장음표시 사용
11쪽
particula posta in diffinitione disseretic sin eo quod quale subtilites
examinatur ab expositote. II. . A. B. C. DPassibilis qualitas non diecta est talis a passione subiecti licet subiectu in eam reciprendo patiatur. 3s .r DPassio inest lubiecto rone alicuius irrins e partis su disrinis. 4.a H Paties de diit no sunt quae sunt. sed alioru potius aliquid sunt. 1 . 1 Dpassionis nomen quadruplici modo sumi potest ad qui sint isti modi
declaratur. 34. 4. F. G. H.3 . I. Apascio.eum vel morus sit vel in motu eos stat. quem esse hes. ppassibile, ex eo P a passione nomen sottitur, ideo quadrupliciter tale diei potest te qui sint isti quatuor modi 34.2. AParticipatione speciei plures homines sunt unus homo quomodo intelligenda sit lixe propositio. Partibus secundarum substantiatu non conuenit proprietas illa relatiuorum. sq, si quis nouerit unu nectile si aliud nostere. 31. . o Pastiones euus idem sunt realiter cum ente. 61.3. APetitio prineipii quomodo fiat. so. Eper se potest sumi duplieiter positive. negative. 12. i. CPer se negative seniptum potaceipi duph. i. vipditici egplexi,& ut ea ditio in pleri,de declaratur ut ': diuisionis membru. 32. . DPer se sumitur duph,vno modo ut distinguis cotra per aliud.alio modo Vt distinaui fecitra aecideraliter, de idEdicitur des accidis . a CPerempto erae differentia. perimune ea quet sub ipsis sunt i s. i. CPorphyrius no est arguendus quia non ita lauit de indiuiduo vago. nee propter hoe dicendus est diminutus I LAPositio dupli sumi pol, no modo ut dicit ordine partiti I toto in eoparatisie ad locum alio movi dieit ordinem pati tum in toto absolute, re quid sit xttsq:. 2 . . upost praedieamentu quatitatis statim tractat de genere ad aliquid om quantitatem maxime sequitur ad aliquid. 28. 3. GPraedicamentu ad aliquid. r magis vocetur ad aliquid u relatio aut
relativum. 23.3. Orosipdicamera sunt en* sopposito prius.simul. mos&his. 33. . CPost substantia ideo de quantitate tractatu est.qm quatitas i inquis sma est substantiq.3o irae tutius u sint ipse qualitates. Is I. Politia tripliciter sumitur pro ordinata permanentia,pro ordine par
tium in toto.& pro telatione. R . . si
postloes ideo potiun ab Aris .in pdieamento ad aliquid. qa sigilanti,
modu ad aliquid sed positio 1 rei veritate genus gnati amu ε 3 . et GPotentia naturalit in seeunda specie qualitatis posita sumitur ut diuita itur contra acquiliom. . . lpotentia de impotentia naturalismatura consequuntur, 3equo. 33. 4. EPotεtrais i tEtia naturalis ponutur in secuti specie qualitatis. . . a Dotetra 3e i potem naturalis n5 esueniunt in una spe spatissima ibide. Potentia substantiae determinabilis est triplieiter.vel in otiline ad D turam. vel in aetionem N pasMonem,uel fim quantitatem. A: ponitur dis inmonas declaratio. 3'. E. FPridieari formali di sun lamentari quia sinet apud expositorem. 3. t Pi misse si essent necessant.& no per se nu scire pero pyud. s. t. svrgeognita sunt tria. sprincipia. subiectum, de passio. 44. . spridieari in quid, duplicitet contingit complete scilieri,& ineompi te.& quid si unumquodq:. c. i.cx Pt diratio subiecti de accidente non voratur pridieati re si voratur debet vocari cum additione diminuente. 2 2. DPis dicamenta sunt impermixta. 3 2. APridieati v Is gefinitio . num sit eompetensia 3 3. H. 4 E. F G. HPridieatio directa quet sit. 3e quς in directa. I. . Pi dieatio naturalis quς sit. de quς artificialit. LI APtidiora in qle eotingit dum scalicet.aeeidetati. Et esse lati it. a. uPredicatis aecidetiu conuenit j dicatio una uoca sed non sola M. 4 HPtidicatum relative dicitur ad subiectum. 13. LAPridiem de pluribui disserentibua specie in Alsinitione disserentici
non sumitur positive.sed non repugnanter. ξpridieam de aliquo nihil aliud in quam pridiearum inesse . seu eon
uenire illide quo pridieatur. CPridiora secundum nomem,& pridieari seeundum rationem quid st. di quomodo differant. M.L.DPer se non includit formaliter de omni, nee secundum quod ipsum in ludit Armaliter per se. FPrima substantia diffinitur H quo aliquid non est in subiecto, nee dicitur de subiecto. 2o. . EPlimn substant in distinitio an data si per lattaones vel per res,& subtiliter declaratur. 2 H. F. GPrima operatio intellectus p se no indiget regula dirigente p aecides
vero se mei regula diragete,de exami suum: para. 16.3. E. F.
primo mopse insunt quieuq: insunt intone ditate quid eae si . Aprimi operationi intellectus, misce secuta per accidens m. al. 4. sprima principia.nsi ingrediant sermo demostrationε onsur i EPlancipia in unoquoq. genere sunt illa:quet cum sint vera non e tin
git de astrare. - . . CPrincipiorum quibus utuntur demonstratius scienti et aliqua sunt eo
Prancipia eo in uiria sunt quet secundum analogiam quantum vitae est in eo quod est sub scient a genera accipiuntur. ibidem. Principia propria.quet stitio ibidem. Principia ingredi deinoustrationem dupliciter intelligi potest. viri
liter isti tarmaliter. de quid sit vir unq:. AD GPrincipia clia prius tpe eognoscuntur eonclusone.principia vero singularia vel simul tri eum eonesusone,vel prius natura. 44. FPrincipia m diuidui non sunt eommunia pluribui sed indiuiduo eurus sunt prinopia propria sunt. Principia prima Dimalia sunt decoc non unum. o. Principium dicitur multifaeirer. Prmetria ex quibus con lusio inserenda est e5plexa sunt de piceognostenda sunt tantum quia sunt s. t.CPrioritatis modus duplex est de a quo non eonuertitur essendi consequentia te quo aliquid dicitur est e Gula alterius. Apriliatio S liabiliri iunt.' circa idem nati sunt fieri ordinate. o. v DPthiatio dupliciter sumitiir. s. pro negatione seims in subiecta apto nato habere illam, de pro negatione ser et in subiecto nato habere illam ordine irregressiolli. . Piniatiue oppos .licet in nullo formaliter conueniant.in subiecti in
postione conueniunt. QP uarieta steteribi se quotem freqrane ad priuari lo 4 s C APrivatiole priuati sunt distineta inter se.& sh habitus de hie habitu. Luq si distinctio onditur re dubiu quodda dissolute. ἡ A B C DPiniarita habere habitu licet noti sint idecum prauatione de habitu.
eadem tamen specie oppositonis opponuntur. Proeesibi a dis initione ad diffinitum confideratur dupliciter,s secum dum se, de ratione nostri. I AESProprietas illa relativors ' est ad conuertentia diei. auo agias partes in textu positas eiacte ducuti ab expositore 1 1l A R CProprii ta generis qui sint comunia.& que disserentia. . . C. OPropiti diffinatio. er primo Topicotu sumpta ponitur ab ea positore. de declaratur quo ad oes eius paries. II cpropnu ut pa4eabile est. ure quartu lora inter Mirabilia retinet.quia ex principiis speciei sgenetrae disserentia post constitutam speeig
Proprium ab Porphyrio diuisue ti A. se non dis nitive declaratur Gratio ignotatur. II L. BP prium ut est quartum praedirabile,non simpliciter sumitur,sed prium quarto modo. 13. r. QPmpositio illa ab eo ores est vel non est oratio oti gieitur vera uel salsa.no intelligitur de re qui est subiectum aut pridieatum orationis. sed de re significata peti puraenunciationem: dis 4. si
Proposuo via album eum insibiectost ut in corpore pridieatur de subiecto quomodo si intelligenda. via. FPropostio dubitare de singulisn5 est inutile habes ab Ari. 31. a Cpropa illa in sinsularibus iubet Plato sescere.quo si itellige. a. . MD Propositio qua dicacoporiet aequa de qquit vel maiora de minoribusi durari subtiliter declarat de de qua plicatio su intelligeta. ' LPropositionet sunt in trisaei materia, necessaria,s concingenti,de t mora. re quomodo Poscantur. ra. .
st 'positio. trima subitantia nulla erit praedicatio,intelligitur de artiue lipta diratione non de naturali. R RPridieatii est aut in eo quod ud est, aut quale aut quatu. aut ad alaad. aut Leiens,aut patiens.&α cu unum de uno prςdacitur. τη. 1 CPtediola fgnifieantia substantiam quod vere illud estiatur quos vere illud aliquid est fgnificant de quo pridieatur. 7 2 Cpridieata no substantiam signifieantia. sed de alio subiecto dicta neq: quod vere illud aliquid est ecidentia sunt. 2s a tiPridieata neq: in sursum neq: in deorsum eo tingit esse Ignita. ' 1 DPridaeata intransera sunt illa, quae substernuntur extrinsecis,de aeno
P dicationes quibus utitur demonstrator,sant in primo vel seeundo modo petieitati a. . . FPraedicatio accidentia realis de subiecto, num si praediratio secunduse seu per se. II. .EPrediora que seditatur in secudo mo. num sint eguerribilia. . a. sProposito a stirmativa vera,s habet mediu est demonstrabilis. Se et menta huiusmodi sunt hie.de tot quot sunt media. 78. . A Propositio negativa vera. si hel medati aut praut cui pilicatu non insiderat demonstrabitas si aut non non etit demonstrabilis. x Propositiones Mediate materia sunt demonstrationis. 8. l. μ
12쪽
pinostio 7mediata est qua non est altera pesor. 72 3. GPrima media .ptu adem rati5ibus sqlaa ee porri m numelu. 7 d. Propositio i mediatata per se nota. licet et illa. in qua presteatum est de ratione sabiecti . non tamen est sola illa. 2ILI.Arenes et larte deda sit dignitas demtationis uris, pl)articulare. X nParticulare habet iasmph.vre vero sin quid. s. intellectuale. Sini. DPlures demonstrationes esse eiusde possibile est, non solia ea eodem ordine aeeipienti non continuu medium.sed ex altero. LI L. Brio luto illa. ei; seram queadmodu Ie res.quo sit itelli eda 8a. . GParies illi.q extrahiit subiectu alptio scredi inci . licet ei ablolute partes a se sint.eius in ut tabilis partes ii se M sunt sed extraneae. t. FPropolitio illa Altera vero sela e ah altera quaru q: prin pia n . exeasta. neq. alte ex alteris suti quo sit tute iligenda. F. a. h. per totu.tiis, quaedam conciuilones in Propolitiones quaedam sunt principia quaedam conclusiones N principia
ronere is numera nihil aliud e .u qrere de duoru adunatione. s . .EPraecognitionet in quo disserat a qii stronibus. 'O.i IPropo imo illa. unius inquantu .num est.um est scientia.quomodo sit intelligeuda. i s 31.Α
demonstrat tuus. 's LaPropositio. dicanaeta sunt Vermixta quo sit intelligenda. I x. x. DPropositio negatim vera, habens neutrum extremo: um in toto: est immediata. τι GPropositio immediata sm A rist. est quae caret priori medio, formali ter distincto ab extimis. 72 3. HPiopones i quario modicissipse demonstratione ingrediunt 13 1. DPropositio,se est neeessaria. de perpetuae veritatis. N. 1 RPropositiones.in quibus subiectum cadit in diffinitione proicati. unt in secundo modo escendi per se. I. a. FPropolitiones in quibus praedicata praedicantur essentialiter num sint
Hopositio. Ab eos res est vel noest.oto Ois dies ueta vel saliat est intelligenda de re signifieata p oratione non p eius terminos. 6I L. BPropositio. Demonstrantem non est descendere de genete in genus. quomodo sit intelligenda. 9. 4 P. G. HPropositiones duplicitet euidentes redduntur intellectui nostro spei solum lumeo in lectus agentis.&per medium applicatum.& de .
