장음표시 사용
561쪽
et Dia Iea .iii. α Dominiea tertia post Pascha, ex Genes. Lectio prima.
Leuans aute Iacob oculos suos, vidit venientem Esau, & cum eo
quadri ngetos viros, diuisitque filios Liae & Rachel, ambarumq; famularu :&posuit utranq; ancilla & liberos earu in principio: Liam v ro, & filios eius in seclido loco: Rachel aute, & Ioseph nouissimos. Et ipla progrediens adorauit pronus in terra septies, donec appropinquaret frater ei'. Curres itaq; Esau obuia fratrisuo,am plexatus est eum: stringensq; coitu eius,& osculas fle. uit. Leuatisq; oculis vidit minlieres & paruulos earum,& ait,
Quid sibi volunt istiὶ&si ad te
pertineant λ Resipodit, Paruuli sunt quos donauit mihi Deus seruo tuo. Et appropinquates ancillae, & fiiij earu incuruati sunt. Accessit quoq; Lia cum pueris suis: & eu simi liter ad rassent, extremi Ioseph, & R chel adorauerui. Dixitq; Esau. Quaenalant istae turmae quas obuiam habui 3 Respondi t. Vt inuenirem gratiam coram domino meo. At ille ait: Habeo plurima,frater mutat tua ubi.
Dixit Iacob, Noli ita obseeror sed si inueni gratiam in oculis
nibus meis: sic enim vidi Acie tua, quasi viderim vultu Dei: esto mihi propitius, & suscipe benedictione quam attuli tibi,& qua donauit mihi Deus, tribuens omnia.Vix fratre copellente suscipiensair, gradiamur simul, eroq; socius itineris tui.
paruulos habeam tenetos, Moues, & boues foetas mecum:
Io laborare, morien tur una die cuncti greges. Praecedat diis meus ante teruu suu :&ego sequar paulatim vestigia eius, sicut videro paruulos meos posse,donec veniam ad tam mea
in Seir. Resipodit Esau, Oro te, ut de populo qui mecum est,
falle Qcii remaneant viae tuata No est,inquit, necesse: hoc uno tantu Indigeo, ut inuenia gratiam in conspectu tuo, dite mi. Ex epsa Pauli ad Roman. LibDIcis ergo, Fracti sunt ra- e. II. mi, ut ego inserar. Bene: propter incredulitatem stacti 1unt: tu autem fide stas: noli es 'tum sapere, sed time. Si enim
percit et ne iste nec tibi parcat.
562쪽
Vide ergo bonitate&seuerita- Deus omnia in incredulitate: tem Dei: in eos quide qui ceci- ut omni u misereatur.' O alti-Cderunsi seueritatem: in te aute ludo diuitiata sapietiq& scien nitate Dei, si permanseris in tiae Dei u incomprehensibilia honitate,alioquin & tu excide sunt iudicia eius, Sc inuestigatis. Sed & illi, si non permanse- biles viae ed. Quis enim cin moriat in incredulitate, inseretur, uit sensium dui Aut quis compotes est enim Deus itersi insci filiaritas ei fuit Z Aut quis priorrere illos. Nam si & tu ex natu- dedit illi, & retribuecei Qui rati excisius es oleastro, & cotra niam ex ipso, de per ipsum . de naturam insertus es in bonam in ipse sint omnia: ipsi gl oliva: quam magis ij qui secu- ria insecula seculorum. Ame. dum natura, inserentur suetoli Secundum Ioanem. Lectio. ii uae ξ Nolo enim vos ignorare IN illo tempore: Dixit Ie- e. I fiatres mysteri u hoc, vino sitis Isus discipulis suis, Modicum vobisipsis apientes:ga caecitas & iam non videbitis me:&ite. ex parte tigit in Israel,donee rum modicu dc videbitis me, plenitudo geliu intraret: & sic quia vado ad patrem. Et res: omnis Istaei saluus fieret: sicut Homilia sancti Augustini epuscriptu est, Veniet ex Sion,qui Haredni verba, ubi ait, Mos eripiat &auertat impietatem a cum & iam no videbitis me:&Iacob Et hoc illis a me testa- iterum modicum de videbitis mentu: cum abstulero peccata me, quia vado ad patrem: ita eoru. Secundu evageliu quide, obscura erant discipulis antea inimici propter vos: secundum id quod dixit esset impletum, electione aulicharissimi Epter ut qu rentes inter se quid esset
