장음표시 사용
531쪽
si eius intus: se Thomas cum eis. Venit Iesius ianuis clausis, de stetit in medio, & dixit eis, Pax vobis. Deinde dicit Thomae, Inser digitum tuum huc,
di vide manus meas,& asser manum tuam,& mitte in latus - meum:&noli esse incredulus,
sed fidelis.Resipondit Thomas, α dixit ei, Dfis meus, & Deus meus. Dicit ei Iesus,Quia vidisti me Thoma, credidini: beati E qui no viderui, & crediderui. Multa quidem & alia signa secit Iesus in eospectu discipulo suo ,quq non sint scriptam libro hoc. Haec aut scripta sui, Ut credatis quia Iesius est Chrisus filius Dei:&ut credetra vi tam habeatis in nomine eius. Jsermo sancti Ambro ep .L: tu
mi,l sanctae mulieres, qeum aromatibus ad monume . tum Venerui angelos viderui:
α Maria Magdalene q arctius Iesum diligebat, Apostolis ad
uerietib', quia erga sepulchrupseuerauit, Deu prima omniucognouit. Nos per hoc monemur, t cum aromatibus,id est cum odore bono Ope ,& ple ni virtutibus Deu quaeiam us .
Sunt a vident Deu quetrere, sed
otiosi sunt,&a virtutibus alimni: ideo illu videre non mereri. tur. Quid qu rebant illae factae mulieres in monumento, nisi corpus Gi Iesu Et vos quid ci-ritis I ecclesia,nisi Iesum, id est Saluatore Sed si cupitis illv in. uenire: orto sole veniae: id est, non sint in cordibus vestris tenebret vitiov. Carnalia vero desideria, & opera mala tenebrae sunt. In quo cordibus tales tenebrae sunt, non vident luce, Mnon intelligunt Christu, quia Christus lux est. Repellite a vobis,fratres, tenebras, id est, oes
delectatiora,& omnia opa m la,& curate hie aromata, hoc e ratione munda,dicentes cum
sicut incessim uicospectu tuo. Ecce Maria pseuerado ad minnumentuque quaerebat inu
nisi quia qui pseuerauerit usq3 in sine,saluus erit. Te deu. OrmOMnipotens sempiterno Deus, qui paschale sacramentum in recociliationis humanae Pedere cotulisti: da motibus noliris,ut quod professione celebramus, imitemur esse ctu. Per dominum nostrum.
532쪽
eum velle nouerat patre illius. hausto, dixit ad ess, Aerede ad
Et vestibus Esau valde bonis, me,&da mihi osculum fili mi. quas apud se habebat domi, in Aecessit, & osculatus est eum. duit eum: pelliculasq; hoedom Statimq; ut sensit vestimetora circvdedit manibus & colli nu illius fragratia, budicEs illi ait, da protexit. Deditq; pulmen- Ecce odor filii mei sicut odor xum,& panes quos coxerat, tra- agri pleni, cui benedixit diis. didit. Quibus illatis dixit, Pa- Det tibi Deus de rore coeli, determit A t ille respodit: Audio, de pinguedine terret abunda quis es tu fili mi Dixitq; Ia tiam seu meti&vini. Et seruiat cob. Ego sum primogenitus tibi populi, & adoret te itibus:
tuus Esau: feci sicut praecepisti esto diis fratru tuoru , &incudi mihi: surge, sede,& comede de uentur ante te filia matris tuae, venatione mea, vibridieat m, qui maledixerit tibi,sit ille m
hi anima tua. Rursumque Isaae ledictus: & qui benedixerit ibad filiu susi,Quomodo,inquit, bubenedictionibus repleatur. eam cito inuenire potuisti fili Secundum Ioanem. Lectio. d. mi Qui respondit, Voluntas ostea manifestauit se ite e.2I
Dei fuit, ut cito occurreret mi- α rum Iesus ad mare Tybm ahi,quod voleba. Dixitque Isaac, riadis. Manisestauit autem sic. Accede huc ut tangate fili mi, Erant simul Simon Petrus αα probem utru tu 1is fili' meus Thomas,qui dicitur Didymus, Esau,an non: Accessit ille ad pa dc Nathanael, qui erat a Cana
trem:& palpato eo, dixit Iaae, Galileae,& fili j Zebedaei, & alii
Nox quidem, vox Iacob est,sed ex discipulis eius duo. Dieitea manus,man Esau sunt. Et n5 Simon Petrus, vado piscari. cognouit eu, quia pilos; man' Dicsit ei. Venimus dinos teta. smi litu di ne maioris expresse- Et exierunt & ascenderunt iurant. Benedicens ergo illi, ait, navim:& illa nocte nihil pre Tu es filius meus Esau Reso diderunt. Mane autem secto,dit, o sium, At ille,asser mihi, stetit Iesus in litore, no tameta inquit, cibos de venatione tua, cognouerunt discipuli quia Ie 'fili mi,ut benedicat tibi anima sus est. Dicit ergo eis Iesias: Pue mea. Quos cum oblatos come ri,nunquid pulmentarium ha disset,obtulit ei etia vinu, quo betis Responderunt ei, Non.