elatat ut utruq: membrum. 6 . . Caeroptiae interrogationes in ometria sunt, in abut aut demonstrae aliud de geometricis aut aliud demonstra geometrice. Q r. Byropositio, in qua subiectu poni in tone pdieaci est in secudo modo iqua vero peseatu poni crone subiecti est in primo. N. . Errima principia dupliciter sentiatur, sin terminu c munis mis. ω a terminos speciales contracta. HPrincipia prima sunt alim i a ba exeresto.&qsiq. ἰ actu signato. Extima principia ingredi fornialiter demonstrationem ostensivam habet quadruplicem sensum s. sPassio.num inter plinei pia annumeretur vel principiata. ε 3 4 FPraedicatio in tecto .denotat subiectu inesse passiona .pdicatio vero in aliquo denotat dependentia passionis a subiecto. 11. 3. p. GPropositio ista Comus no est niger quo sit vera. α iii in rerum nauara
nullus reperiatur Comus albus. . . RProposito per se nota multipliciter imaen Itur, quaedam est persequaedam quoad nos tar.& quidam fm se &quo ad nos. I . . CPropolitio illa. Disserentia est qua species abundat a genere, dilagen
ter deelaratur quoad omnea partes principales. I . . GPropolitiones naturales in quibus pridieatu inest necessatio subiectono sunt extra latitudinε,ppositionu de esse posterio istico. i. t. BPropositici. Destructis primis substantiis impossibile est aliquid alimrum esse. quo sit intelligenda. xi EPropositio Diti eondueit ad esse,quo intelligenda sit. Propositio negans Meldens inseparabile ab indiuiduo illiut speetes eui ut est aecidens inseparabile.no soluest salta sed impossibilis. 1 8 3 s.Propositio ista de subiecto praesupponitur quia est.de quo esse actia si intelligenda. 44. i. Brotentia Logie non repugnantia potentii est. isdemi Propositio in qua prima palato pdiea de suo pila subiecto Eimediata, . di cu Vnu gnatissimu nega ab alio: ppo imediam. 4'. propositici maxima bropter quod unu quodq; tale ac illud magis quo a pluribus glosetiar,requisit eius vera glossa. M. . c. D In propositonibus, in quibus species pulta de Me, subiectu ponitur, indistinatione Narati.&ttitio est pdicatio perie. Uz. 4 FItaedicatio indiresia no destruit omnino perseitatem. I. Grinostio illa. scia est xniueissilia maeuot modis inullaetatur. ει ostio ista poema subflant alia impossibile ea esse sine materia.
est talia soritialiter loquendo. l . . IPropositio illa: in subiecto aut esse dico . quod si in aliquo no sevi quadam pars.impossibile est sine eo esse in quo est, quoad vii unam partem tecte discutitur ab ea politore. rq a F. proportio labri pdicamelotu ad ipsas logieaerpottio ptisad totu .a alios vero libros Loracs est,ppomo unuc ad itrinseca domus. l . . A Propositio ex natura sua inieciata est, in qua pdicatsi cadat in ratioue subiecta. vel G pacto prima pleatur de primo subiecto. o.3.
QValitat substantialis.& qualitat auitiatalis quo se habeant quo
ad subruatie modierationem. s.ci Qualitatis tot oportet ponere partes,quot modis potetia sisti stantiae fin elle ae dentale determinatur. II. 4. ΕQualitati et in abstracto consderatis, an conueniat suscipere nugista minus. 36.3. EQualitat ticio omnis suscipit irrugisti minua.dd adducuntur Aemplam mathematicis. 34. 3. Η
Qualia. non aut qualitas suscipere magis I minus quo dicans as a SQualitatis .i prae, 'prium est .litis: disiiivile diei mea ira. 3s 4. R5intile indiuimile dici secundum qualitatem intelligi debet sundametatuet non formaliter. ibidem.
Similitudo proprie.est relatio conuenientiae inter duo qualia, ratione sinum qualitatum. 6. . GSimilitudo modaliter quae si declaratur. ibidem. Quantitatiet tertia proprietas quae est suscipere nugis ta minus ponitur & declaratur. . et A. 2 DQualitas suseipit magis N minus ex duobus. ex hoc unum est maiagis tale altero & ex noe s, idem est magis tale Decimo. s. t. DQualitas tio pol dici potis, a ipsa apta nata sit ad susEpienda passione. quia subiectu alioru uota sed in subiecto substentatur. in i ΑQualitates gustabiles ta tangibilet dicuntur passibiles, quia sunt eati
satiu passionum secundum sensum. 34 2. BQualitatis quarta species quae lit diffinitur, &Lignitionis parie, de .
clarantur. 3 s. i. A C. DQuarta freses qualitatis dicta sitit ab antiquis eompostio, ab Arist.
Qualia pene in Oibus denoῖatiue derivantur a qualitatibus. 3I. H. Qualitatis diffinitio a posteriori data est.qualis vero a priori. 3s. . A Qualitas passibilis differt a pes Mone m modum es letida . eum passio importet qualitatem facile mobilem, qualitas vero pal ibilis dicati qualitatem difficile mobilem. Qualitates illa.' difficile mobiles sunt ex rone spei.habitus sunt illa, vero q facile mobiles sunt ex tone suae speciei, disp5nes sunt. M i. CQualitas est de numero eoru.quc multiplicitet dicuncti de qua multiplicitatest intelligendum an de multiplicitate analogicae exeludete
unitate generae .vel e atientis genetica unitatem. 31. EQuilitatis d)s natio ponitur ab Arist. N declarae ab expost quo ad partes principales. 32.1 n alitia est. is quam formaliter dieimur esse quales. 3 L. 2 3.CQuale dupli sumi pcit, utu ad saeuitate logica attinet. coiter i 5: proprie ut est speciale pili camentu. 3 quid iri vcruq I. 32. 2. c. Quantitat minima in aliqua specie,est contraria quantitati niarim et in illa eadem specie. ILL AQuatitate no suscipere magis di minus, indumve probatur. Quantitatis scientiam uarire volens Ariae quare inceperit prius dies ἡere et diffinite. 26.1. A acilitatem diuidetis Aristo. quare pri ut diuiserit in continuum diri strutum ratio ostenditur. . 26. . A
Quantitas disetera praeponitur quatitati continuet numerando qui
quantitas disereta pin suam rationem prior naturaliter est continua. diuidendo vero secit conitario modo. quare. 2 s 2. n.
Quantitatis maxime proprietas est,aequale N imquale dieῖ, quod etiamductione probatur. 182. DQualitas neq; naturalis potetia est susteptibilis piratiorii, sed sunt me dia ubus substantia est susceptibilia contrariorum. 1 'Quantitatis diuiso in eominum ci di telum, discutitur & declaratur ab expositore. 26. . DQualitatis tu prinuet tu discretc. ta permanetis successivet. Hs colligatur. filioquc sint eoru sirc. intrinsece san extrinsece. xs. . a Quantitas est subiectu sequentium accidetauwptet cc stu. 40. I. CQuatuor causis sesaepit hue labore Porphyrius,& ri sint. eat. i. Ti. B. Quatuor notanda ponuntur circa capitulum de disteremia, ubi plura notatu digna notantur. 2 a Fm libet pars definiti5is .eo modo,quo ponis in disti niti e pdior in primo mo direndis se de diffinuo vel in recto. et in obliquo. II. I B. Fcuq, per se praedae tuti aequa de aequis xvi maiora de minoribus piceitati
13쪽
diciti oportet. Quae disserentia sit inter relatione .relativum.& ad aliqui1 1 q. 3 Multae differunt aecidentaliter tiar. no disserunt specie. Quacuq. resi a. s proprie S vere,& fm ratiotiem Hagnetitur tinul
Qus omnibus preditabilibus ramunia sint. QE ta subiecto se trotu uniuetialitas ad de omni requiras. GQuare in deseriptione habitus & priuationis addita sit illi parseula ordiue s. 3. E F.GQuarto m5 p se test. d m, ipm iest.' don5 rp ipm accide. e. r. a s Quid na sit .ppositio p te nota.& quot eius genera sint.
Quid est qd dici cognoscere est ipsum ud rei et attingere. - . a. Η Quot inodis pligat una negitiua Ppositionem Imediatam. 1 LEQuo vere mediu oporteat ee distinctii ab utroque extremo. I. . GQuartus modus diceti p se.ad cilitate .lieet i adcquato spe tit Quartio Ac seeundus inodus Leendi per se. anq. coincidum in uuam propositionem fm diuersas eius eonditiones. sau. EQuoaspositiones per se eonuertunc in per se,de sunt Oea quaru eonia uertentes simpliciter sunt necessariae ex terminis. Π HQuscunq. sunt uniuersalia ea necissitate insant rebus. Qisetcu a. sit e se. md 4 eou naturalis dispo erigit necta sunt pQualis e sportio demtatiora limph.ad necessariu de apiternusin'. tal:s est,pportio demiati is physes.ad necessariu physeti. εi a Qus,ppolies sint sepiterne veritatis,& dem rationε igredians or. 3. Hin mediu e extra tu demio ua.de no py ud, in eo mediu no puerit f
Quo in diueriis scient ijs quia & pp quid abi nuuE dast ingranc& nia raver caulam demonstretur tin in secunda figura. ε' a
Quo si astitutatio e ea affirmatidis. neetatio sit ea negationis. 'i . t ἰ: Quo ira medio extra posito fiat demio et a. aut 3pter Od. - dicatum aut subiectu in quodam toto est,aut ambo,npositio negatiua immediaia. Qui modi per se.ingrediantur demonstrationem.
seunq. non subitantia sgnificant.oportet de subiecto quodam scicari. ita quod subiectu no siti aliud tale est. tale liti τs CC Quo de qu P mediu extraneu ptingat sylloguari minoria salsa3 7 . x. A.
