장음표시 사용
681쪽
Non agnouit Christum Magdalena quia a-Cur Maotieno habitu se ostendera ob imperfecta me dalc ius fidem sic nos, quia piis creditiuis prae Ch si Vmsertim in Eucharistia quasi,' agnoscimus Qii iam nec pro tali reueremur hortulanum se ex hibet, quia egemus cultura. Deinde alloquitur eam Cli illus uir ιι quid ploras quem quaru cum Deus quaesit, o
s best aliquid , quod improbat quod u i' i
nescire videtur , quia non scit ita vi probet intcndi Ita Magdalena non recte quaerebat mortuu, quem resurrexisse crudere debuerat unde tacite arguitur Docemur examinare causas nostrorum affectuum riuae saepe non iunt sync rar; nos magis, quam Deum cognoscimuS; aut non, sicut oportCt. P IV.
eum tollam. Apparet cruor moris. i. qu . yi iei. tota in dilecto positassoquitur de illo quasi de re omnibus nota si tu sustulisti eum quemnam videlicet, ubi est thesau , ibi, cor. 2. Mati. 6. bd amor inducit obliuionem sui, ut homo , loquatur, aut agat quaedam inlinus in speciem conuenienta a V cum David altabat coram 1. R. 6 vinde etiam irrisus est sic ista quaer i an io. sustulerit cum non esset probabile, ut, cum
682쪽
6o PARS V. MEDIT. IV. Dominus horti ibi sepeliuisi et Chrsitum, hortulanus abstulisset. . Amor audet dissi cilia quomodo tolles tu Maia, quem Pilatus custodire iussit, ne auferretur, tu tolles χον ι .io Ouam ego eum sicuti hortatur Paulus: sem l per Morrificationem Iesu in corpore nostro Ir-
CUR 7setvs se manifesta Magdalenae,
tantum compellans nomine proprio, 314ria hinno Dei visus. espcax abstergit lachrymas, mentem illuminat, replet gaudio. ita contingit ijs, quos Deu nouit ex nomine Magdalena vicissim verbum verbo reddit, Rabboni Magister mi vocabulo alia ei sitato compellat, idebitiam, quod ipsam tunc complesset scientia hi Magister bonus. Accidit ad pedes: sed prohibetur tangere docetur iam non agendum, ut alias, quando mortalis inter homines versabatur. Amor non minuat reuerentiam Maiestatis depellitur etiam ob imperfererm fidem, nam rationem reddit Nondum enim as endi ad Patrem metim hoc est,apud te existimor, qualis antea fui . non iam . ut glorificatus, mox ad Pautrem ascensurus Iubet renuntiare Apostolis cendo aiPatrem meum Parum vestru, Deum vi Vmc Deum
683쪽
meus per naturam, Vellcr per adeptionem, Deus meus unitate clientic, vester unione cha ritati S.
P, Q T V M J. MAGDALεNA ad sepulch una remanente , reliq L muheres festinarunt renuntiare Apostoli , quae viderant, neu peChristum in epulchio non sic vllion zm Ingetorti m. Interea Magdalena cum vidisset Dominum, laeta propcrauit, iste uta est socias ut quidam probabiliter putant quas accendit desiderio videndi Christum, narratione apparitionis sibi factae Christus ergo sedulitatem illarum, adeundo sepulchrum, ex citatum in eis desiderium , uti est bonus, frustrare noluit, simulque progredientibus, ac de ipso loquentibus exhibuit sese, ita salitans Auete in , quia verbum eius est effica imperiij t. quod eis precabatari , verum cordis gaudium jacem. tale precatus Gabriel aiariae suegratia lina Nimirum et ioilla, quam inchoauit Incarnatio, consumma uit Resurrectio. Disce, quod Deus, studi γοὶ&perseueranter ipsum desiderantibus tandem se praebet optatibi illud , Aue, a L O
684쪽
PvNCTVΜ II. ulierum CCEDENTES mulieres tenuerunt euerentia EL pedes eius, Madorauerunt eum summa reuerentia accesserunt, cita permisiae sunt tangere, Mosculari, ac pro studio 'ubdvoluerant Dominusn in sepulchro ungere, SI iplae uncta sunt oleo laetitiae, exultationis a
nuntiate fratribus mers, Pteant in Gab-isam, ibi me videbunt. Idem prorsus Angeli monuerunt sic solet Deus seruorum suorum astruere dicta Iubet in Galilaeam ire, ut in locum quietiore qub melius ipsius praesentia fruantur. Ita, licet inter distractiones occupationum ostendat se aliquando nobis χ- portet captare tame secessum quietum id et iam monet vocabuli notio. Nam Gulitia significat transmigrationem quae debet fieri xv itiis, i tumultu, ut videatur Deus.jDulce autem, qudd fratres vocat non ita Angelos, quia non hos, sed se inen Abrahae apprehendit, homo factus, non Angelus b, si metiam frater similitudine virtutis&sanctitatis. Dicito mihi PE si, frater meuSeS, di fac quod dicis, visun
685쪽
MEDITATIO ULPetrus es Ioannes adeunt sipulchru/m, d apparet Dominus Petro .
