장음표시 사용
421쪽
Seeundum Matthaeip. Leo. iij. Deniq; ebrii putabantur, qui R. T N illo tepore: Dixit Iesus di- bus spiritu anctus in udabat. I. stipulis suis & turbis Iudγ- Ergo & hic fodit torcular, itarum parabola hac, Homo erat quo uuae rationalis fructus in paterfamilias, qui plantavit vi- terior spirituali infusione d Ineam,& sese circundedit eam. flueret. 2Edificat turrim,veri
Et res Hom. seti Ambrosi jepi. cem scilicet legit attolles: atq; P lerique varias significationes ita hanc vineam munitam, ii de vineae appellatione derivat. structam,ornatam,tocauit Iu Sed euideter Isaias,vineam diti daris. Et tempore fructuum sex Sabaoth domu Israel esse com uos suos misit. Bene lepus se memorat. Hanc vineam quis etuum posuit,non proventuu. alius nisi Deus codidit Hie est Nullus enim fructus extitit Iu- ergo qui locauit ea:&peregre daeorum, nullus vineae huius' profect' est. Non quia ex loco prouentus. M iserere. No.Oio. ad locu prosectus est Dns, qui Aquςsumus ops Deus: ve
ubiq; semper praesens est: sed L sacro nos purificante ieiu ia pr sentior est diligetibus, nio, synceris mentib' ad sancta
negligetibus abest. Multis aut ventura facias Peruenire. Per. tepori absui si ne pr propera Hodie dicit mari2. defunctoru. ivideretur exactio. Nam quo in Ctabbato, Genesi. Lectio. i. Nntior liberalitas, eo inex- η r Eneruntq; duo angeli So e. I eu fabilior pervicacia. Vnde V domam vespere, sedente ne secundu Matthaeum habes, Lot in foribus ciuitatis. Qui cu quia & sepe circundedit eam: vidisset eos,surrexit, & tuito hoc est diuinet custodiae muni- uiam eis, adorauitq; pronus inrtione vallavit: ne facile pateret terra,& dixit,Obsecro dni mei,
incursibns bestiaru. Et fodit in declinate in domu pueri vestri. ea torcular. Quomodo intelli- & manete ibi: lauate pedes v lgimus ad sit torcular, nisi quia stros, de mane proficiscemini Brte psalmi de torcularibus in in viam vestra. Qui dixerunt, stribuntur: eo lin his myst. Minime,sed in platea manebiuriadnicae passionis modo mu- mus. Compulit illos oppido vesti sancto feruente spiritu pro- diuerterent ad eum: infressisq; phetaru radentius tabuer u domu illius, secit conuiuiu, ες coxit
422쪽
coxit azyma, 8e eomederunti Iocu i stum,eo P inermetirci, -Prius autem si irent cubitum, mor eoru coram domino, qui viri ciuitatis vallaverut domu misit nos ut perdamus illos. illius, a puero usq; ad senem, Secundum Ioanem. Lectio. ii. omnis populus simul. Vocaue- T TAEc locutus est Iesus & e. In
runtq; Lot, & dixerunt ei, Vbi I It subleuatis oculis in coesunt viri, qui introierunt ad te lum, dixit, Pater, venit hora, nocteZeduc illos hue,ut cogno- clarifica filiu tuu , ut filius tuus scam' eos. Egressus ad eos Lot, clarificet te, sicut dedisti ei po- post tergu occludens ostiu,ait, testate omnis carnis, Vi omne Nolite quae λ fiatres mei, nol, quod dedisti ei, det eis vitam te malum hoc facere. Habeo aeternam. H cest aut vita clerduas filias, quae nondu cogno- na, ut cognoscat te, lii Deum verut Viru, educam eas ad vos, verum, & quem misisti Iesum di abutimini eis sicut vobis pia Christu. Ego te clarificaui s cuerit,dummodo viris istis ni- per terram: opus cosummaui,
hil mali faciatis, quia ingressi quod dedisti mihi ut facia. α
