunt Donofficium est uesidum Grego illos qui Ovali certamine dissidatesserrare ame

uni possibile est divineiorentic gabiles ad Mecvnouem fiden rii; et robusti ad percepfione

'nem 'orii officium cnseeu

dum dionysium.&cere prelatos ut ficile et rurseueranter que adornau prelatiola pertinet exeqna ipsius onera iis meat panendi . 3ῶς inos miracula fiui Q virtulas sciendi nitiacula vis

mnim nunci; nuneupanea iumma nundans. Dema officiu es iecundu grego die illis que rlinent adrmotione sidii ut de nativiradixpi. fictis eirismitus exproma dimoties ab iuniinibus remouere . Ei secun ou dionysium fias reueladi. Ini illaminassines quas a superiorita

geris nome en offici; non natu Tisi minora nundant talesu initimi sinuonem ducunt. Virine vitiant instruunt Ioi ursum exlanduntur per diluci 5 ne dii et ni semeista firmantiir r custodia siti ae sub sorsim

dumtur ad auxilium proximi

silos aut assimilari dilanius salapbini: caritarem.ctarubmi gnationem tbronis per equinirem Idim hominaeonibus ornesiibuisanae principatibus reuerentiam noni is maioribus exi ilando podinatibus,mpracinibus diatalicis resistendo irem

assimilari dilamus virilitibus P compassioncm arebangelii rnis ructonem cingeli per obsaquiij exbibitionem e me cognitione a motu an selomni Capitulum xv igeli cognitionem lint natu linam .hbe est res ii nem rerum in verbo lam insertinam id enoegnitionem rerum in se glam meridianam id en apeream dii visione En et alia cognitio angelicii ut sciliret maiore indicini minoribu que t diuinantisopbamas rce runt. laophonia viro est os cito alleuiuycognoscibili fidio per illuniinatione dedio siniendini in tae podin et

vilis sinitalis rei fide ad fidem c lota; angelus cognatione

rerum in apria natura cae=gnomeplura sirbabitu nodi actu circa ornatione a passione xpi sciverut angeli stibnatia ficti sedition omnes circumstantia, prestiva quecunq; cognoscut ageli gnosciit minora sicaapnaqua

68쪽

qina oognitio eorum non e pursensimi sed per in dissemim

pratus angeli triplex est ma

mnocentie graire glorie vis istaemotus angeloru triplex seeundu dioiivsiu scis circularis rectus Q obliquus tireularis est ab eorummitum circiibem cetrum mimobile hune motum balant angeli.quia mimebiadi recipiunt illuminationes a fe illas reuertuntur ad devmanu aufi uenit superiori ierarc bie m 3fi motu recto mouetur'n pcedunt ad prouidinuam stibiectoria recte omnia traseundis, et ibi non reuertuntur ab eorum in item.sed de uno ad alivo Irem en in angelis motus

obliquus qu cognitione seriolum quibus prouidini Quauem diu primi priu'pium et finem pulcrintaniel viola di seselia

indir assisterea ministrare. qitia assinere en serie dii colamplari se assinunt omnes angeli tam

38 affine estniimebiadi recipere illuminationes a dio . hie assinunt ius primi cndmeynantus 3ωm assinere en amropinquare fedia extraneu esse missioni ad exlarius Si assinunt quatuor primi ordinen I iiiinrae veroen nundare pro remporis oporium tala. a operari secundit offidu.en ei ministeriti nucii qui offieiicis rratu est circi motu angeloru tribus modis mirebane

nunqm mouen'ed induens speras axoluta Flammii Ate dixerunt quidam ν angelus siti pluribus locis et etiam bic situluerit Item dixerunt aliter angetlus si venit in fine paelicν non Gnsit media sed transilit ill squot prelarmillandum non ector unusqui' orbo ab eo teno tur quo re ectu inscrtem ordinu excelletius aeripit in munes e pMarionibus angeloru

sim quidam angeli regionibus vi taritur m etdanieli, princepistum

de vocatur aliquis spiritus luxurie viliperbie buiusmodi. D ue audim prelationesimaneant vel queressent mn bane

nabunt semper quantus ad Ratiam diatitudinis et quantua ab gradum digninita et nobilitarem toni gratiniae nature .cῖά

sabunt aulam prelatione' angelicet stipertamines agelos quoad actum regiminis seeundum sit nationem mundia electorum aeuii dum viam ad patria.

