장음표시 사용
711쪽
ApΡARE IN GAL. SEPT. DISCI P. 62s Nocte no capiunt,qui usque ad lumen Euangeli no successit comi ersio animaru . in cte et in peccati non proficitti ad vita aeterna. Discipulos credibile est memorasse tunc,
quomodo alias Christus in simili casu adsuta isset,&prouentum dedisset Gexpectasse eius raesentiam faciam idem , cum fruehi non respondet labori nam desdirium pauperrim
pulmentarium. Non tardat Deus vistare suos: in littore stat tanquatra extra mortalitatem iam positus;pethi, num tabere it uisentarium,clim sciret eos non habere sic solet,ut agnoscat homo egestatem suam, quando suta
currere vult sic peti j etia aramaritana aqua Ad dexteram Giligi iubet iaci rete, in tu-pum piscationis animarum pro vita aeterna, ρε in 7' quae significatur per dexteram. Obediunt,&ecce non valebat trahere prae ubi tudine. hic fructus obedientiae. Vir obediens loquetur vitactoriam vindicatis animabus a perditione. In altera piscatione agnouit Petrus Christum, dixit: in verbo tuo laxabo rete in hac no agno seit,&tamen paret cum simili prouentu. auia vult Deus etiam hominibus praestari obedietiam,& similiter remunerat Obedite, r. Pet. 3, inquitidem Petrus omni hu rmana creaturae propter
712쪽
In Ioari e lumen vita cotemptat luce exprimitur,perspicacis,ad agnoscendu Deutri,&indicantis eum alijs. In Petro feruor in activae, properantis ad terram viventium id tardum
nimis ducentis motum nauigialiuris in sarcu limari, ideoque quibusvis laborum fluctibus se obijcientis,pro asseque a aeternitate. Trahitur rete ad littus, Petrus extraxit in terram plenum magnis piscibus, centum quiv-quaginta tribus, ct cum tauri essent 46 sicissum rete.Piscario ista differt ab altera Lucae s. quod priore ignificaretur vocatio ad Ecclesiam, posteriore autem peruentio ad gloriam: ideo illa facta est ad om nem partem, haec aute ad dexteram tantiim, ad quam consistent electi,in illa implebatur duae naues, amo pisciugenere, in hac exponuntur pisces in terram &magni tantum sunt, quia omneSin coelo magni erunt. extra fluctiis: in illa rumpebaturre quia patitur scissuram nunc Ecclesia,tum
verti nullam. Prandium interea Christus discipulis parauerat,ministerio Angeloruim viderunt pru
nas positas, pisicem superpositum, inparem.
quin inuitat amanter prandete quin distribuit ipsi, accipiens panem dabat eu, ct piscem similiter Mira cura suorum laborantibus
713쪽
tibus in hac viva parat con ululum InoitCra.
Beati qui manducabunt panem in Regno Dra.
Committit Petro oues in eadem UparitIone.
suum constituat, examinat illide cha- .PGIuia .ritate Ama meo quia Praelat,dcbent praecellere charitate compellat autem uerinon Ioan-nu, nain Simon significat obidient Io.mnes
gra I iam, siue Ionas columbam, quia idem esse debet fide, gratia 4 obedientia praeditus.
Ter examinat pro triplici negatione,quae ex praelii mptione manavit Vnde cautior humilior redditus,non respondet: se plus amare caeteris, sed ad ipsum Dominum se refert Tuscis Domine, qui amos: Veritus, ne sorte aliter se haberet Placet Deo humilitas, condiens charitatem , , homo cum D. Paulo
dicat: nihil mihi consitus sumdedion in hoc iti ' ε' Α pisca sum, quia qui iudica me Dominio est.