sunt sub umbra culminis mei. nuc clarifica me tu pater apua At illi dixerunt, Recede illuc. temetipsu, claritate qua habui Et rursus,ingressus es, inquiui, prius Q mundus fieret,apud te. t aduena, nuquid ut iudices Manifestaui nomen tuum h te ergo ipsum magis qua hos minibus quos dedisti mihi de affligem'. Vimq; faciebat Lot mundo. tui erant: de mihi eos vehementissime: iamq; prope dedisti, & sermone tuum seruaerat,vtestringeret res.Et ecce verut . Nunc cognouerut quia miserunt manu viri,& introdu omnia quae dedisti mihi,abs te Aerunt ad se Lot, clauseruntque sunt: quia verba quae dedisti ostium :&eos, qui Briserant, mihi,dedi eis:&ipii accepeIut, percusset ut caecitate a minimo & cognouerunt vere, quia a te 'sq; ad maximu, ita ut ostium exilii, & crediderut quia tu me inuenire no possent. Dixerunt misisti. Ego pro eis rogo. Non aute ad Lot, Habes hic quepia pro mundo rogo, sed pro hi euoru generum, aut filios aut quos dedisti mihi, o a tui senti filiastomnes qui tui sunt educ Et mea omitia,tua sunt:& tua,
423쪽
eis. Etiam non sum in mundo:& hi in m udo sunt,& ego ad te B venio: J Pater sancte, serua eos in nomine tuo quos dedi sti mi
r hi : ut sint unum sicut & nos. Cum essem cu eis ego seruabaeos in nomine tuo. Quos dedisti mihi, ego custodiui: & nemo ex eis periit, nisi filius perditionis: viscriptura impleatur. Nunc aut ad te venio:& h e lo inuor in mundo: vi habeat gaui si meu impletu in semetipsis. Ego dedi eis sermone tuum:&mundus eos odio habuit quiano sunt de mundo, sicut & egono sum de musi Non rogo ut tollas eos de mitudo, sed ut se
Nes eos a malo. De mundo nosint: sicut & ego non sum demudo. Sancti fica eos in veritate. Sermo tuus, veritas est. Sicut
tu me misisti in mundu, ita &ego misi eos in mundsi. Et pro Us ego sanctifico meipsum: visnt & ipsi siancti ficati in veritate. Non pro eis aut rogo tantu,
sed de pro eis qui credituri sunt
Per verbu eorum in me: ut oes una sint, sicut tu pater in me,&ego in te, vi e ipsi in nobis unusint: ut credat mudusqatu me
misisti Et ego claritate quam tu dedisti milii, dedi eis ut sintvnu, sicut & nos unum sumus. Ego in eis,&tu in mervi sint .
consummati in unu, &cognoscat mudus quia tu me mi filii,
& dilexisti eos sicut & me dilixisti. Pater, quos dedisti mihi, volo ut ubi sum ego, &illi sint
mecu: vr videant claritate mea
quam dedisti mihi, sia dilexisti me antecostitutione mudi. Pater iuste, mund'te no cognouit ego aut te cognoui:& hi cognouerui, qa tu me mi fisti. Et notu feci eis nome tuu , & notu
facia: ut dilectio qua dilexiiii me, in ipsis sit,&ego in ipsis. Secundum Lucam. Lectio iij. N illo tepore, Dixit Iesus di c. II. scipulis luis parabola hanc, Homo quida habuit duos filios, de dixit adolescentior ex illis patri: Pater,da mihi porti nem substantiet q me cotingit. Et ter Hoth. lcti Ambrosii epLVides φ diuinum patrimoni si
petenti P datur: Nec putes cu, pa piis,* adolescentiori dedit. Nulla Dei regno infirma as, nec fides grauatur annis. Ipse certe se iudicauit idoneum qui
poposcit: atq; utina non recesisisset a patre,impedimentu n
scisset aetatis Sed postea u per gre prosectus est, dissipauit substantia suam viuedo luxuri se. Merito ergo prodegit patribmonta
424쪽
a. IstDnica. iii. quadragesimae x g omoniti m & recessit ab ecclesia. Posteaqua domum inquit patriamq; derelinquens, peregre profectus est in regionem longinqua. Quid est longinquius
ire ila se recedere nec regionibus, sed morib' separari,itu dijs discretu esse, no terris: di quasi interfuso luxuriς secularis studiuortia habere scio 3 Etenim qui se a Christo separat, exul est patrie, ciuis est mundi. Sed nos n5 sum' aduenς atq; peregrini: sed stamus ciues scioru &domestici Dei. Qui enim era mus loge, facti sumus prope in sanguine Chiisti. No inuideamus de longinqua regione redeutibus sa & nos fui in in regione l5ginqua,sicut Italas do t.Sic eni habet, Qui sedebat in regione umbret mortis, lux orta est eis M iserere. S o. Oro.