Quae liones eirea infinitatg demonstrationis tractantur. 7 E subiectu lina aliqua serma.mouetur ad via alia nci opposta iri et forma diei moueri r aerides. ad illam aliam formam. .r.B
pilos sit id ex quo stim sit id ex quo primo fiat s sit inexistes.& d si in diuisibile secundum speciem in aliam speciem. Quo negatiua mediata I seeuda fistura reducis ad Imediata. QH, o a suo prio meo erueia imediati& p se notippo fit.
De dieatur demonstratio uniuersalis di qua ratione. Q e spectent ad unitatem I distinctione scientiae. Quo q Vmus sunt Dis stibilis,eoposita ex primis es oporteat. 83 3. EQi id magia olidat distone ina .prie pinv disto,an subiecto M. HQuo diueri et scienti eandem eoclusionem eosderent di noti e5mi ni Gnt in lubiecto, neq. in passionibus. 84. x. I Qn unica peto demonstras in eade vel diuersis silentiis per plura me dia quae nis sunt subinulee, ininossibile est ambas es e demonstratio Des per causam propriam eiusdem condusonia. x M. HQuot modii contingat eandem eon lusione demonstrati per media quae non sunt subinvicem. I FQuo sensus una uersalis sentire vero singularium siti et L DQualitates quet sentiuntur Ticiunt singulares substantias determinarto loco fle tempore. I l Emo principia no multo paueiora sint ipsis eon lusonibuti sis. 1 nes sunt quales numero hia quae vete scimus. s s. a. CQuaesita sunt quatuor. quia, propter quid. si est . quid est. ag M. G quid est num terminetur ad leesdu adiacens ves tertium. sinod nam esse quaerat quaestio an est. so. . Dra an est. evius esse qrat. subiecti an passisi vel utriusq;. so.2. Η Quaestio quid est 3:'uia quae M pr diem quetrat. o a Cm quid est,nu terminetur ad ineoplexum vel eoplexum. In x CQuisionei quo 1 prceoenitionibus distinguantur. s . . D
Q quaerens coplere de quod od est,ad 'Ane quia Et pertinet. st .3. EQuaestiones simplicet de eApolitae quo disserant inter se. Quo quis q5.st ipsus med ij de tuo sit itelligeta illa Τpo. si B. C. DQuomodo quod quid est demonstratu quit mridui ira in de quid est diffinitiore quorum. aQuomodo quod quid est si uniuersale 'e praedicati rura. -- gQuod ud est .uoesi demonstrabile p lyllogisnu da uisivum suu ad quid est,neq; est demoastrabile per diffinitionem. nem vis ina
Muod quid est neq est demonstrabile primo, neq: G ivlbati est. ne cum quid nominas. ι.s s G ii Qilo laqa ud est .u distinitio se habeat ad demonstratione. -- Mi d quid est ostendi pol per aliud quod quid est eiusdem rei. svilmsismo tamen logico tira demonstrativo. - zΑQuidam facilis modus Oncludendi quod quid est. --α CQuo de qua de causa istilagismo non demonstrata . sed in eo vnirna quod quid est demotis retur per alius. E sed nauit medula demsationii disso subiecti an pagionis . tum et D Quo in eariae i demiationabu, x eri eit lus plinga de euri bri ' em sequeret filii citetidi tin tenet argumElisa priora oe a posteriora in Mavero q psequerer fisit n5 eireun is tm argumetu a posteriora. I . . Dino causae Og habean per demonstraraonem. I. EQiici accipiantur Imediata Vel tio imediata duo facta esse. α - pQuis modus venandi definitiones ex vatijs expositoribus ex Aran aemeipiatur. Quo genera subalterna .l A subalternis distinguans 4 et taurio iustare magna: iii in pueniat relativit tone fundameli. Em e Culiot pcognati exta Dognita sint. de ubus pennitionibus praeemgimotu quodlibet ante seram perinosci oporteat declaras a CQuot modis diei xuu oppositor u tot dacitur & reliquum
Ro qnq. eos falsi opinione ud e topcludo illa reting. Reductio es olum q5nu Lotatu ad duas primas habent ab Aia. Rebus ipsis eorruptis adhuc remanet scientia terii. ilRegia tu affirmatio e ca astit mat 5 sita eratio e cae
Regula. Id est primo alicuius subiectu eui illud inest. de fiat ipsum aliis inelt declaratur. Is .ut Di . Regula cognoscendi uniuersite ponitur. - ποῦ
Regia Ar LQu.ali id puenit alleui ptio. illud subiectu Et de quolibet . alio cui inesta priori demonstrari,quo sit intelligenda. , - Res diuertet ad aliqua una sciam planetes piit dupti psiderari. in rarii
iii Sulas naturas. 5c ut adunans in aliqua eoi roue Drmali. .. 3 p
visu Ae dent ut asperu Se I e.unde nomen acceperint.
Pones ubus pias magnu ἐ-paruit multa ει paueu eε utitates s a ad aliud potiunci forma ab expostore N iquo rones disierat. HRegula. in aliud no repuena ter puenit furiori absolute.& repugnati semoti ex Spria rone. vara quacum alia additione. illud tale sim .nε t enutietati de inseri .sed eu speeiseatione supioris. Regula illa, Propolitionum in materia temota amrmativa semper est falsa 5e negatiua Meta, intest igitur, seruata identitate stabiecti. voeem sedim rem. Regul Qn altera ge altero psilie tur vide subiecto qui q: fidi eae extera de qua pdicatione sit intelligenda declaratur. Regula Aristia Quaeu': insunt in ratione dictate quid est per se instineptimci moiso quo lit Melligenda. Regula illa. Diuerserum geuem de non subesternatim positorum Aecquo sit latelligenda quo ad oes partes: ima Evelativa sorinaliter non habent cottarium.sed materialiter.
Relatiuum dici ad Onuerientiam .est ipsum ita dies ad aliu/,quod inuetrat aliud ad dieendum 1a se. 1 DP Uativis cibus no puemi simul esse natur ubi A geelara illud dire in paucis sto vel nullit tepiet ut seiam simul sim eu stabili. μαυ-
Relatiuum non diei ad conuertentia cuiuscui, sed eius tm,ad quod proprie terminatur. - -HRelativa materiari non sunt relativa, simi nee statua materialiter si
llelati tu vera irrietat est ad eo uertentiam gies. et Relativa sunt in dupliei dri quaedam die f m esse. 5mquedam mdiei. Ze quid sit utrunq: membrum declaratur. Relativa m illud quo relativa sunt.ptrarietate non habent. Relati rumpnara proprietas est, habete contrarium. Relamia oia. Ide eis Armati loquac semper sunt simul nati in siderentiat relativa quatenus relativa sunt. . Relativoru as,ignatio si recte assignanda est debet esse actua ad actu. de potentia ad potentiam. 4 ci lationis essentia propria. magia explicatur de cognoscitur o nommad aliquid.quam per nomen relationia. E
Zelati uotum diffinitio data a Platone quo ad omnes eius rim dia
14쪽
seu itur di declaratur. F. CR et itiuorum tres assignantur distinctiones ab ipso rapostole diligenter collectas. au. I. ARelativa oppolitici ponitur de declaratur. 3I'. G. HRelative oppost duplieiter considerari possint. sinquantu opponui ut cotradictione participara de inquatum sunt opposita relative. Et declaratur munq. distinctioim membrum. 33 3. HRelativotu dii 4nitio ab Aristotele data declaratur quo ad oes distinitionis particulas. 3l. .F. G. HRelati uotum etiam alia proprietas est et, qui dissinite sciuerat nu re lati tum dissinite sciet de reliquum. 3I. d. svetiti Osre nostuncq ad diffinitive 5: exntic eognitione. 3 i. GRei tabilis. ut fiat sub foinis scit i potetra. no est prius scia i potetra. 5e t stat sub forma sele in actu .e simul cu scia in acta. l. l. nhelativa aliqua. non se mutuo in suis rationibus elaudunt. 3 . . CRelativa ouq m veritate suntlprie assignata sulat simul natura.eum hoc in statu, relati π abus utimur.qdam no sunt sit natura. 3 i. L DRespectui ermnlecus. inuinsecus qui stit. 38. I. ARes natur denotata substantia. no dicitur magis de minus. Is . . CSEcundet substanti . ideo secutit dicun quia seeundario,idest riane
primatum substant. Seeuda spes qualitatis dissinis quo ad oes eius particulas. . . si Eecundo modo per se insunt quccuq. insi ni alus.quet in ratione eotii sint quid est demonstranti. set a FSir natura sunt illa entia q posita se ponut Ze rempta se rimul. 3 . a. ASir natura sunt.' fie se tuto sequunc ut neuttu alterius ea no iit 3 . . ASine genere dia speciemon se intelligi dissinitionis natura. 143CSingulis partibus eorporis locitu rindet singui partes loci. M .4 GSitua. ta & s a positione denotative dicacq quo ad modii fgnis eandi iti ad aliq3 posita est voti in speciale pdieamentum est. 3 .' GSeibile petemptu perimit sciam. perempta scia.no perimit stibile. igitur seiae scibile non sunt simul natura ESensibile tu sensus non sunt simul natura.& probatur duabus rationi
bus in textu sitis. 32.3. G. HScibile meientia non sunt vere eorrelativa. O. 4. HSeia demtativa iid est olum, sed imediatotu est idem strabilis s . i. DSeiens re intelligent possunt dupliciter e Maii,3e declaratur utruq:
L. comparationis membrum. 49. . FEmeaei unde sabeant disserentias. M. I. A. Species in eo qdsperies.neq:a .vel apstudine naturali plura indiui 'dua necessatio habet sed sin s intellectui obiicitur, indisseres est ad I unum vel plura indi dua. -- Hoc idem dii ius de clarius declaratur. I. Ita Species dupliciter respic1t genus .f. ut inserius seu superius. Se ut subii. cibile suum quidaitatiuum praedicabile. aa Speetes sunt in determitiato numero. individua veto infinita sunt. sue
. Specialis, ima species est.qua ira per se ipsam de pluribus dissetetibus
. numero praedaratur. s tueriei habitudo ad indiuidua quaesit. 4 et . Species. non essentialiter.sed secundum qiungam eius proprietatem. inter praedicabilia numeratur. O speciei de disserentiae. Differentia: proprii.aeeidentia i disserenti . pecaei . proprii speciei ad accidentis,proprii de accidentis.eomum-.3rates e gigerentiae ponuntur. s. I; G. H. E. . A B L Dt Speciei nomine quad notetur exponitur,ded bravit omnes particu -:,lae primae seeundae diffinitionis. 3.3 Speeiei nomine dupliciter uti possumus .re pro eo quod species inae: pro omni praedicato specifico. . Substantia, primum etenus est orgine dignitatis re temporis. ideo aUipti ineeptum est trabare de gecem praedicamentis. I' a HSubstatia taeeipitriph ut genus statissim udistinctu ecitra nouem genera, ut prima pars entium .de ut res directe ea issetis in tecta linea praediramentali 3e declaratur tota distinctio. . Io. L. B. CSubstantia. ut est genui generalissamum non diuiditur in prunam deseeundam substantiam. 2 a B
