장음표시 사용
541쪽
Inonibus tuis & vincas eum iu est, nee est lepus ut redueanindicaris. Si aut iniquitas nostra ad caulas greges: date ante po- iustitia Dei comendar,quid di- tum ouib',& sic eas ad pastumcemus 3 Nunquid iniquus est reducite. Qui resp5 dei ut, Nota Deus, qui insert iram Z secundu possiim', donec Omnia pecora homine dico. Absit. Alioquin congregentur, SamoueamuRquomodo iudicabit Deus huc lapide ae ore putei , ut adaque- mundum ὶ Si enim veritas Dei mus greges. Adhuc loqueban- in meo mendacio abundauit tur, &ecce Rachel veniebat cain gloriam i psius: quid adhuc ovibus patris sui: nam gregem& ego ranu peccator iudicor, , ipsa pascebat. Quam cum viati nos sicut blasphemamur: & disset Iacob,& seiret cosobrina . . in scut aiunt quidam nos dicere) suam, ovesq; Laban avunculi faciamus mala, ut veniant bo- sui: amouit lapide quo puteusna quoru damnatio iusta est. claudebatur. Et adaquato gwer Feria iiij. ex Genesi. Lcb.j. geostulatus est eam: & eleu c. 29. DRosectus ergo Iacob venit ta voce fleuit. Et indicauit ei PI in terra orientale. Et vidit frater esset pauis sui,& filiust
puteu in agro, tres quoq; gre- Rebeccae. at illa festinans nutriges Ouiu accubantes Iuxta eu: tiauit patri suo. Qui cum a nam ex illo adaquabantur pe- disset venisse Iacob filiu soro-cora,& os eius grandi lapide ris suae, occurrit obuia ei: com claudebat morisq; erat ut cun- plexu,q; eu, & in ostula ruens, ni sciuibus cogregatis deuolue duxit in domu suam. Auditis rent lapide,&resectis gregibus autem causis itineris, respon- rursum super os putei poneret. di Os meum es ,& caro mea,
Dixitq; ad pastores, Fraires,vn Lepti Pauli ad Roman. deestist Qui responderunt, De i s ca. 3. Nachor Dixerunt,Nouimus. oes sub pcto esse: sicut scriptu Sanusne est inquit Valet, in- est. Quia no est iusi' quisqua,
quiunt: &ecce Rachel filia ei' no est intelligens: no est requis venit cum grege suo. Dixitq; rens Deum. Omnes declinaue
Iacob, Adhuc multu diei super runt, simul inutiles lacti sunt:
Haran Ouos interrogas, Nunquid ait nostis Laban filium
542쪽
xion est qui saeiat bonsi, no est
usq; ad unu . Sepulchru patens est guttur eoru,linguis suis do Iose ageb5te Uenenu aspidum sub labi js eoru . Quoru Os m ledictione & amaritudine pie num est: Veloces pedes eorum ad effundedit sanguine. Cottitio S infelicitas in vijs eorum,
di viam pacis no cognoueruta non est timor Dei ante oculos. eorum. Scimus autem quoniaquςcunq; lex loquitur, ijs qui
in lege sunt, loquitur: ut omne Os obstruatur,& subditus fiat omnis mundus Deo: qa ex operies legis no iustificabitur om- nis cam coram illo. Pet legemi Euim, cognitio peccati. Nunc au te sine lege iustitia Dei mani festata est: testificata a lege. ει prophetis. Iustitia aute Dei,
, perfide Iesu Christi in omnesi & super omnes qui credunt in
' Cum . non enim est distinctio.. Omnes enim peccauerunt: &
. eget gloria iustificati gra- , εα tis per gratia i psius, per redemptione quς est in Christo Iesu, que propoluit Deus propitia tore per fidem in sanguine ipsius, ad ostensione iustitiae siuς, propter remissione praecedentium delictoru,in sustetatione
Dei, .ad ostensionem iustitiae eius in Foe tempore: ut sit ipse iustus,&iustificas eum qui est ex fide lesu Christi. Vbi in ec-go gloriatio tua Exclusa est. Perquam leget hactoruὶNon: sed per lege fidei. Albitramur enim mitificari hominem perfide sine operibus legis An I daeorum Deus tantu Nonne&gentium Z Imo & gentium: quonia quide unus est Deus, qui iustificat circuncisione ex
fide: & praeputium per fidem. Legem ergo destruimus per Gdem 3 Absit: sed lege statuimus. in tria. v. ex Genesi. Lectio ii
L T postq impleti sunt dies c. 2'.