tare, ut castigatio carnis assumpta ad nostrarum vegetatione transeat animarum. Per domi. α Dominaca tertia Quadragesimae, ex Genesi. Lectio. j. Gressias itaque Lot, loquut' est ad generos suosq accepturi erat
Surgite,& egredimini de loco isto, quia delebit d fis ciuitate hac. Et visus est eis quasi ludes
loqui. Cumq; esset mane: cogebant eu angeli dicentes, Surge, tolle uxore tuam & duas filias quas habes: ne& tu pariter pini eas I scelere ciuitatis. Dissimulante illo, apprehederiit manu eius, & manu uxoris, ac duarusillaru eius,eo φ parceret dias illi: eduxerutq; eu,& posuerunt extra ciuitatem. Ibiq; loquuti sun t ad euidicetes, Salua aiam tua: noli respicere post tergsi: nec stes in omni circa regioni sed in monte statuu te fac, ne &tu simul pereas. Dixitq; Lot ad eos. Qus Q dne mi,lla inuenit
seru' tuus gratia cora te, & magnificasti gloria & misericor
dia tua qua fecisti mecu ut sal ua res alam mea,nec possum in mole saluari ne serte appreh&dat me malu & moriar. Esit cbui tas hic iuxta, ad qua pollum fugerc,parua saluabor i ea: nu- quid no modicae, & vivet aia meaZ Dixitq; ad eum, Ecce etiain hoc suscepi pces tuas, Ut nosubuerta urbe pro qua loquut' es. Festina,& saluare ibi: quiano potero facere quicqua, d nec ingrediaris illuc. Idcirco Ocatu est nomen victis illiuκ
425쪽
Dnica. iij. quadragesimae Segor, MIegregias est super ter tem no facimis. Si aut in Iutaram, & Lot ingressias est Segor. ambulamus, sicut & i pse est in Igitur diis pluit stuper Sodoma luce: societate habemus adin- dc Gomorrha sulphur ,&igne uicem, & sanguis Iesu Christi si dno de coelo, & subuertit ci- fili j eius emundat nos ab om-
uitates has,&omnem circa r. ni peccato. Si dixerim' qua peegionem,uniuersos habitatores catum non habemus: ipsi nos urbium,&eu uicta terrae viren- seducimus,& veritas in nobistia. Reiiciensq; uxor eius post no est. Si confiteamur peccata se, versa est in statuam salis. nostra: fiaelis est de iustus, ut re Epistola beati Ioannis apo mittat nobis peccata nostra,&stoli prima. Lectio secunda emundet nos ab omni iniquis
QVod suit ab initio, quod tale. Si dixerimus qm n5 peccaaudiuimus, quod vidim' uimus, mendace facimus eum,' oculis nostris,quod per & verbum eius no est in nobis. speximus, & manus nostret co- Secundum Lucam. Lectio. iij.&testamur,& annuntiam' vo, Et ret Hom. scit Hiero. pressi his vitam aeternam quae erat Tune oblatus est Iesu daem apud patre, M apparuit nobis. niacu existes caecus & mutus: Quoci vidimus & audiuimus, & curauit eu ita ut loqueretur annuntiamus vobis, ut& vos & videret. Tria signa simul ita societate habeatis nobiscu,& uno homine perpetrata sunt: secietas nostra sit cum patre & caecus videt, mutus loquitur,
eum filio eius Iesu Christo.& possessus a daemone liberatur: hic scribimus vobis, ut gaudea Quod tunc carnaliter, factum iis, & gandiu vestru sit plenu. est sic quotidie impletur si imEt haec est annuntiatio qua au tualiter in conuersione credendiuimus ab eo, & annuntiam' tiu: ut expulse daemone primu
vobis, Quoniam Deus lux est: fidei lumen aspiciat: deinde icidi tenebrae in eo non sunt vllet. laudes Dei tacentia prius ora Si dixerimus qm societate ha- laxentur. Iesus aut sciens cogi- muscueo, &in tenebrisam lationes eoru dixit eis, Omnebulamus,mentimur, & verita- regnu diuisum contra se des trectauerunt de verbo vitae, Scvita manifestata est:& vidim', labitur.