PvNCTUM . MVLiξRξ uuntant Apostolis tu gentibus&ssentibus, Mnon crediderunt illi, sed is sutio, uasi deliramenta. t c. 2 g. I i. Tam aegre horno avellitura sensibus quam F de M. ivis r dixisset Dominus Resurrectione tu , Laetarum atque alios ab ipso resuscitatos vidissent Apqstoli, totque alia miracula . tamen haererent extrema vitanda sunt leui tas credendi, durities, ncc pro deliramcnto habendum, quidquid a simplicioribus anfirmatur,sed prudenter examinandum. PUNCTU II. PETR Ioannes accurrunt ad septa chrum, qui quidem non deliranaento: i. buerant reuelatione factam mulieribus, sed in uestigare indicia prudenter voluerunt set usi sunt ipsi quoque, non obstante cust dia sepulchri, illuc pergere. Non apparuerunt eis Angeli, quia sitficiebat relatio mulie ii,&indicia sudarij&lintearninum. Unde etiam reduxerunt ad mentem Christi praedi Ctionem. In Petro Ioanne signantur fides charitas, per quas Christus quaerendus Petrus prior ingreditur. quia & fides, mox sequitur
Duori miiscipuloruprudentia. Forundem
686쪽
61 5 AR V. MEDITA Τ. I. charitas utraque autem roboratur, vasisse-
pulchro In ijsdem exprimitur vita activa&contemplativa, illa ad hanc disponit perex
P vi ILLVi redirent Petrusi Ioannes, Vide tur Petrus solitarius ambulasse, ut ait 'μ φ Lucas sucum mirans, quod fictum fuerat utri dii; i3 alia igitur meditanti apparuit Christia , sael pe magni peccatores existunt digni maiori-lbus fauoribus,ob feruorem conuersionis suaei quam iij, qui non ita ceciderunt. Prima mulier & primus vir, quibus in Evangelio legitur apparuisse fuerant tales Magdalena Petrus ubi abundauit delictum, superabundet 'ratia Hinc confidam, quamuis pec- cator, sed sui victoria praeclara opus est. Petri pu Petrus confusione plenus procidit ad pedes Christi, qui illum suauissimis verbis se latus est, lanimauit, tum iussit, ut con- discipulos confirmaret in fide resurrectionis ira stitit id Petrus unde iam non pro deliramento habebant, sed asseueranter dicebant: Quia surrexit Dominu vere, apparat Simoni tantum potuit testificatio Petri prae mulierum assc
687쪽
DVo illi discipuli tristitiam timore an
fecti ob ea quae circa Christum acci&lrunt, secesserunt Ierosoly ria solatium aliun id quaerentes. Non est idcircda consortio di Dcipilloruin Christi recedenduin ropter ia Adfuit autem it lis Christiis, tum pro sollicitiidine a circa oues sua erranteS,tum, Ut
afflictis solatium asserret tum, qui id ipso M. colloquebantur: Vbi sim duo vel tνes congre gati in nomine meo ab sum in medio eortim Nun agnouerunt illi Chrastum, quia fide nutabant; quia ni inia sentitia tenebantur. saepe Deus adest tribulatis, quando ipsi non putant. 'PUNCTUM ILCHRisa in suauites discipulis se nisi . nuat QuiIunt his ovis, quos on ad inuicem,cte surrises ex ipsis intelligere vult quod alioqui nouit ita de lactatur ali liij siti, bus sermonibus de Deo , ut sibi repeti velit Rustondent aurem, de Iehu Nazareno, quisuit potens operect sermone ora Deo oe omni populo .mas nitica aestimatio qua cosistit in quatuor circumstantijs: potens opere Iermove, prius
688쪽
PAR RMEDi T. VII. Imbecilli- prius coepit facere, postea docere. Doctrinam factis confirmauit, tum miraculis , tum CX-emplis coram sero, ad placandum ipsum nobis coram ρθpulo, ad conuertenda hominum corda, vel Deo, hominibus comprobantibus Studeam esse talis , potens exemplo&verbo apud Deum studio orationis, unde valeam etiam homines conuertere. sed, quae est imbecillitas humana, osten ta in fide dunt,se excidisse a spe Nos autems'erabamus,
quia ipsi uset redempturae siuel cita nos, qua-
do ex sententia nostra non sit , putamus rem perditam.scilicet non assequebantur illi,quomodo Christi mors cedere posset, praesertim tam ignominiosa,ad Redemptionem Israel.