533쪽
Dixit eis: Mitt te In Θexteram
nauigij rete:&inuenietis. Miserunt ergo: &iam n5 valebant illud trahere prae multitudine piscium . Dicit ergo discipulus' ille que diligebat Iesus, Petro,dns est. Simon Petrus cum a disset, quia diis est: tunica suo cinxit se erat enim nudus &misit se in mare. Alij aut discipuli nauigio veneruis no enim longe erat a terra, sed quasi cubitis ducentis traheres rete piscium. Vtergo descenderutineterra, viderunt prunas posita
4 piscem sirperpositu, & pane. Dicit eis Iesus, Afferte de pisci, r. hus, quos prendidistis nunc. - Αscedit Simon Petrus, & traxit Iete in terra, plenum magnis piscibus, centuquinquaginta tri-.bus . Et cum tot essent, non est scissum rete. Dicit eis Iesus, V Mite, prande te. Et nemo audo
hat discumbentiu interrogare eum, Tu quis es t scientes quiadns est. & venit Iesus & accepit pane,& dabat eis,& pisce similiter. Hoc iam tertio manifest
sus est Iesus disci pulis suis cum turrexisset a mortuis. J Cum erBgo prandissent, i dicit Simoni Metro Iesus, Simon Ioanis, diligis me plus hisὶ Dicit ei, Etiamane, tu scis quia amo te. Dicit ei, pasce agrum meos. Dixit ei iterii, Simon Ioan is diligis me Ait illi, Etiam diae: tu scis quia
amo te. Dicit ei, Pasce agnos meos. Dicit ei tertio, Simon Ioannis,amas me Coui status est Petrus quia dixit ei tertio, amas me: δ dixi t ei,dne, tu omnia nosti: tu scis quia amo te Dicit ei,Pasce oves meas. Alnae amen dico tibi, cu esses iunior cingebas te, & ambulabas ubi
volebas: cum aut senueris, e tendes manus tuas, & alius te cinget,& ducet quo tu non vis.
