장음표시 사용
701쪽
j p PARET IN GAL. SEPT. DISCI P. 62s Nocte no capiunt,qui usquc ad lumen Euangeli,no successit conuersio an inuru inim etia peccati non proficitur ad vita aeterna Discipulos credibile est memorasse tunc,
quomodo alias Christus in simili casu ad iii isset,&prouentum dcdi si 't, expectasic eiusprs sentiam faciam idem , cum frusti non respondet labori nam desutrium pauperrim
pulmentarium. Non tardat Deus vistare suos: in littore stat tanquam extra mortalitatem iam positus; pet ijt, num h .iberent pubnentariuui,cium sciret eos non habere sic solet, ut agnoscat homo egestatem suam quando su-
currere vult sic peti j etia a Samaritana aqua Ad dexteram nauigi iubet iaci rete, in typum piscationis animarum pro vita aeterna, ρε- 'quae significatur per dexteram. Obediunt,&ecce non valebat trahere prae ubi tudine. Uic fructus obedientiae. Vir obediens loquetur vi Itoriam vindicatis animabus a perditione in altera piscatione agnouit Petxus Christum,idixit: in verbo tuo laxabo rete in hac nolagia scit,&tamen paret cum simili prouentu. uia vult Deus etiam hominibus praestari obedietaliam,& similiter remunerat Obedite, Pe .Ι3. inquitidem Petrus omni humana creatura propter
702쪽
t In Ioa Dr e lumen vitae cotonplativae exprimitur,perspicaciS,ad agnoscendu Deuuam indi canti eum alijs. In Petro feruor vitae activae, properantis ad terram viventium &4ιrdum nimis ducentis motum nauigantium in saecu
limari, ideoque quibusvis laborum fluctibus se obijcientis, pro assequeiada aeternitate. Trahitur rete ad litius, Petrus extraxit iutfrram plenum magnis piscibiu, centum quin
quaginta tribus, ct cum tauri essent,no es sicis
sum rete.Pistario ista differt ab altera Lucae s. quod priore significaretur vocatio ad Ecclesia in , posteriore autem peruentio ad gloriam: ideo illa facta est ad om nem partem, haec autead dexteram tantum, ad quam consistent electi, in illa implebatur diis naues, amo pisciugenere, in hac exponuntur pisces in terram,&magni tantum sunt, quia omnes in coelo magni erunt.&extra fluetiis: in illa rumpebatur ire quia patitur scissuram nunc Ecclesia,tum verti nullam. Prandium interea Christus discipulis parauerat,ministerio Angelorum. videmii pru
nas pota , pisicem superpositum, javem
quin inuitat amanter: νenite prandete quin distribuit ipse , accipiens panem dabat eis, Olpiscem similiter Mira cura suorum laborantibus
703쪽
Γιati qui manducabunt panem in Regno De ι.
MI DITATIO XIII. Committit Petro oues in eadem Wpparitione.
PUNCTUM . ANTEQUAM Oves tradat,&Vicaria In Examinat suum constituat, examinat illide cha Petauit .ritate Ama me quia Praelati debent praecellere charitate compellat autem Simon Ioan-nu, nam Simon significat obidientim Ho.imus gratiam, siue Ionas columbam, qtita idem esse debet fide, gratia is obedientia praeditus. Ter examinat pro triplici negatione,quae ex T in ne- praelii mptione mana ui Unde cautior&humilior redditus,non respondet scplus ama re caeteris, sed ad ipsum Dominum se refert: Tu scis Domine, qui ι imo te Veritu , he sorte aliter se haberet Placet Deo humilitas, condiens charitatem , it homo cum D. Paulo
dicat: nihil mihi consitus sum,Jeshoa in hoc n/s cai uincluta qui iudicar me Dominiu4IL Ter etiam examinat,quia talis debet in cha ritate esse fundatus, secundum triplico gradum uirgatiuae, illuminatiuae, Unitivariis exutus imperfectionibus,exercitatus in virtuatibus,& Deo unitus, denique litaestare charitate erga Deum, proximu, erga seipsu.
Christus culis dixisset Pasce agnos hieos, PH lad tertium Petri responsum subiunxit Pasire '
oues meas, quod non tantum communes fide
704쪽
es,sed reliquos etiam pastores, tanquam ma- res ipsius curae committeret.