69쪽

quo ab ossiduamstillandia irritandi seeundum unus Muorat

'ru in malida notis ruetur D shu rbia eoru qui, odine rie distruetur quaniugo malida naturam. Cessabit aute eoru prelafio quo ab offidunt latrapiundi eos qui sunt ista sit laminibus etiam prelafioes

evacuabuntur. quiano erui decim centuriones ciliareta buli

deprelatio quia superiora non manebunt tuu nee inseriora se

gelus ex trib8. ex natula ex gra istoria eae natura, quia natum spualis tantum semel vertibilis est i tanum in malum visi ex unione eius cum alio sicut paste in anima qdum est in corpore podia muta sepius festano in malum aeco uersis. soluta vero non Ipini rasio est quia natum pure Oirituntis aplar simplicidiistin fila totale ouercit ab idi quod eligit qου non sarit, at uia nidi, quia cor' Dus balat retralans es simili, balat confirmationem quia si aliquid onnectitur nabili edit no ieulo perpetuo illa Gnexio semper manet Elean

a quom balant eam qiua eum heum balaant per gloriam qui emmio pletiva aseliri dis diri; non vagantur extra ipsum, qtant quieq; illo melius xl disiberabilius aut iocundius . nibit,im eruatur duentu quod possis

eos a fundi dulcedinis averrent. Uxenendum est ira es angeli tani ex lilaricidi arbitru ab dium conuersi natim meruli gratiam n glorianam voluntate firmare: fitcles ae futires ema aecum ratione illuminas ut nimium cognosceret res in aprio senem p etiam aristaecis veris . nece rut instipisectioneam virture operativa siue exequatur illa assumpto corpore sue alias atq; persectonem mvirture condimplativa qua quocu*init diuatur intiareum currunt.

a is lino ad custodi

'Iam diputaretinent nos ast aes ne cidam'. notast nos adiuuat vi sursa' necunq; nos desert erit cinae qno sint pati auxiliari si velimusis in fissi si obnitia hy.a quorueustodia disinit ineliactualis

paratus en tamen custodire eusi redire velit qui nunqm diseritur iunio ex toto ab angelis

70쪽

d aliosti op xps non babini sibi

hepulatum angelu quia anima eius sit offitit onam angelo Bebhalabit unum anfixpus que licet apst mimam obstinadonem sua; non sitiabiturus ab .pmotione balabiistime adaeeusationem e effectus aulam ausis custodie mutuplex enes lorimus est impedimentishoin oecisiones peccati remouere

Exo mittam angelum precurserem qui euriat ebusdumo Fecundus esse inpracones mitigare Dan AEngeluti dui discendit in sernaceae ceter encenita dines visibiles adiuuaret esu Debreus vidit cisera angelorum in ' uartus es orationes nonias a elemosinardio presenrare a pro nobis orae Tri. Inmabas cum lacrimissi Ruinti viamin enim, aetas Esisanum inama reducim Sextus e in agendis lacere RaeS. ite angelo quinis taxit eu de quatuor fibris E eptimus noipstia alia secreta reuelare. ta Ego sum mpbael angelus vir aufes 4 prciam exdrare. Π - xii Surge vilotidi .cit long est a seruorem excidi re Byrge grandis restat tibi via.ε perimus en conse larietta Foru aimo eno in proximo es , a dio ureri undicimus Uccito merepare Iudicii dixit angetliis populo iser.

modium ligauitas 3ngeli seruiunt nobis apis tria silicet πεrvine sue reparatione; lamines enim salvandi mirabunt loeum

intentium angelorum . , a meritia edomstis,eumulationsi quod augerin eis,seu ad dismiudicii Irem πω amori'ergano dimonstra nem e ionysius attribae angelistius actus scilicet purgare illuniinare. rficeresurgant istam ageli amoventa tantasmara que mi diutilluminationem qua angelus halandit si ei in nobi' 'Vndi tria remouentabaim stilicet ignorantiam a nubila finiasiarum ae filias opinione pbilosopbimrurationum reuelationi contrariarue Illuminat viro almam triplicidis scilicet ad sensum vitamqnmaniRstant aliquioni assii pio corpe stanc potes ate diaiulus etiam balat Seeub per agmafine P nasniurationem Redem 'pone ori diuisen acudu exigentia rei qua volunt reuelare ferri ad mlassectu et dixti illulatio seluisecta e notadu en q, angelus no solii illulathidissectu efficiendo cognation egni aia Armois nidisseclin noua spem ereae nec babitus noui luminis ereae senee eirifitione 4 vult auerte tacet tria teqrune

vi mdillearni aliquid relligat

SEARCH

MENU NAVIGATION