patres. Sine poenitentia enim quod diceret, omnino se n sunt dona & vocatio Dei. Sicut scire faterentur.Sequitur enim enim aliq uado & vos no credi- euangelium , Dixerunt ergo
Ss P , un caut misericor' ex discipulis eius adinvicem, dia cosecuti estis propter incre- Quid est hoc quod dicit no dulitate illotu, ita & isti nunc bis, Modicum & non videbitis
no crediderut in vestra miseri- mei: Se iterum modicu de vid
cordiam,vt & ipsi misericordia bilis me,quia vado ad patrem3
563쪽
quod dicit nobis, modicumZ erse iacti ex Genesi. Nescimus quid loquitur. Hoc ΤΘ Euersus est itaq; illo die e. 3 3. cnim est qd eos mouebat, quia I Esau itinere quo venerat
dixit, modicum Zeno videbitis in Seir. Et Iacob veniti Sochol: me: dc i ter u modicu & videbi- ubi aedificata domo Sc fixis tentis me. Nam in pr cedentibus, toriis, appellauit nomen loci ilquia non dixerat, modicu: sed lius Socoth,id est tabernacula. dixerat, ad patre vado, Sciam Trasiuitq; in Salem. urbe Sichiano videbitis me: tanqua aperte moru,quqesti terra Chanaan,
illis visus est loqui: nee inter se postqua reuersius est de Mes de hoc aliquid quaesietui. Nuc potamia Syri : Sc habitauit iuxergo quod illis tunc obscurum ta Oppidum. Emitque parte agri fuit, de mox manifestum est: ia in qua fixerat tabernacula, a nobis utique manifestum est . filiis Hemor patris Sichem cenPost paululu enim passiis est, tum agnis. Et erecto ibi altati,&non viderunt eum. Rursius inuocauit sup illud sortissimupost paululum resurrexit,& ri Deum Istael Egressa est autem c. 34. derunt eu . Illud aute quod ait, Dina filia Liae, ut videret mulie Etiam non videbitis me: quia Ies regionis illius. Quam cum isto verbo,id est,ia, hoc intelli vidisset Sichem filius Hemorgi voluir,leum ulterius no vi- Hevaei, princeps terrae illius,derent. ibi exposuimus quomo adamavit ea: Sc rapuit, di dose accipiendu sit: ubi dixit, De tu mi uit cum illa: vi opprimes vir nitia arguet mundum spiritus ginem. Et conglutinata est ala' 1anctus: quia ad patrem vado, eius cu ea, tristemq; deliniuit di iam non videbitis me: quia blanditiis. Et pergens ad H scilicet mortale Christum vite mor patre suu, Accipe, inquit, xius no viderunta,edeu. OD. mihi puellam hanc coniuge .
DEus, qui errantibus ut in Quod cum audisset Iacoba via possint redire iustitiet, sentibus filijs, dc in pastu pec
veritatis tuae lumen ostedis:da rum occupatis, siluit donec r
cunctisq Christiana professio- dirent. Egressb aute Hemor pane cessentur,dc illa respuere quς tre Sichem, ut loqueretur ad Iahuic inimica sint nomini ,& cob, ecce filii eius veniebat de
ea q sunt apta sectari:Per do. agro,auditoq; quod acciderat,
564쪽
irati sent valde, eo p Gedam re Operatus esset in Istaei, & violata filia Iacob,rem illicita perpetrasset. Locutus est itaque H mor ad eos, Siche fili i mei, adhaesit aia filiae vestrae: date eam illi uxorem Et iungamus vicissim connubia: filias vestr s tradite nobis,& filias nostras acci pite. Et habitate nobiseu: terram potestate vestra est, exercete, negotiamini,& possidete ea.