substantia prima in quo disserat a seeunda. 4 p. I DSubstat in diffinitio tota poni se declara quo ag oes partes. Σαχ. B. Csubstantia dupliciter sumitur 3e pro essentia cuiusq: rei, Ze pro re p sectante.& alia substetante de declaris utrum membrum L . Substare aecidentibu eomune est Omnibus substanti s, ptineipaliter aut substate proprium est primae substantiae. D 2 CSient qda principia sunt dem strabilia qa hoe sit illud.de quod hoe sit
in illo .se de ouod no si e illud. 3e φn5 sit hoc in illo. . et a B si aliud inest pluribus q no pillean de inuice .vel nullo modo,vel non de os, non se sm comune aliquod inest. Seiens patricular g propositionem. eget no vni .sed multis eo it
Dabus ad cognostendum uniuersale. 3 . 4. QScientia est certior de prior alia tripliciter. ν' 1. ASerenua est unaquae est unius generis. St. 2. Ascientia pol diei vim tripti s umero. speeis. 3e genere. 1. . CSeientia una forman illa est. euius obiectu est utili formaliter. 81.3. Ei: μι se bilis eu speis staballeluia pestibilis ulitatis puertunc a I. a HSeienna in quarum scientia scibile pro subiecto habet.& rin proprias differentias stabilia distinguitur. x I. Ascibile abstractu .nee sin esie nee m 15am diuidi M plus x minus materialitatis de motus inna mobilis latitudinem. stra. CScia una simpn est.quae E unius subiecti simpli ut subiectu est. si . r. ΑScia utitur prinei piis intrinseo rerum.de ut primis a quibus mei pi re ut partibus ex quibus eonstituuntur res ipset. 8M DScientia una cons derans unum subiectu de neeessitate oes eius subiectauas partes contempletur. 83.3. Hsuffieientes conditiones unam sciam eonstituentes. 8a. F
Scientiae distinctae.qua distinctione exigant in prineipiis. 8 . . Cfensus quo uniuersalis. sentire vero singulatium sit de quomodo sit in telligenda ista proposito. s l. 2. D. I .F. G. HSyllogismorum vetotu de salseru no sunt eade principia. 9 ASi contingat ea falsis veru syllamare.hoe titi semel fit. m. l. seibile ci ieientia digerunt ab opinabiliti opinione. RO A 'Silaut opinio vera i salia no eiusde penu' .sed eiusde quodamia sunt se opinio deseund eiusde penitus. lea eiusde quodamo sunt. 8 . . nsolertia est si ilitas quaeda inn5Pspecto tempore medii x . . DSeiae veri necessarii.opla aut vera ptingetis .se pstanter Et falsi 8' GSieut impore est idem olo enunciabile esse sibi ipti oppori tu . ita i potiest m de eodem omnino sint oppostae opiniones. F 1 DSelemit duo aeripi put.s ipse hilus scietitieus. 3e demio ipsa. gr. Esylss aliquid de aliquo per medium monstrati s 3.3. ESyllogismu monstrantem quod quid est ex olaus terminis suis eouer
tibilibus eriti stare necesse est. subalternario scientiarum quς st. de quo cognostac. i. i
Sylti in hinoi quae nci sutit simule a polietius sacto vel seri.ad prius
M a priori ad posterius ta in pt tento u in suturo. L23. ΑSaeut duo iacta elle nee fati se .nee fm ipt continua sunt. ita nee pianua sunt si hum esse ea usi.de Actum esse essectus posterioris. a 4. ES1ptingit unius plutes e e eas ad eam necessario sequi esseci'. ies 4. gheeulabilium Ogibilium n6 sunt eadem Principia. m. a. ssubstantia peipi pol conceptu proprio eonfuse di distincte. m. GSapientia tu scientia prout iunt in genere virtutum sunt distineis inter
se.& una gistinguitur eontra aliam. 62.4. FScite ps quid plangit duph vno modo litarie.i absub applieatione adesse caum .alio modo cum applicatione ad ei iactum. Seire rem per remunia cuiuim di scite sti h. nSeiret Epoiade no puenis ad F pila e cognosce qa. 5: n riiud 6v 2. BSeite quia de propter quid in eadem seia disserunt. Ze qua sit ilia disse
rentia. In 2 A B CD. . E. s. G
seientia duplieiter sinuetur. 8e ut habitus per demonstrationem aequi stus . t ut bonum reddit habentem. O a. FSeientia primo e per se terminatur ad tria in quibus eontinent ut singularia eorruptibilia. ε . . ESeeundus modus p se dissera a primo in hocm in se do subiectum Eeausa Mirati .in primo vero pdicatu est eaula sublesti. s. t. nsecundus di quartus modus dicendi p se. qnq. eoincidunt in unam P positionem. m diuersas eius conditiones. . ILI Lsempiternitas est duplex. quaedam fmphelter,ie quaedam talis.& de-elaratur utrunq:. membrum.
Si ex salsis no posset monstrari verti. nu validu seret argumentu a positione eonsequentit ad positionem antecegentis. ε . . DSieut da .rii Hirmativa imediata ira negativa.
signa in diffinitionibu, no signiscat. sed eos igni stat. 64 L. CSempiternitat e neeelitras no eode mci repro physeis 3t alii t. s. x CSi demonstratio erit species aut vii si aliud extra multaee no e necesse. esse in v nil de multis vers diote neeesse est.
Suppone dupli simi pol .iproprie. s. re ritie. 3ζ qa si unuqa . sa r. ΑSulum i rectospite no Micare se delprio acente. sed i oblisio. pSuppositio A. petitio quid sint de in quo adinvice distetant. ε . L. DSubstantiat Imateriales.quas per essectus 12 cola tmeognoseimus.denum possumus peruenire ad ultimas digerentias nee propius pacsones.vt quia cognoscamus non ut quid. R. Cfyin demtitionis et i media fit figura. capcluso est ais. I DS, in pr quid differt a syllo quia. qili ad diuersas seias planent. 43 I. ASeientiae rationales de intentionibus fiant, S: non de compositas ex intentionibus vi rebus. at L Eseire
15쪽
S cire quia . di seireppquid in eadem tela duph disserunt f in sisyllia
per te motam eam de qsi fit o effectum conuertibilem ει i.C siquis lenius defeeetit .necesie est Si aliquam te ara descere. aua im potatbile est aequirere.s vere ad discimus . 73. . HS vlti dialecticus ad hoe si ex veristribus fiat i siendit.& ideolponem vete mediatam .sed no fm apparentiam ulterius no iubat. 74. . sseeunda figura no agmittit .pe est ut in infinitum negat is quan ecia admittat in affirmati uix pdicationibus in sursum. 7s. 1. II secundum tertia: fg iri modum cur Αissi. syllogisnum constituerat. quintum vero prolyllogismum. 7s.3. GSeire non est sine demotistiatione. s..FSi statur in mediit.necessarium est. demonstrationum esse principia. 5: non omnium elle demonstrationein. Is . 3. GSubiectu per se an per aeridens. num pdieetur de fra pinione.& numquod uis aecidens praedicetur de accidente per aecidens. 76. ESubiectu qs pdiea in lecto de passione.est pilleatio ia accides. τ . I. RSubitantia est sus pii balis eontrariorum per sui mutationem, ratio vero non per sui. sed alterius mutationem. 26. . FSubstantia suseipere piratia quo iii intellige45 sbi et solui fab Arast. de expositore nonnulla quaesta di diligenter examinatur. 2I 4 FSubstantiam no ius capere nissis S minus . t habere duplies sensum.&qui stit isti duo sensus declarantur ab ipso expostote as. I. Cfuscipere magis Se minus nihil aliud est u praedicati cum magis N cuminus 5 quoli est Logiee intelligendum. 26. I CSubllacia. utitas.& qualitas in hoe distinguunc ab ad aliud. p ipsa sunt pt dieamenta absoluta ad aliquid vero tespectivum. 27. CSubstantia aliqua an ad aliquid dicatur de vi quibus substantiis loeum habeat hoc dubium. 3 . 2 C.D. Subiectu intelligi sine albedine aut nigredine ves quo q: alio pdac io .potest intelligi νm prima operationem intellectus,& fm, secunda
operationem de declarar ut utruq. membrum. I 2. A
subiectu libra pilicamentorum s si abiectu aliquod tibi assignandum est)eouenientius assigna bicens Eponi bile priane orationi itHlectus iret ius,u ens ordinabile fim sub N supra. qa spectar ad ladam. Is . . GSubstitia prima iuxta quε modii prioris dira prima. xi. I.Λsubaltei oria gemetu nihil prohibet easdem elle dissetentias. Is . . CSuhi disi, licet data si ii puras negatities. na m est & quare. 2O. . DSubitantia: nomen a duabus proprietatibuet sumptum vide sab actu substandi aliis.& negatione prioris substentantis. 2C. 4 HSubstantic I disserentis proprium est uni vi pridieari. 21. FSubi antis omni eo mune es .in subiecto non esse.& probatur indu et: one.& speciali ratione. 22.3. Ebuleiae magis di minus realiter loquedo potitali ducti, uno modcipto eo φ est unctius & ipersectius, Alio mo pro eo quod mi in-
teda de remitti, de declaratur utraq; membrum. 2s. 2.BSubdiuisio Ψltima dii .sDEiarum p se alix sunt diuisitiet alic pituitu et generu & speciem .subtiliter discutitur N declaratur. Io.3 G. HSu eptibile contrariorum est e proprium substantis, intestigitur e
modo.seruata unitate numerali &e. 1 f. I. ΛSuscipere magis de minus quid fgniscet apud expositorem pro incipientium captu. Io. I. DSuscipere magis Se minus an eonueniat relativis ratione relationis .antatione sunJamenti.seut habere eontrarium. 29. 2 C
sursum S: deorsum non sunt contraria ratione quatitatum, sed ratione ubi di virtutum physicarum. 1 a. l. DSyllogismus de monillativus est ex necessariis,quia quod stitur per euest necessarium. II. 4. ETErmini sumpti in te sponsonabus opus est seu consormes termi mi in obiectionibus postis. D. a. ATotum diuisum ineidete in tausionem in Opposta immediata non oportet petere. I g. 2. C
rolio. 3. Colum. 4. Linea. is, non sista lege eonsistat.
l. 4. col. 4. li. 67. fm qu . l. fm P. sol. ε. col. i. li. 11. nostram. l. naturam. l. II. col. li. 42. vistumo austum. l. a 3. col. i. li. u. hic L hac. sol. 2 o. col. r. li. 17. sunt. l. pollunt. l. xi. col. 2. li. 1s nota. L notum. l. 2 i. col. 3t. 5. s. se .l.subiecto. l. ii. Ol. r. li. 19. Maiorem. Minot ε. l. 27. col. 1. li. Q. mundificanda.l. modi scanda. sol. i . col. 4. li. εL antiquitate. l. quantitatem. l. M. eo l. 3. 5. 3r. remi, i rei sol. 33. col. r. li. s. distingunt i distinguuntur.
inas. col. 3. via est dimissi sillaba . accides.
