장음표시 사용
441쪽
D ita. illi. quadragesimae perhibetibus veritati tuae, sicut bere tibi. Spero aute protinuit
tu in veritate ambulas. Maiore te videre:&os ad os loquemur horum non habeo gratia, si ut Pax tibi. Salutant te amici. audiam filios meos in veritate Saluta tu amicos nominatim. ambulare. Charissime,fideliter Secundum Ioanem. Lectio.iii.
facis quicquid operaris in sta- I N illo tempore: Abi jt Iesus
tres :&hoc in peregrinos, qui a trans mare Galilaeae, quod testimoni si reddiderunt chari- est Tyberiadis,& sequebatur tali tuae in conspectu ecclesiae: eum multitudo magna: quia quos,bene facies, deducens di- videbant sisna quae nciebat gne Deo. Pro nola enim eius super his qui infirmabantur. prosecti sunt, nihil accipientes Et res Hosii seri Augusti. epi. a gentibus. Nos ergo debemus M iracula quae fecit diis nostet sistipere huiusmodi, ut coope- Iesus Christus, sunt qui de diui-Tatores simus veritatis. Scripsis na opera, & ad intelligendum 1em Hrsitan ecclesiae: sed is qui Deum de visibilibus admonet amat primatum gerere in eis, humana mentem. quia enim Diotrephes non recipit nos. ille no est talis substanti 'quae Propter hoc si venero,comone videri oculis possit,& miraculabo eius opera quae secit: verbis eius quibus totu munduregit; malignis. garriens in nos:& Vniuersemq; creatura adminis quasi no ei ista sufficiant: neq; strat, assiduitate vi tueriit ita veipse suseipit sta tres, & eos qui pene nemo dignetur attedere suscipi ut, prohibet,& de eccle- opera Dei mira & stupenda ita saeticit. Charissime noli imi- quolibet seminis grano. Securitari matu, sed quod bonu est. dum ipsem sua misericordiam Qui bene Acit: ex Deo est: qui seruauit sibi quςda,quq faceret
male iacit, non videt Deum. opportuno tepore prςter usit Demetrio testimoniu redditur tum cursum ordinemq; natiniqb omnies, & ab ipse veritate. rae, ut non maiora sed in lita Sed & nos testimoniu perhibe- videndo stuperet, quib' quotimus, & nosti quonia testimo- diana vi luerunt. Maius enimnium nostru verum est. Multa miraculu est gubernatio totius
habui tibi seribere: sed nolui mudi, qua iaturatio qnq; mil. Per atramentu de calamuscu- liu hominu desinque panibuso
442쪽
Feria. ii. DEleae. iiii. quadragesimae I s 'ut tamen hoc nemo miratur.
Illud mirantur homines, non quia maius est, sed qa raru est. Quis enim Sc nunc pascitvniuersium mundum: nisi ille qui de paucis granis segetes creau cit ergo quomodo Deus. Vnde enim multiplicat de paucis granis segetes: inde manibus suis multiplicauit quinq; panes. Potestas enim erat in manibus Christi: panes autem illi quinq; quasi semina erant:
sed ab eo qui terram fecit, multiplicatara iserere. so. Oratio. Concede quaesumus omisnipotens Deus, ut qui ex merito nostrae actionis amigimur, tuae gratiae con latione respiremus. Per dominum no.