426쪽
Ter .ii. DAleae. iii. quadragesimae r g r abitur. Turbae stupebat,&em stram dexteram tuae maiesta,
silebantur eu quia tanta signa tis extende. Per dominum no.
faciebat filiu David. Pharisaei α Feria.ij. ex Genesi. Lectio. i. vero opera Dei, principi daemo A Abraham aut costargens c. I9. Dioru deputabat. Quibus diis ut 1 mane ubi steterat prius no addicta, sed ad cogitata re- cum d fio, intuitus est Sodoma spodet: ut vel sic copellerentur & Gomorrham,& uniuersiam credere potetiae eius qui cordis terram regionis illius i vidi tqιyidebat occulta. Si satanas sa- ascendentem fauillam de terratanaeijcit, aduersus se diuisius q uasi sornacis filmu. Cuenia est. Quomodo ergo stabit r. Gubuerteret Deus ciuitates ringnu eius t Non potest ciuitas& gionis illius:recordae est Abraxegnu contra se diuisum stare. hae:& liberatui Lot de subuer Sed quomodo cocordia paruae sione urbiu, in quibus habit res crescunt: sic di scordia mini uerat. Asceditφῆ Lot de Segor, met colla butur. Si ergo satanas & mansit in monte: duς quoq; pugnat contra se,& demon ini filiet eius cu eo. stimuerat enim micus est daemoni: debetiam manere in Segorὶ& mansit in mundi venire consummatio: spelunca ipse,& duae filiae eius
nec haberet in eo locu aduersa eum eo. Dixitq; maior ad mibriae potestates: quarum inter se nore, Pater noster senex est, Schellum,pax hominu est. Si aut nullus viroru remansit in terra
putatis,o Scribet& Pharisaei,ca qui possit ingredi ad nos iuxta
recesuo daemonis obedietia ut morem uniuersae terrae. Veni,
in principem suu ut homines inebriemus eum vino, dormia ig- frauduleta simulatio musq; cu eo: ut seruare possim si e deludat: ad potestis dicere ex patre nostro seme. Dederut de corporu se nitatib',quasdfis itaq; patri suo bibere vinu no perpetrauiti Aliud est si mehro cte illa. Et ingressa est maior, ru quoq; debilitates,& sipiritua dormivitq; cu patre: at ille noliu virtutu insignia daemonib' sensit,nec quando accubuit masu netis. iserere. 1 o. OEO. lia, nec quado surrexit. Altera
ςbumus Oipotens Deus quoq; die dixit maior ad mis crota humilium respice: nore, Ecce dormivi heri cup atq; ad defensione no- ue meo, demus ei bibere vina
427쪽
Feria. ij. Dnicae iii. quadragesima
etia hae nocte,&dormies cum eo,ut salvemus semen de patre nostro. Dederut & illa nocte patri suo bibere vinu, ingressaque minor filia dormiuit cu eo:&nec tunc quide sensit quando cocubuerit, vel qri illa turrexerit. Conceperui ergo duae filiae Lot de patre suo. Peperitque maior filiui& vocavit nomen eius Moab, ipse est pater Moabi tarum usque in prςsentem diem. Ninor quoq: peperit filium,&Vocauit nomen ei Ammon,id
est filius populi mei: ipse est pater Ammonitaru usq; hodie.