cmensis uni' dixit ei,Num quia frater meus es, gratis se uies mihi λ die quid mercedis accipias. Habebat vero duas filias, nomen maioris Lia: minor vero appellabatur Racheli Sed Lia, lippis erat oculis, Ra- chel decora facie, & venusto
aspectu. Quam diliges Iacob, ait, Seruia tibi pro Rachel filia
tua minore.septe annis. Resp5 . D t didit Laban, Melius est ut tibi eam dem, si alteri viro: mane apud me. Seruiuit ergo Iacob pro Rachel septe annis:& videbantur illi pauci dies prς amotris magnitudine. . Dixitq; ad Laban,Da mihi uxore mea quia
543쪽
Feria. .mIcae quia iam tempus impletu est, ut ingrediar ad illa. Qui vocatis multis amicoaε turbis ad couiuiu, secit nuptias. Et vespere Liam filia suam introduxit ad Cum,dans ancilla filiae, Zelpha
nomine. Ad quam cu ex mo-xe,Iacob fuisset ingressus ,facto mane vidit Lia:&dixit ad secerum suu ,Quid est quod iacere voluisti none pro Rachel seruiui tibiὶ quare imposuisti mi. hi3 Rndit Laban Non est in loco nostro consuetudinis, ut minores ante tradam'ad nuptias.
Imple hebdomadam dierum huius copulae: & hanc quoq; dabo tibi pro opere quo seruiturus es mihi septe annis alijs. Acquievit placito: & hebdomada transacta, Rachel duxit
uxore:cui pater seruam Balam tradiderat. Tandemq; potitus operatis nuptiis, amorem sequentis priori prettulit,seruiens apud eum septem annis alijs. Exest a Pauli ad Romau. L. il. o. id ergo dicemus inde. nisse Abraham patre nin' uum secundu carne Si enim Abraham ex operibus iustificatus,est habet gloriam, sed non apud Deu.Quid enim dieit scriptura Credidit Abra.
ham Deo:& reputatum est illi J.post paschae ad iustitiam.Ei aut qui opera'
cundu gratiam, sed secundum debitum. Et vero qui non operatu credenti aut in eu qui iustificat impiu: reputatur fides eius ad iustitiam secundu propositu glae Dei, sicut & Dauid dicit beatitudine hominis, cui Deus accepto fert iustitia sine
operibus,Beati, quoru remissae sunt iniquitates,& quorum te cta sunt peccata. Beatus vir, cui non imputauit diis peccatum. Beatitudo ergo haec, In circun cisione tantu manet, an etia in
pretputio Dicimus enim quia reputata est Abrahet fides ad iustitia: Quomodo ergo reput ta est in circuncisione, an in pr putioὶ No in circuncisione, sed in praeputio. Et signu accepit circuncisionis, signaculuiustitit fidei quae est in prςputio:
ut sit pater omnisi credentium per praeputium, ut reputetur &illis ad iustitia: & sit pater cir cuncisionis, n6 iis tantum qui sunt ex circuncisione,sed & his
qui sectatur vestigia fidei quae est in praeputio patris nostri
Abrahς. Non enim per legem, promissio Abrahae aut semini eius vi hqres esset mussi: sed per
544쪽
haeredes sunt: exinanita stum diim nostru a mortuis.. est Πdes, abolita est promissio. qui traditus est propter deli- Lex enim iram operatui. Vbi cta nostra, & resurrexit pro enim non est lex: nec praeuari- pter iustificationem nostram. ratio: Ideo ex fide: ut secunda et Feria. vj.ex Genesi. Lectio. 3.graria lirma sit promissio om- r Idens autem diis φ desse cim semini, no ei qui ex lege est Viceret Liam, aperuit vul- solum, sed & ei qui ex fide est uam eius, sorore sterili perma Abrahae qui pater est omnium nente. Quae conceptu genuit nostru , sicut scriptu est, Quia filium, vocavitque nomen eius Patre multam gentiu posui te Ruben,dicens:Vidit dias humacui credidisti, qui litatem mea, nunc amabit me vivificat mortuos: & vocat ea vir meus. Rursiumq; coccpit εο quae non sunt, tanqua ea quae peperit filium,& ait,Quoniam Iunt: qui contra sipem in spem audiuit me dns haberi Glem- credidit: 't fieret pater multa- ptui, dedit etiam istum mihi, rum gentisi secundu quod di- vocavim; nome eius Simeon. ctum est ei, Sic erit semen tuu C5cepitq; tertio,& genuit alia