c. I 2. secro itaque vos fratres,
ut ex si beatis corpora vξa hostiam viventem,canctam, Deo Placente,rationabile obsequi si vestriam. Et nolite conformari
huic seculo, sed resermaminit in nouitate sensus vestri, Ut se betis quae sit voluntas Dei bo' na,& beneplacens, & persecta. Dico enim per gratia q u data est mihi, omnibus qui sunt inter vos, Non plus sapere quam oportet sapere, sed stapere ad Qbrietate, & unicuique sicut Deus diuisit messiram fidei. Sicut. n.
in uno corpore, multa mebra habemus, oIa aut membra noeundem actu haben ita multivnu corpus sumus in Christo,snguli aut alter alterius mem-C bra:t habentes donationes,se
eundum gratiam quae data est nobis, dissorentes, siue prophetiam secudil ratione fidei, siue ministerium in ministrando siue qui docet in doctrina, qui exhortatur in exhortando, qui tribuit in simplicitate, qui prς' est in ilicitudine, qui miseretur in hilaritate. Dilectio sine
simulatione: odientes malum , adhaerentes bono: charitatem
fraternitatis inuicem diligetes honore in uice praeuenientes, solicitudine non pigri, spiritu feruentes, diaOservientes, spe gaudentes, in tribulatione putientes , orationi instantes, nscessitatibus Lan ctotum coicaates: hospitalitate sectantes. B nedicite persequetibus Vos. B nedicite, & nolite maledicere. Gaudere cum gaudentibus, flere cu flentibus. Idipsum inuice sentientes. Non alta sapientes, sed humilibus consentientes. It Nolite esse prudentes apud Cvosmetipsbs. Nulli malu pro
malo reddentes. Prouidentes bona,no tantum cora Deo, sed etia coram omnibus hominibus. Si fieri potest, quod in v bis est,cu omnibus hominibus
ipQs defendentes, charissimi, sed date loesi irae: scriptum est
565쪽
retribuam,dicit dfis. Sed si esurierit inimicus tuus, ciba illu: si sitit potu da illi. hoc euim faciens, carbones ignis congeres super caput eius . Noli vinci a
malo: sed vince i bono malu . JezFeria. iij.ex Genesi Lectio i
D ad Batres eius ait: Inuenia gratia cora vobis: & qu unq; statueritis dabo,augete dotem,& munera postulate, Sc libenter tribua quod petieritis: tantum date mihi puellam hane Uxore. Responderut fili j Iacob Sichem & patri eius in dolo, saeuientes ob stuprum seroris:
Non possumus iacere quod petitis, nec dare rorem nostra homini incircuneisb: quod illicitum & netariu est apud nos. Sed in hoc valebimus foederari, si volueritis esse similes no- sui, & circuncidatur in vobis r omnis masculini sexus. Tunc dabim us dc accipiemus m uiuo filias vestras ac nostias:& habitabim' vobiscu,erimmq; Vnus populus. Si aute circuncidi no-Iuetitis,tollemus filia nostram,& recedemus. Placuit oblatio eoru Hemor, & Siche filio est.
Nee distulit adolescens, quin statim quod petebatur eas
ret: amabat enim puellam vaD de , de ipse erat inclytus in omni domo patris sui. Ingressiq; portam urbis,locuti sunt ad populum, Viri isti pacifici sunt,de
volunt habitare nobisicu: negotientur i n terra, dc exerceat Carquae spatiota Sc lata cultoribus indiget: filias eoru accipiemus uxores, de nosteas illis dabim'. Vnu est, quo distertur tantum bonu. Si circuncidam' mast los nostros, ritum gelis imitatates,de substatia eoru, dc pecora, . I .vdc cuncta quς possident, nostrai erunt: tantu In hoc acquiescam', Sc habitates simul, unu essiciamus populu. Assensiq; sunt Oes,circuncisis cunctis martinta epra Pauli ad Ro nan L. ij.
sublimiotib 1ubdita sit, non est enim potestas nisi a
Deo,quae aut sunt, a Deo ordi, nata sunt. Itaq; qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit.
