장음표시 사용
431쪽
Fefa.iiii. Dnicae. quae loquutus est: Concepitq;,& peperit filium in senectute
sua, tempore quo prςdixerat ei Deus. Vocavitq; Abraham nome filii sui, que genuit ei Sara, Isaac: &circuncidit eu octauo die, sicut praecepetat ei Deus,
quippe aetate patris natus est Isaac Dixitq; Sara, Risum secit mihi Deus: quicunq; audierit, corridebit mihi. Rursumq; air,
Quis auditurus crederet Abraham i Sara lactaret siliu que peperit etiam seni 3 Creuit igitur puer, & ablactatus est: se. eitq; Abraham grande conuiuium in die ablactationis eius. eg Ex epra prima Ioannis. L.ij. VIdete qualem charitate dedit nobis pater, ut fili j Dei nominemur & simus Propter hoc, mudus no nouit nos: quia non nouit eu . Charissimi,
nune filij Dei sumus:& nonduapparuit quid erimus . Scimusqm cum apparuerit, similes ei erimus: quonia videbimus eusicuti est. Et omnis qui habet hanc spem in eo: sanctificat se, sicut & ille sanctus est. Omnis qui facit peccatu, & iniquitatefacit: & peccatu est iniquitas. Et scitisqaille apparuit ut pec cata nostra tolleret:& pcccatuit . quadragesimae in eo non est. Omnis qui in inmane no peccat: & om nis qui peccat, no vidit eu, uec cognouit euin. Filioli, nemo vos sedacat. Qui facit iusti nam,iustus est. sicut&ille iustus est Qui facit peccatu, ex diabolo est: qm ab initio diabo peccat. In hoc apparuit filius Dei, viditatuat opera diaboli. Omnis qui natus est ex Deo, peccatu non facit: qm semen ipsius in eo manet,& no potest peccare,qiis ex Deo natus est. In hoc manis
sti sunt filij Dei de filii diaboli.
Omnis v non est iustus,no est ex Deo, & qui no diligit fratre
suum: qm h c est annuntiatio, quam audistis ab initio,ut diligatis alterutru . No sicut Cain qui ex maligno erat, & occidit fratre Qu. Et propter quid occidit eu: Quonia opera ei' mal, gna erat: fratris aut eius, iusta. T Nolite mirari fratres, si odit B vos mundus. Nos scimus, qm translati sumus de morte ad vitam, quonia diligimus fratres. Qui no diligi t, manet i morte.
omnis qui odit fratre suum homicida est. Et scitis qssi omnis
homicida no habet vita me nam in se manente. In hoc e
gnouimus charitate Dei: q sit ille anima suam pro nobis p
432쪽
bus animas ponere. Qui habuerit substantia huius m udi, di viderit fratre suum necessitatem habere,de clauserit viscera sua ab eo: quomodo charitas Dei manet in eo t Filioli mei, no diligamus verbo: neq; limgua, sed opere de veritate: J in
te sumus: & in consipectu eius suadebim' corda nostra Quonia si reprehenderit nos cor nostru : maior est Deus corde nostro, & nouit omnia. Charisimi , si cor nostru no reprehenderit uos: fiducia habemus ad
Deu : & quicquid petierimu haccipiemus ab eo: qui madata eius custodimus δc ea quς sentplacita coram eo, facimus. Et hoc est mandatu eius,ut credamus in nomine fili j eius Iesu Christi: & diligam' alterutrsi,
scut dedit mandatum nobis. Et qui seruat mandata eius in illo manet, & ipse in eo,&in hoc scimus.qm manet in nobis, ex spiritu que dedit nobis.