GFetia. ii.ex Genesi. Lectio.j. 23. CVrrexit Abraham&adora- uit populit terrifilios videlicet Heth,dixitq; ad eos. Si placet animae vestrae ut sepeliam mortuu meu, audite me & intercedite pro me apud Ephron filiu Seor, ut det mihi spelunca duplice, qua habet in extrema parte agri sui, pecunia digna trudat eam mihi coram vobis in possessione sepulchri. Hab, tabat aut Ephron in medio fi
Hethaeus ad Abraham euntiis audietibus qui ingrediebantur portam ciuitatis illius, dicens: Nequaqita fiet dis e mi, sed tu magis austulta quod loquor, agrii trado tibi,& spelunca quet in eo est,pr sentib' filiis populi mei, sepeli mortuum tuum. Adorauit Abraha eoradnoee populo terr . Et locutus est ait Ephron circunstate plebe eius, QvqQ ut audias me, dabo p cunia pro agro,sustipe ea,& sie
Respondiiq; Ephion, Diae mi, audi me. Terra quam postulas quadringentos siclos argeti valet: istud est pretium inter me& te: sed quatum est hocὶ sepeli
mortuum tuu . Quod cum audisset Abraha, appendit pecunia qua Ephron postulauerat, audietib' filiis Heth, quadringentos siclos argenti probatae monetet publicς. Cofirmatusq; est ager quonda Ephronis in quo erat spelunca duplex rei piciens Mambre: tam ipse q spelunca,& om nes arbores ei us i a cunctis terminis eius per circumitum Abrahq in possessio nem videntibus filijs Heth, de cunctis qui intrabant porta ciuitatis illius. Atq; ita sepeliv. t Abraham Saram uxore sua in
443쪽
Feria. ii. Dnicae. iiij. quadragelimae spelunca agri duplici, quae rospiciebat Mambre: hcc est Hebron in terra Chanaan. Et co firmae est ager & antru quod erat in eo Abrahae in possessionem monumelia filiis Heth. ca. 1. Epra catholica Iacobi apn. r. ii.
su Christi seruus,duodecim tribubus,quq sunt in dispersi
ne,falute. Omne gaudiuexistimate fratres mei cum in tentationes varias incideritis: scientes quod probatio fidei vestrae,
patientiam Operatur. Patietia au te opus perrectum habet: vistis persecti& integri, in nullo deficietes. Si quis aut vestru indiget sapientia, postulet a Deo, qui dat omnibus assi uenter, &non improperat: & dabitur ei. Postulet aut in fide, nihil haesitans. qui enim haesitat, similis est fluctui maris, q a Vento mouetur & circunfertur: non ergo existimet homo ille quod accipiat aliquid a dilo. Vir duplex animo,incontians est in omnibus vijs suis. Glorietur aut frater humilis,in exaltatione siua: diues aute, in humilitate sua: quoniam sicut flos foeni tra sibit. Exortus est eni m sol cu ardoren aresccit scenum, & floscius decidit, & decor vult' eius . .
deperi it: ita 8e diues in itineri
bus suis marcestet. Beatus vir qui suffert tentationem: quo niam cum probatus suerit, a cipiet coronam vitae,quam re
promisit Deus diligentibus se.
Nemo cu tentatur, dicat quinnia a Deo tetatur. Deus enim intutator malorum est,ipse a tem nemine tetat. Unusquisq; Vero tentatur, acOcupi sicentia sua abstractus & illectus. Deinde concupisentia. cum conceperit, parit peccatu . peccatum ero cum consummatu fuerit, generat mortem. Nolite itaq;
errare fratres mei dilectissimi: t Omne datu optim si,&omne donum perse ctsi,desiursum est, descendensa patre luminum, apud que non est trasmutatio, nee vicissitudinis obubracio. Volutarie enim genuit nos verbo veritatis, ut simus initium aliquod creatur; ei'. Scitis se tres mei dilectissimi. Sit auteomnis homo velox ad audiendum: tardus autem ad loque dum G tardus ad ira. Ira enim viti,iustitia Dei non operatur. Propter quod abi j cientes omnem immunditia & abundantiam malitiς, in masuetudine
suscipite insitu verbum, quod roicit saluare animas vetuas.ὶ
444쪽
Fe iii D ieae. tui.quadrageumae I 'ora. M secundum Ioanem. Lectio.iij. INillo tempore: prope erat
Pastha Iudaeorum:& ascendit Iesus Ierosolymam. Et inuenit in templo venderes oues de boues de colubas. Et reliqua .