Dcut stellet coeli & arena maris. filiu: dixitq;, Nuc quoq; copi Et non infirmatus est in fide: labitur mihi maritus meus, eo nec considerauit corpus suum φ pepererim ei tres filios. dc IGEmortuu , cum iam sere centu circo appellauit nomen eius csset annoru,&emortua vulva Leui. Quarto concepit,& προ- Sarae. In tepronussione etiam rit fili ui& ait,Modo confitebor et t GDei non haesitauit dissidentia: dno,&ob hoc vocavit eum I sed confortatus est fide, dans dam cessauitq; parere. Cernes c. Τ gloria Deo: plenissime sciens aut Rachelo inscucunda esset,
quia quςcunq; promisit Deus inuidit serori suG&ait marito potens est & facere. Ideo & re- suo, Da mihi liberos, alioquin putatu estilli ad iustitia. Non moriar. Cui iratus respodit Ia est aut scriptu tantu propter ip cob, Num pro Deo ego sum. retata tu est illi ad qui priuauit te fructu ventris Iustitia:sed&prbpter nos,qui- tui At illa, Habeo, inqui simhus reputabitur credentibus in mula Balam:ingredere ad illa. cu, qui suscitauit Iesum cita, ut patiat super genua mea , m
545쪽
r r DA .f.Dnicae. l.post pascha babeam ex illa filios. Deditqi charitas Dei dissusa est in eos illi Balam in coniugiu: qu in dibus nostris per spiritu sanctsi gresso ad se viro, concepit,& qui datus est nobis. J Vt quida
peperit filium. Dixitq; Rachel, enim Christus, cu adhuc infise Iudicauit mihi dns,& exaud, mi essemus, secundu tepus, pro. nuit voce mea,dans mihi filiu,& impiis mortuus est Vix enim appellauit idcirco nomen eius pro iusto quis moritur, na pro Dan. Rursumq; Bala coci pies, bono sersitan quis audeat m peperit alterum, pro quo ait Ii. Comendat aut charitatem Rachel, Comparauit me dris suam Deus in nobis: qm cum
cum sorore mea,& inualui: vo- adhuc peccatores essem',securicauitq; eum Nephthalim. Sen- dum tepus Christus pro nobistiens Lia φ parere desiisset,Zel, mortuus est. Multo igitur m pham ancillam suam marito gis, nuciustificati in languine tradidit. Qua post conceptum ipsius, salvi erimus ab ira per ipesente filium, dixit. Feliciter: sum. Si enim eum inimici essi iti idcirco vocavit nomen eius mus, reconciliati sumus Deo Gad. Peperit quoq: Zelpha al- per morte filii eius: multom teru. Dixitq; Lia, Hoc pro bea- gis reconciliati, salvi erimus intitudine mea: beatam quippe vita ipsius. Non solum aut,sed me dicet omnes mulieres, pro- & gloriamur in Deo perdnmuterea appellauit eum Aser. i nostru Iesum Christu, per quo alaepsi Pauli ad Roman. L ij. nuc recociliatione accepimuso
et s. a Is ustificati ergo ex fide, p, Propterea, sicut per unu homi- dicem habeamus ad Deu per nem peccatu in hunc munda
dfim nositu Iesum Christum: intrauit,& per peccatum monet perque habemus accessum per & ita in Omnes homines mors fidem in gratiam istam, in qua pertransit in quo omnespe stamus & gloriamur in sipegio cauerui. Vsq; ad legem enim,ris filiorsi Dei. Non solum aut, peccatu erat in mudo: peccatu sed & gloriamur in tribulatio- a sit non imputabatur, cum lexnibus,scientes, i tribulatio pa- noesset. Sed regnauit mors ab tientia operatur,patientia aute Adam, usq; ad Moysen, etiam probatione, probatio vero sipe: in eos qui non peccauerunt ita
546쪽
Sabbatis A is, qui est serma laturi. Sed