Transpositio nominu dissim tionem impediat neene. im t. Trispolitio elauciationi no nocet.lieet valde noeeat diis M to . i. na et minuet eois cum copos tum nomen sit.ex eomponentibus natur Itrahat necesse est. χε. Tertia inua eois duo facit sterminar.5c est comuniti ibidem. Tri de loeus ideo inter quatirates numero quia sint mensuret exti secς.5 tio eodem ino quatitulo. sicut quantitates alae. Es. i. aTertiui modus dicendi per te declaratur. Tettius inodus dicendi Int te.tatione liabiecti.a demonstratione totaliter non exiluditur. 13.3.GTerminu i'. resativo pumitterassi adus qualis sit. 3o. i. sTotu duplex est. s te.& dissimbile.& cd sit in . declaratur. a 3 FTertia qualitatis species maitur de declaratur. 33. . HTettio mo p se ullum.q nia de subiecto die unc aliquo quodI. 3 i. pTotaro quare desubiecto piupponice cie quia substat passi GL si s Tria lunt in demsonibu .s. quod deni sera ex quibus demotistris x de q demonstrat, qd edactu palsio .dagmtas. N genus lubiectu. I9.3.GTriplex dita uuermebra subdiuisionis ipsius dicterentiae. v. . HTriplieitet prangit errare ut distimendo de qui si iste triplex erior erielaiatur,di quo vitandi sint ii tres errores. H 3 uπtiplexe interrogatio. te indiuidu .s Quad. cuius m ai, e quis. s. r. C r Ni uetule N partieulate non diuidunt te diuersificando ea . quo. V admodum disterenti diuidunt iraturam geueriora multis, eando eam .sed ut modi unius ta esuidem rei. 2 2. avditat es distinctio numeralis sciemiarum .ex umore de distinctione animatum in quibus tum subi nis sumuntur. St.:.Dveium contingens muUbilecti in lallirin. s . Huniet actioni .ves umea responsio danda est.ves s plui ex pollunt dari. quaelibet saltem debet elle suismens. 3rr. 2. A Vii usi idE & fra ide dissione scite S demonstratione stire. pr. EVnius inquatuvnue, uniea Esci quo si vera lite pre luto. m. h. vitu ipsi ut qa quid est .sit sylti aut demonstratio .aut non. 93 3. Evtium c u ei N effectu sunt simul .sint I contrNuo ipe. I 3. .D 'muetiale.tium diffieili sit diffinire u singulate. ro . h. tubi de positio .psequunc adiacentiam passa me morivlocati a soci3.
Quando vero sequatur adiacentiam temporis, de habitus adiacetiani eorum qui cirra corpus sunt. 3 . . HVere ieientia. pro redit ex veris causis in essendo. ea. Hvirtus est contraria vitio noti ratione relationis. sed qualitatis quam in anima ponit. 23 LAVirtualiter ingredi demonstrationem. est vimatem suam ad demo
strationem cooperat . cf. 3. G
mu et tale est. quod inest primo quo intelligatur. 3s i. Huniuersalept dira tum conuenite subiecto oportet ita quoJ p ipsum formaliter vel participative inuent uni reperiatur in alijs. 13 3 EVnitiei sale est.quod eii deta sitid per se est sm quod ipsum. 1 3 Eum uel tale.eo inodo scitur quo in demonstratione allum itur. O
Tiaee Dpetua pol itelligi baiaria,spositive 3: negat me. LO. 4.G. Ilvnitia I puncto in quo 1iseranti et . αλ ni cotu dii titio quo asces partes expoliatur ab ipso expositore. oc maxime quoad ultimam particulam, Ir 3. EVniuoee filiora no luemcnili i secudis substati it 5e eami ditis.11. . Gunius essectus sm spem, niea E ea sm ψEm i uno psi e Gulc. 34 E DUnitas 3e mod iandi cac puenit unitate & modii iandi et ' 3 t. CVuuioratione terminorum seruata .propositiones de praedaeato est bistiali sunt perpetuae vetitatas. s s. 3 GVniuocorum diffinitionis instar eiens quorundam glosa, a veritia aliena eonvincitur. II. I. F.GUtilitas libra pga emeroru quaesit.&ω iux saeuitatis Logie . Icl. .ci Vulnera eireularia st tardius lanetitur,medicinae est scue quia, geomeniae autem propter quid.
16쪽
THOMAE DE UIO GAI ET ANICARDINALIS S. SI XTI
IN PRAEDICABILIA PORPHYRII, ET ARIsTOTELIS PRAEDICAMENTA SUBTILIssi MA COMMENTARIA.
Prix Pso Tra eum diuino auxilio his,qus demonstrata ur docirans neeesaria visa sun ante i ad altiora eepta nae tras
seram peragenda, rapere tantia tempo
ras decreui, ut Porphyrij,ae Aristotelis logicalia prIcipia exponere possim: noquin ab ili ustrioribus viris longo anterempore gloriose exposita sint, sed quoniam Thomist, rum,ct praecipue nostrae religionis fratrii prosectui me totum dedi nullam ri unui viderim,aut audierim lectu Tam esse,qus eoiter his grata videatur, fretus diui Τhomae sust agos, tanto ausus sum me discrimini eredere: Non ea autem mihi cupido inest, ut aliorsi dicita etiam mala arguere. aut in uitrium expositorum dim omnia compilare ver neeessaria respuere, aut surripere arroganter velim: sed antiquorum quandom diviqi Thomae in desesse vestigia seetaturus, eorum nominibus praepos
tis,ubi aliquid singulare Meurrerit: praesens aggredior pus ecudum proprii facultatem ingenij quae proficua nincipientibus peripateticis videbuntur, diligenter ex pressurus. Vnde oc abstinedum ab ossius quaestionibus censui,quibus,metaphysicales,aut physicales di me ultates cum sint, nouitiorum intellectus succumberent.
Vm sit necessarii, Chrysio si ri et ad eam, qus es apud Ari
clina, nosse quid sit genus, quid differetia, quid species, quid proprium, S quid accio Cdes: ad desinitionum ass-
gnationem et omnino ad ea,qus de diuisione, vel demonstratione sunt: utili existenti illarum rerum speculatione,compendiosam tibi tradi tionem iaciens,lentabo breuiter velut intro du
ctionis modo, ea, qus ab antiquis di m sunt aggredi: altioribus quide quaestionibus abstines,
simpliciores vero mediocriter coniectans .vo NI AN Liber iste non tam pars L meae, ii via ad Categorias Aristotelis est,ut eius titulus testaε. Isagoge enim idem sonat, . introductio 1 ideo dilata tam diuisone, i intelione Logies v s p ad principium praedicamentorum, Vh sacilius dieenda percipi poteriit: ad te, Dium me statim consero:praemittes,quia Porphyrius a Chrysaoro ut aiunt Romano patruit ordinis requis tus:vt quoniam Praediramenta Atii telis obseura fibi erant instruere ipsum vellet,quatenus valetet praedicia
Arist. do luina assequi psena opuseulum edidit. Quod
diuiditur primo in prooemium 5c tractatu incipientem ibi videtur autem nem genus 5ce. Prooemium autem seratur in duas partes. In quarum prima reddit audito rem beneuolum,necessitatem utilitatem as dicedorum
ostendens. In secunda autem incipiente ibis Mox dege neribus&e. Reddit eum docilem simul, attentum:
ordinem et fines dicendorum insnuans. Proponit ergo primo neeessitatem dicendorum inculcans limul intentionem operis,ct eius causas Ac modum procidedi. In tentionem quide dupliciter.& primo quo ad exequenda. dicens se aggressurum ea,qus ab antiquis de genere. specie disserentia, proprio,& accide te,dicta sunt. seeum
do quo ad repellenda dieens, abstinendum tare ab alitioribus qus stionibus. Causas autem suscepti laboris
quatuor assignat rauxta numerum eo ,ad quorum no
titiam habendam oportere praecognoscere supradicta, dixit. Est ergo prima causa, eo q, necestarium est nosse quid sit genus,quid species Se.ad percipiendam do trinam traditam in lib.praedicamentorum Aristotelis . Seeunda autem,eo quod nosse ista est neeesarium ad definitionum assignationem. Tertia,quia hoc est ne eessarium ad artem diuisuam. Quarta, quia hoe est necesgirnam ad artem demonstrativam oce. Neces,ria squidem est horum notitia ad praedicamenta: quo niam praediram eruum integratur ex genere, specie,&disserentia tanquam partibus: ct habet aliqua propria. α aliqua aeeidentia eomunia oce. Ad dii uiua veis ro artem, qua distinitio conseat ex genere re disserentia ut partabus, species vero est quae dissi nitur, propria autemagnam partem eonserunt ad cognostendas diffinitiones: α saepe loco disserentiarum ponuntur. Aeeidentia autem euitari debent,incognita autem non nis easu ea uentur. Ad diuisuam autem artem qm diuiso est vel generis in species per disserentias:vel subiecti in aecide tia propria,vel in accidetia cola: vel e conuerso acciden iis in subiecta oce. Ad demostrativam artem: qm de monstrationis medium est diis nitio, quae ex genere dc disserentia constat. minor autem extremitas species est,maror vero proprium,quod de specie concluditur. Aecides autem proeul a demostrationibus inspicere opor tet. Alodum vero procedetidi aperit cum se eompen diose:& introduistorio modo trai Hurum promittit: αsmpliciores qus stiones mediocriter coiecitaturum occivi oc breuitate incipientium sastidium depellati re elaritate eorum rudes intelle mis illustret: oc facilitate tum quaestion una, tum mediorsi eorundem mentes promo ueat paulatim ad dissi ei lia de ardua Opestenda. Vtilem potiua quam necessiriam esse praeditabili ra n litiam ad Categorias A ristotelis ostendit.