e Excpi a prima Ioannis. L ij. ca. h. Ilioli mei hcc scribo vobis,r ut non peccetis. Sed & siquis peccauerit,aduocatum habemus apud patre Iesum Christum iusiu:&ipse est propitiatio pro peccatis nostris: no pro nostris aut tantum,sed etia pro totius m udi. Et in hoc sEimusqm cognouimus eu,si manda ta eius obseruamus. Qui dicit se nosse Deum, & madata eius no custodit: medax est,& in eo Veritas non est. Qui aut seruat verbu eius,vere in hoc charitas
Dei persecta est. in hoc scimusqm in ipso sumus. Qui dicit se in ipse manere: debet sicut ille ambulauit di ipse ambulare. Charissimi, no mandatu noua
scribo vobis,sed mandatum vetus quod habuistis ab initio. Madatu vetus, est verbu quod audistis. Iterumandatu nouuscribo vobis,quod vetum est &in ipso,& in vobis, sia tenebrae transierunt,& veru lumen iam
lucet . Qui dicit se in luce esse & fratre suum odit, in tenebris est usq; adhuc. Qui diligit se
trem suu , in lumine manet, Sescandaluineo no est Qui ave odit fiatre suu , in tenebris est,&1 tenebris ambulat, & nescit
quo eat, q uia tenebrae obcaecauerut oculos eius. Scribo vobis
filioli qm remittuntur vobis peccata vestra propter nomen eius Scribo vobis patres qin cognouisti seu, qui ab initio eae Scribo vobis adolescentes qm vicistis malignu. Scribo vobis infames, qm cognouistis p trem . Scri psi vobis patres, qm cognouistis eum qui est ab initio. Scripsi vobis iuuenes,quoniam sortes estis, & verbu Dei manet in vobis,& vicistis malia gnu. Nolite diligere mundu, neq; eaq inmuido sunt. Si quis diligit mundu, no est charitas patris in eo, qm omne quod est in mundo,cocupiscetia ca nis est, & cocupiscentia ocul
428쪽
ritia. iii. Dniex. iij.quadragesimae II hrum,& superbia vitae quae non
est ex patre. sed ex mundo est. Et mundMs transit, &concupiscentia eius. qua aute facit voluntate Dei, manet in aeternu.α Sermo sicli Aug. epI.Lcta. Hj.
Dominus Deus noster nolens alique nostru perire, extolles ecclesiam suam velut agrum seu, qu ens fructu de arboribus suis, antea te pus se curis adueniat, cui necesse erit
infructuosas arbores amputare, no cessat nos admonere: Vt
dum tepus est nobis cum Dei adiutorio,du in nostra potestate sistit, na opera faciam'. Cuenim transierit tepus bene operadi,no restat nisi reci pie
di. Nemo tibi dicturus est post
tesurrectione mortuoru in regno coeloru, Frange esurienti pane tuum, & egenos Vagosq; induc in domu tua: quia non inuenies esuriete neq; egente.
ubi omni u tunica immortalis erit. Nemo dictus est Suscipe Peregrinos: ubi omnes i patriasin vivent. Nam modo sumus inde peregrini. Nemo enim dicet, Visita aegru : ubi est sempiterna sanitas. Nemo dicet,Sepeli mortuu: ubi mors morietur.
vita aeterna neeessaria no et ut,
ubi sola pax erit Se i titia sempiterna. M iterere. O. Oratio.
mus diae gratia tua benignus infunde : ut sicut ab escis corporalib'abstinemus,ita sensus quoq; nostros a noxiis retrahamus excessibus. Perdo.Qs erra it i. ex Genesi. Lectio. i. Rosect' inde Abraham in c 2 o terram australem, habita uuinter Cades & Sur:& perogrinat est in Geraris. Dixitq; de Sara uxore sua, Soror mea est. Misit ergo Abimelech, rex Gerarae,& tulit eam. Venit a
tem Deus ad Abimelech per somnium nocte, & ait illi, En
morieris propter muliere qua tulisti: habet enim virum. Abimelech vero no tetigerat eam:& ait, Dne num gentem ignorante & iusta interficiesΤNone ipse dixit mihi, Soror mea est & ipse ait, Frater meus est 3 in simplicitate cordis mei & munditia manuu mearu feci hoc. Dixitq; ad eum Deus, Et ego scio φ simplici corde feceris: &ideo custodivi te, ne peccares in me, & non dimisi ut tange
suo uxore,quia propheta est:&orabit pro te,& viues. si autem
429쪽
risa. iii. Dnieae. iij. quadrage maenolueris reddere, scito φ morte
morieris tu & omnia quae tua sunt. Stati mq; de nocte consurgens Abimelech: vocavit Omnes seruos suos:& loquutus est vitiuersa verba haec in auribus Coru, timuel utq; oes viri valde. Vocauit aut Abimelech etiam
Abraha,& dixit ei,Quid fecisti nobis ξ quid peccauimus in te, quia induxisti sup me&super
quae nodebuisti facere, secisti nobis, Rursumq; expostulans ait Quid vidisti,ut hoc faceres Respodit Abraham, Cogitaui
mecu,dicens, sorsitan no est timor Dei in loco isto, & interm
cient me propter uxore mea: alias aut & vere soror mea est,
silia patris mei, no filia matris meae ,& duxi eam in uxorem. Postqua aut eduxit me De' de domo patris mei, dixi ad eam, Hac misericordia facies mecu.