Homilia sancti Augustini epi. Q uid audi uimus Latres Ecce teptu illud figura adhuc erat: Seiecit inde dus omnes s suaquςrebati qui ad nundinas ve-rierat. Et quς illi vendebatZIlla quae opus habebat homities indictificijs illius temporis. Nouit enim charitas vestra quod sacrificia illi populo pro eius Carnalitate& corde adhuc lapideo talia data sunt, quibus teneretur ne in idola deflueret:&immolabant ibi sacrificia, bint Mes Sc oves, & columbas. Noni quia legistis. No ergo magnu peccatu, si hoc redebatur inrepto quod emebatur ut os ferretur in replo:& tame eiecit illos inde. Quid si ibi ebriosos inueniret, quid faceret Diis, si vendentes ea qui licita sunt,&contra iustitia non sunt,eiecit Quae cum honeste emutur,no illicite venduntur. Expulit tamenn non est passus domum orationis sieri domu negocia
raonis. II negociationis domnon debet sieri domus Dei:potationis debet fieri 3 Nos auteqn eis ista dicimus strident dentibus suis aduersum nos. Et cis solatur nos psalmus quem audistis, Striderunt super me dentibus suis. M iserere. o. Opol RMit quaesumus omnipotens Deus, ut obseruationes sacras annua deuotione recolentes,& corpore tibi placeamus Sc mente. Per domi. a Feria. Ii .ex Genesi. Lectio. l. c. 24.
dierumq; multoru: & dfis in cunctis benedixerat ei. Dixitque ad seruum seniorem domus suae, qui preterat omnibus quae habebat, Pone manu tua subter semur meu ut adiurem te per dfim Deu coeli, & terrae, Vt no accipias uxore silio meo desiliabus Chananaeoru,inter quos habito: sed ad terra & cognatione mea proficiscaris, Seinde accipias uxore, silio meo Isaac, Respondit seruus, SI n luerit mulier venire mecum in terra hac: nuιluid reducere debeo filiu tuti,ad locu de quoltu egressus αξ Dixitq; Abraham, οῦ Cave neqfi reducas fi liu meu illuc. Dfis Deus coeli & terrae, qui tulit me de domo patris mei,& de terra natiuitatis meci
qui locutus est mihi, de iurauit mihi,
445쪽
' i Feria. iij. Diatea .m . quadragesimae mihi,dicens: Semini tuo dabo terram hac, ipse mittet angelusuum coram te,& accipies inde uxore filio meo: sin aut mulier noluerit sequi te, no teneberis iura meto: filiu meu tm ne reducas illuc. Posuit ergo seruus manu sub femore Abraha dfii sui, &iuiauit illi sup sermone hoc. Tulitq; dece camelos de grege rini sui, &abiit, ex Omnibus bonis ei portas secu,prinsectiusq; perrexit in Me potamia ad urbe Nachor. Cuq , crumelos fecisset accumbere extra oppidum iuxta puteum aquae Vespere, eo tempore quo let mulieres egredi ad haurienda aqua, dixit, dne Deus dAi mei Abraha occurre obsecro mihi hodie, & fac misericordia cum dilo meo Abraham: ecce ego
sto prope sente aquς,& fili et nabitatorum huius ciuitatas egredientur ad haurienda aquam.
Igitur puella cui ego dixero, Inclina hydria tua ut biba : &illa respoderit,Bibe,quin & camelis tuis dabo potum: ipsa est qua pr parasti seruo tuo Isaac,& per hoc in telliga m φ feceris
miserico idiam cum dno meo. Ex epistola Iacobi. Lectio. ii.
c. I .c Stote aut factores verbi, Ω & non auditores tantuma fallentes vosmetipsos. Quia si Q aquis auditor est verbi,& no factor: hic coparabitur viro cosideranti vultu natiuitatissu iri, speculo: considerauit enim se
& abiit, & statim oblitus est; qualis fuerit. Qui aut perspexerit in lege persectae libertatis, Apermanserit in ea,non auditor
obliuiosus fact',sed factor opi, ris: hic beatus in facto suo erit. Si quis autem putat se religi
sum esse,non refrenans linguai suam, sed seducens cor suum: huius vana est religio. Religio munda & immaculata apud Deum & patrem, haec est,Visitare pupillos & viduas in tribu; latione eorum: & immaculatu se custodire ab hoc seculo. J. Fratres mei, nolite in peri Q. Manaru acceptione habere fidem
disi nostri Iesu Christi gloriae.