no sicut delictu, ita & donum. si enim uni delicto, multi mortui sunt: multo magis gratia Dei & donum, in gratia unius hominis Iesu Christi in plures
abundauit. Et no sicut per una peccatu, ita & donu: nam iudicium quide ex uno, in codem natione: gratia aute ex multis delictis, in iustificationem. Si im um' delicto, mors regnauit per unu: multo magis abundantia gratiae de donationis Scxustiti accipietes,in vita regnabunt per unu Iesum Christu. Igitur sicut per unius delictu, in oes homines in condemnatione: sie& per unius iustitia, in omnes homines in iustifiea tionem vitet. Sicut enim per inobedientia unius homini peccatores constituti sunt multi: ita & per unius obeditione, tu in eostituentur multi. Lex aut subintrauit, ut abundaret deli Oum. Vbi aut abundauit delidae, superabundauit& gratia,
ut sicut regnauit peccatum in morte: ita & gratia regnet per iustitia in vitam aeternam per Iesum Christu dnm nostrum. αse. α Sabbato ex Genesi. Lc5 j. ΕGressus aut e Ruben tem re messis triticeae in agru, repperit madragoras: quas matri Liae detulit. Dixitq; Rachel: Da mihi parte de madragoris filii tui. Illa respodili Parumn tibi videturet praeripueris mamritu mihi, nisi etia mandragoras filii mei tuleris Ait Rachel, Dormiat tecum hac nocte pro mandragoris filii tui Redeuntiq; ad vespera Iacob de agro egressa est in occursum ess Lia. 3c ait: Ad me,inquit, intrabis: quia mercede conduxi te pro mandragoris filii mei, do buitq; cu ea, nocte illa. Et exa di uit De' preces eius:compitq;& peperit filium quin tu, de aitτDedit Des mercede mihi, quia dedi ancilla mea viro meo, arpellauitq; nome eius linacharis Rursum Lia cocipiens peperie sextu filium,& ait: Dotauit me Deus dote bonar etia hae vice
mecuerit maritus meus, eo Pgenuerim es sex filios, & idei
co appellauit nome eius Zabulon. Post quem peperit filiam
nomine Dinam. Recordatus quoq; dias Rachelis, exaudiuit χeam, dc aperuit vulvam eius.
Quae cocepi si& peperit filium. dicens: Abstulit Deus oppro
men eius Ioseph dicens:addae mihi dominus filiu alterum -
547쪽
Nato aute Ioseph, dixit Iacob nouitate vitae ambulemus. Si socero suo, Dimitte me vir enim complantati facti sumus uertar in patriam meam, & ad similitudini mortis eius: simul terra mea. Da mihi uxores, & & resurrectionis erimus. Hoc liberos meos,pro quib' seruiui scientes, quia vetus homo no-. tibi, ut abeam: tu vero nosti ster simul crucifixus est, ut d seruitute, qua seruiui tibi. Ait struatur corpus peccati, ut vNilli Laban: Inueniam gratia in tra uo serviamus peccato. Quicospectu tuo: experimeto didi- enim mortuus est: iustificatusci,quia benedixerit mihi Deus est a peccato. Si autem mortui propter te: costitue mercedem sumus cum Christo: credimus tua, quam dem tibi. At ille re- quia simul etia vivemus cum spondit: Tu nosti quomodo Christo, scientes φ Christus reseruierim tibi, & quanta in ma surgens ex mortuis iam nomonibus meis fuerit possessio tua. ritur,mors illi ultra non dom, Modicum habuisti antequam venirem ad te, & nunc diues essectus es: benedixitque libi
Deus ad introitum meum: iu-nabitur. Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semes: Paut vivit, vivit Deo. Ita & vos existimate, vos mortuos quidestum est igitur ut aliquando esse peccato: viventes aut Deo prouideam etia domui meae. in Christo Iesu. J Non ergo re- REx epti. Pauli ad Re mari. Li, gnet peccatu in vestro mortaliea.6. T vid ergo dicemusὶ Mane corpore, ut obediatis concupi- bimus in peccato vi πω scentiis eius. Sed neq; exhibe . aabudet Absit.Qui tis mebra vestra. arma iniquis