Ter etiam examinat,quia talis debet in cha ritate esse fundatus, secundum triplicam grata dum Purgatiuali illuminatiuae, Unitiva vis, exutus imperfectionibus, exercitatus in virtuatibus,& Deo unitus, denique praestare charitate erga Deum, proximu, erga seipsu. Christus .cubis dixisset Pasce agnos meos, Zς in ad tertium Petra responsum subiunxit Paste ' oues meas, quod non tantum communes ta , i sae
714쪽
res ipsius curae committeret Non dixit tuas, sed meas ut intelligeret, se non constitui Dominum, sed Vicarium, ut tanquam Christi ipsius oves curaret Miraelucet Christi erga nos charitas, quando inde probatam esse vult charitatem pastoris erga ipsum,si bene pascat ipsius oves,& tunc se, re amari existimat,si ovibus prospiciatur suis,
Ter ait, pasce quia vult iuuari oratione, doctrina,exemplo esse doctrina,sacramentib&exemplis pascriseu beneficijs,tum spiritualibus, tum corporalibus seuere minatur per Erechielem illis,qrise,non ues pascunt v Ncae v - Ι l
RAEDICr Dominus Petro mortem , illius genus tanquam certu signum amoris,quem professus fuerat Bonae enim Pastor inimum inponit pro uibinois,o maiorem hac dilectionem nemo habet. Significat Dominus duo genera passionum, iliae sponte suscipiuntur, ut mortificatio carnis,maxime ab incipientibus,de quibus illud: sm esse iunior,cingebas te in ambutib ivbi volebas. Aliae inferuntur ab alijs ad quas extendit vir perfectus manus suas, libenter a ceptans, sed alitin eumfingito ducit, quo ηοηνuis secundum carnem, licet velit secundum spiritum De primissumi potest illud Tris lationem O dolorem inueni de secundio τι-
715쪽
esset cingendus ab alio declarat Euangelista,' significasse Dominum qua morte Petrus clua 'ri caturus erat Deum mors Sanctorti, glorifi Num.1Lrkcatio est Dei moriatur amma mea morte potum. PuNCΤvM III. DOsT HAEC ait Dominus Petra essequere Festo S. Ioah me. Videtur Christus progredi coepisse non Eu- eoque actu exprimere voluisse peculiarem se langcliti M.quelam Petri ad mortem crucis, ut in officio pascendi IoanneSautem, exemplo Petri, coepit etiam sequi, licet ei no duisset intimatum. Videlicet, nolebat separari a Christo,&inuidebat Petro sancte Est vocationis uenus ab exemplo coniunctorum, sed non absque diuina motione. Petrus pro Ioanne sollicitus, quaerit: Iic autem quid an non similiter sequetur 'edarguitur a Domino: sic eum volo manere, do-Mcieniam, quid ad te tu me sequere. Ne simus curiosi, , coniunctorum curam Deo elinquamus: is nostris rebus simus intenti, alienis relictis.
MEDITATIO XIV. Apparet in monte Gallia omnibus Discipulis, o c.
Pos ΤοLI, ut Dominus iusserat laeti in Galil:e: in migrant fruitur tibi praesentia Ret
716쪽
AΡΡARET IN MONΤE GALIL.&c. Orra non Iudaeis tantum, nec tantum ma iras&potentibus, sed omni creaturae. Nam sicut Iolebit istum oriri facit Pater coelestu superbonos O mesos ita Christus solem Euangeli non minus patere vult in omnes plagas atque ii luminare omne hominem venientem in hunc
corpori notam, cum acri dolore,Baptii mu ii eum eisiognaculum spirituale imprimit, tangendo nis corpuS,abluit animam per Circumcitioneni fiebat homo obnoxius toti legi seruandar, qtiae erat onus importabile, ut ait S. Pctrus per Baptismum subditur F. uangeli suavi iugo quare subdit docentes eosIeruarc omma qua. ι uno mandati vobis. Confertur in nomine. personae Trium Personarum Diuina ruin , quia effici Sq. Trini tur Patris eterni adoptione Filius, liristi frater coha res, i Spiritu sancto desponsatur exornaturque donis coelestibus θonsabo
PROMISSIONEM addit qui crediderit,
obaprinitu3fuerit, se laus e it,clumi minas qui vero non crediderit condemnabi tur. Non promittit bona temporalia aut in t nrattatis quid operentur in Baptis
717쪽
sentia Magistri iuxta ipsius promisitim. Renuntiant etiam alijs per Galilaeam dispersis
discipulis de Resurrectione,&futura apparitione in monte, ad quam adeo conuenerunt plusquam quingenti Datres. In monte apparet Deus, quia mens tunc illuminatur, quando ad perfectionem assurgit.&iuuat ad hoc consociatio bonorum, mutua charitas, cohortatio.