P v NCTU III. CHRI sa v s eos acriter redarguit, ut fidem excitet o stulti, ct turd c0rde ad ινρdendum. Stultos vocat, qud , cum toties praedixisset de sua morte,tamen diffiderent de Redemptione eis quhd mortuus esset Tardos autem,qιlbd,cum indicia haberent de resurrectione ipsius,nihil eis mouerentur. nam retulerant testimonium mulierum,quae ab Aia gelis de resurrectione didicisset. Reddita utc rationem cur debuerit mori No me oportuit
Christum pati, ct ita intrare in gloriam sum)lsu quia alioqui debita quod Filius Dei esset Rubd si ille sic per passionem debuit intrare; quomodo non etiam nos quare stu 'ti e tardi corde sumus; si in tribulationibus deficimus,
689쪽
APPARAT EVNTIA IN EMA VI non attendente , quia ita Opori Oiὶ traic in
loriam Dei. Tandem, incipiens a Myle, omnibus Prophetis interpretabatur illisscripturra quae de ipso erant; idque tiam emcaciter ut cor eorum exardesceret, sicut postea proseisi sunt. Opto, Domine, ut mihi similiter mystetria tuae mortis aperias, ut totus ignestam. ΡΛ, Υ, Μ Nui ΤΑΤvRChristus ad manendum illa
Dissimul IN Wi in Christus ad manendum illa Mi
se finxit longius ire , indicium praebens Ch istu
pergendi vitemus, nam etsi cupit nobiscum esse,uti it tamen desiderari, rogari; per pium opus hospitalitatis,dum rogant, voluit dignos reddi, qui ipsum exciperent. Qti in os erunt illum vult cogi Dominus instanti orationes, ut lacob Angelum coegit: non donit tam te, misi benedixeris mihi Et est in negotio salutis tam studiose agendum , ac si Deum cogere Velimus. Agunt etiam ratione; Mane nobiscum Domine,quoniam advesper cit inclinata est iam dies, Appellant Dominus concepta in sermone eius reuerentia. Ad uesperascit in anima,quando illa tepescit, propinqua est morti appropinquatio etiam ad mortem corporis vespera est. Diligam te Domine ut venias ad me, &facias mansi nem apud me. PUNCTU V.
une pant a Voluit agnosci in exercit icbon Christus
690쪽
Jascha si PARS V.MEDIT.VIII. boni op ut commendaret hospitalitatem erga paupereS,&peregrinos. a quia ea vis est panis coelestis, illuminare mentes, multo ma- Ris quam messu a Ionatha degustati Creditur enim Eucharistiam. porrexisse. Vbi apertisunt oculi eorum . cognouerunt f linin nisi ab oculis eortim quand' maxime
frui asperui illius voluissent Viseras hontinem diluculo, subito probas illum sblent huius modi visitationes esse breues in vult Deus, nos bonis operibus intendere. Sic isti confestim aduolarunt, ut Apostolis nuntiarent. 2 mero
MEDITATIO VIII. Apparet discipulis congregatis
PUNCΤv LERo apparuit distulit ob tarditatem quorundam ad credendum: & vi desideriumlmagis acueret credentibus, it minus iam lex speci atus,plus laetitiae afferret si moramθ-ceitti expecta eum, quia veniens veniens non tardusiit.&,cum te consumptum putauem, ori ervvt LuιUer. Venit clausis ianuis, ut intelligeretur, Orpus eius esse glorificatum, dono subtilita tis affectiim, ad penetrandum quaeui corpora;&qubd similiter possit in animam ingredi &pro libitu eam in fleetere, nullo obstaculo praeualente,&quod placeat sibi illi, atqli ad eos libenter ingrediatur, qui clausas hab il