Non dixit tuas, sed meas ut intelligeret se non constitui Dominum, sed Vicarium, ut tanquam Christi ipsius oves curaret. Miraelucet Christi erga nos charitas, quando inde probatam esse vult charitatem pastoris erga ipsum, si bene pascat ipsius oves,& tunc se vere amari existimat,si ovibus prospiciatur suis, hoc est, nobis. Ter ait, pasce quia vult iuuari oratione, doctrina exemplo: seu doctrina,sacramentiS&exemplis passe: istu beneficijs, tum spiritualibus, tum corporalibus seuere minatur per Ezechielem illis, qui se,non uessa cunt. PuNC TvΜ II. RAEDICi Dominus Petro mortem , i illius genus tanquam certu signum amotas, quem professus fuerat. Bonae enim Pallorinimonsu im ponit pro vibiuisis, ct maiorem hac diis itionem nemo habet. Significat Dominus duo genera passionum, ilice sponte suscipiunt usi ut mortificatio carnis, maxime ab incipientibus,de quibus illud:
sm esse iunior, cingebas te in ambulabisvbi
volebas Alia inferuntur ab alijs ad quas extendit vir perfectus manus suas, libenter a ceptans, sed alius eum cingito ducit, quo non vult secundum carnem, licet velit secundum piritum De primissumi potest illud Tribulationemo dolorem inueni de secundis Triu ita , anetustia inmmerunt me
705쪽
duo ibo inus palabolice dixerat, quodestet cingendus ab alio declarat Euangelista, significasse Dominum qua morte Perruccla- ificaturru erur Deum mor Sanetorii, glorifi Num. 13. Dcatio est Dei moriarur anima mea morte iupolim.
IDO TM A εα ait Dominus Petra essequere Festo S. Io i me. Videtur Christus progredi coepisse, anni. Eu
eoque actu exprimere voluisses eculiarem se angelitide. quelam Petri ad mortem crucis, ut in officio pascendi IoanneSautem, exemplo Petri, coepit etiam sequi, licet ei noo fuisset intimatatum. Videlicet,nolebat separari a Christo, iainuidebat Petro sanctu. Est vocationis genus ab exemplo coniunctorum, sed non absque diuina motione.
Petrus pro Ioanne sollicitus, quaerit IIicantεm quid an non similiter sequetur Redarguitur a Domino sic eum volo manere, donectentam, quid ad c tu me sequere. Ne si muscuriosi, 4 coniunctorum curam Deo relinquamus ut nostris rebus simus intenti,alienis relictis.
MEDITATIO XIV. Apparet in monte Gallia omistibus Discipulta, orc.
706쪽
sentia Magistri iuxta ipsius promissum. Renuntiant etiam alijs per Galilaeam dispersis
discipulis de Resurrectione,&futura apparitione in monte, ad quam adeo conuenerunt plusquam quingenti Datres. In monte apparet Deus, quia mens tunc illuminatur, quando ad perfectionem affurgit.&iuuat ad hoc consociatio bonorum, mutua charitas, cohortatio.
Mons putatur fuisse Thabor, ubi alias se gloriosum exhibuit tribus Apostolis; credibile,tunc etiam aliquid sus gloriae ostendisse certe eos ineffabili consolatione perfudis se,uti gere ibi cum Chi isto tabernacula sibi
Et videntes eum adorauerunt,quidam autem dubitaverunt, non ex Apostolis; sed illi ipsi mox sunt confirmati a Domino.