Mons putatur fuisse Thabor, ubi alias se gloriosum exhibuit tribus Apostolis; credibile tunc etiam aliquid sus gloriae ostendisse certe eos ineffabili consolatione perfudis se,ut figere ibi cum Christo tabernacula sibi
Et videntes eum adorauerunt,quidam autem dubitaverunt, non ex Apostolis; sed illi ipsi
quia Deus, ut homini etiam debebatur, pr pter unionem Persona UERBI, sed amplius obtinuit illam iure suorum meritorum. In coelo ut illud aperiret hominibus, dominaretur Angelis. In terra, ad remittenda peccata quae uis dona impertienda, ad disponendum in Ecclesia. Secundurn hanc potestatem mittit Apostolos in mundum uniuersum, ut doceant omnes gentes. Euangelium praedicent omni creaIu
718쪽
AΡΡARE IN MONΤE GALIL.&c. Mare non Iudaeis tantum, nec tantum magnu&potentibus, sed omni creaturae. Nam sicut μ-um istum oriri facit Pater coelestu superbonos θm itos ita Christus solem Euangeli non minus patere vult in omnes plagas, atque ii luminare omne hominem venientem in hunc
corpori notam,cum acri dolore,Baptismu si- cum eisio gnaculum spirituale imprimit S tangendo nisu CorpuS,abluit animam per Circumcitionem fiebat homo obnoxius toti legi seruandaliquari erat onus importabile, ut ait S. Pctrus per Baptilmum subditur Euangeli suavi iugo. quare subdit docentes eos Ieruarc omma qua-ιtin manda si vobis. Confertur in nomine' pei uae Trium Personarum Diuina ruin, quia effici Trini tur Patris eterni adoptione Filius, risti frater cohaeres, a Spiritu sancto despol satur exornaturque donis coelestibus θonsabo
o bapti: rtu fuerit itali erat,quini minasa qui pero non crediderit condemnabitur. Non promittit bona temporalia aut tentat
719쪽
mala: sed utraque aeterna. 6, qui perciperet latentia illis duobus verbis haluis erit,descar Iemnabitur. .PvNCΤv V. HRora I a PT signami crediderint, in ηο- in meo daemoni ejcrent, sι nimirum quatenus ad fidei confirmationem optis erat: iuxta Dei consilium. Fiunt etiam omnia illa piritualiter. De qua re legendus Lud de Ponte hic.
De mansione Christi vobiscum flue
CAV A huius promissionis ivt sola rutatur discipulos,aq ubus parabat disces-
axicipui M sum in coelum;&quibus per interualla tantum se ostendebat tunc. r. Vt animaret ad CX- peditionem,ad quam eos mittebat certos faciens de sua praesentia Z auxilio. 3. Vt attentos diligentes redderet in opere, Ut qui te stem habituri essent ipsum Christum eadem applicabo mihi.
720쪽
DE MANI 1ONE CHRISTI . 633 custodiat in via; sed ipsemet adesse vult Ete Exod 3a Dgo Deus Vester, Saluator,debellator inferni *3 peccati de mortis:Vobisci sum tot in rebus omnibus dans esse, Vivere,operari. per gratiam conferens vitam supernaturalem. . per specialem prouidentiam,quo fiet, ut Ecclesia nunquam deficiat . in Eucharistiae Sacramento, Vobisecum S adcis in Ecclesia, quam epraesentatis; in omnibus, qui vos sequen
ad certos annos; sed ad omnes nec in Dei semPiterpolate; sed continuat e S semper. 3 sit me xςyRR. cumineque absit unquam.
JHEDITATIO XVI. etlar . apparitonibus per eos dies.
siuam in multis argumentu per dies qOdra hristus Wima apparens eis. Erat semper inuisibiliter tiam per pracum eis, sed visibiliter etiam se ostendebat sens sed varie confirmans veritatem resurrectionis ψ .mpei suae Ita agit cum seruis suis per spacium liu Hi viiii ius vitae: ut, cum semper sit cum illis, subii de
certis argumenti probet, se praesentem illuminando,& consolando animas idque singulariter in sumptione SS. Eucharistia . ita u-