enim mortui sumus peccato, talis peccato: sed exhibete vos quomodo adhuc vivemus in Deo, tanqua ex mortuis vivenillo 3 An ignoratis fratres, quia tes:& membra vestra,arma
A t quicunq; baptizati sumus in stitiae Deo. Peccatu enim vobis Christo Iesu, in morte ipsius no dominabitur, n5 enim sebbaptizati sumus Consepulti lege estis, sed sub gratia. Quid
enim sumus cum illo perba. ergoὶ Peccabimus, qm nons
Ptisinum in morte: ut quomo- mus si1b lege, sed sub gratia do Chtistus surrexit a mortuis Absit. An nescitis qm cui extis
r gloriam patris,ita di nos in bella vos sciuos ab obediendulo: a ' strui
548쪽
riu estis eius eui obeditis, siue tuos,& separa eunctas oves va, Peccati ad mortem,siue obedi- rias, & sparQ vellere, & quostionis ad iustitia λ Gratias aute elinq; fulvum dc maculosum, Deo,* Qistis serui peccati:obe vatiumq; fuerit, tam in ovibus
distis aute ex corde in eam sedi qua in capris, erit merces mea.
rnam doctrinet in quam traditi Respondebit'; mihi cras iustis
estas. Liberati aut a peccato, ser tia mea, quado placiti tempus C ut facti estis iustitiae. Huma- aduenerit coram te:& DIa quae num dico propter infirmitate no fuerint varia, & maculosa, carnis vestrae: sicut enim exhi- &sulua,tam in ossib qua in ea huistis membra vestra seruire pris, furti me argues. Dixitq; immunditiae & iniquitati, ad Laban, Gratu habeo quod poiniquitatem : ita nuc exhibete tis. Et separauit in die illac membra velira seruire iustitio pras, & oues, hircos & arietes insanctificatione. Cum enim varios atq; masculoQs:cuncta
serui essetis peccati, liberi lat- aute gregem unicolorem,id est nis iustitiae. Quem ergo fructu albi aut nigri velleris, tradidit habuistis tue in illis, in quibus in manu filioru suorum. Et ponucerubescitis3Na finis illoru, fuit spatiu itineris trium dierumors est. N unc vero liberati a inter se & generu, qui pastebat peccato serui autem facti Deo, reliquos greges eius. Tollens et habetis fructu vestru in sancti- go Iacob virgas populeas virificatione, fine vero vita terna. des,& amigdalinas,ex platanis . . . iStipendia enim peccati, mora: ex parte decorticauit eas:detragratia autem Deio Vita aeterna ctisq; corticibus in his quae spoin Christo Iesii dito nostro. J Iiata fuerant, candor apparui tre omi mea secunda poli ila illa vero quae integra fuerant, ex Genesi Lectio prima. viridia permanserunt: atq; in Ixitque Laban, hunc modu color essestus est Quid tibi dabo varius. Posuitq; eas in canalis At ille ait, Nihil bus,ubi effundebatur aquae ut volo: sed si fece- cum venissent greges ad biben iis quod postu- dum, ante oculas haberent viris, iterum pascam, Scustodia gas,&in aspectu earum concis
pecora tua. GIra omnes greges perenu Factumq; est ut in ipsa
549쪽
calore eoitus oves intuerentur irgas,& parerent maculosa,&vacia, &diuerso colore respersa. Diuisitq; gregem Iacob, &Posuit virgas in canalibus an te oculos arietu : Erat aut alba
di nigra quaeque Laba: caetera vero Iacob, separa tis iter se gregibus. Igitur qn primo tepore
ascendebantur oves ponebat Iacob virgas 1 canalibus aqua xu ante oculos arietu &ouiu: I in earu cotcplatione cociperet. Qii vero serotina admissura erat, α conceptus extremus,
non ponebat eas. Factaq; sunt ea quae erant serotina, Laba:&quae prim Irpis Iacob. Dilatusique est homo ultra modum,&habuit greges multos, ancillasti seruos, camelos & asinos.