rea illud verbum necessarium) ad eam, quae est in Primo T
praedi mentis Aristotelis doctrinam, dubium eoe pi. p. 4. est,an iste liber si neciscimus simpliciter ad Drs diram es, ta Aristo.ati si neeesarius ad bene esse tantum. Si. a. dicatur,u, est necessarius simpliciter diminutus appare hit hie Aristoteles,re super suus in Topieis, dum de his ibi determinavit, qus determinanda in principio erant. Si autem dieatur, in est neeessarius ad bene esse:tue se
17쪽
euetur,in aliquis posset seire Praedieamenta ablin huius B bus peripatetici obuiarunt rationibus Mocibus, qi
operis doctri ita: quod impossibile videtur, quia non po O dii ol ν- ωσε in cap. I
test fieri,ut dicta Aristo .ihi intelligatur nisi sciatur quid genus,& quid species,oc quid disserentia oce. Ad hoe duplieiter respodetur. primo fim Albertum,
qui ituitus duo inueniri an doctrina PMdiea in ento uer, et praedicabilia ordinantur ibidem, & q, adunantur haeres ad sua genera, generans diuiduntur in suas spes Occidixit, ratione primi necessariu ineuitabiliter est prae, sens opus ad praedieamenta.qm hie r5nes praedieabaliuibi ordinandorum exprimuntur: ordinare autem nescit, qui rationes ordinabilium ignorat. ratione vero secudi utilem esse prasentem do. tranam praedicamentis asser
uit Se. Averrois autem in pricipio suae expositionis putat hune librum non esse aliquo pacto necessarium, licet utilem:& mouetur ex eo in id,quod per dissinitio nes horum praedicabilium habetur,aut pertinet ad ma teriam necessariam,& sic pertinet ad artem demonstra xivam:aut ad materiam eontingentem seu probabilem: de se pertinet ad dialecticanti. 5c hoe mihi magis placet. Et ad obiectionem Ioppostum dicitur eum Averroi, n, hie libet inquantum tradit quid nois generis, spei et c. est necessarius,sed non erat opus specialem edere tracta cstum propter quid nola:qm exponendo praedicamenta notum fit quid nois terminorum inquantum aut conti
ne i quid sit genus 5ce. viilis est. oc similiter ad ratione. Pro Alberto dr, a, suis eii nosse quid nois ordinabilium
addiscenti talem Ordine milieet hoe nsi sumetat statuen/ti illum ordinem. Siquis aute Albertum sustinere vult sacile dicere potest,inalia ratione traduntur illa hie, realia in topicis:& q, sie ut Aristoteles non tradidit artem diuinuam nec dii initivam,itanees, me speciali tradiatu dixit. Nee hoe in conuenit, quoniam non est opus eum eun in complexum esse.
Mox degnibus Sc speciebus, illud quidem: vh- siue subsistant,siiue in solis nudis t puris in itelleesbu resis. elibus posita sincEt sue si sisinia corporalia
sint,an incorporalia:& vim separata,an in sensibilibus positam circa lisc consistentia, dicere
recusabo.Altissimu .n. negocium est limoi, S. alius maioris egens inusitionis. Illud vero que
admod u ira de liis, ac de propositis magis proba
biliter antiqui tradiaverunt, di horum maxime Peripatetici, tibi nunc tentabo monstrare.
Reddit auditorem attentum et docilem: attentu qui dem dum ostendit in speciali. no vult inuoluere eius intelle quin arduis quibusdam positionibus, quon principio tractandae occurreret.Docilem vero,dum peripatetica via ordinals procedend5,a piae re specie inchoando proponit. Qiasstiones aut, quas omittendas ec set, Pi7o Topi.
silentio inuoluendae hunc sunt.
De Genere G Specie. Caput Primum.
VI detur aute neca' genus, nem species sim
pliciter dici. Genus enim dicit re aliquorum quodammodo se habentium ad unum aliquod,& ad se inuicem colleelio. sin qua significatione Romanorum dicitur genus, ab Unius scilicet habitudine. dico aut e uomuli oc multitudinis habentium aliquo modo adinvicem eam, quae ab illo est, cognationem, secundum diuisitonem ab alijs generibus die luna.
TRactatus hie incipies diuiditur in duas partes principales. primo nanin determinat de singulis praediserabilibus. secundo in sexto cap. de omnibus is mul consparative. prima pars diuiditur in quatuor capitula. In quorum primo de genere,oc specie,quoniam correlati ita sunt,simul determinat. Diuiditur autem praesens eapitulum in decem partes principales,quae in suis a is patebunt. In prima ergo parte proposita multiplicitate horum nominum,sgetieris de speeiei in illis verbis ivi detur autem ne*genus, neq; species simpliciter . i. Vno modo diei,deelarat quid fgnificat hoe nomen genus reqvi plures significat i5es habet,quatuor sacit. Primo ponit unam eius significationem die s. Prima signineatio generis est colle io multorum quodammodo se habentium ad unum aliquod re ad se inuicem. Vbi aduerte,q, genus iuxta hane lignificatione non significat quae utimcollectionem, sed eam,in qua inueniuntur istae duae eonnexiones. s. a, illa multa quod amodo se habeant ad inuiscem,& illamet multa quodam odo se habeant ad unualiquod. quodam odo autem se ad inuleem habere nihil aliud inat, in q, inter se habeant conne tentes habitudinὲs,quibus ab aliis difforant,ut oes,qui sunt de una la milia inter se e Giuncti sunt,dum ibi sunt fratres, sorores nepotes 5ce. & smiliter conciues se mutuo re rerunt, dual rectiores,alij consules alij milites,alii artihees cte sunt. Ad unum vero aliud habere se quod modo, nihil aliud importat ut illa multa originem lire ab illo. ut cim
nes eiusdem familiae ex uno primo patre: 5c gens eonei ues ex una patria oritatur.Talis ergo aggregatio genus vocatur vla valde frequenti dum de cognationibus hominum loquimur ut in exemplo textus apparet.
Dicitur aute re aliter rursus genus, quod est uniuscuius*gnationis pricipiu:vel ab eo ' Ἀ-nuit,vel ab eo loco in quo sis genitus est. Sic.n. Oresitem quide dicimus a Tantalo genus habere,Hylum aut ab Hercule.& rursus, Pindarum quidem Thebanu esse genere, Platonem Uero
u Athenitaem. etenim p tia principiti quodda
c spes subsistant in rerum natura: an potius sint in solis nudis purisq; intellei tibiis solis dieit exesu dedo res ex
tra alam. nudis vero excludendo accidetium indumenta. puris)asit remouedo materiae, pliantasmatum hi ad
mistionem. nee est sermo de quocuno intellectu, sed de intellei tu in actu, qui est idem eum intellecto in adiu ut dicit in Tertio de Ala.) Secunda quaestio est de quis
ditate eorundem, an. s. snt corporalia, an incorporalia. Patet . . Me Tertia quaestio aut est de ipsis uniuersalibus in eomparaph. t. c. ratione Id singularia, an siit in sensibilibus posta, an a
Mς sputationes, quae enat inter peripateticos de Platonicos. Platoni enim Meribitur,q, naturas rerum ponebat uni uersales sublinere extra adam de uniuersalia mathema tira,ec consequenter corporalla: re separata esse a sensi hilibus Oc particularibus,quae videmus. Quibus omnia
e uniuscuiusq; gnationis, luead modii Θc pater.
Hic secundo ponit seetidam generis i gniscationem dicens, ν genus quadom voeatur id, quod est principia uniuscuius cunis generationis. V hi notandum est, in genus signifieare prinei pium uniuscuius a generationis potest intelligi duplieiter. Vno modo,q, generis nomi ne appelletur id,a quo aliqui trahunt originem sputa genus Romanorum dieatur Romulus, a quo R omani inatium sumunt.&hoc non videtur mihi formaliter di cstum: qm non consuevimus dicere Romulum esse Romanorum genu8,ne Tantalum genus Orestis: in tex tu autem dicitur,u, haee signifieatio est frequetissima in usu. Alio ergo modo intelligi potest, ut ipsum initiunt originis quodcvmp si illud,siue semen, sue vis aliqua, sue quod eun in aliud in patre, si uvatria manes, genus vocetur,ec sic genus ustata voce significat priueipium
18쪽
generationis, ut patet in exemplis. ex intentione dicen tium Romanos trahere genus a Romulo,& Athenienses ab Athenis:imendimus. n. per haee dicere, o Roma dii a Romulo initium habent sus generationis: re simili terq, Athenienses ex Athenis initium originis sumpse runt. Ostendum autem hane esse intentione Porphyrii duo,primu est, quia diciat,genus dicitur quod est unius curulip generationis pricipium vel ab eo qui genuit,vel ubeo loco I quo quis genitus est:& no dixit, v ille age nuit,vel loeus a quo us genit' est 5ce. Ne eundia eli, quia exempla potae do semper tam patrem patriam in obliquo ponit,ec nun is in redita voeat patrem, aut patrIam genu . Nee obstat, asserat patriam esse uniuscuiusque mationis principisuqm hie dixit ut ab ipsa genus trahi Neuti predoceret:α no Qapsa sit genus nisi eausalite uut materialiter,quia Labea,vel in ea genus habetur.
Haec a sit videtur promptissima'eila significatio. Romani enim dicuntur qui ex genere descendunt Romuli Cecropidae qui ex gne descedunt cropis 5 eoru proximi . Et quide prius appellatu est genus uniuscuiusq; gnatio nis principium: deliinc et multitudo corii qui sunt ab uno principio via Romulo, quam dividantes et ab aliis separantes, dicebamus oemillam collaetionem Romanorum Renus.
Hie tertio coparat si bis duas signineationes adin/tiicerm quo ad usum et ordinem,fm vi uni quide dicens, hanc secundam esse in usu prompti sumam re eo sequenter illam esse minus eosuetana, de de elarat hoe exemplo Haro Ne. Secundum ordinem vero dicens, signifieatio nem secundo loco positam pricite eue Oc eausam primae significationis. V nde prior est Ac ordine naturae oc ordiale appellationis. prius .n. est exordiu eognationis, dein
de cognatio Oiatre primo appellatii suit genus initiu itiaud, deinde th parado descedentes ab uno a filij et alterius, si dicta e etaleetio una gen Romano ix, alia albanos oce.
Aliter aut et rursus dicit genus,cui supponu pes ad horum fortasse s imilitudinem dii tum. Etenim principium quoddam est limoi genus earum, i sub ipso sunt sperum. Vt elisi multitumn bnt dinem c5tinereolum, i sub eo sunt specierit.