mnem in caelo: in terra. Habuit omnem, quia Deus, ut homini etiam debebatur, pr pter unionem Persona UERBI, sed amplius obtinuit illam iure suorum meritorum. In coelo ut illud aperiret hominibus, dominaretur Angelis. In terra fremittenda peccata , quaevis dona impertienda, adci sponendum in Ecclesia. Secunduin hanc potestatem mittit Apost los in mundum uniuersum, ut doceant omnes gentes, o Euangelium radicent omni creaIu
707쪽
AΡΡARET IN MONTE GALIL.&c. OrMati s rire non Iudaeis tantum, nec tantum ma nis&potentibus, sed omni creaturae. Nam sicut solem istum oriri s acit Pater coelestu superbonos Orm itos ita Christus solem Euangeli non minus patere vult in omnes plagas atque ii luminare omne hominem venientem in hunc
corpori notam, cum acri dolore,Baptii mu si cum ei lio giraculum spirituale imprimit, tangendo ni . corpuS,abluit animam per Circumcitionem fiebat homo obnoxius toti legi seruandae, quae erat onus importabile, ut ait S. Pctrus per Baptismum iubditur Euangeli luaui uigo. quare subdit docentes eos sertor Omma qua-ι tint mandati vobis. Confertur in nomine et uae Trium Personarum Diuinaruiri, quia efiici Trini tur Patri Seterni adoptione Filius, Christi fra- tatis quid ter cohaeres , a Spiritu sancto desponsatur exornaturque donis coelestibus θbulabo
obapricitu fuerit, filum erit, quini mi nas qui perὸ non crediderit condemnabitur. Non promittit bona temporalia aut intentat
708쪽
Dixit alibi Christus Beuli qui νident,qualvos videtis: sed id tantuin significat,beatos esseno qui exhibito iam Christo, eius gratia,MSacramentis fruimur t quae Reges o Propheta desiderauerunt videre, non viderunt, quia eis datum non est ut illorum diebus veniret Saluator. Et deniq; beati censendi sunt qui vident Christu, scd non,qui ideo credunt, quia vident alioqui non credituri .acita quO-que Thomas fuisset beatus censendus I, qua-uis non viso Christo,credidisset etsi inde tamebeatus, quia videre licuit. Visio ergo Christi non adimit beatitudinem, sed adfert aufert autem,si visio requiratur ad fidem. Nec qui vident in Eucharistia Christum, idcirco non beati quando etiam,non videntes, credint: imo dupliciter beati; , quia vident, Ss,quia
MEDITA Tl XI. Cur reseruauerit Chri cicatrices in corporeglorificato'
709쪽
jCvR RE SE v. CHRI CICATR.&c. 23to. Dom me ego seruus tuu nota me chara ciere tuo, Vnde agnoscar tuus, nec subducere me valeam a tuo seruitio. PUNCTV in II. III. xv s A. Ut ei esse ni tremoriale,quaIII.
it unde ad bene nobis faciendum excitaretur . nam in mambin sim descriptis nos significati sia. o. Iσ. etiam apertas sibi este manus, d benedicendu Gm.S.6. nobis largiter, idq; ab hianti corde,ex summo in nos amore. Pona ego Vic id sim te, ut signaculum δρε cor meum, si v Vulumsuper brachium me sun t Omnia onera mea ex amore IU. tuo fiant Mad te diri antiir. LV caula Ut es signum sent insignit tanqua irιψ' testis se recorda lyeconcilla
retur Deus foederissui nobiscu, quod epi it in ' Christo Protector noster istice Deus, O rellic l' 'fi'
cum, is benedic eum, suis it illum i vald Jeri .ciosus est in1plen re suo, 'rauit coelum in cir-lcuitus Dria sua manua excelsi perverim illi .lV. causa ut eoru aspedita nos vicini in commio I'. ueremur ad amandum&seruiendum ipsi in tendenteS,quantu ille nos amauerit, litani,q; pro nobis egerit, quod latus inanil s*pei ossae loquuntur Inuit auaur etiam, Ut columba adforamina petr ad cauernam maceria:similui infernales adoriantur nosci si inundus,&caro infestet, ut huc confugiamus, si urbent curae, hi requiem requiramus,& pacem. Aperit cor suum mihi, ut aperiam ipsi meti,
710쪽
pro gloria plius denique pedes, ut dirigam ego passius meos ad obsequium ipsius usque in
finen perseueranter. Atque ita hauriam aquasu fisui ibiti SaluatoruJolytas refectionis. PvNC Tvlli LI UI AvIA. Ad confusione damnatorum die ludici),dum sic ostendet, quatum pro eis fecerit, quantumque cotempserint ipsi Cotra vero, ad solatius aluandoru quibus illa profuerunt, ad solatium sempiternum, dum aspicient in omnem aeternitatem talia amoris erga se documenta. Fac Domine, ut in his ego commorer, ,equiescam. Discam sic amare te operibus meis placere tibi δε tui vestigij usq; ad finem in
Apparet in Gali aseptem discipulis
PETRO inuitante, reliqui se offeruntio.
cumentum concordiar animorum, pisca tum eunt, causa paupertatis, litandi otis. imitabor has virtutCS. Tota oocte nihil capiunt, ut alias contigit, donec ver: tret Christus Frustra sine Christo;