IN illo tepore: Accesserui ad Iesium ab Ieroilymis Scribi de Pharitat dicentes: quare discipuli tui transgrediunt traditiones seniorum Et reriti. quadragesimae II Homilia sancti Hiero. presby. Mira pharis ru, scribarumq;
stultitia : Dei filium arguunt, quare discipuli ei us hominum
traditiones dc praecep a nos ruent: N5 enim lauant manus suas cum panem manducant. Manus,id est, opera no corpo
iis sed animet lauandς sunt: Vc fiat in illis verbii Dei . Ipse aut respondens ait illis: Quare &vos transgredimini mandatu Dei propter traditione vestra Faliam calumnia vera responsione consutat. Cum inqt vos propter traditiones hominum prςcepta Dei negligatis: quare discipulos meos arguendos creditis, φ senioru i ulla parui pendant, ut Dei scita custodiant Na Deus dixit: Honora patre tuum Sc matre tua: Sc qui maledixerit patri vel matri,morte moriatur. Vos autem dicitis: Quicunq; dixerit patri aut matri, mun' quodcuq; est ex me, tibi proderit: Sc no honorificabit patre suu aut matre. Honor in scripturis no tantia in salutationib'dc offici js deseredis,quatum in eleemosynis, ac mun ru oblatione sentitur. Honora
inquit Apostolus viduas quae vere viduae sunt. Hic honor donum intelligit'. Et in alio loco: Presu i
433쪽
norandi fiunt: maximeq laborant in verbo & doctrina Dei. Et p hoc mandatu iubemur ut bovi trituranti os non claudamus:&dign' sit operarius mercede sua. M iserere. O. Oso.
ut salutaribus ieiunijs eruditi,a noxijs quoq; viti js abst,
nentes, propitiationem tuam facilius impetremus. Per domi. α Feria. v. ex Genesi. Lectio. .
CVmq; vidisset Sara filiuAgar Aegypti ludentem cum Isaac, dixit ad Abraham: Elice ancillam hane, & filium eius: non enim erit haeres filius ancillae cum filio meo Isaac. Dure accepit hoc Abraha prosilio suo. Cui dixit Deus: Non tibi videatur asperu super pudiro & super ancilla tua: omnia quae dixerit tibi Sara,audi voce eius:quia in Isaac vocabitur tibi semen. Sed & filiu ancillae faciam in gente magnam, quia semen tuum est. Surrexit itaq; Abrahamane& tollens pane, di virem aquς, imposuit scapuIae eius, tradiditq; pueru & dimisi eam. Quae cum abiisset, errabat in solitudine Bersabeet. Cuq; consumpta esset aqua invue, abiecit pueru subter una. quadragesimae arborem qu et ibi erat Et abiit seditq; e regione procul quan
tum potest arcus iacere. Dixit enim: Non videbo morientem puer & sedens contra,leuauit vocem sua,& fleuit: exaudiuitau t Deus voce pueri: vocavi ici;
angelus dni Agar de coelo, dicens : Quid agis Agar noli timere:exaudiuit enim Deus vocem pueri de loco in quo est. Surge tolle puerum,& tene manum illius: ila i n gente magna facia eu. Aperuitas; oculos eius Deus:quae videns puteu aqua
abi jt, & impleuit utre, deditq; puero bibere. Et fuit Deus cum eo:qui creuit, & moratus est insolitudine, factusq; est iuuenis sagittari'. Habitauitque in deserto Pharan, & accepit illi mater sua uxorem de terra AEgypti. GEx epta prima Ioan. Lco. ij.
spiritui credere, sed prinbate spiritus si ex Deo sint: qm multi pseudoprophetet exierutin mundu. In hoc cognoscitur spiritus Dei. Omnis spirit' qui confitetur Iesum Christum in carne venisse,ex Deo est &omnis spiritus qui soluit Iesum,ex Deo non est, & hic est antichristus, de quo audistis quoniam venit, α nuc iam tu Inudo est Vos
434쪽
fa.v.Dni . iij.quadragesimae I 8 sVos ex Deo estis filioli,vici- suerit quoniam Iesus est filius