-,6 3 Hae quarto ponit tertiam generis signifieatione. Vbi tria ordinate dicit. Primo signifieationem ipsam. Sicens insigniscat id, cui supponit species, in recta. s.lineauridicamentali rarus inserius suo superiori, ut aiali sup nitur liomo. SN udo dieit hane signiscationem ex assinii latione ad primas supradictas fortasse de rauatam. Addidit aut sottas m qna eorum,qui noIa tin suerunt, mentes certa cognitione nescimus. Tettio explanat
quo hae signutiatio praeeedentibus sit similis: oc primo secutidae: qm genus secundo modo sumptum significat D
principium generationis:id autem,eui supponitur spes, pricipium quoddam est suarum specierum: quo autem
principium sit in cap. 2. dicetur. Deinde prima qmge
mus primo modo sumptum fgmseat multitudinem dei cendentium in unorid aut, cui supponitur speetes, multitudinem eontinet sub se sperum, qua sibi inuleem eo gnatae sunt, Sab uno oriuntur principio, vi exempli a Leile est manifestare. Occurrit aut hic dubitatiuncul ia,quia videt Dorphyrius diminutus, im sagnificati Qes generis explorans non Oes dixit:habent. n. gramatici genus in alia signitieatione. dum vnum inter nominum ocverborum accidentia genus vorant. Ad hoe diciε sm Albertum . non est intentionis praesentis distinguere generis voeabulum Di omnes suas sagmiliationes sed in eas tantum quae habent assinitatem eii ea generis signi λatione,qua Logici utuntur: hae autem sunt quas Poris
Σphyrius posuit, non illae, quibus Grammatici utunturioc ideo diminutus non est Porphyrius.
Tripliciter igitur cum genus dicatur, de terr
tio apud philosophos sermo est, quod etia de
scribentes assignauerunt, genus esse quod de pluribus dicentes, disserentibus specie in eo, quod quid est praedicatur, ut animal.
Hse est seeunda pars huius eapituli,in qua post a deo scda para. claratum iam est quid nota ipsius gnis intendit deelara re quid rei eiusdem eo modo qus talia entia ronis habet Ad rei. Deelaratum est. n. quid sigiti fic ait sed modo de Harahitur quid est id quod senineatur. Et tria facit. primo eledra tertia generas signineatione, qm de illa philo sophi sermonem iaciunt generis se sumpta damnitionε philosophis dat a ponit die s,genus esse quod de ptu rinus disterentibus specie in eo quod quid est praedicata via tribus edditionibus definitum esse genus notato.
R Prima est, praedicetur de pluribus. Seesida, in illa plu.ra disserant specie inter se. Tertia, praedicetur de eis inquid.utriat genua esse dicimus, quia praedicatur de pharibus,hole. s. leone,qui disierunt speeie inter se, M prsdieatur de eis an quid Quaerenti. n. quid est homo re ste respolidetur,ani imal ,ec similiter quaerenti quid est leo.
Eorum . n.quae prsdicans, alia ad de uno' vilem Ndicunt solo, sicut indiuidua,ut Socrates, & hic, ec hoc alia vero de pluribus, quod modu gna, i& spes,& dria, ec propria, oc accidentia coiter, sed non proprie aliori .est aute genus udem, ut
aiat species Vero,Vt laomo dria, Ut ronale: prinprili, in risibile: accidens,ut albu, nigrii, sedere.
Ab his ergo, a de uno solo pNdicae, differiit genera eo Q hcc de pluribus i dicant. Ab his auter iis, si de pluribus: a spebus adem, qm spes di si de pluribus pdicantur, non in de diisereri .
tibus specie, sed numero .homo. n.cum sit spes, de Socrate dc de Platone i dicatur, qui non spe disserunt, sed numero Dium alat vero cu sit nenus dehoie,cquo,di bove praedicat, qui dii larunt a se inuice specie,no numero sol u. A pro i
prio vero disteri genus: qim propriu sidem de una sola specie,cuius in propitii predica et de
his q sub ipsa spe sunt indiuiduis: queadmodu
it sibila dehoie solo, de pucularibus troibus. genus aut non de Una specie praedicatur,sed de pluribus 5c differetibus. A dria vero S ab his, uae coiter sunt accide ita dissert genus: qm etsi e pluribus 5c ditaretibus spe praedicane dria: -
dc coiter accidentia, non in in eo Quod quid est . - ..i C,
pdicantur, sed in eo quod quale. interroganiitius. n. aliubiis,gd est illud,de quo praedicantur
hςc, genus respodebimus,ditas aut 5 acciden tia non respodebimus. non . n. in eo quod quid
est i dicantur de subiecto, sed magis i eo quod quale quid est. Interroganti enim qualis est lio
mo dicimus rationalis .ec qualis est coruus di cimus Q niger esit.est autem rationale disterentia, nigrum Uem accidens.quando autem quid est homo interrogantur . animal responde imus. est autem genus hominis animal. Quare
de pluribus prsdicari diuidit genus ablus,quae
19쪽
de uno solo dicunt, sicut idiuidua. hoc vero de differentibus specie, separat genus ab his, quae sicut spes praedicantur, vel ficut propria in eo
quod quia est prsdicari, diuidit a disterentiis &
coiter accidentibus,quae non in eo quod quid est praedicant, sed magis in eo q, quale quidem, vel quo se habet Unumquodq; praedicatur de his,de quibus praedicatur.
Hae se eundo di innitionem datam declarat adeonifeste, ut non sit opus explanatione, sed directione ran tum ostendente artificiose deelarat. Primo diuidedo primam parte diffinitionisa. quod praedicatur seu prae
die ue,in duo membra re subdiuidedo: deinde genus in alterum membrum diuisionis re subdiuissionis semi, dueitiostedendo quo a compari metiro disserat,quod artis non modies fuit. Colligitur aut talis diuiso ex textu. Et in singula membra ex uno latere diuisionis singulas Fpartieulas in diisnitione posuit ut in textu clare declaratur Oc adunatur. Illud in praetereundu non est,u prs dirari in quid eontingit duplieiter. Vno modo comple
te,i. ita praedicatum actualiter dicat tota quid ditatem eius,de quo praedicatur. θί hoe modo no loquimur hic depraedicatione quid ditativa. sola. n. dissinitio illo mo
do praedicatur in quid. Alio modo eontingit praedieari in quid incoplete, .ita et praedicatum dicat quide quid ditatem mus de quo prs dicatur:& per modii substantis, non per modum qualitatis vide differetia dicetur sed
non explicet totam illius quiduitatem:& isto modo ge
rius dieitur prs dieari in quid de speeiebus quonia signi seat essentiam uniustulus p suae speciei per modii sub
stantiae,non tamen completeranimal enim no persectesgnifieat quid est homo ieet significet quid est homo. persee te autem signi fieat quid est homo .animal bipes: ii haee sit hominis diis nitio .
Nihil igitur superfluum,nen minus estinet generis didi, descriptio notionis.
Hie tertio ex dietis coeludendo probat . supra dicta distinitio suerit hona i ratione . descriptio nihil super sui, aut diminuti habens est bona:qm altero illorii mois dorum vitium Modat in dissiniendo, vel se licet eu non
neeessaria admittuntur, vel eum necessaria dimittit tur.
Dpradicta aut diis nitio est 1, moir qm non continet nasnecessarias conditiones , ubus ab alias dissert genus, ocnullam praetermittit ut patet ex dietas igitur M.
Nomine dii initi generis non rem naturae. ves ex re & intentione aggregatum. ipsam generis secundam intentionem genus denominaram .hladiitinitam suille ostendit: quae soriti liter et reari .res vero sotitialiter siue de mi nati de pluribus dicitur.
Crea supradicta occurrit dubium, an eum diginiturranus sumatur genus pro ipsa generis in tetione, an
uti Titiis pro re subie sta, aut pro utram. nine. n. ct Ide r5nea sunt. 1ii, j. Vidissiniatur genus pro re substrata,ex eo vide ει-io iis, quaa id dissin tur, cui conuenit dii itio:sed rea substra tosti in conuenit ista dissinitio,α non intentioni, ne ii aggrepus est. eπ utraq3, probatur. qm id quod praedicatur de speeiebus in quid non est intentio generas . secunda. n. in tentio non praedicatur in quid de rebus, nee est aggregatum ex re oc intentione: quocump. n. modo aggregetur,
semper salsa esset praedicatio in quid talis aggregati des ciebus, ex eo in altera pars illius pertinet ad quidditatem alicuius speciei. sed res ipsa substrata generis intemtioni est,quae praedicitur de speciebus. Nes n. quod goneris intelioni subheitur,praedicatur de holere bouem quid,& non ales genus, nem genus. Quod aut intelio ipsa dissiniat, ex eo haberi potest, i, Logi ea divinitio ad intentiones directe tendit, ec non ad res. Huod ver totum aggregatum diisniatur ex eo suadetur.quia L
Ε tira est de seeundis intentionibus adiunctis primis siti
Avicennam oc non de primis absolute,nem de seeundis absolute. Ad euidentiam huius dubitationis c um i nua est disputatio haee ad Logaeales divinitiones oc re,
status)ma Heleda sunt. Primo declarabamus terminos positos in quaestiolae Secundo qua boni respo debitur. Tertio satisfiet argumentis in oppositum. Latetio idem natu, attentio. diuiditur in primam ec secundam. Cuius diuisionis ratio sunmur ex eo rei, quae intelli
gitur, dupliciter aliqua eoueniunt. Quaedam eonuem ei etiam ii nunq; intellectua praesentiaretur.ut hoIconuenit esse ristas ae album Q hin Ghev quaedam conue
niunt illi rei non nisi ex hoe o intellectui praesentat, vel ex hoe .eirea illam intelleetus negociatur: vi homini conuenit in sui subieetum vel prsdieatum in aliqua pro ostione relinasii. haee. n.octina ilia non inueniuntur in ore in rerum natura existente,sed tin in eo ut in intelle ictu est. Ex his ita at se pro nune creditis,sciendum est,. prima intentio voeatur illa intellectus attentio, qua in spieit in rebus sbi oblatis ea,quae eonueniunt illis in re rum natura. Secuda autem intentio dicit illa intellesbia attentio, qua in rebus sibi oblatis intuetur ea, qua coue munt illis ex intellectus adinventione. Verum,quia o cultiora ex notioribus nolamus,re id, quod se eunda in tentione conelpitur,dehalissimae entitatis est: extensum est intentionis vorabulum ad id eui atteditur, re vocesseeunda intentio id ,quod intellectus concipit secuta at tentione, quod nihil aliud est ui quoddam ens rationis. Ens aut rationis eum susscienter diuidatur sin doctrina sanisti Thomae in.q.ri. de veritate,in negationem de re. Inde meriti lationem:huiusmodi enti a,quae secundas dicimus an ita te.φMiarationes,inter relationes rationis annumeranda fore sup ponatur. Intentionis ergo secundae nola, licet postumus