Hoc aut dixit, significans qua morte clarificatur' esset Deu . J CEt cum hoc dixisset, dicit ei. t Sequere me. Couersus Petrus vidit illum discipulu quem dis ligebat Iesus, sequentem, qui& recubuit in coena su p pectus eius, & dixit, D ne, quis est qui
disset Pett', dixit Iesu, D ne hie aut quidὶ Dixit ei Iesus, Si eum
quid ad te tu me sequere Exivit ergo sermo iste in ter fiatres quia discipulus ille no moritur. Et no dixit ei Iesus, Non moritur: sed, si eum volo madinere donec venia, quid ad te Hic est discipulus ille qui testi
534쪽
' est testimoniuei'. J Sunt aut& d fratres,audistis, valde insu alia multa cj fecit Iesus, quae si perlicie historica est aperia: secliaribans per singula,nec ipsum eius nobis sunt mysteria sub arbitror mundu eapere posse breuitate requirenda. Maria eos qui scribendi sunt libros. Magdalene, cu adhuc tenebrae Secundum Ioanem. Lectio. Iii. essent, venit ad monumentu. IN illo tempore:Vna sabba- Iuxta historia notat' hora: iuxtti, Maria Magdalene venit taltellectu vero mysticu requimane,cu adhuc tenebret essent, retis signacintelligetia. Maria ad monumentum. Et reliqua. enim authoreolum,que carne Homilia sancti Gregorij papd viderat mortuu qrebat in m 'F ractus longa molestia stoma numeto:& sia huc minime inrichus, diu me charitati vestrae uenit,furatu credidit. Adhucet delectionis evagelicae loqui ex go erat tenebrGcu venit admopositione prohibuit. Vox naq; numctu . Cucurrit ergo citius. ipsa a clamoris virtute succum Discipulis nutiauid Sed illi pretbit:&quia a multis audiri non cςteris cucurrer ut, q pr cςteri' valeo, loqui fateor)inter mul- amauerunt: Videlicet Petrus,tos erubesco. Sed hanc in me Ioannes. Te Deum. Orati verecundia & ipse reprehedo. Oncede is ops Deus: ut rQuid enim Nunquid si mul- sesta Paschalia veneradotis prodesse nequeo nec paucis egimus, per hςc contingere ad curabo Z Et si ex messe portare gaudia qterna mereamur. Pe manipulos multos no possiim, α Disi in albis octa. Pascha; nunquid nam debeo ad aream duplex maia'. Ex Gen. Lcod.
foras, Venit Esau. coctosq; de ven certe vel pauco certe vel duos, serte vel unu sera. Habet naq; ipsa infirmitatis intelio merce -- dis sitae certitudine: quia super- tione cibos intulit patri, dices: nus arbiter noster, & si pondus Surge pater mi, & comede de Considerat In retributione, ta- venatione filij tui: ut benedicat
neu vires peniat in pondere. mihi anima tua. Dixitq; illi a LI si iiij Isui
535쪽
Blitea. i. post Pascha Isaae Quis rem Qui respossit,
o sium filius tuus primogemus Esau. Expauit Ictae si Pore vehementi:&vltra quam
credi potest admiras,ait, Quis igitur ille est qui dudu captam
venationem attulit mihi,& e medi ex olbus privsa tu veni-rαὶ benedixiq; ei,& erit benedictus. Auditis Esau sermonibus piis, irrugi jt clamore magno:&costernatus ait, Benedic etiadi mihi, pater mi. Qui ait, V nit germanus tuus fraudulenter, & accepit benedictionem tua. At ille subiunxi Iuste vocatum est nomen eius Iacob: supplatauit enim me iam altera vice. Primogenita mea ante tulit,& nune secundo surripuit benedictione mea. Rursumq;
ad patre, Nunquid no reserua sti,ait,& mihi benedictionem Resipondit Isaae, Diim tu si illuesistitui, & oes fratres eius seruituti illius subiugaui: frumento& vino stabili uieu:&tibi post haec fili mi ultra sid facia 3 Cui
Esau, Num vna,inquit, tantii benedictione habes pater λ mihi qiroq ; obsecro,ut benedicas. Cunq; eiulatu magno fleret, motus Isaae dixit ad eu, In pinguedine terro& i rore coeli, de
D lupererit bndictio tua. t Viues In gladio. & fratri tuo seruientempusq; veniet cu excutias αsoluas iugu ei de ceruicib' t uis.