Bis eos,qm maior est qui in vo Dei, Deus in eo manet, &ipse bis est si qui tu mundo. Ipsi de in Deo. Et nos cognouimus,&mundo sunt: ideo de mundo credidimus charitati,quam haloquuntur, & mundus eos au bet Deus in nobis. Deus charidit. Nos ex Deo sumus. Qui tas est, & si manet in charitate, nouit Deu,audit nos. qui non in Deo manet, & Deus in eo. est ex Deo, non audit nos. In In hoc plecta est charitas Dei hoc cognostim' sipiti veritatis nobiseu, ut fiducia habeamus S spiritum erroris. Charissimi, in die iudicij: quia sicut ille est, diligamus nos inuice:quia cha &nos sumus in hoc mundo. ritas ex Deo est. Et omnis qui Timor no est in charitate: sed diligit, ex Deo natus est, & co- persecta charitas soras mittit tignoscit Deum. Qui no diligit, more, qui timor poena habet. B no nouit Deu: qi Deus cha- qui aut timet: no est perfectus ritas est. In hoc apparuit chari- in charitate. Nos ergo diliga tas Dei in nobis: qm filiu seu mus Deu: qm Deus prior clite 'nigenitu misit Deus in mun- xit nos. Si quis dixerit, Quoniadum,ut vivamus per eu. In hoc diligo Deu:& fratre suum ode est charitas: non quasi nos dile rit, mendax est. Qui enim non. erim' Deli, sed qm ipse prior diligit fiatre suum, que videt: dilexit nos. & misit filiu si1um Deu, que non videt,quomodo propitiatione pro peccatis no- potest diligereὶ Et hoc madatustris. Charissimi, si sic Deus di- habemus a Deo: ut qui diligit texit nos: & nos debemus al- Deum, diligat & fratre suum. Iterutru diligere. Deu nemo Vi- Sectandum Lucam. Lectao.iiιdit unqua. Si diligam' inuice: TN illo ipe: Surgens Iesus de ea. Deus in nobis manet, & chari- I synagoga intrauit in domutas eius in nobis perfecta est. Simonis. Socrus aute Simonis In hoc cognoscim' i in eo ma tenebatur magnis febribus . . nemus,& ipse in nobis: qm de Et rer Hom. icta Ambrosi j epi. spiritu suo dedit nobis. Et nos Iide clementia diat saluatoris: vidimus & testificamur,qui pa nec indignatione como , nec per misit filium suum saluato- scelere ostensius, nec iniuria viorem mundi. Quisquis cosessus latus,Iudeta deseruit. QuinetiΑB. N. - aa --
435쪽
menti*nuc docendo, nuc libe tu statem. M iserere. so. ODO.
Iando,nuc sanado, plebis codi C Vbiectu tibi popul si qu si da demulcet. Et bene sanctus Imus d ne propitiatio coele Lucas virum a spu nequitiae li- stis amplificet,& tuis semper taberatu ante prςmisit, & substi ciat seruire mandatis. Per do tuit stem in sanitate. Vtrunq; C Feria.vi. ex Genesi. Lectio. j
qui prior creatus est. Nec prae- ceri CXCI LUS CIUγ α- HOL. ins
termitti illa debuit,quae mobi- Deus tecu est in uniuersis quae litate magis animi, qua praui- agis. Iura ergo per Deum, ne late peccauerat. Sabbatodnicet noceas mihi & posteris mei medicin opera coepta signifi- stirpiq; meae: sed iuxta misericant, Vt inde creatura noua coe cordiam quam seci tibi, facies perit, ubi Vetus creatura ante mihi, & terrae, in qua versatus
desierat. Nec sub lege esse Dei es aduenaὶ Dixitq; Abraham, filiae sed supra lege in ipso prin ego iurabo. Et increpavit AbNeipio designaret: nec Elui le- melech propter puteum aqua gem,sed adimpleri.Neq; enim quem vi abstulerat serui eius per legem sed verbo factus est Responditque Abimelech,Nescimundus: sicut legimus, Verbo ui quis fecerit hanc rem: sed de Mi coeli firmati sunt. Non sol- tu no indicasti mihi, & ego nonitur ergo lex, sed impletur,ut audiui pretier hodie.Tulit itaq;
fiat renouatio hominis iam la Abraha oues & boues & dedit bentis. Vnde & apostolus ait, Abimelech: percusserutq; am Expoliates vos veterem homi- bo foedus. Et statuit Abrahamnem,induite nouu, qui secun- septem agnas gregis seorsum. dum Christu creat est Et bene Cui dixit Abimelech, Quid si- Sabbato coepit: ut ipse se osten- bi volunt septe agnς istae, quas deret curatore, qui opera ope- stare secisti seorsum At ille. ribus intexeret, & prosequere- Septem inquit, agnas accipies tur opus quod ipse iam coepe- de manu mea: ut sint mihi inrat: ut si faber domu renouare testimonium,quoniam ego is
disponat, no i fundameu ed di puteum istum. Idcirco v
enim sexu diis curaturus aduoenerat. Et primo sanari debuit,c tus
436쪽
Peria. l. Diticae. vj. quadragesimae , t seatus est loeus ille Bersa aer quia ibi uterq; iurauit. Et ini
runt Pedus pro puteo iurame-ti. Surrexit autem Abimelech, di Phicol princeps exercitus eius, reuersiq; sunt in terram Palaestinorum. Abraham vero plantauit nemus in Bersia bea Minuocaui cibi nomedfii Dei aeterni. Et fuit colonus terrae
Palaestinorum diebus multis. Ex epla prima Ioannis. Lco. ii.