Qui aut resistunt: ipsi sibi damnatione acquirut . nam princi
pes non sunt timori boni op ris, sed mali. Vis aut no timere potestate 3 Bonu iac: Se habebis laude ex illa. Dei enim minis ster est tibi in bonu. Si asit malum feceris: time. no enim sine
causegladiu portat. Dei enim mini
566쪽
minister est: vindex in iram,ei qui malu agit. Ideoq; necessitati subditi estote: no solum pro pter ira, sed etia propter coicie tia. Ideo enim & tributa praestatis, ministri enim Dei sunt: in hoc ipsum seruietes. Reddite ergo omnibus debita: cui tributum, tributum: cui vectigal, vectigal: cui timorem, timore:
cui honor e , honore. t Nemini quicqua debeatis, nisi ut inuicecilligatis, qui enim diligi t proximum, lege impleuit. Nam,
Non adulterabis, Non occides, Non furaberis: Non falsium testimoniu dices, Non concupisces,& si quod est aliud mandatum: in hoc verbo instauratur, Diliges proximu tuu sicut teipsum. Dilectio proximi,malum non operatur. Plenitudo ergo
C legis eit dilectio. J Et hoc sci
tes tepus,quia hora est iam nos de somno surgere. Nunc enim
propior est nostra salus, I cum
credidimus. Nox praecessit,dies aute appropinquauit Abi jci, mus ergo opera tenebraru , &induamur arma lucis. Sicut in die, honeste ambulemus, no in comessationib'&ebrietatibus, non in cubilibus & impudici-lijs,no in contentione & aem
latione:sed induimini tam I sum Christum, J & earnis em Dram ne feceritis in desiderijs. αFeria. iiij ex Genesi. Lco. i. T ecce, die tertio quando grauissimus vulnerum dolor est, arreptis duo filii Iacob, Simeon & Levi fratres Dinae, gladiis, ingressi sunt urbem cinfidenter: intersectisq; omnibus masculis, Hemor & Sichem pariter necauer ut, tollentes Dina de domo Sichem sorore suam. Quibus egressis irruerut super occisos caeteri filii Iacob:&d populati sunt urbem in ultione stupri. Oves eorti, & armenta,& asinos,cunctaq; vastates quet in domibus & in agiis erant: paruulos quoq; eoru,& Vxores or. duxerui capti uas. Quibus perpetratis audacter, Iacob dixit ad Simeon & Levi, Turbastis me,& odiosium secistis me Chananaeis, & PhereTaeis habit toribus terrae huius: nos pa ei sumus: illi congregati percum lien t me, & delebor ego & d
mus mea. Responderui. Nunquid ut scorto abuti debuere sorore nostra Interea locutus
est Deus ad Iacob, Surge de ascende in Bethel,& habita ibi,facq; altare Deo qui apparuit tibi,quando fugiebas Esau fi
567쪽
eata omni domo sita, ait: Abij-cite deos alienos, qui in medio vestri sunt, & mundamini, ac
mutate vestimenta vestra. Surgite, & ascendam us in Bethel, ut faciamus ibi altare Deo, qui exaudiuit me in die tribulationis meae, & socius fuit itineris mei. Dederu t ergo ei oes Deos alienos quos habebat, & in au
res quae erant in auribus eoru :at ille insedit eas subter Terebinthum, quae est post urbe Sichem. Cumq; profecti essent,
terror Dei inuasit oes per circumitum ciuitates:& non sunrausi persequI Iecedentes.
te: non in disceptationibus cogitationum. Alius enim credit se manducare omnia: qui aut infirmus est, olus manducet. Is qui manducat, non manducantem non spernat: &qui
non iudicet. Deus enim illum assumpsir. Tu quis es,qui iudicas alienum seruum3 Domino suo stat,aut cadit, stabit aute: potens est enim Deus statuere illii . Naalius iudicat die inter diem: alius aut iudicat omne
diem. Unusquisque in suo sensi ab udet. Qui sepit diem:Gosapit.Et qui madueat: dno muducat, gratias enim agit Deo. Et a no maducatdnC, no maciducat, & gratias agit Deo. N mo em nostru sibi viuit: & n mo sibi morit': Sive enim vi ubmus, dito vivimus: siue morbmur, disci morimur. Sive ergo vi uimus, siue morimur diti sumus. In hoc ein Christus modituus est, & resurrexit: ut & vivo tu & mortuorum dAetur. Tu aut quid iudicas fratre tuum aut tu, quare spernis fratrem tuu Oes enim stabimus ante
tribunal Christi: scriptu est. n. Vivo ergo dicit sis, qm mihi
flectetur omne genu:& omnis lingua cofitebitur Deo. Itaque unusquisq; nostrum pro se ratione reddet Deo. No ergo amplius Iulce iudicemus: sed hoc iudicate magis, ne ponatis ossendiculu fratri vel scandalu . Scio & confido in dno Iesu, si a nihil coe per ipsum: nisi ei qui existimat quid coe esse, illi coeest. Si enim propter cibu fiater
tuus co tristatur:iam non secvidum charitate ambulas. Noli cibo tuo illu perdere pro quo Christus mortuus est. No ergo blasphemetur nil nostrum. No est enim regnum Dei esca.