E pi stola Pauli a postoli ad R
sti, vocatus apostolus,segregatus in euangeliu Dei quod ante promi serat per prophetas suos in scripturis sanctis defilio suo, qui factus est ei ex semine David secundu carnem,qui . praedestinatus est filius Dei in virtute, secundu spiritu sanctificationis:ex resurrectione mor
tuoru Iesu Christi dni nostri, per que accepimus gratiam Mapostolatu ad obediendu fide; in Oibus gentibus pro nomine eius,in quib' estis & vos vorati
Iessi Christi: J omnibus q sunt a
Romae dilectis Dei, vocatis satictis, gratia vobis & pax a Deo patre & dno nostro Iesu Chri isto. Primu quide gratias ago Deo meo per Iesum Christu,
pro omnibus vobis, quia fides Vestra annutiatur in uniuersis mundo. Testis enim mihi ea Deus,cui seruio in spu meo, in euagelio filii eius, q, sine intermistione memoria vestri facio sem p in orationibus meis,obsecrans,si quo modo tandem aliis
536쪽
voluntate Dei, ventedi ad vos. gratias egerunt, sed evanuerus Desidero enim videre vos,vt ali in cogitationib' suis, & ob sic quid impertiar vobis gratiet spi ratu est insipies cor eoru. dicen ritualis,ad cofirmandos vos: id res enim se este sapientes, stulti est, simul co solari in vobis, pet facti sunt. Et mutauerut gloria eam quae in uice est, fide vestra incorruptibilis Dei, in similituatq; mea. Nolo aute vos igno- dinem imaginis corruptibilis rare,fratres,quia stpe proposui hola, & volucru, & quadrupe venire ad vos,& prohibit' sum du,& serpentiu. Propter qd travsq; adhuc, ut aliquem fructu didit illos Des in desideria eo
habea in vobis, sicut & in carim dis eorum in immunditiam: viris getibus. Graecis ac Barbaris, contumelijs afficiant corpora
sapientib'& insipientibus debi sua in semetipsis, qui comulator sum: ita φ i n me promptu uerunt veritate Dei in menda- est,&vobis qui Romet estis eua elum:&coluerunt & seruierutgelizare. Non enim erubesco creaturς potius a creatori, qui
euagelisi. virtus enim Dei est, est benedictus in secula. Am in talute omni credenti, Iudaeo secundum Ioanem. Lectio.rii. primsi & Graeco. Iustitia enim FN il Io tepore: Cu esset sero αα Dei in eo reuelatur ex fide in I die illo una sabbatotu:& f, fide: sicut scriptu est, Iustus aut res essent clauis ubi erant disci ex fide vivit. Reuelatur enim puli congregati propter metit ira Dei de coelo, su p omne im- Iudaeoru,venit Iesus:& stetit inpietate & iniustitia hominum medio: & dixit eis, Pax vobis. eoru qui veritate Dei in iniusti Et res. Hom. sicci Grego. paparitia detinet: quia quod notum P rima lectionis huius euangm est Dei manifestum est in illis. licae quςstio animum pulsat: Deus enim illis manifestauit. quomodo post resurrectione j Inuisibilia enim ipsius, a crea- corpus dnicum Verii fuit,quod tura mundi per ea si facta sunt, clausis ianuis ad discipulos i intellecta cospiciuntur, sempi- gredi potuit Sed sciendii nobis
terna quoq; eius virtus & diu, est,q, diuina operatio si rationitas, ita ut sint inexcusabiles. necoprehenditur, no est admio uiacu cognouissent Deu no rabi lis: nee fides habet meritu,
scut Deu glorificauerunt, aut cui humana ratio praebet ex
537쪽
perimentum. Sed hare ipsa re, &praebedo palpabile, firmare
demptoris nostri opera,quae ex ad fidem e Deum. Oratim
ut qui Pasichalia festa semetipso coprehendi nequaci possunt, ex alia eius operatio' ine pen sanda sunt: ut rebus mi- peregi mus,hςe,te largiete, nam rabilibus fidem pr beant facta ribus,& vita teneamus. Per do- mirabiliora. Illud enim corpus C Feria. ii.ex Genesi. Leetio. i. diri intrauit ad discipulos i Derat ergo semper Esau z27.