Ex epla Pauli ad Roman. L. ii. 7. A N ignoratis, starres, scietibus enim lege loquor quia lex in hese dhatur q uanto triviuit Naquae siub viro
est mulier: vivente viro alligata est legi.Si aute mortuus fuerit vir eius, soluta est a lege ubri'. Igitur vivente viro vocabie adultera si fuerit cu alio Viro. Si aut mortuus fuerit vir eius, liberata est a lege viri: ut no sit adultera si laetit cu alio viro.
Itaq; fratres mei,& vos mortifi
eati estis legi, per eorpus Chri
stir ut sitis alterius qui ex mor tuis resurrexit, ut fructi ficetis deo. Cum enim essemus in ca ne, passiones peccatorii quae Plege erant,operabantur In minbris nostris , ut fructificarent morti: nunc aut luti sumus a Ilege mortis in qua detinebamur : ita ut serviamus in noui tale spiritus, & no in vetustate liter . Quid ergo dicemust Lex: peccatum est Absit.Sed peccam tum no cognoui, nisi pec lege,
nam concupiscentiam nesci bam, nisi lex diceret: No coc pisces. Occasione aut accepta, peccatum per mandatum op ratii est in me omnem cocupi scentia.Sine lege enim pcccatumor tuu erat. Ego aute vivebasine lege aliqu Sed cum veni set mandatu: peccatu reuixit. Ego aut mortuus sum: & inuetum est mihi madatum, quod
erat ad vita, hoc esse ad morte. Nam peccatu, occasione accepta per madatu, seduxi t me: &per illud occidit. Itaq; lex quis edem sancta, & madatu cincta&iustu,& bonum. Quod ergo bonii est, mini factu eit mors Absit. Sed peccatum Vt appa reat peccatu, per bonii operata est mihi mortem: ut fiat supra
550쪽
datum. Scimus enim quia lex Diritualis est: ego aut carnalis sum, ven undatus sub peccato. Secundum Ioanem. Lectio. Iij.
e. I o. N illo ipe: Dixit Iesus Pha- I risps: Ego sum pastor bon'.
Bonus pastor animam sua po nil pro ovibus suis. Et reliqua. Homilia sancti Grego pap*A udi stis fiatres charissimi ex Iectione euangelica eruditionem vestram: audi stis & peri. culu nostru . Ecce enim, is qui non ex accideti dono, sed essentialiter bon' est dicit: Ego sum pastor bonus . atq; eiusde bon,
. adiurit dices, Bonus pastor anima sua ponit pro ovibus suis. Fecit quod monuit, ostedit qd iussit. Bonus pastor pro ovibus suis animam sua posuit: ut in
sacramento nostro corpus suu& guinem verteret, &oues quas redemerat,earnis suae alimento satiaret. Ostensa nobis
est igitur de cotemptu mortis via quam sequamur: apposita
serma cui imprimamur. Primu nobis est exteriora nostra misericorditer ouibus ei us impendere. Postrem v vero, sinecesse est,etia vita nostra pro eis
aut hoe minimo , puenitur ad postremu maius. Sed cui nco. Iarabiliter loge sit anima meaior,qua vivimus . terrena su stantia quam exterius possidemus: qui no dat pro ovib' su stantia siua, quando pro eis daturus est anima suam 3 Et stitit nonnulli, qui dum plus terr nam subitantiam quam Oves diligunt,meritum pastoris teladunti De quibus protinus tu, ditur, Mercenarius aure, & qui non est pastor, cuius non sunt oves propriae, videt lupu veniete,& dimittit oues,& lagiti Nopastor sed mercenarius vocis, ut no pro amore intimo oues ominicas, sed ad temporales mercedes pascit T e Deu. Oroa
xisti, fidelibus tuis perpetuam concede laetitiam: Vt quos pervpetuae mortis eripuisti casibus. gaudijs facias sempiternis pedistui: Per eundem dominii no.
Tulit Iacob omnia quae fuerulpatris nostri: & de illius facul, late ditatus,factus est inclytunanimaduertit quoque facient Laban quod non esset erga