& potus: sed iustitia, & pax, de
568쪽
ritia. v. iere.iii. post pascha gaudium in spiritu sancto:quiem in hoc seruit Clico, placet Deo:&probatus est hoibus. Feria. v. ex Genesi. Lectio. i. I. Enit igitur Iacob Luza, V quae est in terra Chanaa, Cognomento Bethel ipse&ois Populus cum eo. Aedificavitque ibi altare, & appellauit nomen loci illius domus Dei: ibi enim apparuit ei Deus cu fugeret fratre suu . Eodem tepore mortua est Delbora nutrix Rebeccς &sepulta est ad radides Bethel subter quercu: vocatumq; est nomen illius Quercus fletus. Apparuit aut iterum Deus Iaicob, postquam reuersus est de Mesopotamia Syriae , benedixitq; ei, dices:No Vocaberis vltra Iacob,sed Israel erit nomen tu u. Et appellauit eu Istaei, dixitq; et, Ego Deus omnipotes, Cresce & multiplicare: gentes,& populi nationu ex te erunt: reges de lumbis tuis egredientur. Terraq; qua dedῖ Abrahadi Isaac,dabo tibi & semini tuo post te. Et recessit ab eo: ille v Io erexit titulum lapideum in loco quo locutus fuerat ei De': libans iuper eum libamina', &effundens oleum: vocansq; nomen loci illius Bethel Egressus aut inde venit verno tepore ad terra quae ducit Ephratha: in
qua cum parturiret Rachel, ob difficultatem partus pelicitiari cCepit. Dixitq; ei obstetrix N li timere, quia & hunc habebis filium, Egrediente autem anima praedolote,& imminente
iam morte, vocavit nomen fili j sui Benoni, id est, filius doloris mei: ps vero appellauit eu Beniamin,id est, filius dextrae.
Ex epi stola Pauli ad Ro. L ii.
ITaq; quae pacis sunt secte c. I . 1 mur : & quae aedificationis sunt,inuice custodiamus Noli propter escam destruere opus Dei. Omnia quide sunt nauda: sed malu est homini Q per os
fendiculu manducat. Bonu est non manducare carne & non
bibere vinu, neq; in quo frater tuus ostenditur,aut scandalizatur,aut infirmatur. Tu fide habes penes temetipsum: habe cora Deo. Beatus qui non iudicat
semetipsum leo quod probat. Qui autem discernit,si manducauerit, damnatus est: quia noex fide. Omne autem quod noest ex fide,peccatum est. Debemus aute nos firmio c. I s. res imbecillitates infirmorum sustinere,& non nobis placere.