Iesus est Chrisae, ex Deo natus est. Et omnis qui diligit eum qui genuit:diligit&eum
qui natus est ex eo. In hoc cognoscimus, qm diligimus natos Dei: cum Deu diligamus,&madata erus faciamus. H qc est enim charitas Dei,ut mandata eius custodiamus:& mandata eius grauia non sunt. Quoniat omne quod natu est ex Deo, vincit mundu, & hqe est victoria quae vincit mundu, fi des noma. Quis est qui vincit mundum , nisi qui credit quoniam Iesus est filius Dei 3 hie est qui
venit per aquam & sanguine Iesus Christus: non in aqua sinium t sed in aqua& sanguine. Et spiritus est qui testificatur quoniam Christus est veritas. Quonia tres sunt qui testimonium dant in eoelo: pater, γbum, Sc spus sanctus:&hi tres. Vnu sunt. Et tres sunt qui test, montu dant in terra: spiritus. aqua, & sanguis:& hi tres,vnia sunt. Si testimoniu hominum accipimus : testimonium Dei maius est: Quonia hoc est testimonium Dei quod maius est:
qm testificatus est de filio suo Qui credit in filiu Deir habet tellimoniu Dei in se. J Qui nocredit filio, mendace facit metquiano credit in testimonii quod testificat' est Deus de Glio suo. Et hoc est testimoniu. Quonia vitam aeternam dedisnobis Deus. Sc haec vita,in filio eius est. Qui habet filium Dei, habet vitam: qui non habee filium Dei: vitam non habet. Hqc scribo vobis: ut sciatis quoniam vitam habetis aeternam.
qui creditisi nomine fili i Deiata hare est fiducia quam ha iam us ad Deum, Quia q uod
cunq; petierimus secunciu vo luntate ei us, audit nos. Et sciamus quia audit nos quicquitapetierimus: scimus, hab mus petitiones quas postula uimus ab eo. Qui scit fratrem sirum peccare peccatum nomad mortem, petat,& dabitur ei vita peccanti non ad mortem
437쪽
p et 3 retia. i.Dm .iij.quadragefimae Est pereatii ad morte: non pro ripi ut mysteria. Non enim fra
illo dico ut roget quis. Omnis stra fatigatur Iesius. Non enim iniquitas, peccatum est: & est frustra fatigatur vire Dei. Non peccatum ad mortem. Scimus enim fiustra fatigatur, per qua quia omnis qui natus est ex fatigati recreantur. Non enim Deo, non peccat: sed generatio fi ultra fatigatur, quo deseren- Dei coseruat eum,& malignus te fatigamur, quo praesente si
no tangit eum. Scimus qm ex mamur. Fatigatur tamen Ie-
Deo sumus: & mundus totus sim, & fatigatur ab itinere, dein maligno positus est. Et osci- sedet, & iuxta puteum sede mus qm filius Dei venit:&de- & hora sexta fatigatus sedet. dit nobis sensum:ut cognosca, Omnia ista innuunt aliquid, mus verum Deum, & simus in indicare volunt aliquid. Intea vero filio eius. Hic est verus tos nos faciunt: ut pulsiemus, De ,& vita terna. Filioli,custo hortantur. Ipse ergo nobis apedite vos a simulachris. Amen. riat& Vobis, qui dignatus est Secundum Ioanem. Lectio. iij. ita hortari, ut diceret, Pultate
ea. . illo tepore: Venit Iesus in & aperietur vobis: tibi fatiga- ciuitate Samarit quς dicitur tus est ab itinere Iesus. Inueni- Sychar, iuxta praedium, quod mus virtutem Iesu, & inuense dedit Iacob Ioseph filio suo. mus infirmitate Iesu: sortem, Et ret Hom. scia Augusti.epi. & infirmum. Fortem, quia in
Dat autem ibi sens Iacob: p. principio erat Verbum, & ver teus erat,sed omnis pute' sens: bum erat apud Deum, & Deus non omnis sons puteus. Vbi erat verbu: hoc erat in princia enim de terra aqua manat, & pio apud Deu. vis videre si iste
vlai prςbetur haurietibus fons sortis sit Omnia per ipsum s dicitur. Sed si in promptu & ista sunt,& sine ipso factum est shperficie sit, ns tantum dic, nihil, & sine labore facta sunt
tur. Si autem in alto & in pro- Omnia. Querere. So. Oratio.