Etenim si introierit in coli ueta. tum vestru vir aureu anulum.
habes,in veste candida, introierit aut & pauper in sordido habitu,& intendatis in eum qui indutus est veste praeclara,& dis xeritis ei Tu sede hic bene: pau peri aut dicatis: Tu sta i llic, aut: sede sub scabello pedit meoru et Inone iudicatis apiad vosmetip)sos, & facti estis iudices cogita- luonu iniquaru ὶ Audite fratresι
446쪽
Feria.iij. Dnieae. iiii. quadragesimae mei dilectissimi. Nonne Deus disputantem, legis testimo fiaesegit pauperes in hoc mundo proferente: quae nemo poterat diuites in fide,& haeredes regni proferre, ni si legi siet: nemo te quod repromisit Deus diligen gere, nisi literas didicisset. Et
obus seὸ vos aute exhonora liis ideo mirabantur. Eorum auis pauperem. Nonne diuites per admiratio, magistra sacta est Potentia opprimunt vos:&ipsi insinuadae alterius vetitatis oc- trahunt vos ad iudiciaξNonne casio. Ex eorum quippe admiqipsi blasphemat bonu nomen ratione & verbis, dixit dfis aliquod inuocati est super vosὶ quid profundu,& diligentius Si tamen lese perficitis regale insipici & disicuti dignum. Pio secundu scripturas, Diliges pro pter quod intenta facio chari-ximu tuu sicut teipsum, bene late vestra non solii ad audien facitis. si aute personam accipi dum pro vobis: sed etia ad otatis, peccatu Operamini, redar- dum pro nobis. Quid ergo diis gutia lege qnasi uasgressores. respodit eis admirantibus: quo decundum Ioanem. Lectio. iii. modo sciret literas quas no di- : N illo tempore: Iam die se- dicerat Mea doctrina inquit .Isto mediante ascendit Iesus no est mea: sed ei' si misit me. in templum, & docebat,& ad- Haec est enim profunditas pri- mirabantur Iudasi. Et reliqua. ma. Videtur enim paucis ver- Homilia lancti Augustini epi. bis quasi cotraria locutus. Noale qui latebat, docebat:&pa- enim ait, ista doctrina non est
Iam loquebatur, & non tendi mea. Serimea doctrina non elibatur. Illud enim ut lateret mea . Sino tu quomodo tua erat causa exempli: hoc pote- si aut tua,quo notua3Tii enim statis. Sed cum doceret mira- dicis utrunq;:&mea doctrina, bantur Iudaei omnes quidem & nomea. Nam si dixisset iii et quantu arbitror mirabantur: doctrina no est mea, nulla esset sed no omnes couertebantur. qu stio. Liserere. SO. Oratio. Et unde admiratioὶ Quia mul- cret nobis qu sum' domiti nouerant ubi natus:quemad Iae obseruationis ieiunia αmodu fuerat educatus: nu qua piet conuersationis augmenta eum viderant discente literas. & tuae propitiationis continuuAudiebat autem eum de lege praestent auxilium. Per domi. Q Feria
447쪽
e. 24. TEcdum intra se verba c6- cens,Palearum quoq; & foeni pleuerat, &ecce Rebecca plurimu est apud nos, de locus egrediebatur filia Bathuel si iij spatiosius ad manedu. Inclin Melchae uxoris Nachor fratris uit se homo, di adorauit dnm, . Abraham, habens hydriam in dicens : Benedictus diis Deus scapula sua, puella decora ni- dni mei Abraha, qui no abstidimis,uirgoq; pulcherrima,& in lit misericordia & veritate sua cognita viro: descenderat aute a diro meo, & recto itinere me ad Ente, &im pleuerat hydria, perduxit in domu fratris Dia Eac reuertebatur. Occurritq; ei mei. Cucurrit iraq; puella, de seruus,& ait: Pauxillum aquae nuntiauit in domo matris suae mihi adserbendum praebe de omnia quet audierat. Habebat hydria tua. Quae respondit, B, aut Rebecca fratrem nominebe domine mi,Celeriterque de Laba: qui festinus Uressus est posuit hydriam super vinam ad homine Eras ubi erat Ennsuam, & dedit ei potu. Cumq; Cuq; vidisset inaures & armilille bibisset, adiecit. Quin& las in manibus iroris suae, Se icamelis tuis hauriam aquam, audisset cucta verba referetis. donec cuncti bibant. Effun- H clocutus est mihi homo: vedensq; bydriam in canalibus, nil ad virum qui stabat in xta recurrit ad puteumvthauriret camelos& prope sonte aqua aquam : &haustam omnibus dixitq; ad eum: ingredere hocamelis dedit. Ille autem con . nedicte domini, cur Dris fias templabatur eam tacitus, scire praeparaui domum & locum Volens Vtru prosperu iter seu camelis tuis. Et introduxit ea feccisset diis, ann5. Postq; aut inhospitium: ac destrauit c biberiit cameli, protulit vir in- melos, deditq; paleas & se
aures aureas, appendetes siclos num,& aquam ad lauandos duos: & armi illas totide pondo pedes camelorum, & virorum, sicloru dece. Dixitq ad ea: Cu- qui venerant cum eo. Et aptus es filia 3 indica mihi , est in positus est in conspectu eius domo patris tui loes ad manen panis. Qui ait: Non com duὶ Quae respondit: Filia sum dam, donec loquax sermones Bathuelis filia Melchae, que pe- meos. Respondit ei, Loquere.