suo riaceat in bonu,ad etdifica
569쪽
rionem. Etenim Christus non entaria.vj.ex Genesi. Lectio bsibi placuit: sed sicut seriptum ' r ortua est ergo Rachel, c. I s. IJ est,Improperia improperanti si 1 1 & sepulta eli in via quae
B tibi,ceciderut super me. Quς ducit Ephratham, haec est B cunq; enim scripta sunt, ad no thlehem . Erexitq; Iacob tit stram doctrina scripta sunt: ut tum super sepulchrum eius: per patientia & cosolationem hic est titulus monumenti R scripturaru, spem habeamus. chel, usq; in praesentem diem. Deus aute patientiae & solatii, Egressus inde fixit tabernae det vobis idipsum sapere in al- tum trans turrem gregis. Cuq; terutrum secundu Iesum Chri habitaret in illa regione, abiit
num: ut unanimes, no ore hin Ruben,&dormiuit cum Balanorificetis Deu & patre diti no concubina patris sui: quod i stri Iesu Christi. Propter quod tum minime latuit. Erant au- suscipite inuicem: sicut& Chri tem filii Iacob duodecim. Fili stus iuscepit vos in honorem Liae: primogenitus Ruben,&Dei. Dico enim Christum Ie- Simeon, & Levi, & Iudas, Sesum, ministrum fuisse circunci Issachar,& Zabulon. Filij R sionis propter veritate Dei, ad chel,Ioseph,& Beniam i. Filii cosirmandas promissiones pa- Balae ancillae Rachelis: Dan, trum. Gentes aut super miser, & Nephthalim. Filii Zelphaecordia, honorare Deum, sicut ancillae Liae: Gad & Aser. scriptu est,Propterea cofitebor Hi sunt filii Iacob qui nati tibi in gentibus diae,& nomini sunt ei in Mesopotamia SP
tuo cantabo. Et iterum dicit, riae. Venit etiam ad Isaac pa-Lςtamini gentes cu plebe eius. trem suum in Mambre eluit Et iteru, Laudate omnes getes rem Arbee, haec est Hebron: dnm,& magnificate eum om- in qua peregrinatus est Abr nes populi. Et rursus Isaias ait, ham & Isaac. Et completi sunt Et erit radix Iesse, de qui exur-- dies Isaac centum octoginta Ret regere gentes, in eo gentes annorum. Consumptusq; aetasperabunt. Deus autem spei,re te mortuus est: & appositus
pleat vos omni gaudio & pν est populo siuo senex & plenusce in credendo: ut abundetis in dierum : & sepelierunt eum
spe, & virtute spiritus saucti. J Esau & Iacob situ sui .
570쪽
CErtus sum autem fratres mei, & ego ipse de vobis, quoniam &ipsi pleni estis dilectione, repleti omni scietia,ita ut possitis alterutrum monere.
fratres ex parte, tanqua in memoriam vos reducens: propter
gratiam quae data est mihi a Deo, ut sim minister Christi Iesu in getibus, sanctificas euangelium Dei: ut fiat oblatio gentium accepta & sanctificata in spiritu scio. Habeo igitur gloriam in Christo Iesu ad Deu. No enim audeo aliquid loqui
Christus in obedientiam gemitum, verbo & factis, in virtute
signoru & prodigiorum, in virtute sipi ritus sancti:ita ut ab Ierusalem per circuitum usq; ad Illyricu repleuerim Euangeliu Christi. Sic autem praedicaui Euangeliu hoc non ubi nominatus est Christus, ne sup alienum sundamentu ςdificarem: sed sicut scriptu est, Quibus noest annuntiatu de eo, videbui:& qui non audierunt de eo, imtelliget. Propter quod & imp diebar plurimu venire ad vos:& prohibitus sum usq; adhuc. Nunc vero vi terius locum non
habens In his regionibus cupiditatem aut habens veni edi ad vos ex multis ia m praecedentibus annis cum in Hispaniam
proficisci coepero, spero P prae
deduear illuc, si vobis primum
ex parte fruitus fuero. Nue igitur proficiscor in Ierusale ministrare sanctis. Probauerunt eni Macedonia & Achaia eo latione aliqua facere in pauperes sanctos si sunt in Ierusale. Placuit enim eis: & debitores sunt eoru. Nam si spiritualium eoru participes facti sunt Gentiles,debet & in carnalibus ministrare illis. Hoc igitur cum cosummavero, & allignauero eis fiuctu huc: per vos proficiscar in Hispania. Scio aut quoniam veniens ad vos, in abundantia benedictionis Eud geli iChristi veniam. Obsecro ergo vos fratres per diam nostru Iesum Christu,& per charitatem sancti spiri ut adiuuetis me i norationibus pro me ad inu, ut
liberer ab inlidelibus qui sunt in Iudia:& obsequij mei oblatio accepta fiat in Ierusale sanctis , ut venia ad vos in gaudio per voluntate Dei, ut restigeret vobiscum. Deus aute pacis sit cum omnibus vobis. Amen. α ,a