kndo sit, ita puteus vocatur, reiunia nostra qu sumus dora sentis nomen non amittat. Imine benigno fauore prose Iesus autem satigatus ex itine- quere: ut sicut ab alimentis abrae, sedebat sic super sentem. stinemus in corpore: ita a vi Hora erat quasi sexta. Iamim ius ieiunemus in . mente. Per.
438쪽
G abbato.er Genesi. Lectio. i. e. 22. Vae postqgestasiant, tenvitavit Deus Abraha, & di- --xit ad eum, Abraham, Abraham At ille respondit,adsum. Ait illi, Tolle filiu tuum vnigenitu quem diligis Isaac,&vade in terram visionis: atq; ibi offeres eum in holocaustu
super unu montiu quem monstrauero tibi. Igitur Abraham de nocte cosurges strauit asinustu : ducens secum duos iuuenes,& Isaac filiu suum. Cumq; cocidisset ligna in holocaustu, abiit ad locu quem prςceperatra Deus. Die aut tertio,eleuatis oculis, vidit locum procul, dixitq; ad pueros suos. Expectate hic cum asino, ego aut & puer illuc usque properantes, postuadorauerimus, reuertemur ad
vos. Tulit quoq; ligna holocausti,&imposuit super Isaae filium suu : ipse vero portabat in manibus igne & gladium. Cumq; duo pergerent simul, dixi t Isaac patri tuo, Pater mi. At ille respondit. Quid vis fili i Ecce inquit, ignis & ligna, ubi est victima holocausti λ Dixit aute Abraha, Deus prouidebit sibi victima holocausti, fili mi. Pergebat ergo pariter, & ven
runt ad loco quem ostendetae ei Dens,in quo aedificauit altae re, & desuper ligna composilit, cumq; colligasset Isaae filium suu , posuit eum in altari super struem lignorum. Extendiri manu,& arripuit gladiu, timvmolaret filiu suum. Ecce angem ius diti de coelo clamauit. dicens: Abraham Abraha. Qui respondit, Adsum. Dixitq; ei, No extendas manu tua super pueru, neq; facias illi quicqua: nunc cognouit timeas Deuψ& no pepercisti unigenito filicii tuo propter me. Leuauit Abram ham oculos suos, vidiiq; post
tergu ariete inter vepres, netrentem cornibus,quem assumensὰ
obtulit holocaustum pro filio Appellauitq; nome loci illius. Diis videt. Vnde usq; hodie dicitur, In monte dfis videbit. Epistola beati Ioa cinis amitu li secunda. Lectio secunda. cEnior, Eleelaednae & natis.ca. I. eius, quos ego diligo in vertitate,& non ego solus,sed& omines qui cognouerunt Veritat . propter veritate quς permanet in vobis, & vobiscu erit in aeternum. Sit vobiscsi gratia,misericordia, & pax a Deo patre, & a Christo Iesu filio patris in veritate,& charitate. Gauisus sumi
439쪽
Sabbato valde q, inueni de fili is tuis ambulantes in veritate, sicut mandatu accepimus a patre. Ein sic rogo te domina, non tanquamandatu nouum stribus tibi,
sed quod habuim' ab initio, ut
diligamus alterutrum. Et haec est charitas, ut ambulemus se cundu mandata eius. Hoc est enim mandam,ut quemadmodum audistis ab initio, in eo ambuletis: qm multi seductores exierunt in mundia, qui n5 confitentur Iesium Christu venisse in carne . hic est seductoria antichrisae. Videte votaetipsis, ne perdatis q operari estis: sed ut mercede plena accipiatis. Omnis qui recedit, & non Permanet indoctrina Christi, Deu no habet. Qui permanet in doctrina: hie patre & filium habet. Si quis venit ad vos, &hane doctrina no assert: nolite recipere eum in domum, nec Aue ei dixeritis. Qui enim dicit illi Aue:comunicat operies eius malignis. Ecce, pr dixi vobis, ut in die dni non confundamini. Plura habes vobis scribem,nolui, per charta & atramentum: spero enim me futurum apud vos, & os ad os loqui: ut gaudiu vestru plenum sit. Saluam te filii sororis tuae Electata
Seeundum Iognem: Lectio ii L Ea IN illo tepore: Perrexit Iesus
in montem Oliveti:&dil eulo iterum venit in temptu. Et ret Hom. scit Augusti epi.