intelligere duo. .attentionem fecisidam intellectus,quae est seeunda intentio sorinaliter tu,quod illa attentro ne eoncipitur quod est seeunda intentio obtestiue)coisti in usus intelligat id,quod concipitur. . relationem ronis factam per uitellectunt in rebus ut in eo sunt. Nola autesecundae intentionis vocamus ea, quae mediante secula attentione intellectus,istas relationes silitiscanti ut si hie ctum, praedaratum,syllogismus echuiusmodi. Nolavero primae intentionis reliqua sunt,qus mediante pri ma intellectus attentione ad sua reseruntur signifieat arvi homo ios,leo significant siquidem ut Primo Peri hermenias dicitur, nota signifieata sua med hs e nee pii bus animae Aduertendum quo inest: Φ,quia limotio Cap. Lientiones secundae,seu relationes fundantur in rebus ut intellectis,& denotant eas,fieut ly subied ii denominatholem dc ly praedieatum, denominat alat,eum dicimus
homo est vial.in limi nominibus seeundarum intentionum duo eonsideratur, sintentio quae relatio est, ct res subiecta lauentiona,quis denominatur ab illa relatione. sed hae duo non uniformiter importantur a talibus no
minibus . sed relatio ipsa signifieatur, res vero substratat, copulatur,se ut album signigeat puram albedinem vera in praedicamentis dicitur. eopaeat aut subiectum,quod denominatur ah albedine album. Vnde, quia genus no in captamen secundae intentionis est in eo potest considerari id iuba M. quod signifieat,& illud est relatio genereitatis, qua in
tentionem generis voeant. Et tu,quod copulatur gene ras note, re illud e res substrata, quae a genereitate genus denominatur,quam rem subiectam intentioni voeant. oc se pateat super fiet e tenus noui ths termini in quisti ne sumpti. Ad euidei iam autem quaestae veritatis in eedere oportet a notitia illius termini spraeda eat. quod in divinicione generis ponitur. Praedae i. n.cum sit ter minus seeundae intentionis duo in se claudita. intentio
nem & rem subieetam:&vt de caetero prolixitas ocis
seuotas vitetur,dicemus,u, omne nomen secundς intentionis sumitur dupliciter. Vno modo formaliter: ochoe est eum sumitur pro illa intentione. Alio modo
20쪽
tin mentaliter &hoe est eum prore substrata sumi . v dieari igitur duplieiter sumitura. formaliter: oc semhil aliud est ut relatio qusdam adinventa ab intellectu
inter extrema complexionis verbalis: oc tandamentali
tem dc se nihil aliud est, . eonnexio ipsorum extremo ii
orationis. Imaginandum. n. est, . intellectus videns sortem habere albedinem, prima sua attentione format hae proposcionem mentalem. Sor.est albus, in qua propositione tot terminos ponit, quot videt extra alam res: tria
liquidem ita videt.s sorte, albedinem , 5c inhaesionem albedinis in sorte r& tribus terminis propositionem format, direm,sortes est albus ly est narus silmseat eonis positionem ut in . . . Perihermenias dieitur.) Hae igitur propositione formatar intellectus seeundo attendit suo
iam operi re sortem subiere, album prsdieati, dc s est
prs ducationis relatione donata iandam et aliter ergo prP
dicari est e ni unetio rei prs dieais eum re subieeta, se maliter aui est relatio fundata supra ipsa verbali copula. His ergo proibatis respondetur qusioni tribus eo Husionibus. Prima est genus non diis nitur hie pro re
substrata: probatur. QR aut pridieari in quid de plumhus . sumitur formaliter aut sundamentaliter: si sor maliter, cum eonstet in relatio rationis non eadit in disti ratione rei extra alam, sequitur . genus non diis niatur pro re substrata. Si materialiter,cum etia constet inconnexio rei, quς denominat genus eu speciebus.non sit de ratione illius rei:qm de ratione Malis non est esse in suis
speciebus quia animal abstrahit ab esse in hole re equo, De cibus specieb'Tequitur idem quod prius. oc sic qum
eun in modo sumatur. iv prsdieatur, non saluatur Q geonus pro re substrata diis niatur. Secitdaeoneluso est, genus non divinitur pro aggregato ex re se intentione: Probatur. tum qin totum aggregatum non est dissi nihil eae cimplexorum. n. non est dissim tio vi dicitur.ν. Μοta ν sed oportet id quod dissinit esse unum in una ala qua natura Tum qua non facile esset sngere, quomodo sumitur ly pridieatur in tali diffinitione. Tertia cones uso,est genus diffinitur pro ipsa intentione seeunda. probat ii se conclusio: primo authoritate S.Tho in f hoe expresse dieentis in Traelatu de Ente oc essentia cap. 44 vhi oc hoe declarauimus. Secundo ratione addu ta,caa sciliret disinatio Logiea id respicit, quod direete in Logics eoiisderationis. hoe est autem ipsa intentio se cunda. ergo ct e. Tertio, ius ad hoe vendatur,quMhuseump verbis oppositu palliari videatur, impossibile est saluare in diis nitum sit vere unum: siue iudicatur,4 dissi natur res sub intentione,siue intentio in e reto, ad hoc oportet venire in ipsa intentio si id quod dissinitur,s error vitari debet. Sieut siquis dieeret niuem dissi iurianquatum est alta aut albedinem in niue Ochuiusmoda. Ad primam aut rationem in oppositum dicitur, dimilitio debet eonuenire dissinito non qualitercunm sed quid ditatiue maior illa, illud dimnitur,eui conuenit dissinitio odineanda est eum hae eoditione, cui quid ditatiue conuenit dissi nilio. Sed tune salsa est minor:qmdlisnuio generas rei substrata: non eonuenit quidditati tu, sed de nola tuae: ipsi aut intentioni generis,quia eoue nil quiddieatrue, ideo ipsa intentio dissicii tur: oc hie senuarta probatio tertiae conclusoni re potissima. Et ut quod dicimus clare percipi potat. praesupponere opor tet,v vi sanctus Thomas loco allegato dicii praedirari in diffinitione generas positum, sumitur formaliter pro
ipsa intelione praedicationis,ita relatio praedicationis
in quid de pluribus occ. cadit in dissinitione relationis uam fgnificat genus. Hoe autem prasupposito scienum est,in dissitatio alicuius aecidentis aliter conuenit ipsaeeidenta.& aliter eonuenit eius subiecto: ipsi siqui dem accideriti eonvenit quidditatiue,ut ei quod iam liter est tale, subiecto vero eius denotatiue, vi quod sis hiemue uel denotariue est tale. v. g. si diviniatur assium,
Ec dicitur,4 est disgregativum visuxtari diffinitio cωΛ ueniet albedini quidditatiue, re ut ei quod larmaliter est disgregativum visus, eadem vero diis nitio c5 ueniet niui denotatiue,cte ut ei quod substernit illi: ita dissini
tio generis eoii uenit intentioni generis qui ditatiue rei
aut substrais denotati uetita Q illa propositio genus pdicatur de pluribus oce est ciuid ditatiua ista aut,alal prae et eat de pluribus de e. est denominativa. Rursus seiendum est,in sicut accidens,eui sor maliter conuenit aliud,
habet in se duo. Primum est in ipsum potest vocari talevi quod, formaliter tamen:& se dicimus albedo dio gregat visum. secundum est,. ipsum est id quo) subie ctum dieitur tale:& se die imus o albedo est id, qua nix
disgregat visum. Ita intEtio generis habet in se hse duorec nan in dicimus, genus est Quod praedi eatur, intelli getes per hoe genus esse quod formaliter pridieat umecdicimus,4 genus est quo res substrata pridieatur oce. Si eut. n nax disgregat,quia est alba, ita animal praedie, tur de pluribus diueretibus Se quia est genus oce. Pori stremo eurandum est ut in hae et smilibus dubitationi bus homo sit valde attentus, ne fallatur ex identitate vocabunae,quae obseuritatem in re hae parit.oportet squidem perspicariter aduertere, in praedicari qtio sumitur fundamentaliter pro inesse,qnin autem formaliter pro illa relatione:&Φ lieet primum alterius sundamentumst maxima in inter ea diuersias est:et consequerer eum
in istare similibus divinitionibus, rmaliter sumat ut dictum est non exigitur ut ad,eui quidditatiue eouenirilla dissinitio, praedieetur. i. instillis,de quibus praedi cara dieitur,sed requiritur re sumeitu, praedicetur, i. reseratur ad illa. ei autem eui diffinitio eonvenit denominatiue,exigitur in prsdicari sundamentaliter sumptum id est,in esse eonueniat unde vialest id quod praedicatur, id est inest homini oc equo. intentio aute generis est id, quod praedicatur in quid. i. tali praedirationis relatione refertur ad ipsas species oce.Et ile patet responsio ad primam ronem in oppositum. euaus,quia tota vis ex pdica
C tione sundamentaliter sumpta pendebat re dissinitio de
pridieatione M aliter loquitum ideo merito ruit. Alvit mam vero rationem,qua probabatur, Q diviniatur totum aggregatum,dicitur,in procedit ex malo intelle estu aut horitatis Auleennae:non. n.intendit Auie.Φ Logi ea ita st de Deundis intentionibus adiunctis primis. ita is ex squo cons deret utra is, aut quod de aliquo ex vitiis aggregato sitised Q st de seeundis intentionibus non absolute ut entia sunt qm homo metaphys eae spe eulationis est sed adiunctiis primis , .ut sundantur in primis,oc denominat eas ita ut per earum applieationem rem,quae primis attentionibus osseruntur,cognicio ha beatur. ex damnitione. n.generas nunc habita, non inno
tuit ab&lute quid res illa quae genus est sit,sed quid sit
ut denominat rem priniae intentionis r didicimus. n.odat adigi nitione quae res primae intentionis generas de nominationem habeat,& quae non. 5e quae exigatur ad hoe ut rea aliqua talem denominationem sortiatur. V Iumus autem haec pauca in hae quaeitione dictra sume
V reoninibus diffinitionibus seeundarunt intelionum: ocideo sunt diligenter notanda re applicanda est eris. CIRCA eandemniis diffinitionem esset dubit adum ex eo in diminuta videtur:quia aliquid est quod pridieatur de pluribus differetibus specie in eo quod quid:oc in non est genus.Tum ua ens prs dicat taliter.Tum ua arisensitiva prsdieat de pluribus differentibus Oe: puta ara bovis S leonis in eo quod O ut patet: α in non est genus. Sed qm prima instaria metaplaysicali eget discus
sione:omittenda hic est.Veritas in est ensiton prsdi eatur in quid. Secunda autem instantia inferius in hoe rapitulo quando speciei diffinitio examinabitur exclu detumqmpare de genere re spe sitscultas quoad hoc. CIRCA diuisionem intextu tacta est dubium an re
die diuidatur pridieatum in id, quod de uno solo ocidouod dc pluribus prs dicatur quia individuum de nullo