nuis clausis, quod videlicet ad Iacob pro benedictione
humanos oculos pernatiuit qua benedixerat ei pater: ditem sua claussi exijt utero virgi xitq; in corde suo, Venient dies nis. Quid ergo miru si clausis luctus patris mei, & occidamiannis post resurrectione suam Iacob fratre meum. Nuntiata in aeternu iam victurus intra- sunt h*c Rebeccς, quae mittes,uit: qui moriturus veniens no & vocans Iacob filium suum: aperto utero virginis exiit Sed dixit ad eum, Ecce Esau Da- quia illud corpus quod videri ter tuus minatur ut occidat te. poterat, fides intuentiu dubita Nunc ergo fili mi, audi vocem bat: ostendit eis protinus ma- meam, & consurgens fuge ad nus& latus. Palpanda carnem Laban fratre meu in Harane praebuit, qua clausis ianuis in- habitabisq; cu eo dies paucoAtroduxit. Qua in re duo mira donec requiescat furor fratris di iuxta humana ratione sibi tui,&cesset indignatio ei',oblivalde contraria ostendit: dum ut scaturq; eoru , quae istiti in post resurrectione suam &cor eum: postea mittam,& adducapus suu incorruptibile, & tame te inde huc. cur utroq; orba- palpabile demonstrauit. Nam bor filio in uno die Dixitqueti corrupi necesse est quod pal Rebecca ad Isaac, Taedet me patur, & palpari non pol quod vitae meae propter filias Heth: no eorrupitur. Sed miro modo si acceperit Iacob uxore de sti D
sier, & incorruptibile post re- Vocavit itaq; Isaac Iacob,& be e. 2Lsurrectione, & palpabile cors nedixit eu, praecepitq; ei, dicet:
ςxhibuit,ut mostrado incorr. Noli accipere coniugem de geptibila,inuitaret ad praemium; nete Chanaa: sed vade & pudi
538쪽
seiscere in Mesopotamiam sy nos muidia homicidio, contenriae, ad domu Batti uel patrem tione,dolo, malignitate, sitsu matris tuae & accipe tibi inde rones, detractores, Deo odibi riore de filiabus Laban avun- les, con tunaetiosos, su perbos,
culi tui. Deus aut Omnipotens elatos, inuentores maloiu, pa Benedicat tibi, &crescere te fa- rentibus no obedietes. insipienciat atq; multiplicet: visis in te inc5positos, sine assectione, turbas populorum. Et det tibi absque studere, sine misericor- benedictiones Abrahae,& siemi dia . Qui cum iustitia Dei cora tuo post te: ut possideas ter- gnouissent, non intellexerunt ram peregrinationis tuae, qua qua qui talia agunt, digni sunt Pollicitus est auo tuo. Cumq; morte: no selum qui ea factur, dimisisset eum Isaae, prosectus sed etiaq cosenti ut facietibus peruenit in Mesopotamia Sy- Propter quod inexcusebilis xiae ad Laban filiu Bathuel SP es,o homo omnis Qui iudicaς
MAEL MI.1ICHI VIum, In Lxutimas autem hoc o homo,
aeu usum qui est cotra natura. qui iudicas eos, qui talia agur. Similiter aut & masculi,relicto & facis ea, quia tu estu gies iu-
naturali usu scemin q,exarserui dicium Dei 3 An diuitia boni.
.in desideri js suis in in uice, ma- tatis eius & paticliae,& lonetaniaculi in masculos turpitudine mitatis c5temni, 3 ignoras qu operantes,& mercedem quam niam benignitas Dei ad poeni oportuit erroris sui in semetip tentiam te adducit3Secundum sis recipientes. Et sicut no pro- aute duritiam tua & impceni-bauerunt Demn habere in no tens cor, theaurizas tibi iramaicia: tradidit illos Deus in re- in die irae, de reuelationis iusti. probum Censum, ut faciant ea iudicii Dei, ci reddet uniculo; quae non conuemunt, repletos secundu opera eiusnis quidem
cinna iniquitate, malitia forni qui secundum patientia bonimuOam riua,uequitia, ple- operis, gloria di honore & iniqὼ Ropterea tradidit illos Des agis aue iudicas. Srim De m
539쪽
nam: iis aut qui siunt excolentione, de qui no acquielcunt veritati, credunt aute iniquitati: ira & indignatio.Tribulatio &angustia in omnem anima hominis operantis malum, Iudaei
primum & Graeci: gloria autede honor N pax,omni operantibonu, Iudaeo primu & Graeco: no enim est acceptio personarum apud Deum. Qilicunq; enim sine lege peccauerui,sine lege Sc peribunt,&quicunq; in lege peccauerunt: per lege iudicabuntur. No enim auditores