In omni loco ad que ingredi mur dices t stater tuus sim.α Ex epsa prima Ioannis. L. ij.
& sicut audistis quia antichristus venit,& nunc antichristi multi facti sunt, unde scim' quia nouissima hora est. Ex nobis prodierunt: led no erant ex
nobis. Na si fuistent ex nobis: permansissent utique nobiscum, sed ut manifesti sint qm non
unctionem habetis a sancto, &nostis omnia. No scripsi vobis quasi ignoratibus veritate, sed
quasi scientibus ea: &qm Omne medactu ex veritate no est.
Quis est mendax, nisi is q ui negat quonia Iesus est Christus Hic est antichristus,qui negat patre & filiv. Omnis qui negat filium, nec patrem habet, qui confitetur filiu:&patre habet. Vos quod audistis ab initio, in Vobis pmaneat: ila si in vobis permanserit: quod audissis ab initio,& vos in filio di patre manebitis. Et hqc est repromissio, quam ipse pollicitus est nobis.
Ita aeterna. Haec scripsi vobis de his qui seducunt vos. Et Vmvnctione qua accepistis ab eo maneat in vobis. Et no necesse habetis ut aliquis doceat vosrsed sicut unctio eius docet vos de omnibus:& veru est, & nota est mendaciu. Et sicut docuit Vos, manete in eo. Et nite filioli
rit, habeamus fiduciam & nota c5fundamur ab eo in aduentia
eius: Si scitis quonia iustus est, scitote quonia & omnis qui fiscit iustium, ex ipso natus est Secundu
430쪽
a.iiij. Dnim. iii. quadragesimae r 8 3Meundum Matthaeu. Leo.iij. percutientes eo scientia eorum e. IS. Nillo tempore: Respiciens infirma, in Christum peccatis: I Iesus indiscipulos suos, di- ideo quia mebra Christi om-xit Simoni Petro, Si peccauerit nes iacti sumus. Quomodon Ain te stater tuus,vade&corripe peccas in Christu, qui peccaseum inter te & ipsum selum in membrum Christi λ Nemori rer. Hom. stta Augusti. epi. ergo dicat, quia non peccaui rare illucorripis 3 Quia do- in Deum : sed peccaui in se las Q peccauerit in te Θ Αbsit: si trem. In homine peccaui, leue amore tui id facis, nihil facis: peccatum est, Vel nullum pec- fi amore illius facis:optime sa- catum est. M iserere so. Occucis. Denique in ipsis verbis atten C Xaudi nos omnipotens, Scde cuius amore id facere de- misericors Deus:& coni, beatis,utrum tui,an illius. Si te nentiae salutaris propitius no- audierit inquit)lucrat' eris fia bis dona concede. Per domi. trem tuum. Ergo propter illu meria.lii .ex Genesi. Les..rae ut Iucretis illu . Sic faciedo, 'Vlit igit' Abimelech oves clucraris: nisi secisses, petierat. 1 & boues & seruos & ancilQuid est ergo p pleraq; homi- las,&dedit Abraha, reddiditq;nes Ilia peccata cotem nunt& illi Saram uxorem suam,&ait, dicunt: Quid magnum sectZ Terra coram vobis est, ubicuque In homini peccaui. No licon tibi placuerit habita. Sarae aut temnere, in hominem pecca dixit, Ecce mille argeteos dedisti.Vis noste quia in hominem fiat i tuo, hoc erit tibi in vela- peccando periisti Si te ille in men oculorum ad omnes quique peccasti corripuerit inter tresi sunt: &quocuq; perrex te&ipsum solum, & audieris ris, memento te deprehensam.:llum: lucratus est te. Quid est, Orante aut Abraham, sianauit luctatus est te: nisi qa perieras, Deus Abimelech & uxore, ann non lucraretur teὶ Nam si no cillasq; eius:& pepererunt: coaperieras, quomodo te lucratas cluserat enim Deus omne vul- est Nemo ergo contemnat, uam domus Abimelech pio- quando peccat in fiatrem. Ait pter Saram uxorem Abrahae. etiam in quoda loco apostol': Visitauit autem diss Saram
sic aut peccantes in fiat res,& sicut promiserat: & impleuia quae