448쪽
res epistola Iacobi. Lectio. ii. noster, nonne ex operibus iusti Gicunq; autem totam le- ficatus est, osserens Isaac filiu gem seruauerit, offendat suu super altare3 Vides quoniaaute in uno: factus est fides cooperabatur operab' i omnium reus. Qui enim dixit, lius:&ex operib' fides costi m- Non moechaberis: dixit & No mata est Et suppleta est scri- occides. Quod si non moecha- plura dicens, Credidit Abrahaberis occides aut, factus es tras Deo, & reputatu es illi ad iustigressor legis. Sic loquimini, & tiam,& amicus Dei appellatus sic facile licui perlege liberta- est. videtis qm ex operibus i iis incipientes iudicari. Iudiciu stificatur homo:&non ex fido enim sine misericordia illi, qui tantuὶ Similiter & Raab mer
non facit misericordia. Supedi trix, nonne ex operibus iustifi- exaltat aute misericordia iud, cata est, suscipiens nuntios, &ctu. Quid proderit, fratres mei, alia via eijci Sicut enim cor-
si fide quis dicat se habere: ope pus sine spu mortuu est: ita dera aute non habeat 3 Nunquid fides sine operibus mortua est. poterit fido saluare eu 3 Si aut Secundum Ioanem. Lectio. iij. ca. 9fiater aut soror nudi sint,& im T N illo tri: Pr teries Iesus vidigeat victu quotidiano, dicat 1 dithoiem cicua natiuitate. aut aliquis ex vobis, illis: Ite in Et res Hom sesi Augusti epi. pace calefacimi &saturam i- Exiens Iesus vidit hominemni:no dederitis aut eis quae ne- caecum: no utcunq; caecu, sed acestari a sunt corpori, qd prode natiuitate. Et interrogauerutrit 3 Sic & fides, si no habeat ope eum discipuli eius,Rabbi Z Sci-ra,mortua est in semetipsa. Sed tis quia Rabbi magister est. dicet qs: Tu fide habes, & ego Magistrum appellabant, quia opera habeo: ostede mihi nde discere desiderabant. Quςstio- tua sine operibus:&ego osten- nem quippe dito proposueruidam tibi ex operibus fide mea. tanqua magistro Quis pece
Tu credis ivn' est Deus. Bene uit: hic aut parentes eius, Vic facis:&d mones credui & con cus nasteretur Resp5dit Iesus, tremiscunt. Vis aut scire o ho- Neq; hic peccauit, neq; paren-mo inanis,qm fides sine operi- tes eius Quid est hocquod di-bus mortua est Abraha pater xit Si noli homo sine peccato, - nunquid
449쪽
resa. v. Dnicae iiii.quadragesimae nunquid parentes huius eares sine peccato erat3 Nunquid ipse vel sine originali peccato natus erat, vel viuedo nihil addideratὶ An quia oculos clausos habebat, cocupiscetiς minime vigilabat Z Quanta enim malac ci comi trutZ A quo ena malo absti net mens mala: etia oculis clausisὶ Noli poterat vadere, sed nouerat cogitare: & serte
cocupiscere aliquid, quod caecus non posset implete. Sed in corde iudicari a nullo potest, nisi a cordis perscrutatore. Si ergo& parentes eius habuerunt peccatu,& iste habuit peccatu: quare dris dixit, ueq ; hic peccaui neq; paretes ei': nisi ad rem
de qua interrogatus est, Vt caecus nascereturὶ Habebat enim paretes eius peccatu: sed noipse peccato factum est ut caecus naiceretur. Miserere. o. Om.