legis iusti sunt apud Deum: sed fictores legis iustificabuntur. α Feria iij. x Genesi. Lectio i. V Idens aute Esau benedixi siet pater suus Iacob,&misisset eu in Mesbpotamia Syriae, ut inde uxore duceret: &q, poli bia dictione praecepissiet
ei, dicens: No accipies uxorem
de filiabus Chanaan: quodq; obediens Iacob paretibus suisisset in Syriam: probans quoq;
non libenter aspiceret filias Chanaan pater suus, iuit ad Isimahelem, & duxit uxorem
absq; ijs quas prius habebat, Maheleth filiam Ismahel filii
Abraham, sororem Nabaioth. Igitur egressita I cob de Bers beς pergebat Haran. Cunq; Venisset ad q uenda locv, dc vellexin eo requiescere post solis o cubitu, tulit, de lapidibus, qui iacebant,& supponens capiti suo, dormiuit in eodem loco. Viditq; in somnis scala stante sup terra, de cacumen illius tangens coetu : angelos quoq; Dei ascendentes de descendetes peream:& dnm innixum scalet dicente sibi, Ego sum Os Deus Abraha patris tui,& Des Isaac. Terra in qua dormis,tibi dabo de semini tuo. Eritq; seme tuu quasi puluis terrae: dilataberis
ad oriente de occidere,& sepleta trione,&meridie:& benedicen. tur in te & in semine tuo cuistς tribus terrae. Et ero custos tuus quocunq; perrexeris, de reducate in terra hac: nec dimittanisi
com pleuero uniuersa q uς dixi. Csiq; euigilasset Iacob de se,no,ait,Vere diis est in loco isto.&ego nesciebam. Pavensq. , si
terribilis est, inquit, locus iste: no est hic aliud nisi dom' Dei,& porta coeli. surgens ergo I cob mane,tulit lapide,que supposuerat capi ti suo, & erexit in titulu: fundes oleum desuper. Appellauitq; nomen urbis, B thel, quae prius Luza vocabat Vovit eua votu, dices: Si fuerit Deus
540쪽
Deus mecu, &custodierit me- invia perquam ego ambulo,& dederit mihi pane ad vescendum, & vestimentu ad induendum, reuersusq; Hero prosipere ad domu patris mei: erit mihitas in Deu ,& lapis iste quem erexi in titulu, vocabitur dom' Dei: cunctorumq;, quς dederis mihi, decimas osseram tibi.
Erepti Pauli ad Roman L s. CVm enim gentes quae legem no habent, naturaliter ea quae legis sunt faciunt: eiusmodi legem no habentes
ipsi sibi sunt lex:qui ostendunt opus legis scriptu in cordibus
suis, testimoniu reddente illis coicientia ipsoru,& inter se in uice cogitationibus accusantibus, aut etia defendentibus, in die eu iudicabit Deus occulta hominu secundu Euangelium meu per Iesum Christu. Si aut
quiescis in lege, & gloriaris in
Deo, & nosti voluntate eius,&Irobas utiliora instructus perege,confidis teipsum esse duce caecoru, lumen eorum, qui in tenebris sunt,eruditorem inspientiu,magistru infanti u, habentem forma scietiae & veritatis in lege. Qui ergo alium doces,teipsum non asceatqui pretdicas non flarandu, furaris qui dicis non moechandii, moecharisZqui abominaris idola, sacrilegiu facis Zqui in lege gloriaris per praeuaricatione legis Deuin honoras 3 Nome enim Dei Pvos blasphematur inter getes, sicut scriptu est. Circuncisio adem prodest, si lege obserues: si aut praeuaricator legis sis,circucisio tua praeputiu facta est. Si igitur praeputiu iustitias legis custodiat:none pretputiu illius
incircuncisione reputabitur ia iudicabit quod ex natura est prςputium.lege consummans, te,qui perlitera & circucisione pvaricator legis es 3 Non enim
q in manifesto est, Iudaeus estineq; quae in manifesto in car. ne, est circucisio: sed q ut in a scondito, ludetus est,& circun, cisio cordis 1 spiritu, no litera: cuius laus non ex hominibus, sed ex Deo est. Quid ergo an e a. plius Iudaeo est aut quae utilitas circuncisionis 3 Multu peroem modu. Primum quide,sia credita sunt illis eloquia Dei. Quid enim, si quida illov non credidei unt Z Nuquid incredulitas illo* fide Dei evacuavit
Absit. Est alit Deus verax: Omnis aut homo medax, sicut scri .ptum est, xt iustificeris in sex. monibus