I n monte aute Oliveti,in motatem fluctuosium, in monte Vnguenti, in monte chrisimatis.
ubi enim decebat docere Christum, nisi in monte Oliveti Christi enim nome dictu est a
chrismate. Chrisma aut Grςce, Latine voestio nominas, Ideo aute nos unxit, quia luctatores intra diabolu fecit. Et dilucu.lo iteru venit in teptu,&omnivi populus venit ad eu. Et sedens docebat eos, & non tenebatur:
quia nondu pati dignabatur. Nunc iam attendite, ubi ab inimicis tentata sit dhi mansuetudo. Adducunt aut illi Scribς &Phari seu muliere in adulterio deprehensam,& statueruleam in mediu,& dixerunt ei, Magis ster, haec mulier modo deprehensia est in adulterio. In lege aute Moyses mandauit nobis huiusimodi lapidare. Tu ergo quid dicis 3 Hoc aute dicebant
leutantes eum vi possent accusare eum Vnde accusare3Nuα-uid ipsum in aliquo facinoreeprebederat 3 Aut illa mulier ad eu aliquo modo pertinuisse dic.
440쪽
Dnim .iiii.quadragesimae r 2 sdicebatur3 Quid est ergo tetan Buz fratre ei', &Camuel patrαtra eu, It possent accusare euὶ Syroru,& Cased,& Azau, Phel Intelligimus, fratres, admirabi das quoque & Iedlaph ac B Iem ma nsuetudine in Christo thuel, de quo nata est Rebe fuisse. Animaduertebat eunt- ea. octo istos genuit Melcha, mium esse mitem, nimiu este Nachor fratri Abrahae Concumansuetu. M iserere. so. Oro, bina vero illius note Roma, pe
tens Dcus, ut qui se ami- &Maacha. Vixit aut Saraceningendo carnem ab alimetis ab- tum vigintisepte annis. Et moratinent, sectando iustitiam a tua est in ciuitate Albee, quae . culpa ieiunenti Per dominum. est Hebron, in terra Chanaan, C Dominica quarta Quadra- Venitq; Abraham ut plan eret 8esimae, ex Genesi. Lectio. j. di fieret ea. Cumq; Durrexisset Ocauit aute an- Abraha ab officio funeris, lo- gelus diai Abra- cutus est ad filios Heth, dices: nam secudo de aduena sum&peregrin' apud coelo,dicens: Per vos, date mihi ius sepulchri vo
----- memetipsu rura biscum ut sepeliam mortuum
ui dicitans) qa fecisti hac re, meum . Responderuntq; filii ct no pepcisti illio tuo unigeni Heth, dicentes, Audi nostae eo, pP me, bradica tibi, & mul- princeps Dei es apud nos: in taplicabo semen tuu sicut stel- electis sepulchris nostris sepelius coeli, & velut arena quae est mortuu tu u, nullusq; te prohi in litore maris: Possidebit se- bere poterit quin in monum men tuu potias inimicoru suo to eius sepelias mortuu tuum. xum,&benedicetur in semine Epistola beati Ioannis Apo tuo ora gentes terrae, quia obe- stoli tertia. Lectio secunda.
disti voci meae. Reversius est C Enior,Caio charissimo,quε Abraham ad pueros suos, a bi ego diligo in veritate. Cu runtq; Bersabeet simul: Schabi rissime, de omnibus oratione tauri ibi. His itaq; gestis,nun- facio prospere te ingredi &vatiatum est Abrahae t Melcha lere, licui prospere agit anima Zoq; genuisset filios Nachor tua. Gauisus sum valde veni ea atri Iuo, Hus primogenitu,& tibus fiatribus,& testimoniam