meritoru,& peccatoribus per ieiuniu venia praebes: miserere supplicibus tuis, ut reatus
nostri cosessio indulgentia percipere valeat delictoruὶ Per do. eL Feria. v. ex Genesi. Lectio l.
tusq; est: & dedit ei oves & boues, argentsi & aurum: seruos& ancillas, camelos & asinos. Et peperit Sara uxor dfii mei filium dno meo 1 senectute sita, deditq; illi omnia quae habuerat. Et adiurauit me dfis meus, dicens: Non accipies uxorem
filio meo de siliab' Chanan ςorum, in quoru terra habito: sed ad domum patris mei perges,& de cognatione mea accipies uxorem filio meo. Ego vero re
luerit venire mecum mulier DAs,ait, in cuius cospectu ambulo,mittet angelu suum tecu,& diriget viam tua : accipiesq; uxorem filio meo de cognati ne mea,& de domo Patris mei. Innocens eris a maledictione mea,cum Veneris ad proximos meos,& no dederint tibi. Veni
ergo hodie ad sentem aquae,&dixi, Dne Deus diti mei Abraham, si direxisti viam mea in
qua nuc ambulo, ecce sto iuxta Entem aquae, & virgo quae egrediet' ad naurieda aqua,audierit a me: Da mihi pauxilla aquae ad bibendum de hydria tua: & dixerit mihi, Et tu bibe.& camelis tuis hauria: ipsa est mulier quam praeparauit dfissilio dni mei. Dumq; haec tacitus mecu voluerem, apparuit Rebecca
450쪽
. Rebecca venies esi hydria qua ferimus. Et ecce naues eu m Portabat in scapula: descendit- gnet sint, & a ventis validis mi-que ad sente,& hausit aqua. Et nentur, circunferuntur a modiato ad eam, Da mihi paululu co gubernaculo ubi impetus di bibere. Qu festinans deposuit rigentis voluerit. Ita & lingu hydria de humero, & dixit mi, modicu quidem membru est,hi: Et tu bi be,& camelis tuis tri & magna exaltat. ecce quatus bua potu,Bibi, &adaquavi ca- ignis si magna sylvam ance melos.Interrogaviq; eam,& di ait :Εt lingua,ignis est,uniue λ xi Cuius es filiaZQuae indit, Fi sitas iniquitatis. Lingua constilia Bathuelissium filii Nachor, tuitur in membris nostris,quetque peperit ei Melcha. Suspen maculat totum corpus, & infladi itaq; inaures ad ornanda fa- matrota natiuitatis nostrae incie eius,&armillas posui inma flammata a gehenna. Omni nibus eius,pronusque adormi enim natura bestiaru &vol diam, biadices Diio Deo domi-. u serpentiu α caeterorum ni mei Abraham qui perduxit domantur,& domita sunt a name recto itinere, ut sumerem si turaliumana: lingua aut nubIiam fratris DBi mei filio eius. lus hominu domare po ina Qua ob re si facitis mi sericor- tu matu, plena veneno mortifediam, & veritate cu Diio meo: ro. In ipsa benedicimus deu de
indicate mihi, sin aut aliud pla patrem:& in ipsa maledicimuscet,& hoc dicite mihi, ut vada homines, qui ad imagine & Mad dextera, siue ad sinistram. militudinem Dei faeti sunt.Ex Ex epistola Iacobi. Lectio. ij. ipso ore procedit benedictio &sa. 3. r Clite plures magistri fim maledictio. No oportet, fratre L ri statres mei, scietesqm mei,h c ita fieri. Nuq did sons
maius iudiciu sumitis In mul- de eode foramine emanat dultis enim ostendimus oes. Si sis te,&amara aquai Nu quid potan verbo non ostendit: hic ter, fratres mei, ficus uuas facerer sectus est vilipotens etiam irae- aut vitis, sic Sic neque salsano circu ducere totum corpus. dulce pol facere aqua. Quis sa- Si aute equis fraena in ora mit pies & disciplinatus inter vos timus ad consentiendum no- ostendat ex bona couersatam